Jonás en el Islam - Jonah in Islam

Profeta Yunus
يُونُس
El nombre de Yunus en caligrafía islámica seguido de la paz sea con él
Predecesor	Alyasa
Sucesor	Zakariya
Padres)

Yunus ibn Matta ( árabe : يُونُس ابن ماتا , romanizado :  Yūnus ibn Matta ) es un profeta y mensajero de Dios ( Allah ). Yunus es visto tradicionalmente como muy importante en el Islam como un profeta que fue fiel a Dios y entregó Sus mensajes. Yunus es el único de los Doce Profetas Menores del judaísmo que se menciona en el Corán . El décimo capítulo del Corán lleva su nombre.

Yunus es llamado Dhul-Nun ( árabe : ذُو ٱلنُّوْن ) y por los musulmanes. Se le menciona cuatro veces en el Corán por su nombre.

Menciones coránicas

En Al-Anbiya 21:87 y Al-Qalam 68:48 , Yunus se llama Dhul-Nūn (en árabe : ذُو ٱلنُّوْن , literalmente  , 'El del pez'). En An-Nisa 4: 163 y Al-An'am 6:86, se le conoce como "un apóstol de Allah". Sura 37: 139-148 vuelve a contar la historia completa de Yunus:

Así también estaba Jonás entre los enviados (por Nosotros).
Cuando se escapó (como un esclavo del cautiverio) al barco (completamente) cargado,
(aceptó) echó suertes, y fue condenado:
Entonces la ballena se lo tragó, y él había hecho actos dignos de culpa.
Si no hubiera sido que él (se arrepintió y) glorificó a Allah,
ciertamente habría permanecido dentro del Pez hasta el Día de la Resurrección .
Pero lo arrojamos a la orilla desnuda en un estado de enfermedad,
e hicimos crecer sobre él una planta parecida a la calabaza.
Y lo enviamos (en una misión) a cien mil (hombres) o más.
Y creyeron; así que les permitimos disfrutar (de su vida) por un tiempo.

-  Corán, capítulo 37 ( As-Saaffat ), versículos 139-148

El Corán no menciona la herencia de Yunus, pero la tradición musulmana enseña que Yunus era de la tribu de Binyjamin .

Menciones hadíticas

Yunus también se menciona en algunos incidentes durante la vida de Mahoma . En algunos casos, Muhammad habla del nombre de Yunus con alabanza y reverencia. Según narraciones históricas sobre la vida de Mahoma , después de diez años de recibir revelaciones, Mahoma fue a la ciudad de Ta'if para ver si sus líderes le permitían predicar su mensaje desde allí en lugar de La Meca , pero fue expulsado de la ciudad por la gente. Se refugió en el jardín de Utbah y Shaybah, dos miembros de la tribu Quraysh . Enviaron a su sirviente, Addas , para que le sirviera uvas como sustento. Mahoma le preguntó a Addas de dónde era y el sirviente respondió a Nínive. "¡La ciudad de Yunus el justo, hijo de Amittai!" Muhammad exclamó. Addas se sorprendió porque sabía que los árabes paganos no conocían al profeta Yunus. Luego preguntó cómo conocía Mahoma a este hombre. "Somos hermanos", respondió Muhammad. "Yunus fue un Profeta de Dios y yo también soy un Profeta de Dios". Addas inmediatamente aceptó el Islam y besó las manos y los pies de Mahoma.

Uno de los dichos de Muhammad, en la colección del Imam Bukhari , dice que Muhammad dijo "No se debe decir que soy mejor que Yunus". Ibn Abi al-Salt, un contemporáneo mayor de Mahoma, enseñó que, si Yunus no hubiera rezado a Alá, habría permanecido atrapado dentro del pez hasta el Día de la Resurrección pero, debido a su oración, Yunus "permaneció sólo unos días dentro del panza del pez ".

El historiador persa del siglo IX Al-Tabari registra que, mientras Jonás estaba dentro del pez, "ninguno de sus huesos o miembros resultó herido". Al-Tabari también escribe que Allah hizo transparente el cuerpo del pez, lo que le permitió a Yunus ver las "maravillas de las profundidades" y que Yunus escuchó a todos los peces cantando alabanzas a Allah. Kisai Marvazi , un poeta del siglo X, registra que el padre de Yunus tenía setenta años cuando nació Yunus y que murió poco después, dejando a la madre de Yunus sin nada más que una cuchara de madera, que resultó ser una cornucopia .

Tumbas

Fotografía de las ruinas de la mezquita de Yunus, luego de su destrucción por ISIL

La ubicación actual de Nínive está marcada por las excavaciones de cinco puertas, partes de muros en cuatro lados y dos grandes montículos: la colina de Kuyunjik y la colina de Nabi Yunus (ver el enlace del mapa en la nota al pie). Una mezquita en la cima de Nabi Yunus estaba dedicada al profeta Jonás y contenía un santuario, que tanto musulmanes como cristianos veneraban como el sitio de la tumba de Jonás. La tumba era un lugar de peregrinaje popular y un símbolo de unidad para judíos, cristianos y musulmanes en todo el Medio Oriente. El 24 de julio de 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) destruyó la mezquita que contenía la tumba como parte de una campaña para destruir santuarios religiosos que consideraba idólatras . Después de que Mosul fuera retirado del ISIL en enero de 2017, un antiguo palacio asirio construido por Esarhaddon que data de alrededor de la primera mitad del siglo VII a. C. fue descubierto debajo de la mezquita en ruinas. ISIL había saqueado el palacio de artículos para vender en el mercado negro , pero algunos de los artefactos que eran más difíciles de transportar aún permanecían en su lugar.

Otras tumbas musulmanas

Otros lugares de renombre de la tumba de Jonás incluyen el pueblo árabe de Mashhad , ubicado en el antiguo sitio de Gat-hepher en Israel ; la ciudad palestina de Halhul , en Cisjordania , a 5 km (3,1 millas) al norte de Hebrón ; y un santuario cerca de la ciudad de Sarafand ( Sarepta ) en el Líbano . Otra tradición coloca la tumba en una colina que ahora se llama Giv'at Yonah, "la colina de Jonás", en el extremo norte de la ciudad israelí de Ashdod, en un sitio cubierto por un faro moderno.

Se puede encontrar una tumba de Jonás en Diyarbakir , Turquía, ubicada detrás del mihrab en la mezquita Fatih Pasha . Evliya Celebi declara en su Seyahatname que visitó las tumbas del profeta Jonás.

Referencias

Trabajos citados

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• Ensor, Josie (28 de febrero de 2017), "Palacio del año 600 a.C.descubierto bajo un santuario demolido por el EIIL en Mosul" , The Telegraph , Telegraph Media Group
• Farhan, Sara; Lawandow, Atoor; Samuel, Sigal (24 de julio de 2017), "ISIS destruyó la tumba de Jonás, pero no su mensaje" , The Atlantic
• Ford, Dana; Tawfeeq, Mohammed (25 de julio de 2014), extremistas destruyen la tumba de Jonah, dicen los funcionarios , CNN.com
• Friedman, Saul S. (2006), Una historia del Medio Oriente , Jefferson, Carolina del Norte: MacFarland & Company, Inc., Editores, ISBN 0-7864-2356-0
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