Juan Marcos - John Mark
Juan Marcos | |
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San Marcos de Frans Hals , c. 1625.
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| Obispo de Byblos | |
| Fallecido | Primer siglo |
| Venerado en | Iglesia católica romana , iglesias católicas orientales |
| Banquete | 27 de septiembre |
Juan Marcos es nombrado en los Hechos de los Apóstoles como un asistente que acompaña a Pablo y Bernabé en sus viajes misioneros. Tradicionalmente se le considera idéntico a Marcos el evangelista , el escritor tradicional del Evangelio de Marcos .
Relato bíblico
Varias veces los Hechos de los Apóstoles mencionan a un cierto "Juan, que también se llamaba Marcos" o simplemente "Juan":
Y cuando [Pedro] hubo considerado el asunto , llegó a la casa de María, la madre de Juan, cuyo sobrenombre era Marcos; donde muchos estaban reunidos orando. Hechos 12:12
Y Bernabé y Saulo volvieron de Jerusalén, cuando habían cumplido su ministerio, y se llevaron consigo a Juan, cuyo sobrenombre era Marcos. Hechos 12:25
Y cuando a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los Judios: y tenían John a su ministro.
Cuando Pablo y su compañía partieron de Pafos, llegaron a Perge en Panfilia; y Juan, partiendo de ellos, volvió a Jerusalén.
Y Bernabé decidió llevarse consigo a Juan, cuyo apellido era Marcos.
Pero a Pablo no le pareció bien llevarlo con ellos, que se apartó de ellos de Panfilia y no fue con ellos al trabajo.
Y fue tan fuerte la contienda entre ellos, que se separaron el uno del otro; y Bernabé tomó a Marcos y navegó a Ciprés;
Y Pablo escogió a Silas y se fue, recomendado por los hermanos a la gracia de Dios.
De estos pasajes se puede deducir que María, la madre de Juan, tenía una casa grande en Jerusalén a la que Pedro huyó después de escapar de la prisión; que Juan ayudó a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero a Chipre y hasta Perge en Panfilia , pero luego regresó a Jerusalén; y esa controversia posterior sobre la devolución de Juan Marcos llevó a que Pablo y Bernabé se separaran, y Bernabé llevó a Marcos de regreso a Chipre y, a partir de entonces, ambos desaparecieron de la narración de Hechos. Las razones de la partida de Juan Marcos a Jerusalén y el posterior desacuerdo entre Pablo y Bernabé han sido objeto de mucha especulación. Matthew Henry , por ejemplo, sugirió que Juan Marcos se había ido "sin el conocimiento [de Bernabé y Pablo], o sin su consentimiento". Sin embargo, simplemente hay muy pocos datos para considerar cualquier explicación con confianza.
Algunos eruditos han argumentado que la representación negativa de Juan Marcos en Hechos es una polémica contra el presunto autor del Evangelio de Marcos, la fuente principal de Lucas para su propio Evangelio. Adela Collins sugiere: "Dado que el autor de Hechos también escribió el Evangelio según Lucas, podría ser que este retrato crítico tuviera la intención de socavar la autoridad del segundo Evangelio". Michael Kok señala que "el Evangelio de Marcos fue un poco embarazoso para los refinados gustos literarios y teológicos de un cristiano educado como Lucas".
Identificación
Era común que los judíos de la época llevaran un nombre semítico como Juan (hebreo: Yochanon ) y un nombre grecorromano como Marcos . Pero como Juan era uno de los nombres más comunes entre los judíos palestinos, y Marcos era el más común en el mundo romano, se justifica la precaución al identificar a Juan Marcos con cualquier otro Juan o Marcos.
De hecho, las fuentes antiguas distinguen constantemente a Juan Marcos de las otras Marcas del Nuevo Testamento y lo denominan obispo de Biblos . Tampoco se identificó a Juan Marcos en la antigüedad con ningún otro Juan, aparte de especulaciones raras y explícitas.
Las fuentes medievales, por otro lado, consideraron cada vez más todas las referencias del Nuevo Testamento a Marcos como Marcos el evangelista , y muchos eruditos modernos han estado de acuerdo en ver un solo Marcos. El mismo hecho de que varios escritos pudieran referirse simplemente a Marcos sin más calificaciones se ha visto como apuntando a una sola Marca.
Primero, está Marcos, el primo de Bernabé , mencionado por Pablo como un "colaborador" en el cierre de tres epístolas paulinas. En la antigüedad se le consideraba como una marca distinta, obispo de Apolonia. Si, por otro lado, estas dos Marcas deben identificarse, el hecho de que estas epístolas fueron escritas después de la partida de Juan Marcos con Bernabé en Hechos debe suponer una reconciliación posterior. Pero la mayoría de los eruditos, observando la estrecha asociación de ambas Marcas con Pablo y Bernabé, de hecho los considera probablemente la misma persona. Los eruditos bíblicos Samuel Rolles Driver y Charles Augustus Briggs identificaron a Mark, el primo de Barnabas, con John Mark, al igual que John R. Donahue y Daniel J. Harrington .
Sin embargo, a Marcos el evangelista se lo conoce solo por la tradición patrística, que lo asocia solo con Pedro y no menciona a Pablo. Jerónimo solo sugiere que la marca de la que habla Pablo puede ser el evangelista. Pero los eruditos modernos han notado que cuando Pedro huyó a la casa de la madre de Juan Marcos, es posible que los dos hombres tuvieran una relación de larga data.
Una minoría de eruditos modernos ha argumentado, por otro lado, a favor de identificar a Juan el Evangelista o Juan el Viejo con Juan Marcos.
Fuentes posteriores
Los Hechos de Bernabé , aparentemente una obra apócrifa del siglo V, pretenden ser escritos por Juan Marcos y detallan el viaje misionero y el martirio de Bernabé en Chipre, retomando así el relato de los Hechos.
El Encomio del Apóstol San Bernabé , escrito por Alejandro el Monje en el siglo VI, también ofrece un extenso relato de la actividad de Bernabé y Juan Marcos en Chipre. Después de la muerte de Bernabé, Juan Marcos se va a Éfeso, y el relato continúa identificándolo con Marcos el evangelista .