John Jackson (controvertido) - John Jackson (controversialist)

John Jackson
John Jackson Macardell.jpg
John Jackson, 1757 mezzotint de James Macardell según Frans van der Mijn
Nació ( 04/04/1686 )4 de abril de 1686
Sessay
Murió 12 de mayo de 1763 (05/12/1763)(77 años)
Leicester
Antecedentes académicos
alma mater Jesus College, Cambridge
Trabajo académico
Escuela o tradición discutidor

John Jackson (1686-1763) fue un clérigo inglés , conocido como un controvertido escritor teológico .

Vida

Jackson nació en Sessay , cerca de Thirsk en North Riding of Yorkshire el 4 de abril de 1686, hijo mayor de John Jackson (fallecido en 1707, alrededor de 48 años), rector de esa parroquia. El apellido de soltera de su madre era Ann Revell.

Asistió a la escuela primaria de Doncaster , después de lo cual ingresó en el Jesus College, Cambridge en 1702, y se instaló en la residencia a mediados del verano de 1703. Estudió hebreo con Simon Ockley . Graduado de BA en 1707, se convirtió en tutor en la familia de Simpson, en Renishaw, Derbyshire . Su padre había muerto como rector de Rossington , West Riding of Yorkshire , y este ascenso le fue otorgado a Jackson por la corporación de Doncaster en su ordenación como diácono en 1708 y como sacerdote en 1710.

En 1718, Jackson fue a Cambridge para obtener su maestría ; el grado fue rechazado por sus escritos sobre la Trinidad . Al año siguiente fue presentado por Nicholas Lechmere , canciller del ducado de Lancaster, a la confraternidad del Hospital de Wigston , Leicester . Samuel Clarke tenía la maestría del hospital y recomendó a Jackson. El puesto no implicó la suscripción a los Treinta y nueve artículos , y llevó consigo la cátedra de la tarde en St. Martin's, Leicester , para la cual Jackson, quien se mudó de Rossington a Leicester, recibió una licencia el 30 de mayo de 1720 de Edmund Gibson , como obispo de Lincoln . El 22 de febrero de 1722, fue incluido en la prebenda privada de Wherwell , Hampshire, en la presentación de Sir John Fryer ; aquí tampoco se requirió suscripción. La maestría del Hospital de Wigston le fue otorgada a la muerte de Clarke (1729) por John Manners, tercer duque de Rutland , canciller del ducado de Lancaster . Anteriormente se habían presentado varias presentaciones en su contra por predicación herética en St. Martin's, y cuando quiso continuar la cátedra después de ser nombrado maestro, el vicario de St. Martin logró (1730) mantenerlo fuera del púlpito por medios un tanto forzosos. .

En 1730, Benjamin Hoadly le ofreció una prebenda en la catedral de Salisbury , a condición de suscripción, pero después de la publicación de 1721 Daniel Waterland 's Caso de Arian suscripción que había decidido no más suscribirse. En septiembre de 1735, fue a Bath, Somerset, en beneficio de una pierna dislocada. El 28 de septiembre predicó en St. James's, Bath, a petición del coadjutor. El Dr. Coney, el titular, predicó el 12 de octubre y rechazó la Santa Cena a Jackson, alegando que no creía en la divinidad de Cristo. Jackson se quejó al obispo John Wynne , quien desaprobó la acción de Coney.

Se casó con Elizabeth, hija de John Cowley, un recaudador de impuestos especiales en Doncaster, en 1712, y tuvieron doce hijos. Elizabeth murió en 1760. El mismo Jackson murió en Leicester el 12 de mayo de 1763. Su hijo John y tres hijas (todas casadas) le sobrevivieron.

Obras

Jackson fue impulsado a abordar temas controvertidos por la publicación (1712) de la Escritura Doctrina de la Trinidad de Samuel Clarke . Su primera publicación fue una serie de tres cartas, fechadas el 14 de julio de 1714, por 'Un clérigo de la Iglesia de Inglaterra', en defensa de la posición de Clarke. Mantuvo correspondencia con Clarke y se conoció personalmente en King's Lynn . Los escritos teológicos de Jackson eran anónimos; actuó como portavoz de Clarke, quien mantuvo en segundo plano después de prometer la Convocación , en julio de 1714, no escribir más sobre el tema de la Trinidad. William Whiston , en una carta a William Paul, 30 de marzo de 1724, dice que

El Dr. Clarke ha desistido durante mucho tiempo de poner su nombre en cualquier cosa contra la iglesia, pero en privado ayuda al Sr. Jackson; sin embargo, ¿le impide decir lo que piensa con tanta libertad, como estaría dispuesto a hacerlo de otro modo?

Casi simultáneamente con su primera defensa de Clarke, Jackson defendió los puntos de vista de Benjamin Hoadly sobre el gobierno de la iglesia en sus Fundamentos del gobierno civil y eclesiástico , 1714; 2da edición. 1718. En 1716, mantuvo correspondencia con Clarke y Whiston sobre el tema del bautismo, defendiendo el bautismo infantil contra Whiston; sus Memorias contenían una respuesta inédita al argumento anti-bautismal de Thomas Emlyn .

Jackson fue un prolífico escritor de tratados y folletos, muchos de ellos contra los deístas . Los últimos años de Jackson se gastaron en la compilación de sus Antigüedades cronológicas (1752). Publicó también:

  • Un examen de la explicación del Sr. Nye ... de la unidad divina , etc., 1715.
  • Una colección de consultas, donde las objeciones más materiales ... contra el Dr. Clarke ... son ... respondidas , etc., 1716.
  • Una modesta súplica por la ... noción bíblica de la Trinidad , etc., 1719.
  • Una respuesta a la defensa del Dr. Waterland , etc., 1722, (por "Un clérigo en el campo").
  • El deber de los súbditos hacia sus gobernadores , etc., 1723 (sermón, en el campamento cerca de Leicester, a los dragones del coronel Churchill).
  • Comentarios sobre la segunda defensa del Dr. Waterland , etc., 1723, (por "Philalethes Cantabrigiensis").
  • Comentarios adicionales sobre la Vindicación adicional de la divinidad de Cristo del Dr. Waterland , etc., 1724, (mismo seudónimo).
  • Una verdadera narración de la controversia concerniente a la ... Trinidad , etc., 1725.
  • Defensa de la libertad humana , etc., 1725; 2da edición. 1730.
  • El deber de un cristiano ... Exposición de la oración del Señor , etc., 1728.
  • Novatiani Presbyteri Romani Opera , & c., 1728, (esto fue criticado por Nathaniel Lardner , Works , 1815, ii. 57 sq., Y condujo a una correspondencia con Samuel Crell , el crítico sociniano, publicado en M. Artemonii Defensio Emendationum en Novatiano y c., 1729).
  • Una reivindicación de la libertad humana , etc., 1730; también publicado como segunda parte de la 2ª edición. de una defensa (contra Anthony Collins ).
  • A Plea for Humane Reason , etc., 1730, (dirigido a Edmund Gibson, entonces obispo de Londres).
  • Calumnia sin condena , etc., 1731.
  • A Defense of the Plea for Humane Reason , etc., 1731.
  • Algunas reflexiones sobre la presciencia , etc., 1731.
  • Comentarios sobre ... "El cristianismo tan antiguo como la creación", etc., 1731; continuación, 1733 (por "Un sacerdote de la Universidad de Cambridge").
  • Memorias de… Waterland, una visión resumida de la controversia trinitaria durante 20 años, entre el médico y un clérigo en el campo , etc., 1731.
  • La segunda parte de la súplica a favor de la razón humana , etc., 1732.
  • La existencia y unidad de Dios , etc., 1734 (defensa de la prueba de Clarke).
  • Christian Liberty afirmó , etc., 1734.
  • Una defensa de ... "La existencia y la unidad", etc., 1735, (contra William Law ).
  • Una disertación sobre la materia y el espíritu , etc., 1735, (contra Andrew Baxter ).
  • Falsificaciones de Atanasio ... principalmente de los escritos del Sr. Whiston , etc., 1736, (por "A Lover of Truth and of True Religion"; atribuido a Jackson, pero no definitivamente suyo).
  • Una narración de… al reverendo Sr. Jackson se le negó el Sacramento , etc., 1736.
  • Varias cartas ... de W. Dudgeon ... con Respuestas del Sr. Jackson , etc., 1737. Correspondencia con William Dudgeon .
  • Algunas cartas adicionales , etc., 1737.
  • Una Confutación de ... Mr. Moore , etc., 1738.
  • La creencia de un estado futuro resultó ser un artículo fundamental de la religión de los hebreos, y fue sostenida por los filósofos en 1745 (contra William Warburton ).
  • Una defensa de ... "La creencia de un estado futuro", etc., 1746.
  • Una defensa más lejana , etc., 1747.
  • Una investigación crítica sobre las opiniones ... de los antiguos filósofos sobre ... el alma , 1748.
  • Tratado sobre las mejoras ... en el arte de la crítica , etc., 1748, (por "Philocriticus Cantabrigiensis").
  • Una defensa de ... "Un tratado", etc. [1748].
  • Comentarios sobre la investigación libre del Dr. Middleton , etc., 1749.
  • Antigüedades cronológicas ... de los Reinos más Antiguos, desde la Creación del Mundo por el espacio de 5,000 años , 1752, 3 vols. (Este trabajo fue traducido al alemán).

Las respuestas más notables a los polémicos tratados de Jackson son las de Daniel Waterland.

Referencias

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoGordon, Alexander (1892). " Jackson, John (1686-1763) ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 29 . Londres: Smith, Elder & Co.