John Carroll (arzobispo de Baltimore) - John Carroll (archbishop of Baltimore)



John Carroll

Arzobispo de Baltimore
John Carroll Gilbert Stuart.jpg
Iglesia Iglesia Católica
Archidiócesis Baltimore
Ver Baltimore
Fijado 6 de noviembre de 1789
Instalado 12 de diciembre de 1790
Término terminado 3 de diciembre de 1815
Predecesor Diócesis erigida
Sucesor Leonard Neale
Pedidos
Ordenación 14 de febrero de 1761
Consagración 15 de agosto de 1790
por  Charles Walmesley
Detalles personales
Nació 8 de enero de 1735
Marlborough Town , Province of Maryland
Murió 3 de diciembre de 1815 (03/12/1815)(80 años)
Baltimore, Maryland , Estados Unidos
Escudo de armas Escudo de armas de John Carroll

John Carroll SJ (8 de enero de 1735 - 3 de diciembre de 1815) fue un prelado estadounidense de la Iglesia Católica Romana que se desempeñó como el primer obispo y arzobispo en los Estados Unidos . Se desempeñó como ordinario de la primera diócesis y luego de la Arquidiócesis de Baltimore , en Maryland , que al principio abarcaba todo Estados Unidos y luego después de la división como la mitad oriental de la nueva nación.

El obispo Carroll también es conocido como el fundador de la Universidad de Georgetown (el colegio / universidad católica más antigua de los Estados Unidos) y de la parroquia St. John the Evangelist de Rock Creek (ahora Forest Glen ), la primera secular (o diocesana, lo que significa que su clero no procedía de órdenes monásticas) parroquiales del país.

Temprana edad y educación

John Carroll nació el 8 de enero de 1735 en Upper Marlborough, Maryland (como se escribía entonces), hijo de Daniel Carroll I y Eleanor (Darnall) Carroll en la gran plantación que Eleanor había heredado de su familia. Era de ascendencia irlandesa.

Pasó sus primeros años en la casa familiar, ubicada en miles de acres cerca de Marlborough Town , la sede del condado de Prince George's en la provincia de Maryland . (Varios acres circundantes remanentes ahora están asociados con la casa museo conocida como " Darnall's Chance ", incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos y parte del sistema de Maryland-National Capital Park y la Comisión de Planificación para los suburbios del norte de Washington, DC ).

Otros parientes de Carroll fueron fundamentales en el desarrollo de la provincia colonial de Maryland y el establecimiento de Baltimore (1729), que pronto será la tercera ciudad más grande de América, y se desarrolló como puerto en la bahía de Chesapeake . Su hermano mayor Daniel Carroll II (1730-1796) se convirtió en uno de los cinco únicos hombres que firmaron los " Artículos de Confederación y Unión Perpetua " (1778) y la Constitución de los Estados Unidos (1787). Su primo Charles Carroll de Carrollton (1737–1832) también fue un miembro importante de la causa Patriota Revolucionaria y fue el último sobreviviente de la Declaración de Independencia (1776). Charles Carroll vivió lo suficiente para participar en la revolución industrial , con las ceremonias de colocación de la "primera piedra" en 1828 para el inicio de la construcción del ferrocarril de Baltimore y Ohio .

John Carroll fue educado en casa por su madre, antes de ser enviado a una escuela católica en Bohemia Manor en el noreste de Maryland, dirigida en secreto por el padre Thomas Poulton, un jesuita. A la edad de trece años, fue enviado al Colegio de St. Omer en Flandes francés (norte de Francia, bordeando el extremo sur de la actual Bélgica ). (Esto se estableció para la educación de los católicos ingleses después de que sufrieron discriminación después de la Reforma protestante instituida por el rey Enrique VIII en Inglaterra). Durante los trastornos de la Revolución Francesa (1789-1799), el Colegio emigró a Brujas y luego a Lieja . Regresó a Inglaterra y se ubicó en Stonyhurst en 1794, donde permanece hoy). También asistió a St. Omer con él su primo Charles, que se convertiría en el único signatario católico de la Declaración de Independencia, y el primer senador de los Estados Unidos. (1789) de Maryland .

jesuita

Carta del obispo Challoner a los jesuitas de Maryland informándoles de la supresión de la Compañía de Jesús

Carroll se unió a la Compañía de Jesús (los "jesuitas") como postulante a la edad de 18 años en 1753. En 1755, comenzó sus estudios de filosofía y teología en Lieja. Después de catorce años, fue ordenado al diaconado y luego al sacerdocio en 1761. Carroll profesó formalmente como jesuita en 1771. Carroll permaneció en Europa hasta casi los 40 años, enseñando en St-Omer y Lieja. También se desempeñó como capellán de un aristócrata británico que viajaba por el continente. Cuando el Papa Clemente XIV suprimió la Compañía de Jesús en 1773 en Europa, Carroll hizo arreglos para regresar a Maryland. La breve supresión de los jesuitas fue una experiencia dolorosa para Carroll, que sospechaba que la Congregación para la Propagación de la Fe era responsable de esta decisión mal informada. Como resultado de las leyes que discriminaban a los católicos , entonces no había una iglesia católica pública en Maryland. Carroll trabajó como misionero en Maryland y Virginia.

En 1774 Carroll fundó la parroquia St. John the Evangelist en Forest Glen (Silver Spring) en un terreno que pertenecía a su madre. En 1776, el Congreso Continental le pidió a Carroll, junto con su primo, el delegado Charles Carroll, su compañero Marylander Samuel Chase (1741–1811) y Benjamin Franklin (1705 / 06–1790), viajar al norte de Montreal en el valle del río San Lorenzo. para tratar de persuadir a la provincia de Quebec, de mayoría francocanadiense , de unirse a la Revolución con las Trece Colonias inferiores . Los canadienses franceses se habían visto obligados a ceder el control de su territorio en 1763 al ejército británico ocupante , que ganó la Guerra de los Siete Años , conocida como la Guerra de Francia e India en América del Norte. La Ley de Quebec de 1774 permitió a los canadienses franceses mantener su idioma, su religión y gran parte de su ley. El grupo no tuvo éxito, pero otros fundadores de la República de los Estados Unidos conocieron a Carroll. Despreciado por el clero local por orden de Jean-Olivier Briand , obispo de Quebec, Carroll aprovechó la primera oportunidad para acompañar al enfermo Franklin de regreso a la capital colonial de Filadelfia .

Los padres jesuitas, dirigidos por Carroll, John Ashton y otros cuatro sacerdotes, comenzaron una serie de reuniones en White Marsh, en lo que ahora es el sitio de la Iglesia del Sagrado Corazón en Bowie, Maryland (Condado de Prince George, Maryland), a partir de junio. 27 de 1783. A través de estos Capítulos Generales, organizaron gradualmente la Iglesia Católica en los Estados Unidos en White Marsh.

Superior de las Misiones

El clero católico de la época de la nueva República era muy consciente de que el sentimiento anti-británico hacía que su lealtad canónica al obispo Richard Challoner , el vicario apostólico del distrito de Londres, fuera algo sospechosa. Como resultado, exploraron varias opciones. Cuando el obispo Challoner murió en 1781, su sucesor, James Talbot , se negó a ejercer jurisdicción en la nueva nación. Pero el clero estadounidense, que entonces contaba con unas dos docenas, consideró que no era el momento adecuado para nombrar un obispo en la nueva nación.

El nuncio papal en Versalles, Giuseppe Doria Pamphili, conversó con el embajador estadounidense en París, Benjamín Franklin, sobre cómo podría resolverse el asunto de una manera aceptable para Estados Unidos. Franklin respondió diciendo que la separación oficial de la Iglesia y el Estado en los Estados Unidos no le permitió al gobierno tener una opinión oficial sobre quién debería gobernar a los católicos estadounidenses. Él sugirió en privado que tal vez un obispo francés podría supervisar la pequeña pero creciente comunidad católica en los EE. UU.

El nuncio tuvo en cuenta las declaraciones de Franklin sobre la alta estima que él y otros tenían por John Carroll. Carroll fue nombrado y confirmado por el Papa Pío VI el 9 de junio de 1784 como " Superior provisional de las Misiones en los trece Estados Unidos de Norteamérica", con facultades para celebrar el sacramento de la Confirmación . La Santa Sede tomó esta decisión en parte porque quería complacer a Benjamin Franklin, quien había recomendado calurosamente a Carroll para el puesto.

Reformas

Reforma financiera y participación de los laicos

Debido a que el gobierno de los Estados Unidos y los gobiernos estatales no regularon las iglesias, como se hizo en las naciones con iglesias establecidas, los antiguos colonos e inmigrantes británicos que formaron la Iglesia Católica en la nueva tierra tenían diferentes ideas sobre cómo estructurar sus comunidades parroquiales locales en esta nueva era. Algunos establecieron iglesias dirigidas enteramente por laicos sin el permiso de Carroll, y en otros casos el clero ejerció un control excesivo. Carroll buscó navegar por una nueva forma de organizar la Iglesia en un nuevo país, teniendo en cuenta tanto la necesidad de participación de los laicos como un grado razonable de control jerárquico. En 1791, el mensaje formal de felicitaciones de los católicos estadounidenses al presidente George Washington por su elección fue firmado conjuntamente por Carroll y los católicos laicos. Carroll también le dio la bendición de Dios.

Primeros esfuerzos ecuménicos

En su papel de representante de los católicos en los Estados Unidos, Carroll a menudo escribía artículos para publicaciones defendiendo la tradición católica contra personas que promovían el anticatolicismo en los Estados Unidos. Luchó contra las nociones de establecimiento estatal del protestantismo como religión oficial, pero siempre trató a los no católicos con respeto. Insistió en que católicos y protestantes deberían trabajar juntos para construir la nueva nación. Uno de los primeros defensores de la unidad cristiana , Carroll sugirió que los principales obstáculos para la unidad entre los cristianos en los Estados Unidos eran la falta de claridad sobre los límites de la primacía papal y el uso del latín en la liturgia.

obispo

Historia de la ordenación de
John Carroll
Historia
Ordenación sacerdotal
Fecha 14 de febrero de 1761
Consagración episcopal
Consagrado por Charles Walmesley
Fecha 15 de agosto de 1790
Sucesión episcopal
Obispos consagrados por John Carroll como consagrador principal
Leonard Neale 7 de diciembre de 1800
Michael Francis Egan 28 de octubre de 1810
Jean-Louis Lefebvre de Cheverus 1 de noviembre de 1810
Benedict Joseph Flaget 4 de noviembre de 1810
Certificado de consagración episcopal de Carroll

El clero estadounidense, originalmente reacio a solicitar la formación de una diócesis debido a los temores de un malentendido público y la posibilidad de que se les impusiera un obispo extranjero, finalmente reconoció la necesidad de un obispo católico romano. La elección de Samuel Seabury (1729-1796) en 1783 como el primer obispo de la Iglesia Episcopal Protestante (el nombre elegido como la denominación hija de la Iglesia de Inglaterra en las 13 antiguas colonias, ahora 13 nuevos estados originales, más tarde parte de la Comunión Anglicana mundial ) en los Estados Unidos había demostrado que los estadounidenses habían aceptado el nombramiento de un obispo protestante.

Un año después del final de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos (1775-1783), el 26 de noviembre de 1784, la Santa Sede en Roma estableció la Prefectura Apostólica de los Estados Unidos . Carroll, como prefecto apostólico en febrero de 1785, instó al cardenal Antonelli a crear un método para nombrar autoridades eclesiásticas que no pareciera que estaban recibiendo su nombramiento de una potencia extranjera. Se adjuntó a su carta un informe sobre el estado de los católicos en Maryland, donde afirmó que a pesar de que solo hay diecinueve sacerdotes en Maryland, que es fuertemente católico, algunas de las familias más prominentes todavía eran católicas en la fe. Dijo que pueden haber sido propensos a bailar y leer novelas. El Papa estaba tan complacido con el informe de Carroll que accedió a su solicitud "de que se permitiera a los sacerdotes de Maryland sugerir dos o tres nombres entre los que el Papa elegiría a su obispo".

Interior de la capilla del castillo de Lulworth en Dorset, Inglaterra, donde el P. John Carroll fue consagrado obispo de las antiguas 13 colonias británicas, ahora Estados Unidos en agosto de 1790.

Los sacerdotes de Maryland solicitaron a Roma un obispo. El cardenal Antonelli respondió, permitiendo a los sacerdotes seleccionar la ciudad como el sitio para una catedral y, solo para este caso, nombrar al candidato para presentarlo al Papa. Carroll fue elegido obispo de Baltimore por el clero de los nuevos Estados Unidos de América independientes en abril de 1789 por una votación de 24 de 25. El 6 de noviembre de 1789, el Papa Pío VI aprobó la elección y nombró a Carroll el primer obispo católico en la nación joven. Fue consagrado por el obispo Charles Walmesley y otros el 15 de agosto de 1790 en la capilla del castillo de Lulworth en Dorset , Inglaterra , sin juramento a la iglesia inglesa. Carroll fue investido en su oficina en la parroquia de St. Thomas Manor en el sur del condado de Charles, Maryland . Después de volver a cruzar el Océano Atlántico Norte , cuando regresó a Baltimore, ocupó su silla en la parroquia de la ciudad, la Iglesia de San Pedro , que serviría como su pro-catedral hasta 1821. Este temprano San Pedro fue también la primera parroquia católica en Baltimore Town de dos décadas antes en 1770 y estaba ubicado en un grupo de estructuras de ladrillo rojo en la esquina noroeste de las calles North Charles y West Saratoga. Tenía una rectoría y una escuela adjuntas, y estaba rodeada por un pequeño cementerio en las alturas que se inclinaban hacia el puerto frente al mar al sur y en un acantilado que dominaba un bucle del arroyo Jones Falls al este que dividía la ciudad. Sería el lugar de varias "primicias" católicas en los EE. UU., Como la primera ordenación de un sacerdote y un obispo adicional para ayudar a Carroll con el crecimiento y la administración de la nueva primera Diócesis de Baltimore, que luego abarcó la mayor parte del este de EE. UU. primera reunión del sínodo diocesano de sacerdotes y diáconos católicos estadounidenses.

Casualmente al otro lado de la calle estaba la Iglesia Episcopal Protestante de Old St. Paul , la más antigua de la ciudad, establecida en 1692 en el sureste del condado de Baltimore y trasladada a la ciudad de Baltimore recién fundada un año después de su instalación en 1729-1730, en representación de la Iglesia estatal establecida de Inglaterra. ( Anglicanismo ).

Estatua del obispo / arzobispo John Carroll frente a Healy Hall en el campus de la Universidad de Georgetown, Georgetown, Washington, DC

Fundación de la Universidad de Georgetown

Entre las principales preocupaciones educativas de Carroll estaban la educación de los fieles, la formación adecuada de los sacerdotes y la inclusión de la mujer en la educación superior (algo a lo que había encontrado resistencia). Como resultado, Carroll orquestó la fundación y el desarrollo temprano de Georgetown College (más tarde Universidad) al oeste de la agreste aldea de Washington en la recién designada capital nacional federal en el Distrito de Columbia . La administración del colegio fue confiada a la orden religiosa y docente de los jesuitas. La instrucción en la escuela comenzó el 22 de noviembre de 1791 bajo la dirección de su primer presidente académico , Robert Plunkett , con el futuro representante de los Estados Unidos (congresista) William Gaston como su primer alumno.

Primer sínodo diocesano en los Estados Unidos

Ese primer año de 1791, Carroll convocó el primer sínodo diocesano en los Estados Unidos. Los veintidós sacerdotes (de cinco nacionalidades diferentes) en el Primer Sínodo de Baltimore discutieron el bautismo, la confirmación, la penitencia, la celebración de la liturgia en la Misa y los servicios de oración de las horasa, la unción de los enfermos, los matrimonios mixtos y la legislación complementaria sobre cosas como las reglas del ayuno y la abstinencia . Los decretos de este sínodo representan la primera legislación canónica local en la nueva nación. Entre las regulaciones figuraba que los ingresos de la parroquia debían dividirse en tercios: un tercio para el sustento económico del clero, un tercio para el mantenimiento de las instalaciones de la iglesia y un tercio para el sustento de los pobres.

Religiosos en la diócesis

Para formar sacerdotes para su diócesis a nivel nacional, Carroll había pedido a los Padres de la Compañía de Saint Sulpice que vinieran a Baltimore. Llegaron en 1791 y comenzaron el núcleo de St. Mary's College and Seminary, Baltimore . Carroll dio su aprobación a la fundación de las monjas Visitación . En 1799, bajo la dirección del futuro sucesor de Carroll, Leonard Neale , las monjas fundaron Visitation Academy en Georgetown. Sin embargo, no logró inducir a los carmelitas , que habían llegado a Maryland en 1790, a emprender el trabajo de la educación.

En 1796, los frailes agustinos irlandeses llegaron a Filadelfia. Carroll tomó la iniciativa de efectuar una restauración de la Compañía de Jesús en Maryland en 1805, sin informar a Roma, por una afiliación con los jesuitas rusos. Catalina la Grande los había protegido de la represión . Ese mismo año, Carroll instó a los frailes dominicos ingleses a comenzar un priorato y una universidad en Kentucky para servir a los numerosos católicos de Maryland que migraban allí. En 1809, los sulpicianos invitaron a Elizabeth Ann Seton a ir a Emmitsburg, Maryland , para fundar una escuela. Carroll tuvo que lidiar con una "mezcla de personajes clericales". Uno de los más notorios fue Simon Felix Gallagher de Charleston, un alcohólico elocuente con muchos seguidores.

Carroll coloca la piedra angular de la Catedral de la Asunción en Baltimore

Construcción de la primera catedral de Estados Unidos

En 1806, Carroll supervisó la construcción de la primera catedral, la Catedral de la Asunción (hoy llamada Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María ) en Baltimore. Fue diseñado por Benjamin Henry Latrobe , arquitecto del Capitolio de los Estados Unidos . La piedra angular de la catedral fue colocada el 7 de julio de 1806 por Carroll, pero no vivió para ver su finalización.

Elevación a arzobispo

En 1804, Carroll recibió la administración de las Indias Occidentales Danesas y otras islas cercanas que no estaban bajo jurisdicción eclesiástica y en 1805 se añadió el Territorio de Luisiana . En abril de 1808, el Papa Pío VII convirtió a Baltimore en la primera arquidiócesis de los Estados Unidos, con jurisdicción en Boston , Nueva York , Filadelfia y Bardstown . El arzobispo Carroll nombró tres nuevos obispos en 1810, después de lo cual un consejo provincial no oficial duró dos semanas.

Vida posterior y muerte

Carroll fue elegido miembro de la American Antiquarian Society en julio de 1815. Murió en Baltimore el 3 de diciembre de 1815. Sus restos están enterrados en la cripta de la Basílica del Santuario Nacional de la Asunción de la Santísima Virgen María , que puede ser visitado por el público.

Apoyo temprano para una liturgia vernácula

Carroll se dedicó a un mayor número de lectores de las Escrituras entre los católicos de los Estados Unidos. Insistió en que las lecturas de la liturgia se leyeran en lengua vernácula. Fue un incansable promotor de " The Carey Bible ", una edición de la traducción en inglés de Douay-Rheims que se publicó en secciones. Animó al clero y a los laicos a comprar suscripciones para que pudieran leer las Escrituras.

Como superior de las misiones y obispo, Carroll instituyó una serie de amplias reformas en la Iglesia, especialmente con respecto a la conducta del clero. Promovió el uso de lenguas vernáculas en la liturgia, pero no pudo obtener el apoyo de la jerarquía eclesiástica para tal reforma. En 1787 escribió:

¿Puede haber algo más absurdo que una lengua desconocida? y en este país, ya sea por falta de libros o por incapacidad para leer, la gran parte de nuestras congregaciones debe ignorar por completo el significado y el sentido del cargo público de la Iglesia. Tal vez hubiera sido prudente, por lo que yo sé, imponer un cumplimiento en este asunto de las demandas insultantes y reprobantes de los primeros reformadores; pero para continuar la práctica de la liturgia latina en el estado actual de las cosas debe ser debido o bien a temores quiméricos a la innovación o bien a la indolencia y desatención de los primeros pastores de las Iglesias nacionales al no unirse para solicitar o incluso ordenar esta necesaria alteración.

Pasarían casi 200 años hasta que el deseo de Carroll de una liturgia en lengua vernácula se hiciera realidad en los Estados Unidos como resultado del Concilio Vaticano II , elogiado por algunos, criticado por otros.

Actitudes hacia la esclavitud

Carroll poseía más de 100 esclavos .

En su testamento, Carroll legó a uno de sus esclavos, Charles, a su sobrino, Daniel Brent, con la condición de que Brent emancipara a Charles en el plazo de un año. Carroll también le proporcionó a Charles una pequeña herencia).

Aunque pidió el trato humano y la educación religiosa de los esclavos, nunca hizo campaña por la abolición de la esclavitud .

A lo largo de su vida, la actitud de Carroll hacia la esclavitud evolucionó de una defensa paternalista por el trato humano y la instrucción religiosa de los esclavos a una política de emancipación gradual (aunque a través de la manumisión de los amos en lugar de la ley). Su opinión era que la emancipación gradual de los esclavos de una plantación permitía mantener unidas a las familias y mantener a los esclavos ancianos. Se dirigió a los críticos de su enfoque así:

Desde el gran revuelo que se generó en Inglaterra sobre la esclavitud, mis Hermanos, ansiosos por suprimir la censura, que algunos siempre están felices de colocar en el sacerdocio, comenzaron hace algunos años y están procediendo gradualmente a emancipar a la población anciana en sus propiedades. Proceder de inmediato a convertirlo en una medida general, no sería ni humanidad hacia los Individuos, ni hacer justicia al fideicomiso bajo el cual se han transmitido y recibido las herencias.

Legado

Estilos de
John Carroll
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Estilo de referencia El Reverendísimo
Estilo hablado Su excelencia
Estilo religioso Monseñor
Estilo póstumo ninguno

Ver también

Notas

Referencias

Citas

Fuentes

enlaces externos

Títulos de la Iglesia Católica
Nueva oficina Prefecto Apostólico de los Estados Unidos
1784–1789
Prefectura abolida
Nueva diócesis Obispo de Baltimore
1789–1808
Sucesor
Él mismo

como arzobispo de Baltimore
Precedido por
Él mismo

como obispo de Baltimore
Arzobispo de Baltimore
1808–1815
Sucesor