Jinnō Shōtōki - Jinnō Shōtōki

Kitabatake Chikafusa, el autor de Jinnō Shōtōki

Jinnō Shōtōki ( 神 皇 正統 記 , "Crónicas de los auténticos linajes de los emperadores divinos" ) es un libro histórico japonés escrito por Kitabatake Chikafusa . El trabajo buscaba aclarar la génesis y las posibles consecuencias de una crisis contemporánea en la política japonesa, y disipar o al menos mejorar el desorden prevaleciente.

El texto comienza con estas declaraciones como prólogo:

El gran Japón es la tierra divina. El progenitor celestial lo fundó, y la diosa del sol lo legó a sus descendientes para que gobernaran eternamente. Solo en nuestro país esto es cierto; no hay ejemplos similares en otros países. Por eso a nuestro país se le llama la tierra divina.

Historia

Chikafusa había sido un cuidadoso estudiante del libro Nihon Shoki (日本 書 紀, "Las Crónicas de Japón" ), y este trasfondo se refleja en la estructura narrativa de su Jinnō Shōtōki . También conocía bien a Watarai Ieyuki (度 会 家 行), un prominente sacerdote sintoísta en el Santuario de Ise . La vida de estudio de Watarai había contribuido significativamente a aclarar la teoría del sintoísmo de Ise , y este punto de vista se refleja en el tono de Jinnō Shōtōki.

La obra en su conjunto fue escrita en los años 1338-1341 en la fortaleza de Oda en la provincia de Hitachi , Japón (actual ciudad de Tsukuba , prefectura de Ibaraki ) y luego enmendada en 1343 en la fortaleza de Seki.

Se cree que la mayor parte del texto probablemente se redactó en el otoño de 1339, cuando murió el emperador Go-Daigo y su sucesor Go-Murakami fue entronizado. Los estudiosos actuales aceptan que falta el texto original y que todas las versiones existentes del texto son, por tanto, versiones manuscritas que difieren ligeramente del original. Un sentido de inmediatez parece informar la escritura, y esto puede deberse a que la narración tiene un propósito específico, más enfocado: instruir al joven emperador Go-Murakami (r. 1339-1368). Una frase curiosa en la última página de la obra, "Este libro está dirigido a algún niño", se ha interpretado como una dedicatoria a Go-Murakami o Yuki Chikatomo .

Análisis

En Jinnō Shōtōki , se describe el reinado de cada emperador desde el período mitológico hasta la entronización de Go-Murakami , junto con las observaciones personales de Chikafusa basadas en sus propias creencias políticas y éticas. Por tanto, las crónicas sirven como contexto para que Chikafusa exponga sus puntos de vista sobre la conducta apropiada de los soberanos japoneses y, por lo tanto, intente justificar la legitimidad de la Corte Sur.

El libro animó mucho a la facción que apoyaba a la Corte Sur durante el período Nanboku-chō . El trabajo de Chikafusa fue aún más importante debido a la relativa debilidad de la Corte Sur en su extensa campaña militar contra los ejércitos de la Corte Norte. El libro fue reconocido desde el principio como un análisis sutil y convincente de la historia de Japón y sus emperadores. Desde el principio, fue leído no solo por seguidores de la Corte Sur, sino también por partidarios de la Corte Norte. Sin embargo, su crítica a Ashikaga Takauji no fue bien recibida en los círculos de la Corte del Norte, y esa sección del texto original se omitió en las copias manuscritas que circularon fuera del ámbito de la Corte del Sur.

Chikafusa argumentó que poseer la Regalia Imperial de Japón es una condición absoluta e indispensable para ser reconocido como un monarca japonés. Chikafusa sostuvo que gran parte de la forma de gobierno japonesa era demostrablemente ideal, y que es apropiado y beneficioso que el emperador y los nobles de la corte gobiernen y que los samuráis y otros sean dirigidos por ellos.

Después de que los tribunales del norte y del sur se reunieron, se hizo circular una curiosa "secuela" de Jinnō Shōtōki . El libro, escrito por Ozuki Harutomi (小 槻 晴 富), fue creado bajo la influencia del shogunato Ashikaga con el propósito de justificar la legitimidad de la Corte del Norte.

Beca Mito

Tokugawa Mitsukuni , el daimyō del período Edo del Dominio Mito , valoraba mucho el trabajo de Chikafusa, una opinión que expresó en la crónica japonesa Dai Nihonshi (大 日本史): "Historia del Gran Japón" . El patrocinio de Mitsukuni aseguró que las perspectivas y la ideología de Jinnō Shōtōki se propusieran en la Academia Mito (水 戸 学). Estas influencias anteriores a Meiji contribuyeron al desarrollo del Kō Koku Shi Kan (皇 国史 観), una visión de la historia en la que Japón es considerado como una nación divina gobernada por emperadores en una sola línea familiar desde sus inicios. Estos conceptos se volvieron aún más importantes en la ideología nacional bajo el militarismo japonés durante la Segunda Guerra Mundial.

Hoy, Jinnō Shōtōki se destaca por sus propios méritos literarios e históricos. Ha adquirido un valor añadido a lo largo de los siglos. El trabajo de Chikafusa logra inspirar; y debido a que lo hace, el libro refleja efectivamente las respuestas seriadas de lectores y pensadores a lo largo de los períodos en los que ha sido estudiado y meditado. Alternativamente, el valor de la obra puede haberse acumulado porque una mente talentosa, original y madura "se abrió camino hacia el nivel de la explicación histórica secular".

Ver también

Notas

Referencias

Texto original

enlaces externos