Judería de Toledo - Jewish quarter of Toledo
La judería de Toledo es un distrito de la ciudad de Toledo , en Castilla-La Mancha , España . Era el barrio en el que vivían los judíos en la Edad Media, aunque no estaban obligados a vivir en él.
Es la comunidad judía de Toledo que se convirtió, en los siglos XII y XIII, en la más poblada y rica del Reino de Castilla . Y convive desde hace siglos, más o menos pacíficamente, con musulmanes y cristianos, en lo que se llamaría ciudad de las tres culturas.
Descripción
Se puede llegar al barrio a través de una puerta. Una de las tantas entradas es la puerta Puerta de Assulca , que tiene en sus inmediaciones un mercadillo donde se vende aceite, mantequilla, garbanzos, lentejas y todo lo necesario para la vida diaria.
Luego entra en las calles, adarves (callejones sin salida) y plazas del barrio. La calle principal se llama Calle del Mármol y conecta la judería con el resto de la ciudad.
Hay mercado, lugares para rezar, baños públicos, hornos de pan, palacios y una muralla. Cerca del río Tajo se encuentra el barrio Barrio del Degolladero, llamado así porque aquí era el lugar designado para la matanza ritual (shejitá) del ganado vacuno.
En el barrio Barrio de Hamazelt vivían las familias judías más ricas y en la calle conocida hoy como San Juan de Dios, vivía el judío más conocido de Toledo: Samuel ha-Levi . Fue tesorero del rey Pedro de Castilla y mandó construir una gran sinagoga, que más tarde se conocería como la " Sinagoga del Tránsito ". Y como en todas las casas judías, cuenta con una mezuzá que contiene pasajes de Deuteronomio colocados en el dintel de la puerta. En la tradición judía se cree que la mezuzá protege el hogar.
En la actualidad se conservan dos lugares de culto judíos (ambos como museos), Santa María la Blanca (antes Sinagoga de Ibn Shushan) y El Tránsito . En una época pasada, todos los viernes antes de la puesta del sol, un rabino tocaba tres veces el shofar (cuerno de cabra) anunciando la llegada del sábado , una festividad semanal para los judíos, que descansaban mientras el resto de la ciudad continuaba con su bullicio habitual.
Cerca de cada sinagoga hay un baño subterráneo llamado mikve . Las mujeres judías vinieron aquí para purificarse ritualmente después de la menstruación y el parto. La mikve también era para recipientes de cocina comprados por gentiles, que se consideraban no kosher en el momento de la compra y requerían inmersión en sus aguas antes de su uso.