Jean Morin (teólogo) - Jean Morin (theologian)

Jean Morin
Morin, Jean.jpg
Nacido 1591 ( 1591 )
Murió 28 de febrero de 1659 (02/28/1659)(67 a 68 años)
París , Reino de Francia
Ocupación Teólogo y erudito bíblico
Conocido por Joannis Morini Congrefationis Oratorii Jesu Presbyteri

Jean Morin ( latín : Joannes Morinus ) ( 1591-28 de febrero de 1659) fue un teólogo y erudito bíblico francés .

Vida

Nació en Blois , de padres calvinistas. Aprendió latín y griego en La Rochelle y continuó sus estudios en Leiden , trasladándose posteriormente a París. Su conversión a la Iglesia católica se atribuye al cardenal du Perron .

En 1618 se incorporó a la congregación del Oratorio y, a su debido tiempo, tomó las órdenes sacerdotales. En 1625 visitó Inglaterra en el tren de Henrietta Maria ; en 1640 estuvo en Roma, invitado por el Papa Urbano VIII , quien lo recibió con especial favor. Sin embargo, pronto fue llamado a París por Richelieu , y el resto de su vida lo pasó en incesante labor literaria.

Trabajos

Génesis 5: 18-22 según lo publicado por Jean Morin en 1631 en la primera publicación del Pentateuco Samaritano

La Histoire de la délivrance de l'Église chrétienne par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée a l'Église romaine par les rois de France (1630) ofendió gravemente a Roma, y ​​una Declaración (1654), dirigido contra las fallas en la administración del Oratorio, fue estrictamente suprimido.

Morin es mejor conocido por su trabajo bíblico y crítico. Al editar el Pentateuco Samaritano y el Targum , en el Polyglott de París , dio el primer impulso en Europa al estudio de este dialecto, que adquirió sin maestro (enmarcándose una gramática para sí mismo) mediante el estudio de manuscritos recién llevados a Europa. Como era de esperar, se formó una visión muy exagerada del valor de la tradición samaritana del texto ( Exercitationes ecclesiasticae in utrumque Samaritanorum Pentateuchum , 1631). Un tono similar de extrema depreciación del texto hebreo masorético , teñido por un sesgo polémico contra el protestantismo, afecta a su obra principal, la póstuma Exercitationes biblicae de hebraeici graecique textus sinceritate (1660), en la que, siguiendo los pasos de Cappellus , presentó argumentos. contra la teoría entonces vigente de la integridad absoluta del texto hebreo y la antigüedad de los puntos vocales.

Publicaciones

  • Histoire de la délivrance de l'Église par l'empereur Constantin, et de la grandeur et souveraineté temporelle donnée à l'Église romaine par les rois de France, París, 1630.
  • Commentarius historicus de disciplina in Administratione sacramenti Poenitentiae tredecim primis seculis in ecclesia occidentali, et huc usque in orientali observata, in decem libros distinctus, Henri Fricx, Bruxelles, 1685. (1re ed. À Paris en 1651).
  • Antiquitates Ecclesiae Orientalis, Clarissimorum Virorum ... Dissertationibus Epistolicis enucleatae; Nunc ex Ipsis Autographis Editae., Geo. Wells, Londres 1682. Publié par Richard Simon.
  • Commentarius de sacris Ecclesiae ordinationibus secundum antiquos et recentiores Latinos, Graecos, Syros et Babylonios in tres partes distinctus, 1reéd. en 1655, 2e éd. à Amsterdam en 1695.
  • Exercitationes ecclesiastiae in utrumque Samaritorium Pentateuchum (Parigi, 1631), in cui egli sosteneva che il testo samaritano e la Septuaginta dovevano essere preferiti al testo ebraico, una posizione che ha di nuovo nei seguenti labravorus sincere decitationes texti. . " (Parigi, 1663, 1669, 1686);
  • "Commentarius historicus de disciplina in Administratione sacramenti Poenitentiae XIII primus saeculis" (París, 1651); * "Commentarius sacris Ecclesiae ordinationibus" (Parigi, 1655, Anversa, 1695; Roma, 1751).

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos