Jamyang Khyentse Wangpo - Jamyang Khyentse Wangpo
| Jamyang Khyentse Wangpo | |||||||||||
| Nombre tibetano | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Tibetano | འཇམ་ དབྱངས་ མཁྱེན་ བརྩེའ ི་ དབང་ པོ | ||||||||||
| |||||||||||
| Nombre chino | |||||||||||
| Chino tradicional | 妙 吉祥智 悲 自在 | ||||||||||
| Chino simplificado | 妙 吉祥智 悲 自在 | ||||||||||
| |||||||||||
Jamyang Khyentse Wangpo ( tibetano : འཇམ་ དབྱངས་ མཁྱེན་ བརྩེའ ི་ དབང་ པོ , 1820–1892), también conocido por su título de tertön , Pema Ösel Dongak Lingpa, fue un renombrado maestro, erudito y tertön del Tíbet del siglo XIX . Fue una figura destacada del movimiento Rimé .
Habiendo visto cómo las instituciones Gelug empujaron las otras tradiciones a los rincones de la vida cultural del Tíbet, Jamyang Khyentse Wangpo y Jamgön Kongtrül Lodrö Thayé recopilaron las enseñanzas de los Sakya , Kagyu y Nyingma , incluidas muchas enseñanzas casi extintas, creando así el movimiento Rimé. . Sin su colección e impresión de obras raras, la supresión del budismo por parte de los comunistas habría sido mucho más definitiva.
Biografía
Jamyang Khyentse Wangpo nació en 1820 el quinto día del sexto mes del año del Dragón de Hierro del 14 de Rabjung , en la región de Yaru Khyungchen Drak en el pueblo de Taerlung en Derge , Kham . Su padre era Rinchen Namgyal, secretario del rey de Derge perteneciente al clan Nyö y descendiente de Drikung Changchub Lingpa. Su madre Sönam Tso era hija de Gerab Nyerchen Göntse de la familia Sogmotsang, de origen mongol.
A los doce años, Thartse Khenchen Jampa Kunga Tendzin lo reconoció como la encarnación de Jampa Namkha Chimé, y recibió el nombre de Jamyang Khyentse Wangpo Kunga Tenpé Gyaltsen Palzangpo. A los veintiún años, recibió la ordenación completa de Minling Khenchen Rigdzin Zangpo en el Monasterio Mindrolling . En total, tenía más de ciento cincuenta maestros, que eran maestros de las cuatro principales escuelas budistas tibetanas de las regiones de Ü y Tsang , así como de Kham, incluidos Minling Trichen Gyurme Sangye Kunga, Shechen Gyurme Thutob Namgyal, Sakyapa Dorje Rinchen. y los hermanos khenpo de Thartse, Ngorpa Thartsé Khenpo Jampa Kunga Tendzin (1776–1862) y Thartsé Pönlop Naljor Jampal Zangpo (n. 1789).
Con el tiempo, su fama se extendió por todo el Tíbet y se hizo conocido con el nombre de Pema Ösel Dongak Lingpa, y fue reconocido como poseedor de las siete transmisiones especiales (ka bab dün).
Discípulos
| Parte de una serie sobre |
| Budismo tibetano |
|---|
 |
Entre sus muchos discípulos estaban Jamgön Kongtrul, Jamgon Ju Mipham Gyatso , Dodrupchen Jikmé Tenpé Nyima , Orgyen Chokgyur Lingpa , Tertön Sogyal , Ayu Khandro y muchos otros maestros de la escuela Nyingma; el Sakya Trizin Tashi Rinchen, el cuarto Zimwock Rinpoche del Monasterio de Nalendra , muchos de los khenpos de Ngor y muchos otros maestros de la tradición Sakya; el decimocuarto y decimoquinto Karmapas , el décimo y undécimo Tai Situpas , Taklungma Rinpoche y otros poseedores de las enseñanzas Kagyü; Könchok Tenpa Rabgyé, el Nomihan de Drakyab, Lithang Khenchen Jampa Phuntsok, Horkhang Sar Gyalwa y otros geshes de la tradición Gelug, y también seguidores de la tradición Bon .
Tulkus
Varios tulkus de Jamyang Khyentse Wangpo, incluidos los de cuerpo (sku) , habla (gsung) , mente (matones) , cualidades (yon tan) y actividad ( Wylie : ' phrin las ) , fueron reconocidos en el Tíbet. De estos, la encarnación del cuerpo fue Dzongsar Khyentse Jamyang Chökyi Wangpo , quien fue entronizado en la sede principal de Jamyang Khyentse Wangpo en el Monasterio Dzongsar pero murió en un accidente c. 1909. Le sucedió la encarnación de la actividad Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö , quien originalmente estaba entronizado en el Monasterio Katok . La encarnación del habla fue la Segunda Beru Khyentse y la encarnación de la mente Dilgo Khyentse . Desde principios de la década de 1960, Dilgo Khyentse, defendiendo por sí solo la tradición única de las encarnaciones de Khyentse, propagó el budismo incansablemente en la India, Bután, Nepal, el Tíbet y Occidente.
Lista de las emanaciones inmediatas de Jamyang Khyentse Wangpo:
-
Sku
- Dzongsar Khyentse Jamyang Chökyi Wangpo (1894? -1908)
- Jamyang Chökyi Wangchug (1909-1960)
-
Gsung
- Karma Khyentse'i Ozer (1896-1945)
- Segundo Beru Khyentse (Beru o Palpung Khyentse) (1946-)
-
Matones
- Sakya Punpo Khyentse (1900-1950)
- Dilgo Khyentse Rabsal Dawa (1910-1991)
- Se Phagchog Dorje (1854-1919), hijo de Togden Shakya Sri
-
Yon tan
- Dzogchen Khyentse Guru Tsewang (c.1897-c.1945)
- Nangchen Khyentse Kunzang Drodul (1897-1946)
-
Phrin las
- Katok Khyentse Jamyang Chökyi Lodro (1893-1959), más tarde conocido como Dzongsar Khyentse Chökyi Lodrö
Variantes de nombre
Los nombres alternativos por los que se conocía a Jamyang Khyentse Wangpo incluyen: Dorje Zijitsal; Jigme Khyentse Nyugu; Khyentse Wangpo; Kunga Tenpai Gyeltsen Pelzangpo; Osel Dorje Tukchoktsal; Osel Tulpai Dorje; Pema Osel Do-ngag Linpa; Tsangse Gyepai Loden; Tsokye Lama Gyepaibang; Tsuglamawai Nyima Tsokye Shonnui Langtso.
Ver también
Referencias
Fuentes
- Düjom Jikdrel Yéshé Dorjé ; Dorje, Gyurme (trad.) ; Kapstein, Matthew (ed.) (1988), The Nyingma School of Tibetan Buddhism: Its Fundamentals and History , Wisdom Book Pub. Inc, ISBN 99953-1-140-2CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Smith, E. Gene (2001), Among Tibetan Texts: History and Literature of the Himalayan Plateau , Studies in Indian and Tibetan Buddhism, Sommerville MA: Wisdom Publications, ISBN 0-86171-179-3
- Orgyen Tobgyal Rinpoche (1996), The Life of Jamyang Khyentse Wangpo , consultado el 15 de octubre de 2012
- Tulku Thondup (1996), Maestros de meditación y milagros , Shambhala, ISBN 1-57062-113-6
- Cousens, Diana. Los linajes visionarios de Jamyang Khyente Wangpo