Agua alta de Jamake - Jamake Highwater

Jamake Highwater
Nació
Jackie Marks

13 de febrero de 1931
Los Ángeles, California, EE. UU.
Murió 1 de junio de 2001 (2001-06-01)(70 años)
Los Ángeles, California, EE. UU.
Nacionalidad americano
Ocupación Escritor
Premios Newbery Honor

Jamake Highwater , nacido como Jackie Marks y también conocido como Jay o J Marks (del 14 de febrero de 1931 al 3 de junio de 2001), fue un escritor y periodista estadounidense de ascendencia judía de Europa del Este que se hizo pasar por cherokee.

A finales de la década de 1960, Marks asumió una falsa identidad de indio americano como Cherokee y utilizó el nombre de "Jamake Highwater" para sus escritos. Como Highwater, escribió y publicó más de 30 libros de ficción y no ficción de música, arte, poesía e historia. Su novela infantil Anpao: An American Indian Odyssey (1973) recibió un Newbery Honor . Su libro The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America (1981) fue la base de una película documental de PBS sobre la cultura nativa americana.

Las tergiversaciones raciales de Marks fueron expuestas en 1984 por el activista Hank Adams y el reportero Jack Anderson en publicaciones separadas. A pesar de esto, Marks continuó siendo ampliamente percibido como nativo americano.

Vida temprana, educación y carrera

Jackie Marks nació el 13 de febrero de 1931 en Los Ángeles de padres Martha (Turetz) Marks, entonces de 27 años, y Alexander Marks, entonces de 49; nacieron en Filadelfia y Nueva York, respectivamente. Cada uno de sus padres tenía abuelos inmigrantes de ascendencia judía de Europa del Este; la familia de su padre probablemente había anglicanizado su nombre a Marks. La identificación judía de su padre fue confirmada por su familia solicitando una estrella de David para su lápida militar. Alexander Marks fue un veterano de la Primera Guerra Mundial.

Mientras vivía en San Francisco, Marks fundó una pequeña compañía de danza, San Francisco Contemporary Dancers. Fue el director principal y coreógrafo de 1954 a 1967. Marks se mudó a la ciudad de Nueva York alrededor de 1969 y comenzó a publicar profesionalmente como J. Marks. En Nueva York, comenzó a usar el nombre de Jamake Highwater y afirmó ser Cherokee. En varias ocasiones dijo que su padre era Eastern Cherokee y su madre, a quien llamó Marcia Highwater, era Blackfoot / French.

Carrera profesional

Como Jamake Highwater, Marks escribió y publicó más de 30 libros de ficción y no ficción, incluidos libros para niños y obras sobre música, arte, poesía e historia. Su seudónimo "Jamake Highwater" apareció en Anpao: An American Indian Odyssey (1973), un libro para niños; y El sol, muere: una novela sobre el fin del mundo azteca (1980).

En 1981, Marks (como Highwater) publicó un libro de no ficción, The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America. Para entonces, había hecho muchas conexiones en el mundo de los medios. PBS adaptó este libro como base de un documental sobre la cultura nativa americana, The Primal Mind (1984). Marks actuó como anfitrión del documental.

Marx "ganó una amplia exposición pública" como Jamake Highwater al realizar varios documentales sobre la cultura nativa americana para la televisión PBS y actuar como presentador. En la década de 1980, era conocido a nivel nacional como una figura de los nativos americanos. En 1993, Marks fue consultor en la serie de televisión Star Trek: Voyager para el personaje de Chakotay .

Marks también escribió para el New Grove Dictionary of American Music y Los Angeles Free Press bajo el nombre de Highwater.

Afirmaciones de ascendencia falsa

Tras su traslado a Nueva York en 1969, Marks reclamó su nueva identidad como Jamake Highwater. Dijo que había sido adoptado como un niño indio de Montana por una familia greco-estadounidense y criado en Los Ángeles (otra versión decía que la familia era armenia). En un momento dijo que la familia Marks lo había adoptado cuando era niño. En otra versión, dijo que sus padres eran Cherokee. Según los informes, se graduó de North Hollywood High School , asistió a la universidad en Los Ángeles y obtuvo un doctorado a la edad de 20 años; esta información nunca fue documentada.

Marks dio relatos contradictorios sobre su supuesto origen nativo americano. Nunca dijo que estaba inscrito en la tribu Cherokee, pero que había "recuperado" su identidad nativa.

Las afirmaciones falsas de Marks sobre la ascendencia india americana fueron exploradas y documentadas por Hank Adams (Assiniboine) en un artículo de 1984 Akwesasne Notes . Identificó las inconsistencias de Marks sobre el lugar y la fecha de nacimiento, los padres, la universidad y otros detalles biográficos. Entre 1982 y 1983, Marks y su Primal Mind Foundation habían recibido más de $ 825,000 en fondos de subvenciones federales de la Corporation for Public Broadcasting (CPB), basándose en su supuesta identificación como nativo americano. Sus afirmaciones de ascendencia nativa fueron fuertemente cuestionadas por activistas e intelectuales indios americanos, quienes argumentaron que sus obras no eran auténticas y estereotipadas. Dijeron que había recibido ilegalmente el dinero de la subvención al tergiversar hechos materiales sobre su vida.

El periodista de investigación Jack Anderson hizo un seguimiento de Marks en 1984, revelando las inconsistencias en la biografía del escritor y, en última instancia, en su pose. Su columna, "¿Un indio fabricado?", Se publicó en The Washington Post . Tras la gran exposición de Anderson, Marks dejó de reclamar la herencia Cherokee en su literatura promocional; sin embargo, continuó aprovechándose de haberse establecido públicamente como una figura "india". Cuando Anderson le preguntó por qué había asumido una identidad Cherokee, Marks dijo que había pensado que de otra manera no podría irrumpir en el mundo de la escritura.

Dos años después de la exposición de Anderson, Marks publicó Shadow Show: An Autobiographical Insinuation (1986), en el que escribió: "el mayor misterio de mi vida es mi propia identidad". Vizenor comentó al respecto que el "impostor" era un artista, y sus "insinuaciones son ingeniosas simulaciones, pero seguramente no un gran misterio".

Muerte y secuelas

Marks murió de un ataque al corazón en su casa el 3 de junio de 2001. La prensa convencional como el New York Times y Los Angeles Times publicaron obituarios que repetían sus falsas afirmaciones sobre su supuesto origen nativo americano. A través de su abogado, Marks había bloqueado el acceso a sus documentos durante al menos 50 años.

En respuesta a los obituarios de la corriente principal publicados, Hank Adams publicó una carta abierta que detallaba las muchas falsedades de Marks:

Este hombre era el indio de oro ... hizo oro, hizo dinero. Se trata de voces robadas ... bloqueó millones de dólares en fondos para escritores indios reales. Terminamos sus contratos de financiación y televisión federales, pero sigue siendo un autor indio, vendió más libros que Vine Deloria , su trabajo todavía se enseña en escuelas y universidades a estudiantes nativos y no nativos. Murió indio, su abogado maneja su patrimonio y todas sus regalías indias. Al menos esto lo termina seguro… termina su carrera como indio y como experto en indios. Él es Jack Marks… no Jamake Highwater. Recuérdalo. Él es Jack Marks… no Jamake Highwater. Nunca hubo un Jamake Highwater.

El intelectual nativo americano Gerald Vizenor ( Anishinaabe ) describió a individuos como Marks, que adoptan identidades nativas americanas falsas, como "variantes" en su libro de 2000 Fugitive Poses.

En 2015, Indian Country Today informó hallazgos adicionales sobre la elaborada artimaña de Marks. Publicó una copia de su certificado de nacimiento de 1931 de Los Ángeles y una fotografía de la lápida militar de su padre, marcada con el símbolo judío, una estrella de David.

Honores y legado

  • La novela infantil de Marks, Anpao: An American Indian Odyssey (1973), recibió un Newbery Honor .
  • Los libros para niños de Marks recibieron "media docena de premios al Mejor Libro para Adultos Jóvenes de la American Library Association y School Library Journal ".
  • El libro de Marks The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America (1981) fue la base de un documental de PBS, The Primal Mind (1984).

Representaciones en otros medios

  • Según Alex Jacobs, Gerald Vizenor (Anishinaabe) en su novela de 1988, El tramposo de la libertad , basó su personaje Homer Yellow Snow en Jamake Highwater. Jacobs señala que Yellow Snow le dice a su audiencia nativa:

Si supieras quién eres, ¿por qué te resultó tan fácil creer en mí? … Porque quieres ser blanco, y no importa lo que digas en público, confías más en los blancos que en los indios, es decir, confías en los indios fingidos más que en los reales.

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos