Visión islámica de la Biblia - Islamic view of the Bible
| Parte de una serie sobre el |
| Biblia |
|---|
 |
|
Esquema de temas relacionados con la Biblia portal bíblico
|
El Corán menciona la Torá ("Tawrat"), el Zabur ("Salmos") y el Injil ("Evangelio") como revelados por Dios a los profetas Moisés , David y Jesús, respectivamente, de la misma manera que el Corán fue revelado a Mahoma. , el último profeta y mensajero de Dios según los musulmanes.
Tradicionalmente, muchas autoridades religiosas musulmanas ven estos libros (es decir, la Biblia o partes de ella) como si hubieran sido alterados e interpolados con el tiempo, mientras mantienen que el Corán permanece como la palabra final, inalterada y preservada de Dios.
Corán
El término "Biblia" no se encuentra en el Corán ; en cambio, el Corán se refiere a libros específicos de la Biblia, incluyendo la Torá ( tawrat ), los Salmos ( zabur ) y el Evangelio ( injeel ). El Corán también se refiere a suhuf , que significa rollos, junto con el término al-Kitāb ( Corán 3:23 ). Al-Kitāb significa "el libro" y se encuentra 97 veces en el Corán.
Fuentes
Las referencias a la Biblia, en el sentido moderno, son a menudo fragmentarias, ya que los musulmanes no se refieren al canon bíblico de las iglesias calcedonias . Las primeras referencias al canon bíblico se pueden encontrar desde el siglo IX en adelante, en escritos musulmanes. Ibn Qutaybah (m. 889) incluyó una traducción de Génesis 1-3. El Imam al-Qasim ibn Ibrahim (860) incluyó una gran parte del Libro de Mateo en su Refutación de los cristianos. La mayoría de los cristianos musulmanes que se encontraron en los primeros años han sido nestorianos , melquitas y jacobitas . Ubayy ibn Ka'b , un judío converso, se refirió a una historia de la Torá que está ausente en el canon actual.
Torá ( Tawrah )
El Corán menciona la palabra Tawrah (Torá) dieciocho veces y confirma que era la palabra de Dios. Sin embargo, algunos musulmanes también creen que hubo adiciones y sustracciones en la Torá, según su interpretación de un versículo del Corán que, aunque no menciona la palabra Torá, dice: "¡Ay de los que escriben el libro con sus propias manos! a cambio de una pequeña cantidad de dinero, ay de ellos por lo que sus manos han escrito y ay de ellos por lo que estaban haciendo ”. Sin embargo, otro exégeta coránico temprano llamado Tabari se refirió a la Torá judía en sus palabras como "la Torá que poseen hoy".
Salmos ( Zabur )
Surah An-Nisa 4: 163 del Corán dice: "ya David le dimos el Zabur". Por tanto, el Islam afirma que los Zabur atribuidos a David, en los que se llama el Libro de los Salmos, fueron inspirados por Dios. El Corán menciona la palabra Zabur tres veces (Corán 17:55; 21: 105).
Evangelio ( Injil )
Cuando el Corán habla del Evangelio, los musulmanes creen que se refiere a un libro de un solo volumen llamado "El Evangelio de Jesús": supuestamente una revelación divina original a Jesucristo . Es sobre esta creencia que los eruditos musulmanes rechazan los evangelios canónicos que asumen que no son las enseñanzas originales de Jesús y que afirman que se han corrompido con el tiempo. Algunos eruditos han sugerido que el Evangelio original puede ser el Evangelio de Bernabé .
Mahoma en la Biblia
Deuteronomio 18:18
Y el SEÑOR me dijo: Bien han dicho lo que han dicho. Profeta les levantaré de entre sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mande.
- Deuteronomio 18: 17-18 (Biblia hebrea)
Deuteronomio 18:18 a menudo ha sido considerado como una profecía de la venida de Mahoma por los eruditos musulmanes. Al-Samawal al-Maghribi , un matemático judío medieval que se convirtió al Islam, señaló Deuteronomio 18:18 en su libro Confutación de los judíos como una profecía cumplida por la aparición de Mahoma. Samawal argumentó en su libro que dado que los hijos de Esaú se describen en Deuteronomio 2: 4-6 y Números 20:14 como los hermanos de los hijos de Israel, los hijos de Ismael también pueden describirse de la misma manera. Algunos escritores musulmanes, como Muhammad Ali y Fethullah Gülen , han interpretado varios versículos del Corán en el sentido de que se alude a Mahoma en Deuteronomio 18:18, incluido el Corán 46:10 y 73:15.
Los cristianos interpretan Deuteronomio 18:18 como una referencia a un futuro miembro de la comunidad de Israel que recrea la función de Moisés, sirviendo como mediador para el pacto entre Yahvé y los israelitas. Walter Brueggemann escribe que "El requisito principal para el profeta, como el rey en 17:15, es que él o ella debe ser miembro de Israel, completamente situado en las tradiciones y pretensiones del pacto Yahvista". Los Evangelios de Mateo y Juan presentan a Jesús como el "profeta como Moisés" de Deuteronomio 18 y Hechos 3: 15-23 dice que Jesús es de quien Moisés estaba hablando en Deuteronomio 18:18.
Paráclito
Y le pediré al Padre, y él les dará otro Abogado, que estará con ustedes para siempre. Este es el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque ni lo ve ni lo conoce. Lo conoces, porque él permanece contigo y estará en ti.
- Juan 14: 16-17 (NRSV)
Muchos eruditos musulmanes han argumentado que las palabras griegas paraklytos (consolador) y periklutos (famoso / ilustre) se usaban indistintamente y, por lo tanto, estos versículos constituyen a Jesús profetizando la venida de Mahoma.
El Paráclito, o Abogado, se menciona cinco veces en el Evangelio de Juan ( Juan 14: 16-17 ; Juan 14:26 ; Juan 15: 26-27 ; Juan 16: 7-11 ; Juan 16: 13-17 ). El Abogado, llamado "Espíritu de verdad", es considerado el Espíritu Santo ; un reemplazo de Jesús en el mundo después de que Jesús se vaya. Juan dice que el mundo no puede recibir el Espíritu, aunque el Espíritu permanece con y en los discípulos (14:17). El Espíritu convencerá al mundo de pecado (16: 8-9) y glorificará a Jesús (16: 13-14).
Gente bíblica en el Islam
Algunas de las personas veneradas o mencionadas tanto en el Corán como en la Biblia incluyen: Aarón , Abel , Abraham , Adán , Caín, David , los discípulos de Jesús , Elías , Eliseo , Enoc , Eva , Esdras , Goliat , Isaac , Ismael , Jacob. , Jesús , Juan el Bautista , Jonás , José , Lot , María , Moisés , Noé , los faraones de Egipto , Samuel , Saúl , Salomón y Zacarías .