Islam en Suecia - Islam in Sweden

El Islam en Suecia se refiere a la práctica del Islam en Suecia, así como a los vínculos históricos entre Suecia y el mundo islámico. El contacto de los vikingos con el Islam se remonta a los siglos VII-X, cuando los vikingos comerciaban con los musulmanes , pero más recientemente, la inmigración de países predominantemente musulmanes ha impactado la demografía en Suecia.

La comunidad musulmana de Suecia proviene de numerosos países, lo que la convierte en una población compleja y heterogénea. Las actitudes locales hacia los musulmanes son mixtas, aunque las actitudes negativas percibidas, así como la discriminación abierta, conducen a la creación de comunidades altamente segregadas dentro de Suecia en comparación con los Estados Unidos, donde la comunidad musulmana está mucho más integrada. Las ciudades suecas, por otro lado, se encuentran entre las más segregadas de toda Europa. Los críticos suelen culpar a los inmigrantes musulmanes por su falta de voluntad para integrarse, pero la hostilidad hacia los musulmanes y un sector de la vivienda estrictamente regulado han canalizado a los inmigrantes hacia barrios cada vez más segregados como Husby , un barrio de Estocolmo .

Según un informe de 2019 de la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Religiosas, había 200.445 musulmanes en Suecia que practicaban su religión con regularidad; este recuento provino de los registrados en las congregaciones islámicas. La inmigración ha sido el principal impulsor de la difusión del Islam en Suecia desde finales de la década de 1960. Los aumentos de población entre 2004 y 2012 se han atribuido a inmigrantes de Irak, Somalia y Afganistán. El Informe sobre Libertad Religiosa Internacional de Suecia 2014 del Departamento de Estado de EE . UU . Estableció la cifra de 2014 en alrededor del 6% (casi 600.000) de la población sueca total. Un informe de Pew Research de 2017 documenta que la población musulmana representa el 8,1% de la población total de Suecia de 10 millones (aproximadamente 810.000).

Historia

Mezquita Nasir, primera mezquita en Suecia
La mezquita Nasir, la primera mezquita de Suecia, fue construida en Gotemburgo en la década de 1970 por el Movimiento Ahmadiyya .

Los hallazgos arqueológicos han demostrado que el contacto de los vikingos con el Islam se remonta a los siglos VII-X, cuando los vikingos comerciaban con el mundo islámico medieval . Se han encontrado monedas árabes preislámicas originarias de Oriente Medio en los cementerios de la Edad del Hierro .

El censo sueco de 1930 enumeró a 15 personas como pertenecientes al grupo "musulmanes y otras religiones asiáticas". Aunque no se conoce el número de musulmanes, una estimación sugiere un máximo de 11, pero podría haber sido tan bajo como 2.

En la Suecia moderna, los primeros grupos musulmanes registrados fueron los tártaros finlandeses que emigraron de Finlandia y Estonia en la década de 1940. El Islam comenzó a tener una presencia notable en Suecia con la inmigración de Oriente Medio a partir de la década de 1970. Otras oleadas de inmigrantes llegaron a Suecia desde las antiguas repúblicas yugoslavas y, más recientemente, desde Somalia.

Suecia tiene varias mezquitas que proporcionan lugares de culto a las comunidades musulmanas de Suecia. La primera mezquita en Suecia fue la Mezquita Nasir , construida en 1976 en Gotemburgo por Ahmadiyya . Le siguió la Mezquita Malmö , 1984, y más tarde, la Mezquita Uppsala en 1995. Se construyeron más mezquitas durante la década de 2000, incluida la Mezquita de Estocolmo (2000) y la Mezquita Fittja (terminada en 2007), entre otras. Los gobiernos de Arabia Saudita y Libia han apoyado financieramente la construcción de algunas de las mezquitas más grandes de Suecia.

La primera reunión entre organizaciones juveniles musulmanas en toda Europa tuvo lugar por primera vez en Suecia en 1995, en la que el Ministerio de Relaciones Exteriores de Suecia trabajó con Sveriges Unga Muslimer para celebrar una conferencia internacional titulada "Islam en Europa". Esto llevó a la creación del Foro de Organizaciones Juveniles y Estudiantiles Musulmanas Europeas (FEMYSO).

En el año 2000, se estima que entre 300.000 y 350.000 personas de origen musulmán vivían en Suecia, o el 3,5% de la población total; de ese modo se incluye a cualquiera que se ajuste a la definición amplia de alguien que "pertenece a un pueblo musulmán por nacimiento, tiene origen musulmán, tiene un nombre que pertenece a la tradición musulmana, etc." independientemente de sus convicciones religiosas personales, de los cuales alrededor de 100.000 eran inmigrantes de segunda generación (nacidos en Suecia o inmigrados de niños). En Suecia, el registro por creencias personales no es común y normalmente está en contra de la ley, por lo que solo se pueden informar las cifras de musulmanes practicantes que pertenecen a una comunidad islámica. En 2009, el Consejo Musulmán de Suecia informó de 106.327 miembros registrados.

En diciembre de 2008, estallaron disturbios en Malmö en la sección Herrgården de Rosengård , cuando el propietario no renovó el contrato para las instalaciones de una mezquita local. Jóvenes enojados ocuparon las instalaciones durante tres semanas, al final de las cuales la policía que venía a desalojar a los ocupantes se enfrentaron a unos 30 ocupantes, incluidos musulmanes radicales y activistas afiliados a la radical izquierda Antifaschistische Aktion . Los ocupantes atacaron a la policía con bombas de tubo y piedras y el incidente se intensificó rápidamente, con manifestantes que llegaron de otras ciudades y funcionarios llamando a la policía antidisturbios. Los alborotadores prendieron fuego a automóviles, carros, quioscos, cobertizos de edificios, estaciones de reciclaje y cobertizos para bicicletas. Después de dos noches de disturbios, 200 residentes adultos de Malmö organizados por Islamiska kulturföreningen ("Foro Cultural Islámico") salieron a las calles para mediar, lo que provocó que los jóvenes alborotadores desistieran.

En septiembre de 2018, la mezquita de Alby, Botkyrka, a través de su miembro del Partido Verde , Ali Khali, entregó una oferta al Partido Moderado en la que los 3000 votos de los fieles se entregarían al Partido Moderado a cambio de un permiso de planificación para construir una nueva mezquita. El Partido Verde obligó a Khalil a abandonar la fiesta después de que la televisión sueca hiciera público el hallazgo.

En septiembre de 2018, el Partido Socialdemócrata en Karlshamn revocó la membresía de un político musulmán después de que las traducciones del árabe mostraran que el político había hecho campaña por la supremacía del Islam sobre las costumbres suecas, contra los niños vulnerables que eran atendidos por los servicios sociales y que las mujeres con La herencia árabe debe llevar el velo islámico. Las declaraciones fueron verificadas con intérpretes.

En abril y mayo de 2019, la Agencia Sueca de Migraciones detuvo a cinco altos miembros de la comunidad musulmana sueca por orden de la policía de seguridad de la Säpo.

Vestido islámico

Según una investigación de 3.000 casos de violencia de la cultura del honor realizada por el periódico Göteborgsposten , el velo islámico es un problema frecuente entre las niñas que se ven obligadas a usarlo y son golpeadas por miembros de la familia si se niegan o se lo quitan , la mayoría de las veces con las manos desnudas. también siendo golpeado con cinturones o cables. En varios casos, los niños han sido quemados con utensilios de cocina u objetos metálicos.

En diciembre de 2019, el municipio de Skurup prohibió los velos islámicos en las instituciones educativas. Anteriormente, el municipio de Staffanstorp aprobó una prohibición similar.

En 2018, los centros preescolares del distrito de Biskopsgården fueron reprendidos por el municipio de Gotemburgo después de que el periódico Göteborgs-Posten descubriera que 4 de cada 5 jardines de infancia declararon que estaban dispuestos a obligar a las niñas bajo su cuidado a usar el hiyab islámico si los padres lo solicitaban. El periódico encontró la voluntad de los centros preescolares de forzar en 27 de las 40 instituciones investigadas en Malmö, Gotemburgo y Estocolmo.

Demografía

El porcentaje de musulmanes autoidentificados en Suecia desde 1930 hasta 2016

Aunque no hay estadísticas oficiales de musulmanes en Suecia, las estimaciones cuentan entre 200.000 y 250.000 personas de origen musulmán en 2000 (es decir, cualquier persona que se ajuste a la definición amplia de alguien que "pertenece a un pueblo musulmán por nacimiento, tiene origen musulmán, tiene un nombre que pertenece a la tradición musulmana, etc. "), aproximadamente cerca de 100.000 de los cuales son de segunda generación. De la primera generación de musulmanes, se cree que 255.000 son sunitas , 5.000 chiítas , no más de 1.000 ahmadiya , alevi y otros grupos y probablemente no más de 5.000 conversos, principalmente mujeres casadas con hombres musulmanes. En 2009, un informe de EE. UU. Declaró que hay entre 450.000 y 500.000 musulmanes en Suecia, alrededor del 5% de la población total, y que el Consejo Musulmán de Suecia informó de 106.327 miembros registrados oficialmente. Las estimaciones suecas son más bien 350.000, incluidos musulmanes nominales y personas de origen musulmán.

Estos números no implican participación o creencias religiosas; Åke Sander afirmó en 1992 que como máximo del 40 al 50% de las personas de origen musulmán en Suecia "podría considerarse razonablemente religioso", y en 2004, basándose en discusiones y entrevistas con líderes musulmanes, sobre musulmanes de segunda generación nacidos y planteó en Suecia que "no parece que el porcentaje que consideran musulmanes religiosos en un sentido más calificado supere el quince por ciento, o quizás incluso menos". Sander reiteró en 2004 que "no creemos que sea irrazonable situar la cifra de musulmanes religiosos en Suecia en el momento de escribir este artículo en cerca de 150.000". El profesor Mohammad Fazlhashemi de la Universidad de Umeå estima "unos buenos 100.000". Cerca de 25.000 son considerados musulmanes devotos, que visitan las oraciones de los viernes y practican las oraciones diarias.

Los musulmanes en Suecia provienen con mayor frecuencia de Irak , Irán , Bosnia-Herzegovina y Kosovo , siendo los iraquíes, con mucho, el grupo más grande en 2015. La mayoría de los iraníes e iraquíes huyeron como refugiados a Suecia durante la Guerra Irán-Irak de 1980 a 1988. El segundo -El grupo musulmán más grande está formado por inmigrantes o refugiados de Europa del Este , en particular de los países de la antigua Yugoslavia , la mayoría de ellos bosnios , que suman 12.000. También hay una comunidad considerable de somalíes , que eran 40.165 en 2011. Les siguen los refugiados musulmanes de Siria y Somalia , dos grupos de rápido crecimiento. Otros dos grupos, que residen en Suecia durante una década más, son personas de Turquía y Líbano .

La estimación del Pew Research Center difiere de la mayoría de las otras fuentes y enumera el número de musulmanes autoidentificados en Suecia en 810.000 (o el 8,1% de la población total) para el año 2016. Se cree que alrededor de un tercio de ellos practican su religión. Para predecir el número de musulmanes en Suecia en el año 2050, analizaron tres escenarios: migración cero, migración media (sin nuevos refugiados, pero con los mismos niveles de otra inmigración que recientemente) y alta migración (el mismo nivel total que 2015-2016). En el año 2050, el número de musulmanes en Suecia sería de 1.130.000 (o el 11,1% de la población) en el escenario de migración cero, 2.470.000 (o el 20,5% de la población) en el escenario de migración media y 4.450.000 (o el 30,6% de la población). población) en el escenario de alta migración. Michael Lipka , editor de Pew, considera improbables los escenarios de migración cero y alta. La predicción ha sido criticada por los investigadores por no considerar que se espera que disminuyan las tasas de natalidad entre los inmigrantes y que muchos inmigrantes luego migren a otros países o regresen a sus países de nacimiento. Por otro lado, la predicción no ha considerado a los solicitantes de asilo actuales en espera de decisión, inmigrantes indocumentados y personas en estado de impedimento para la expulsión .

En 2017, la Policía de Seguridad de Suecia informó que el número de yihadistas en Suecia había aumentado a miles desde unos 200 en 2010. Según el análisis de las redes sociales, se observó un aumento en 2013. La BBC informó en 2016 que más de 300 personas en Suecia habían ido a lucha en Irak y Siria, lo que convierte a Suecia en un gran exportador de yihadistas per cápita.

Conversión

Helena Benaouda, una sueca finlandesa que se convirtió al Islam, asistiendo a una boda real. Fue directora del Consejo Musulmán de Suecia 2004-2014.

No hay estadísticas oficiales sobre el número exacto de conversos suecos al Islam, pero Anne Sofie Roald , historiadora de religiones del Malmö University College , estima que el número de conversos de la Iglesia de Suecia al Islam es de 3.500 personas desde la década de 1960. Roald afirma además que también se están produciendo conversiones del Islam a la Iglesia de Suecia, sobre todo por parte de los iraníes , pero también de los árabes y paquistaníes .

El primer converso conocido al Islam fue el famoso pintor Ivan Aguéli, quien fue iniciado en la orden Shadhiliyya en Egipto en 1909. Fue Aguéli quien introdujo al metafísico francés René Guénon en el sufismo . Aguéli es más conocido entre los sufíes por su nombre musulmán Abdul-Hadi al-Maghribi. Otros conversos suecos conocidos al Islam son Tage Lindbom , Kurt Almqvist , Mohammed Knut Bernström y Tord Olsson . Lindbom, Almqvist y Olsson también son iniciados en varias órdenes sufíes. Bernström tradujo el Corán al sueco en 1998.

Lugares de adoración

Varias mezquitas se han construido en Suecia desde la década de 1980, con destacadas en Malmö (1984) y Estocolmo (2000). La mezquita de Bellevue y la mezquita de Brandbergen en la década de 2000 llamaron la atención del público como centros de reclutamiento y propaganda para el terrorismo islamista .

En los últimos años, los lugares de culto islámicos han estado cada vez más sujetos a actos de vandalismo. El historiador sueco Mattias Gardell de la Universidad de Uppsala envió una encuesta a 173 mezquitas, y 106 respondieron. El 59% informó haber sido objeto de algún tipo de ataque físico.

Los siguientes son algunos de los lugares de culto islámico que se pueden encontrar hoy en Suecia.

Nombre Municipio Año Organización y patrocinio Secta Imán Lenguaje de adoración
Estocolmo metropolitana
Mezquita de Estocolmo Estocolmo , Medborgarplatsen 2000 Islamiska Förbundet i Stockholm , patrocinado por Emiratos Árabes Unidos Sunita Abu Mahmoud Árabe , sueco
Bangladesh Jame Masjid 23 Kocksgatan, Medborgarplatsen Estocolmo     Sunni Hanafi   Bengalí , árabe
Mezquita Fittja Estocolmo , Fittja 2007 Botkyrka Turkiska Islamiska Förening, patrocinado por Turquía a través de Diyanet . Sunni Hanafi   Árabe , turco
Mezquita Brandbergen Haninge (sur de Estocolmo )   Centro Haninge Islamiskt Kultur Wahabí / Salafí Karim Laallam Arábica
Mezquita Imam Ali Järfälla (oeste de Estocolmo )   Asamblea Ahl Al Bayt, patrocinada por Irán Chiíta   Árabe , persa , sueco
Skogås moske Skogås , Estocolmo     Sunita    
Suecia central
Mezquita de Gävle Gävle Dirigido por la "Fundación Al-Rashideen", financiado por una organización de Qatar . En ese momento, la junta de la fundación tenía al imán Riyad Al-Duhan entre sus miembros, hoy se llama a sí mismo Abo Raad. La organización qatarí fue fundada por Abd al-Rahman bin Umayr al-Nuaymi, uno de los principales financistas de al-Qaeda según un investigador de la Universidad de Uppsala. Salafista Riyad Al-Duhan también conocido como Abo Raad
Upsala Uppsala , Kvarngärdet 1995   Sunita    
Västernorrland Islamisk Förening Örnsköldsvik , domsjö 2014   Sunita    
Örebro Örebro , Vivalla 2008 Patrocinado por Qatar En diciembre de 2017, el edificio se incendió cuando llegaron los bomberos y se quemó hasta los cimientos en diciembre de 2017.      
Gotemburgo metropolitano
Mezquita de Bellevue Gotemburgo , Bellevue   Centro Islámico Sunita, patrocinado por Arabia Saudita Wahabí / salafista    
Mezquita turca 1 Gotemburgo , Hisingen     Sunni Hanafi    
Masjid Guraba Gotemburgo , Hisingen     Sunita    
Mezquita de Bosnia Gotemburgo , Hisingen     General    
Mezquita Nasir Gotemburgo , Högsbo 1976 Ahmadiyya Muslim Jama'at, patrocinado por Pakistán Ahmadiyya Yahya Khan Árabe , sueco , urdu
Mezquita enojada Gotemburgo, enojado
Mezquita Trollhättan Trollhättan 1985 Patrocinado por Arabia Saudita , Kuwait , Omán y Emiratos Árabes Unidos General    
Sur de Suecia
Mezquita de Malmö Malmö 1984        
Muslimska församlingen i Malmö Malmö 1972 Muslimska församlingen i Malmö (traducción: Congregación musulmana en Malmö) es una congregación turca conectada a la dirección turca de Asuntos Religiosos, Diyanet . Según sus propios registros, tiene 2200 miembros y se encuentra en Sallerupsvägen. El imán fue entrenado y enviado por Diyanet. Según la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Religiosas , la mezquita tiene buenas relaciones con el capítulo de Malmö Millî Görüş . En 2011, después de décadas de recolectar donaciones de sus miembros, compró una propiedad para usar como mezquita por 8 millones de coronas suecas . En 2017, la congregación donó su propiedad a Svenska Islam stiftelsen (turco: Isveç Diyanet Vakfı), que forma parte de Diyanet.

Organizaciones comunitarias, financiación y prácticas

El comienzo de las instituciones islámicas (sunitas) a nivel nacional en Suecia se remonta a la creación de FIFS ( Förenade Islamiska Församlingar i Sverige ) en 1973-1974. En 1982 y 1984 dos escisiones, debidas a rivalidades internas, diferencias culturales, conflictos personales y financiación, llevaron a la creación de SMF ( Svenska Muslimska Förbundet ) e ICUS, hoy IKUS ( Islamska Kulturcenterunionen i Sverige ). Otras instituciones nacionales son BHIRF ( Bosnien-Hercegovinas Islamiska riksförbund ), fundada en 1995 por refugiados bosnios , IRFS ( Islamiska Riksförbundet ), también desde 1995, y SIA (Svenska Islamiska Akademin), fundada en 2000 por el ex embajador Mohammed Knut Bernström , con la tarea de establecer en el futuro una universidad islámica en Suecia, encargada de la educación del imán. SIA también publica desde febrero de 2001 el periódico Minaret en sueco.

También existen la asociación de mujeres IKF ( Islamiska Kvinnoförbund i Sverige ), la asociación juvenil UITA ( Islamiska Ungdomförbundet i Sverige ) y la asociación de imanes SIR ( Sveriges Imamråd ). IIF ( Islamiska Informationföreningen ) es una asociación miembro de FIFS cuyo objetivo es proporcionar información sobre el Islam en Suecia; 1986-2000 publicó Salaam , cuyo consejo editorial siempre ha estado dominado por mujeres, principalmente conversas suecas.

Las organizaciones nacionales y de destino también han creado organizaciones coordinadoras para simplificar sus relaciones con el estado. FIFS y SMF crearon en 1990 SMR ( Sveriges Muslimska Råd ), del cual SUM también es miembro. La organización paraguas de IKUS se llama IRIS ( Islamiska Rådet i Sverige ) e incluye también a IKF, IUF y SIR. Sobre todo, IS ( Islamiska samarbetsrådet ) se ocupa de cuestiones financieras con la comisión de subvenciones estatales a las comunidades religiosas (SST); incluye FIFS, SMF, IKUS, ISS y SIF.

Asociación Islámica en Suecia

La Asociación Islámica en Suecia , ( árabe : الرابطة الأسلامية في السويد) (sueco: Islamiska förbundet i Sverige, IFiS ) se formó según los registros de la Agencia Tributaria Sueca, el protocolo de la reunión constituyente de la Asociación Islámica en Suecia (IFiS ) del 27 al 28 de enero de 1995 en presencia de Ahmed Ghanem, Mostafa Kharraki, Mahmoud Aldebe, Zoheir Berrahmoune, Mahmoud Kalim y Sami al-Sarif. El iniciador es la organización de Estocolmo Islamiska Förbundet i Stockholm , que dirige la mezquita de Estocolmo y fue fundada en 1987. La sede de IFiS se encuentra en la Mezquita de Estocolmo. De acuerdo con la carta del IFiS, es miembro fundador de la Federación de Organizaciones Islámicas en Europa, una organización paraguas asociada a los Hermanos Musulmanes, cuyas directrices sigue. Ha puesto en marcha las siguientes organizaciones, ya sea solo o junto con otros:

  • Socorro islámico en Suecia
  • Juventud Musulmana de Suecia
  • Islamiska informationsföreningen (IIF) (tr: sociedad de información islámica)
  • Unión de Estudiantes Musulmanes en Suecia (Al Khawarizmy),
  • Asociación de Imam
  • Escuelas islámicas de Suecia (SIS)
  • Asociación de Mujeres Musulmanas
  • Scouts musulmanes de Suecia
  • Asociación Cultural Luna Nueva
  • Sociedad de lectores del Corán
  • Asociación de estudios Ibn Rushd
  • Consejo Musulmán de Suecia (SMR)

Omar Mustafa es presidente de IFiS desde 2011. El 7 de abril de 2013 fue elegido miembro del comité del partido del Partido Socialdemócrata Sueco , que fue señalado por la revista antirracista Expo ya que Mustafa, como presidente de IFiS, había invitado a Salah Sultan y Ragheb Al-Serjany, quienes habían difundido opiniones antisemitas en entrevistas de Al Jazeera y que también le "gusta" el imán egipcio Yousef Al-Qaradawi en Facebook. Durante la Semana Santa de 2013, IFiS invitó a Yvonne Ridley y Azzam Tamimi a un seminario a una conferencia que organizó junto con Ibn Rushd y Sveriges Unga Muslimer . Como resultado de los descubrimientos, Mustafa abandonó el comité y el partido del Partido Socialdemócrata .


Organigrama IFiS

IFiS es una organización paraguas.

Federación de
Organizaciones Islámicas en Europa
(FIOE)
Si es
Consejo Musulmán de Suecia Mezquita de Estocolmo Mezquita de Gotemburgo descanso Islámico Sveriges Unga Muslimer Ibn Rushd


Consejo Musulmán de Suecia

El Consejo Musulmán de Suecia (sueco: Sveriges muslimska Rad, SMR ) es una organización paraguas de islámicos organizaciones en Suecia . Fue fundada en 1990 por representantes de la Förenade islamiska församlingar i Sverige  [ sv ] (FIFS) y la Asociación Musulmana de Suecia ( sueco : Sveriges Muslimska Förbund , SMuF). La ex presidenta de la organización es Helena Benaouda  [ sv ] , quien sucedió a Mostafa Kharraki .

Según el islamólogo Sameh Egyptson de la Universidad de Lund, varias personas en puestos de liderazgo del consejo son islamistas y apoyan a los Hermanos Musulmanes . El consejo organizó una manifestación para protestar cuando Mohamed Morsi fue destituido de su cargo en Egipto.

En 1999, Mahmoud Aldebe fue presidente del consejo.

En 1999, la organización era parte de una alianza con la facción de los socialdemócratas religiosos (en sueco: Tro och Solidaritet ) del Partido Socialdemócrata , donde el consejo ganaría influencia en la política sueca a través de cuotas para el número de políticos musulmanes en las listas electorales. para las elecciones municipales, regionales y del Riksdag . Tro och Solidaritet debía promover los intereses islámicos, como la legislación y los contratos relacionados con las festividades musulmanas, instituyendo una capacitación financiada con impuestos para los imanes a través de la Agencia Nacional de Educación Superior y reglas en los lugares de trabajo para el Jumu'ah (oración del viernes). Según el presidente de los socialdemócratas religiosos, Peter Weiderud, en 2014, los socialdemócratas religiosos todavía estaban en contacto con SMR.

Juventud musulmana de Suecia (Sveriges Unga Muslimer)

La organización Juventud Musulmana de Suecia (sueco: Sveriges Unga Muslimer , SUM) con sede en la Mezquita de Estocolmo recibió ayuda estatal de la Agencia Sueca para la Juventud y la Sociedad Civil (acrónimo sueco: MUCF) en los años 2011-2015. SUM tuvo que devolver los fondos del gobierno para 2016 y 2017 debido a que la organización no respetó los ideales de la democracia . Un informe describió cómo simpatizantes y activistas de movimientos extremistas tenían posiciones de liderazgo en los capítulos locales de SUM.

Varios académicos suecos miembros de Antirasistiska Akademin (ArA), entre ellos Edda Manga y Maimuna Abdullahi (también de MMRK ) criticaron la decisión de MUCF de retener más ayudas estatales a la organización.

SUM tiene una sucursal en Malmö, llamada Malmö Unga Muslimer .

En 2019, el tribunal administrativo de apelación confirmó la decisión de denegar la ayuda estatal a la organización con el argumento de que sus representantes en ocasiones habían hecho comentarios incompatibles con la democracia y se le ordenó reembolsar 1,4 millones de SEK.

descanso Islámico

Islamic Relief en Suecia se fundó en 1992 y es parte de la organización benéfica de ayuda musulmana internacional Islamic Relief, que se fundó en el Reino Unido.

La RI en Suecia recibe y canaliza fondos fiscales principalmente de agencias gubernamentales, la Agencia Sueca de Cooperación para el Desarrollo Internacional (SIDA) y ForumCiv  [ sv ] . En 2019, IR Suecia recibió 167 millones de SEK y 139 millones de SEK en fondos fiscales.

Asociación Musulmana de Suecia

La Asociación Musulmana de Suecia (sueco: Sveriges muslimska förbund, SMF ) es la organización musulmana más grande de Suecia , que representa a unos 70.000 musulmanes en Suecia, que recibe ayuda estatal de la Agencia Sueca de Apoyo a las Comunidades Religiosas . La organización afirma estar separada de los Hermanos Musulmanes, pero afirma estar inspirada por sus valores. Por ejemplo, uno de los representantes de la organización, Mahmoud Aldebe, envió una carta en abril de 2006 a diferentes partidos políticos suecos solicitando eximir a los musulmanes de la ley de divorcio sueca.

MMRK

Muslimska Mänskliga Rättighetskommittén (MMRK) (traducido libremente: "comité de derechos humanos musulmanes") una organización modelado después de la organización basada en UK Cageprisoner . MMRK considera que la criminalización de viajar para cometer terror en el extranjero es una forma de leyes raciales dirigidas a los musulmanes. MMRK también afirma que los combatientes terroristas extranjeros que regresan no constituyen una amenaza para la seguridad. La portavoz Maimuna Abdullahi también criticó las sugerencias de que viajar a zonas de conflicto debería ser criminalizado en una carta publicada por la Televisión Sueca .

En mayo de 2010, Munir Awad fue invitado a hablar en un seminario en el que criticaba las leyes antiterroristas de Suecia organizado por MMRK. Awad fue arrestado en diciembre de 2010 por el complot terrorista de Copenhague de 2010 por el que luego fue declarado culpable y sentenciado a prisión.

MMRK invitó a los fundadores de Cageprisoners, Moazzam Begg y Asim Qureshi, a un seminario.

Diyanet

Según Dagens Nyheter en 2017, nueve mezquitas en Suecia tienen imanes enviados y pagados por la Dirección de Asuntos Religiosos de Turquía (Diyanet). Junto con sus deberes religiosos, los imanes también tienen la tarea de informar sobre los críticos del gobierno turco. Según Dagens Nyheter, la propaganda del presidente Erdogan se presenta abiertamente en las mezquitas.

El director de Diyanet de la sucursal sueca es Fatih Mehmet Karaca. En noviembre de 2016, Karaca obligó al oficial de finanzas (en sueco: kassör) de la mezquita Muslimska församlingen i Malmö (mencionada arriba) a renunciar, ya que el oficial de finanzas había expresado opiniones críticas con el partido AKP, lo cual es intolerable según la ideología de Diyanet.

Musulmanes suecos por la paz y la justicia

Los musulmanes suecos por la paz y la justicia es una organización de paz que se describe a sí misma. Fue fundada en 2008 por un grupo que incluía al parlamentario sueco Mehmet Kaplan . Kaplan se vio obligado a dimitir del gabinete sueco debido a su asociación con defensores de ataques violentos contra armenios y conexiones con militantes islamistas en Turquía. En 2018 estaba encabezado por el ex político del Partido Verde Yasri Khan . Khan se vio obligado a abandonar el Partido Verde después de ser nominado al comité del partido mientras se negaba a estrechar la mano de las mujeres por motivos religiosos.

Hizb ut-Tahrir

En 2012, la revista de investigación Expo escribió que el grupo islamista antidemocrático y antisemita Hizb ut-Tahrir había comenzado a establecerse en Suecia. En octubre de 2012, Hizb ut-Tahrir celebró su "conferencia calpifato" anual en Estocolmo. El grupo en ese momento tenía una sección para toda Escandinavia que estaba principalmente activa en Dinamarca . El grupo no reconoce el califato establecido por ISIL.

En las elecciones generales suecas de 2014 y 2018 , el grupo hizo campaña en el área de Estocolmo para que los musulmanes no votaran.

Según Sayed Jalabi en 2018, la organización tiene como objetivo organizar un golpe de estado no necesariamente violento para derrocar al Gobierno de Suecia y, en cambio, crear un califato .

Según un portavoz de Hizb ut-Tahrir para Escandinavia, la organización no se esfuerza por cambiar el sistema político en los países occidentales. La Fundación Quilliam , compuesta por desertores de organizaciones extremistas, HIzb ut-Tahrir no cree en sociedades democráticas y abiertas y que esconden su intención de abolir la democracia en Occidente.

Organizaciones educativas, su financiación y prácticas

Ibn Rushd studieförbund

Ibn Rushd es una organización educativa (en sueco: studieförbund) financiada con subvenciones estatales de Folkbildningsrådet , una agencia gubernamental. El director de la organización (sueco: förbundsrektor) es Omar Mustafa . La organización imparte cursos de Dawah (obra misionera islámica). Junto con la Juventud Musulmana de Suecia , Ibn Rushd organiza el evento anual Muslimska Familjedagarna (MFD) donde los defensores de la ley sharia han sido invitados a seminarios.

En 2015, Anas Altikriti fue invitada a dar un discurso en el evento MFD.

En 2017, Ibn Rushd recibió 27 millones de coronas suecas en ayudas estatales para sus actividades y otros 4,7 millones para la educación de los solicitantes de asilo.

Al-Salamskolan

Al-Salamskolan es una escuela autónoma en Örebro . Recibe alrededor de 150-200 mil coronas suecas cada mes de una fundación saudí vinculada a la Fundación al-Haramain . La escuela está dirigida por una fundación controlada por ciudadanos sauditas. La música está prohibida en la escuela. Los niños y las niñas están segregados en grupos según las líneas de género por varios temas debido a razones religiosas. Más allá del plan de estudios nacional, los alumnos reciben diez horas de clases en islam y árabe, lo que según el ex director de la escuela era obligatorio. En 2017, la escuela recibió una multa de 500000 SEK de la Inspección de Escuelas de Suecia debido a deficiencias en sus prácticas docentes. En 2017, la escuela quiso despedir al presidente de Al-Risalah Scandinavian Foundation, la fundación que financia la escuela, debido a que no pudo estar presente en las reuniones.

Escuela charter el Dagve

El Dagve era una escuela autónoma musulmana en Jönköping . El director Hassan Meri inmatriculó a los niños en la escuela y recibió fondos del municipio de Jönköping, pero envió a los alumnos a la escuela en sus países de origen, manteniendo la diferencia. En 2004, la escuela fue cerrada por la Autoridad Sueca de Entorno Laboral (sueco: Yrkesinspektionen ).

banca islámica

Al-Azharskolan es una fundación que gestiona escuelas autónomas con perfil musulmán. En 2019, cuatro de los miembros de la junta directiva fueron condenados por fraude agravado por haber canalizado fondos escolares hacia un proyecto bancario, que se habría convertido en el primer banco islámico (que no habría cobrado intereses) en Suecia. La creación de un banco habría requerido alrededor de 100-150 millones de coronas suecas, pero los bancos suecos existentes no querían facilitar la transferencia de fondos de inversores de Oriente Medio a Suecia. La escuela Al-Azhar también causó controversia en 2016 cuando su escuela en Vällingby tenía clases de gimnasia segregadas por género para niños. La Inspección de Escuelas de Suecia también criticó a la escuela por realizar oraciones durante las horas de clase, lo que viola la ley educativa en Suecia. De los siete imputados, dos fueron absueltos. El veredicto fue confirmado en la corte de apelaciones .

Como varios de los acusados ​​también participaron en la recaudación de fondos para la construcción de una mezquita en Rinkeby , la empresa constructora NCC se retiró del proyecto.

Actitudes suecas hacia el Islam

Como la religión unas décadas antes se consideraba un fenómeno en retroceso, durante la década anterior a 2016 la religión volvió a estar en el discurso principal debido a que los conflictos internacionales se interpretaron en términos religiosos. En la última encuesta de SOM realizada en 2016 por la Universidad de Gotemburgo, la percepción del Islam entre el público se había vuelto más negativa.

En 2006, una encuesta del Instituto SOM mostró que la mitad de la población sueca era negativa hacia el Islam, donde el 7% expresó una actitud positiva, el 40% indeciso y el 53% negativo. La encuesta mostró que el 48% era positivo hacia el cristianismo, la religión mejor calificada.

En 2007, un estudio de la agencia gubernamental Integrationsverket mostró que el 55% de los encuestados entre la población de Suecia expresó sus reservas acerca de mudarse a distritos donde viven muchos musulmanes. Este fue el mismo que en 2005.

En 2014, una encuesta de Gävle University College encontró que cuando se les preguntó sobre sus actitudes hacia los velos, en el caso del niqab y el burka , el 84% respondió que el niqab era inaceptable y el 81% veía al burka bajo la misma luz, un acuerdo resistencia a estos. El chador fue considerado inaceptable por 37% y una "clara mayoría" encontró aceptables el hijab y la shayla , 65,0 y 65,2 por ciento respectivamente. El informe afirmó que "la pregunta parece despertar fuertes sentimientos contra la opresión versus el derecho a usar la ropa que se desea". La encuesta mostró un ligero aumento en la aceptación del público que usa velos. También afirmó que "una clara mayoría (64,4%) de la población sueca considera que las mujeres musulmanas están más oprimidas que otras mujeres en Suecia". De los encuestados, el 26% expresó su resistencia a todo tipo de velos islámicos. En 2017, la Junta Nacional Sueca de Ayuda Estudiantil (CSN) alivió sus antiguas becas y préstamos a los estudiantes que van a la Universidad Islámica de Medina en Arabia Saudita , una escuela religiosa para misioneros que hacen proselitismo de la variante wahabista del Islam. Una investigación de Dagens Nyheter descubrió que 71 estudiantes habían viajado desde Suecia con financiación del CSN desde el año 2000. La prohibición de las becas se debió a que ni las mujeres ni los no musulmanes en general pueden estudiar en Medina y la prohibición abarcaba todos los estudios. instituciones hostiles a la democracia.

Según una encuesta de Sifo de 2018 , el 60% de los 1000 participantes querían prohibir el llamado islámico a la oración usando altavoces, mientras que el 21% respondió que deberían permitírselo y el 19% estaba indeciso.

Salafismo

La Universidad Sueca de Defensa estimó que puede haber hasta 2.000 seguidores suecos del movimiento salafista puritano dentro del Islam sunita . El movimiento salafista está dividido entre puristas que miran hacia adentro y pasivistas, versus aquellos que son militantes. Este último grupo se divide además en aquellos que abogan por la yihad defensiva militante en defensa de los musulmanes y aquellos que abogan por una yihad ofensiva en la línea de Al-Qaeda o ISIS. La mayoría de los salafistas son pasivos y están orientados hacia adentro, mientras que una pequeña minoría está orientada hacia el yihadismo ofensivo , en oposición a la llamada yihad defensiva contra la agresión externa. A diferencia de otras partes de Europa, no hay organizaciones salafistas que prediquen abiertamente la yihad en Suecia; en cambio, el pensamiento salafista se difunde a través de redes informales.

En los círculos salafistas, mientras que los temas principales son indiscutibles, con frecuencia se expresan puntos de vista despectivos hacia las mujeres, los homosexuales, los no creyentes y los gobiernos occidentales. También se hace hincapié en que los musulmanes no deben integrarse en la sociedad sueca en general. La Universidad Sueca de Defensa concluyó en su informe de 2018 sobre el salafismo en Suecia que, dado que según la doctrina salafista solo se permite seguir las leyes religiosas, el salafismo es un movimiento antidemocrático. A diferencia de los no salafistas, los salafistas predican en sueco.

En el área de Estocolmo, los salafistas no militantes son predominantes en las áreas de Tensta y Rinkeby entre los salafistas, mientras que un movimiento militante y de apoyo a al-Qaeda fue predominante en Skärholmen , Alby y Norsborg .

Extremismo violento

Según la Universidad de Defensa de Suecia , desde la década de 1970, varios residentes de Suecia han estado implicados en brindar apoyo logístico y financiero o unirse a varios grupos militantes islámicos transnacionales con sede en el extranjero. Entre estas organizaciones se encuentran Hezbollah , Hamas , el GIA , Al-Qaeda , el Estado Islámico , Al-Shabaab , Ansar al-Sunna y Ansar al-Islam .

En la década de 2000, según Europol , los islamistas en Suecia no buscaban principalmente cometer ataques en Suecia, sino que utilizaban a Suecia como base de operaciones contra otros países y para brindar apoyo logístico a grupos en el extranjero.

En 2010, el Servicio de Seguridad Sueco estimó que un total de 200 personas estaban involucradas en el medio extremista islamista violento sueco. Según la Universidad Sueca de Defensa, la mayoría de estos militantes estaban afiliados al Estado Islámico, con alrededor de 300 personas que viajaron a Siria e Irak para unirse al grupo y a equipos asociados a Al-Qaeda como Jabhat al-Nusra en el período 2012-2017.

En el área de Estocolmo, todas las redes que involucran a yihadistas también están involucradas en delitos comunes como robos, robos y chantajes mediante los cuales obtienen ingresos. Los ingresos recibidos del comercio ilegal de narcóticos también se utilizan para financiar la actividad yihadista, ya que los simpatizantes de una ideología que utiliza la violencia para alcanzar un objetivo más elevado se convertirán automáticamente en delincuentes. En el área de Estocolmo, las personas que se han unido a los yihadistas en Siria e Irak han sido predominantemente hombres, mientras que en Gotemburgo han sido hombres y mujeres.

En 2017, el director del Servicio de Seguridad Sueco , Anders Thornberg, declaró que el número de extremistas islámicos violentos que residen en Suecia se estimó en "miles". El Servicio de Inteligencia y Seguridad de Dinamarca consideró que el número de yihadistas en Suecia era una amenaza para Dinamarca, ya que dos terroristas que llegaban de Suecia ya habían sido condenados en el complot terrorista de Copenhague de 2010 .

En marzo de 2018, las autoridades kurdas informaron que habían capturado a 41 partidarios del EI con ciudadanía sueca o permiso de residencia en Suecia, de los cuales 5 ocupaban puestos clave en la organización y uno era el jefe de los esfuerzos de propaganda del EIIL.

Según entrevistas con las autoridades en noviembre de 2018, aproximadamente la mitad de los que se unieron al Estado Islámico y otros grupos en la Guerra Civil Siria habían regresado a Suecia. Algunos de los repatriados todavía están radicalizados y constituyen una amenaza para la seguridad.

Bajo el alias "Abu Bakr al Janabi", una persona ubicada en Suecia tradujo material del Estado Islámico. Como tal, fue entrevistado por Vice News y The Guardian . En diciembre de 2017, Alftaf Yasin Tarid, de 30 años, un ex alumno del Real Instituto de Tecnología de KTH que nació en Irak, viajó en un vuelo de Estocolmo a Schiphol y luego fue arrestado cuando viajaba en un automóvil en Rotterdam después de conocer a otras personas. . Las autoridades estadounidenses habían informado a sus colegas holandeses de que Altaf había difundido propaganda del Estado Islámico desde Suecia bajo el alias "Abu Bakr Al-Janabi". En diciembre de 2018, comenzó el juicio que no se informó en los medios suecos . En enero de 2019 fue condenado a tres años de cárcel por difundir propaganda del EI.

En junio de 2019, dos imanes, Abo Raad, activo en la mezquita de Gävle y otro activo en Umeå, fueron deportados por promover el extremismo violento. El hijo de Raad también iba a ser deportado junto con otras personas involucradas en la escena islamista en Suecia, lo que eleva el total a cinco.

Ataques y complots terroristas

  • Atentados de Estocolmo de 2010
  • A. Sevigin, de 20 años, fue detenido en febrero de 2016 por intentar construir una bomba de astillas. Fue sentenciado a cinco años de prisión por el tribunal de distrito de Attunda por violar las leyes terroristas. La evaluación psiquiátrica concluyó que actuaba desde su convicción religiosa. Anteriormente había viajado a Turquía en un intento de unirse al Estado Islámico.
  • Ataque de camión en Estocolmo 2017
  • El 31 de abril de 2018, un hombre de 46 años que había llegado como refugiado de Uzbekistán fue detenido cuando la policía registró y encontró explosivos en su propiedad. En marzo de 2019 fue condenado a 7 años de prisión por planear un ataque terrorista en Suecia en nombre del Estado Islámico y financiar delitos graves. También se le dio una orden de deportación y se le prohibió regresar a Suecia nuevamente. Otros cuatro hombres fueron condenados por falsificar documentos o financiar delitos graves y recibieron penas de prisión de 1 a 6 meses de prisión.

Crímenes de odio contra los musulmanes

Algunos musulmanes han sido víctimas de violencia debido a su religión. En octubre de 1991, Shahram Khosravi, un estudiante de origen iraní de 25 años , recibió un disparo en la cara fuera de la Universidad de Estocolmo por John Ausonius . En 1993, dos jóvenes inmigrantes somalíes fueron apuñalados y una mezquita local en la ciudad fue incendiada. La policía dijo que los autores del apuñalamiento fueron motivados por el odio racial.

El Centro Islámico Imam Ali en Järfälla , la mezquita chií más grande de Suecia, fue incendiado en mayo de 2017 en lo que la policía sospecha fue un incendio provocado.

2003 y 2005 ataques incendiarios contra la mezquita de Malmö

En 2003 se produjo un incendio provocado en la mezquita de Malmö , que dañó la mezquita y destruyó totalmente otros edificios del Centro Islámico. Otro ataque tuvo lugar en octubre de 2005.

2014 ataques incendiarios en mezquitas en Suecia

Una serie de ataques incendiarios tuvo lugar durante una semana a finales de 2014 en tres mezquitas en Suecia . Además de ser golpeados por cócteles Molotov , algunas mezquitas fueron vandalizadas con grafitis racistas.

Controversias

Antisemitismo

Un estudio del gobierno en 2006 estimó que el 5% de la población adulta total y el 39% de los musulmanes adultos "albergan opiniones antisemitas sistemáticas". El ex primer ministro Göran Persson describió estos resultados como "sorprendentes y aterradores". Sin embargo, el rabino de la comunidad judía ortodoxa de Estocolmo, Meir Horden, dijo: "No es cierto decir que los suecos son antisemitas. Algunos de ellos son hostiles a Israel porque apoyan al lado débil, que perciben como los palestinos".

Policía de la moralidad

Los periodistas de investigación de TV4 informaron que la policía moral autoproclamada en áreas de migrantes como Rinkeby , Tensta , Husby y Hjulsta hostiga a las mujeres por usar faldas, tener perros o salir solas sin la compañía de un hombre. El fenómeno también se ha informado en el distrito Brandkärr de Nyköping según un informe del municipio .

Consejo Musulmán de Suecia

El antropólogo social sueco Aje Carlbom y el parlamentario Abderisak Aden , que ha fundado el Instituto Democrático Islámico (Islamiska demokratiska institutet), han declarado que creen que al menos parte de los miembros principales de SMR apoyan las ideologías islamistas y están influenciados por la Hermandad Musulmana egipcia. .

El Consejo Musulmán de Suecia (SMR), una organización que agrupa a las organizaciones musulmanas suecas, ha estado involucrado en varias controversias. En 2006, Mahmoud Aldebe , uno de los miembros de la Junta de SMR, envió cartas a cada uno de los principales partidos políticos de Suecia exigiendo una legislación especial para los musulmanes en Suecia, incluido el derecho a feriados islámicos específicos, financiación pública especial para la construcción de mezquitas, que todos los divorcios entre parejas musulmanas deben ser aprobados por un imán, y que los imanes deberían poder enseñar el Islam a los niños musulmanes en las escuelas públicas. La solicitud fue condenada por todos los partidos políticos y el gobierno y el Partido Liberal Sueco solicitaron que la Oficina del Tesoro iniciara una investigación sobre el uso de fondos públicos de SMR. Posteriormente, el Presidente del Consejo de SMR manifestó que apoyaba las demandas de Aldebe pero que no creía que la carta hubiera sido una buena idea para comunicarlas en un pliego de demandas.

Aunque la Junta de SMR no condenó a Aldebe, la carta ha provocado conflictos dentro de la organización. SMR también ha sido acusado de estar estrechamente aliado con el Partido Socialdemócrata Sueco , que ha sido criticado tanto dentro como fuera del partido.

Mezquita Brandbergen

La mezquita de Brandbergen ha sido descrita por el consultor de terrorismo del FBI Evan Kohlmann como un centro de propaganda para el Grupo Islámico Armado (GIA). Según Kohlmann, las personas relacionadas con la mezquita también participaron en la financiación de la campaña de bombardeos de GIA en Francia en 1995 .

En 2004, se difundió en Internet un manual en árabe, que llevaba el logotipo y la dirección de la mezquita Brandbergen. El manual describía la construcción de armas químicas simples , incluido cómo construir una munición química a partir de una ronda de artillería ordinaria. El 7 de diciembre de 2006, el ciudadano sueco Mohamed Moumou , a quien el Departamento del Tesoro de los Estados Unidos describe como un "líder indiscutible de un grupo extremista centrado en torno a la mezquita Brandbergen en Estocolmo", fue incluido en el Comité del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . 1267 lista de terroristas extranjeros.

El periodismo de investigación descubre la discriminación contra las mujeres

En 2012, el programa SVT Uppdrag Granskning visitó 10 mezquitas una vez con una cámara oculta y otra con una cámara visible. Cuando los representantes tuvieron conocimiento de ser filmados, manifestaron que apoyaban valores como la igualdad de género ; sin embargo, cuando dos periodistas encubiertas se hicieron pasar por mujeres musulmanas con dificultades en su matrimonio, las respuestas de la mayoría de los imanes visitados fueron diferentes. Los imanes les dijeron a las mujeres que se esperaba que se acostaran con sus maridos aunque no quisieran y que debían aceptar que las golpearan , y las disuadieron enérgicamente de acudir a la policía . Dado que aproximadamente la mitad de las mezquitas visitadas reciben financiación estatal o local, se espera que promuevan los valores básicos de la sociedad sueca, como la igualdad de derechos entre los géneros y contrarrestar la discriminación y la violencia .

Predicadores radicales invitados a Suecia

En marzo de 2014, el municipio de Malmö retiró el apoyo financiero a una asociación local porque invitó a un conferencista sirio que dice que la homosexualidad debería ser castigada con la muerte a un evento benéfico. Los organizadores dijeron que el conferencista no asistiría ni pronunciaría discursos, pero después de que una grabación de video lo mostrara dando una conferencia, se retiró la suma de dinero.

En enero de 2015, el consejo de Sigtuna impidió que el predicador islámico radical Haitham al-Haddad diera una conferencia en sus instalaciones. Había sido invitado por Märsta Unga Muslimer (tr: Juventud Musulmana de Märsta ) pero cuando el consejo fue informado de las opiniones homofóbicas y antisemitas del predicador , el consejo canceló el contrato de alquiler.

Según las críticas del grupo de expertos británico Quilliam en mayo de 2015, Suecia tiene más probabilidades que otros países de permitir que predicadores con puntos de vista radicales entren al país y difundan sus puntos de vista.

En mayo de 2015, el predicador radical Said Rageahs fue invitado a la mezquita de Gävle, donde promovió la opinión de que quien insulta a Mahoma debería ser asesinado junto con los apóstatas y abogó por la segregación entre musulmanes y no musulmanes . Los imanes locales de la mezquita de Gävle dirigían la página web muslim.se, que defendía puntos de vista similares ( con la pena de muerte añadida para la homosexualidad ) y, según el islamólogo Jan Hjärpe de la Universidad de Lund, sus puntos de vista son típicos de los wahabíes .

Ver también

Referencias

Bibliografía

Otras lecturas

  • Alwall, Jonas (1998), derechos y situaciones de los musulmanes: la situación de libertad religiosa de una minoría en Suecia , Lund: Lund University Press, págs. 145-238
  • Carlbom, Aje (2006). "Un significante vacío: el Islam azul y amarillo de Suecia". Revista de Asuntos de las Minorías Musulmanas . 26 (2): 245-261. doi : 10.1080 / 13602000600937754 . S2CID  143923155 .
  • Carlbom, Aje (2003), The Imagined versus the Real Other: Multiculturalism and the Representation of Muslims in Sweden , Lund: Lund Monographs in Social Anthropology, págs. 63-163
  • Nielsen, Jørgen S. (1992), Muslims in Western Europe , Edimburgo: Edinburgh University Press, págs. 80–84
  • Sander, Åke (1993), Islam y musulmanes en Suecia y Noruega: una bibliografía anotada parcialmente 1980-1992 con presentaciones breves de centros de investigación y proyectos de investigación , Gotemburgo: Centro para el estudio del contacto cultural y la migración internacional, Universidad de Gotemburgo
  • Sander, Åke (1997), "¿En qué medida es la religión musulmana sueca?", En Steven Vertovec y Ceri Peach (eds.), Islam in Europe: The Politics of Religion and Community , Londres: Macmillan y Nueva York: St. Martin's, págs. 179–210

enlaces externos