Islam en Alemania - Islam in Germany
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Şehitlik-Moschee , Berlín .
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| Población total | |
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| Más de 5,3–5,6 millones (6,4–6,7%) en 2019 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Berlín , Hamburgo , Renania del Norte-Westfalia , Baden-Württemberg , Baviera , Hesse , Baja Sajonia (inkl. Bremen ) | |
| Religiones | |
| Islam sunita (mayoría) , alevismo , Islam chiíta , ahmadiyya | |
| Idiomas | |
| Principal: alemán , turco , árabe |
| Islam por país |
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Portal del Islam
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Debido a la migración laboral en la década de 1960 y varias oleadas de refugiados políticos desde la década de 1970, el Islam se ha convertido en una religión visible en Alemania . Una encuesta representativa estimó que en 2019, había entre 5,3 y 5,6 millones de musulmanes con antecedentes migratorios en Alemania (6,4% -6,7% de la población), además de un número desconocido de musulmanes sin antecedentes migratorios. Una encuesta similar anterior realizada en 2016 estimó que en ese momento había entre 4,4 y 4,7 millones de musulmanes de origen migrante (5,4–5,7% de la población). Una encuesta anterior en 2009 estimó un número total de hasta 4,3 musulmanes en Alemania en ese momento. También hay estimaciones más altas: según la Conferencia Alemana del Islam , los musulmanes representaban el 7% de la población en Alemania en 2012.
Demografía
El Islam es la religión minoritaria más grande del país, siendo las confesiones protestante y católica romana las religiones mayoritarias. La mayoría de los musulmanes en Alemania tienen sus raíces en Turquía , seguidos de los países árabes , la antigua Yugoslavia (en su mayoría de origen Kosovo - albanés o bosnio ), Afganistán e Irán . También hay una minoría significativa que se originó en el África subsahariana (principalmente África oriental ) y el sur de Asia (principalmente Pakistán ). La gran mayoría de los musulmanes vive en la antigua Alemania Occidental , incluido Berlín Occidental . Sin embargo, a diferencia de la mayoría de los demás países europeos, existen importantes comunidades musulmanas en algunas regiones rurales de Alemania, especialmente en Baden-Württemberg , Hesse y partes de Baviera y Renania del Norte-Westfalia . Debido a la falta de inmigración laboral antes de 1989, hay muy pocos musulmanes en la antigua Alemania Oriental . Entre los distritos alemanes con la mayor proporción de inmigrantes musulmanes se encuentran Groß-Gerau (distrito) y Offenbach (distrito) según los datos de inmigrantes del censo de 2011. La mayoría de los musulmanes en Alemania son sunitas , con un 75%. Hay musulmanes chiítas (7%) y en su mayoría de Irán . La organización de la Comunidad Musulmana Ahmadiyya comprende una minoría de musulmanes de Alemania, con unos 35.000 miembros o un poco más del 1% de la población musulmana, y se encuentran en 244 comunidades a partir de 2013.
Desde mediados de la década de 2000 hasta 2016 ha habido un aumento de inmigrantes a Alemania desde fuera de Europa. De los 680.000 migrantes regulares, 270.000 eran musulmanes. Además, de los 1.210.000 solicitantes de asilo, 900.000 eran musulmanes (alrededor del 74%). De los solicitantes de asilo, 580.000 solicitantes fueron aprobados y 320.000 fueron denegados o se esperaba que fueran denegados. Según el Centro de Investigación Pew , se deberían esperar patrones similares de migración musulmana a Alemania en el futuro y se espera que la proporción de la población musulmana crezca.
Población reclusa
Según el Huffington Post en febrero de 2018, que solicitó a cada uno de los 15 ministerios de justicia estatales , 12 300 musulmanes están en prisión y constituyen aproximadamente el 20% del total de 65,000 habitantes carcelarios en Alemania, lo que constituye una sobrerrepresentación. Los porcentajes más altos se encuentran en los estados de las ciudades de Bremen (29%), Hamburgo (28%), pero el porcentaje es alto también en estados grandes como Hessen (26%) y Baden-Württemberg (26%). La proporción es menor en la antigua Alemania Oriental.
Historia
Historia temprana
Los musulmanes se trasladaron por primera vez a Alemania como parte de las relaciones diplomáticas, militares y económicas entre Alemania y el Imperio Otomano en el siglo XVIII. Veinte soldados musulmanes sirvieron bajo Federico Guillermo I de Prusia , a principios del siglo XVIII. En 1745, Federico II de Prusia estableció una unidad de musulmanes en el ejército prusiano llamada " Jinetes musulmanes " y que consistía principalmente en bosnios , albaneses y tártaros . En 1760 se estableció un cuerpo musulmán bosnio con unos 1.000 hombres. En 1798 se estableció un cementerio musulmán en Berlín. El cementerio, que se trasladó en 1866, todavía existe hoy. Varios filósofos alemanes expresaron simpatía por el Islam, incluido Johann Wolfgang von Goethe (quien admiraba particularmente la poesía sufí de Hafez ) y más tarde Friedrich Nietzsche (en El Anticristo , afirmó que el espíritu germánico estaba más cerca de los moros de Al-Andalus que la de Grecia, Roma y el cristianismo).
El Imperio Alemán tenía más de dos millones de súbditos musulmanes, en su mayoría sunitas , en colonias de ultramar. La mayoría vivía en el África Oriental Alemana . Se produjeron varias revueltas musulmanas contra el dominio colonial alemán, incluida la campaña de Adamawa , la rebelión de Maji Maji y la revuelta de Abushiri .
1920 a 1940
El Instituto Islámico Ma'ahad-ul-Islam fue fundado en 1927 y ahora se conoce con el nombre de " Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland " (Instituto Central del Archivo Islámico) y es la institución más antigua de este tipo en Alemania. Poco después de su fundación, el Partido Nazi llegó al poder, el archivo se vio obligado a suspender todo trabajo adicional, hasta después de la guerra. [1] Durante la Segunda Guerra Mundial, el Gran Mufti de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini reclutó enérgicamente musulmanes de los territorios ocupados en varias divisiones de las Waffen SS (principalmente la 13ª División de las Waffen Mountain de las SS Handschar (1ª croata) y la 21ª División de las Waffen Mountain de el SS Skanderbeg ) y algunas otras unidades.
Alemania de posguerra
Después de que el gobierno de Alemania Occidental invitó a trabajadores extranjeros (" Gastarbeiter ") en 1961, la cifra aumentó bruscamente a 4,3 millones (la mayoría de ellos turcos de la región rural de Anatolia en el sureste de Turquía). A veces se les llama una sociedad paralela dentro de los alemanes étnicos.
Según la oficina de estadística alemana, el 9,1% de todos los recién nacidos en Alemania tenían padres musulmanes en 2005.
En 2017, los musulmanes y las instituciones islámicas fueron blanco de ataques 950 veces, donde las casas están pintadas con símbolos nazis, las mujeres que usan hijab son acosadas, se envían cartas amenazadoras y 33 personas resultaron heridas. En casi todos los casos, los perpetradores fueron extremistas de derecha.
En mayo de 2018, un tribunal de Berlín confirmó el derecho al principio de neutralidad del estado al prohibir que un maestro de escuela primaria use un pañuelo en la cabeza durante las clases, donde el portavoz del tribunal declaró que los niños deben estar libres de la influencia que pueden ejercer los símbolos religiosos.
Según un estudio realizado en 2018 por la Universidad de Leipzig , el 56% de los alemanes a veces pensaba que muchos musulmanes los hacían sentir como extraños en su propio país , frente al 43% en 2014. En 2018, el 44% pensaba que la inmigración de musulmanes debería prohibirse, hasta desde el 37% en 2014.
En diciembre de 2018, el gobierno de Alemania fortaleció el control de la financiación saudita , kuwaití y qatarí para las congregaciones radicales de las mezquitas. La medida fue recomendada por una agencia antiterrorista en Berlín (alemán: Terrorismus-Abwehrzentrum ) que desde 2015 había comenzado a monitorear la financiación del proselitismo safalista a raíz de la crisis migratoria europea para evitar que los refugiados se radicalizaran. En lo sucesivo, las autoridades del Golfo deben informar de los pagos y la financiación al Ministerio Federal de Relaciones Exteriores de Alemania (alemán: Auswärtigen Amt ).
En diciembre de 2018, no había estadísticas oficiales sobre la cantidad de fondos que recibían las mezquitas en Alemania del extranjero.
En julio de 2020, el estado federal de Baden-Württemberg prohibió los velos que cubran la cara para los alumnos de las escuelas como una extensión de la prohibición que ya estaba en vigor para el personal.
Denominaciones
Los musulmanes en Alemania pertenecen a varias ramas diferentes del Islam (datos aproximados):
- Sunitas 2.640.000
- Alevis 500.000
- Doce chiitas 225.500
- Alauitas 70.000
- Ahmadiyya 35.000-45.000
- Salafis 10,300
- Sufis 10,000
- Ismailis 1.900
- Zaydis 800
- Ibadis 270
Organizaciones islámicas
Solo una minoría de los musulmanes que residen en Alemania son miembros de asociaciones religiosas.
Sunita
- Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB) : rama alemana de la Presidencia de Turquía para Asuntos Religiosos, Colonia . A partir de 2016, el gobierno turco financia y proporciona personal para 900 de las aproximadamente 3000 mezquitas de Alemania administradas por DİTİB.
- Islamische Gemeinschaft Milli Görüş : cerca del islamista Saadet Partisi en Turquía, Kerpen cerca de Colonia
- Islamische Gemeinschaft Jamaat un-Nur ( de ): rama alemana de la Sociedad Risale-i Nur ( Said Nursi )
- Islamische Gemeinschaft in Deutschland organización de musulmanes árabes cerca de la Hermandad Musulmana , Frankfurt
Además, existen numerosas asociaciones locales sin afiliación a ninguna de estas organizaciones. Dos organizaciones fueron prohibidas en 2002 porque su programa fue juzgado como contrario a la constitución: el " Hizb ut-Tahrir " y el llamado " Estado Califato " fundado por Cemalettin Kaplan y luego dirigido por su hijo Metin Kaplan .
Chiíta
- Islamische Gemeinschaft der schiitischen Gemeinden Deutschlands (IGS) : Organización principal que une a todas las mezquitas y asociaciones chiítas en Alemania, siendo el Centro Islámico de Hamburgo la mezquita chiita más importante de Alemania.
- Al-Mustafa Institut Berlin : una rama de la Universidad Internacional Al-Mustafa en Qum , Irán para la teología islámica para estudiantes en Alemania y Europa.
Ahmadiyya
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland Kdö.R. : Rama alemana de la comunidad ahmadiyya mundial. No hay ninguna etnia o raza asociada con esta comunidad, aunque la mayoría de los miembros de la comunidad que residen en Alemania son de origen paquistaní. La Comunidad Ahmadiyya se estableció en Alemania en 1923 en Berlín y es una de las más grandes de Europa. Existen comunidades en Baden-Württemberg, Baja Sajonia, Renania del Norte-Westfalia, Hesse y Bremen.
- Movimiento Ahmadiyya de Lahore : rama alemana del Movimiento Ahmadiyya de Lahore en todo el mundo.
Islam liberal
- La mezquita Ibn Ruschd-Goethe en Berlín fue fundada por Seyran Ateş . La mezquita liberal ha sido condenada por la autoridad religiosa turca y el Consejo de Fatwa egipcio de la Universidad Al-Azhar .
- Premio Ibn Rushd a la libertad de pensamiento
Wahabismo
- Academia King Fahd , patrocinada por Arabia Saudita . La escuela se cerró al final del año escolar 2016/2017, después de largas críticas de que estaba atrayendo a islamistas a Alemania.
- Según el FFGI de la Universidad Goethe de Frankfurt , la ideología wahabista se difunde en Alemania como en otros países europeos principalmente a través de una serie de redes informales, personales y organizativas, donde organizaciones estrechamente asociadas con el gobierno de Arabia Saudita, como la Liga Mundial Musulmana (WML). ) y la Asociación Mundial de la Juventud Musulmana participan activamente.
Otros
- Verband der islamischen Kulturzentren : rama alemana de la secta conservadora Süleymancı en Turquía, Colonia
- Verband der Islamischen Gemeinden der Bosniaken : musulmanes bosnios , Kamp-Lintfort cerca de Duisburg
- Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV: Documental de escritos de la Fundación Islámica desde 1739. El Instituto Islámico fue fundado en 1942 (antes llamado Ma'ahad-ul-Islam Institut).
Organizaciones paraguas
Además, existen las siguientes organizaciones coordinadoras:
- Consejo Central de Musulmanes en Alemania (Zentralrat der Muslime in Deutschland)
- Consejo Islámico en Alemania (Islamrat in Deutschland)
Educación
- El preescolar A-Nur-Kita se cerró en febrero de 2019 debido a que su organización matriz, la asociación de mezquitas Arab Nil Rhein en Mainz, propagó material de la Hermandad Musulmana y la ideología salafista . Por tanto, la asociación matriz era incompatible con la constitución de Alemania . Esta fue la primera vez que las autoridades cerraron un preescolar en Renania-Palatinado (alemán: Renania-Palatinado ). A-Nur-Kita fue el primer y único preescolar musulmán en Renania-Palatinado.
Controversias
Como en el resto de Europa occidental , el rápido crecimiento de la comunidad musulmana en Alemania ha provocado tensiones sociales y controversias políticas, en parte relacionadas con el extremismo islámico , y más generalmente debido a las dificultades percibidas del multiculturalismo y los temores de Überfremdung .
Antisemitismo
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Perpetradores de acoso verbal antisemitista y agresión física | |
| Caracterización de atacantes antisemitas según lo informado por víctimas judías. Un atacante puede pertenecer a más de un grupo. Fuente: Universidad de Bielefeld | |
Una encuesta de 2012 mostró que el 18% de los turcos en Alemania piensa en los judíos como seres humanos inferiores. Un estudio similar encontró que la mayoría de los jóvenes musulmanes nacidos en Alemania y los hijos de inmigrantes tienen puntos de vista antisemitas.
Un estudio de 2017 sobre las perspectivas judías sobre el antisemitismo en Alemania realizado por la Universidad de Bielefeld encontró que los individuos y grupos pertenecientes a la extrema derecha y la extrema izquierda estaban igualmente representados como perpetradores de acoso y asalto antisemitas, mientras que la mayor parte de los ataques fueron cometidos por asaltantes musulmanes. El estudio también encontró que el 70% de los participantes temían un aumento del antisemitismo debido a la inmigración citando las opiniones antisemitas de los refugiados. Mucho de esto comenzó en 2015 cuando una gran cantidad de refugiados islámicos entró en Alemania.
Según la Oficina Federal para la Protección de la Constitución , la mayoría de las organizaciones islamistas en Alemania cultivan propaganda antisemita y la distribuyen de diversas formas.
En el sistema educativo
Uno de esos problemas se refiere al uso del pañuelo en la cabeza por parte de los profesores en las escuelas y universidades. El derecho a practicar la propia religión, declarado por los profesores en cuestión, contradice, en opinión de muchos, la postura neutral del Estado hacia la religión . A partir de 2006, muchos de los estados federales alemanes han promulgado leyes que prohíben los pañuelos en la cabeza para los maestros. Sin embargo, dicha prohibición en North-Rhein Westphalia fue declarada inconstitucional en 2015 por el Tribunal Constitucional Federal.
En los estados federales alemanes, con la excepción de Bremen , Berlín y Brandeburgo , las lecciones de educación religiosa supervisadas por las respectivas comunidades religiosas se imparten como asignatura optativa en las escuelas públicas. Se está debatiendo si, además de la educación religiosa católica y protestante (y en algunas escuelas, judía) que existe actualmente, debería introducirse un tema comparable de educación religiosa islámica como parte regular de los planes de estudio. En varios estados, se están llevando a cabo ensayos para la educación religiosa islámica, mientras que en los estados de Hessen, Baja Sajonia y Renania del Norte-Westfalia, la educación religiosa islámica ya está integrada como una clase regular. El problema de que la cooperación con las organizaciones islámicas se ve obstaculizada por el hecho de que ninguna de ellas puede considerarse representativa de toda la comunidad musulmana.
Construcción de mezquitas y otros proyectos
En ocasiones, la construcción de mezquitas se resiste por reacciones antimusulmanas en los barrios afectados. Por ejemplo, en 2007, un intento de los musulmanes de construir una gran mezquita en Colonia desató una controversia .
De manera similar con la Controversia de la Mezquita Sendlinger , y la construcción propuesta de una academia de entrenamiento en Munich, originalmente llamada " Centro para el Islam en Europa, Munich " (ZIE-M), y más tarde el "Foro de Munich para el Islam".
Estudios Teológicos Islámicos
En 2010, el Ministerio de Educación e Investigación de Alemania estableció los Estudios Teológicos Islámicos como una disciplina académica en las universidades públicas con el fin de formar profesores de educación religiosa islámica y teólogos musulmanes. Desde entonces, se han establecido departamentos de teología islámica en varias universidades, que realizan investigaciones y enseñan sobre el Islam desde una perspectiva teológica.
Fundamentalismo islámico
Las preocupaciones sobre el fundamentalismo islámico salieron a la luz después del 11 de septiembre de 2001 , especialmente con respecto al fundamentalismo islámico entre los musulmanes de segunda y tercera generación en Alemania: la célula de Hamburgo , que incluía a Mohamed Atta , ocupó un lugar destacado en la planificación y ejecución de los ataques del 11 de septiembre . También los diversos enfrentamientos entre la ley religiosa islámica ( Sharia ) y las normas del Grundgesetz y la cultura alemanas son objeto de un intenso debate. Los críticos alemanes incluyen tanto a grupos liberales como cristianos. Los primeros afirman que el fundamentalismo islámico viola los derechos fundamentales básicos, mientras que los segundos sostienen que Alemania es un estado y una sociedad basados en la tradición cristiana.
Según un informe del Ministerio Federal del Interior de 2007, casi la mitad de los jóvenes musulmanes en Alemania apoyan los puntos de vista fundamentalistas. Aproximadamente el 12% de los musulmanes en Alemania se identificaron con la crítica moral-religiosa contra los valores sociales occidentales en combinación con el castigo corporal hasta e incluyendo la pena de muerte .
Según una encuesta de 2012, el 72% de los turcos en Alemania cree que el Islam es la única religión verdadera y el 46% desea que algún día vivan en Alemania más musulmanes que cristianos. Según una encuesta de 10 años de la Universidad de Bielefeld , que abordó diferentes aspectos de las actitudes hacia el Islam, la "desconfianza" del Islam está muy extendida en Alemania y solo el 19 por ciento de los alemanes cree que el Islam es compatible con la cultura alemana.
Según un estudio de 2013 del Centro de Investigación de Ciencias Sociales de Berlín , dos tercios de los musulmanes entrevistados dicen que las reglas religiosas son más importantes para ellos que las leyes del país en el que viven, casi el 60 por ciento de los musulmanes encuestados rechazan a los homosexuales como amigos; El 45 por ciento piensa que no se puede confiar en los judíos; y un grupo igualmente grande cree que Occidente está dispuesto a destruir el Islam (las respuestas de los encuestados cristianos a modo de comparación: hasta el 9 por ciento son abiertamente antisemitas; el 13 por ciento no quiere tener homosexuales como amigos; y el 23 por ciento piensa que los musulmanes apuntan a destruir la cultura occidental).
Según una encuesta de 2012, el 25% de los turcos en Alemania creen que los ateos son seres humanos inferiores.
Salafismo
El salafismo es parte de la rama sunita del Islam, que es un renacimiento de los ideales islámicos originales. Los salafistas se esfuerzan por vivir exclusivamente de acuerdo con el Corán. Según las autoridades alemanas, el salafismo es incompatible con los principios codificados en la Constitución de Alemania, en particular la democracia, el estado de derecho y un orden político basado en los derechos humanos. Según el servicio de seguridad alemán , el movimiento salafista atrae a un número creciente. En 2011 se estimaba que había 3800 salafistas en Alemania, que aumentaron a 10300 en septiembre de 2017. Según el jefe de la oficina de seguridad Hans-Georg Maaßen , la escena salafista en Alemania no está dominada por un solo individuo, sino por un gran número de personas. tienen que ser monitoreados.
Según la Agencia Federal Alemana para la Educación Cívica , el movimiento salafista en Alemania se centra en el área metropolitana de Frankfurt Rhine-Main , Renania del Norte-Westfalia y Berlín. En estas áreas, las mezquitas y los imanes carismáticos son los factores que impulsan el reclutamiento del movimiento salafista.
En 2016, el Ministerio del Interior de Renania del Norte-Westfalia informó que el número de mezquitas con influencia salafista había aumentado de 30 a 55, lo que indicaba tanto un aumento real como una mejor información.
En febrero de 2017, las autoridades prohibieron la organización de mezquitas salafistas alemanas Berliner Fussilet-Moscheeverein . Se dijo que Anis Amri, el autor del ataque de un camión en Berlín en 2016 , estaba entre sus visitantes. En marzo de 2017, la organización comunitaria musulmana alemana Deutschsprachige Islamkreis Hildesheim también fue prohibida después de que los investigadores descubrieron que sus miembros se estaban preparando para viajar a la zona de conflicto en Siria para luchar por el Estado Islámico. Según la Agencia Federal de Educación Cívica , estos ejemplos muestran que las mezquitas salafistas no solo se preocupan por cuestiones religiosas, sino que también preparan delitos graves y actividades terroristas.
Escena islamista en Alemania
Los grupos islamistas turcos y kurdos también están activos en Alemania, y los islamistas turcos y kurdos han cooperado en Alemania como en el caso de la célula terrorista de Sauerland. El politólogo Guido Steinberg declaró que muchos de los principales líderes de organizaciones islamistas en Turquía huyeron a Alemania en la década de 2000, y que el turco (kurdo) Hezbolá también "dejó una huella en los kurdos turcos en Alemania". También muchos kurdos de Irak (hay entre 50.000 y 80.000 kurdos iraquíes en Alemania) apoyaron económicamente a grupos kurdos-islamistas como Ansar al Islam. Muchos islamistas en Alemania son de etnia kurda (kurdos iraquíes y turcos) o turcos. Antes de 2006, la escena islamista alemana estaba dominada por kurdos y palestinos iraquíes, pero desde 2006 los kurdos y turcos de Turquía son dominantes.
En 2016, el servicio de seguridad alemán estimó que unos 24.000 musulmanes formaban parte de movimientos islamistas en Alemania, de los cuales 10.000 pertenecían a la escena salafista.
En 2016, 90 mezquitas fueron monitoreadas por la Oficina Federal para la Protección de la Constitución por su ideología islamista . En su mayoría se trataba de "mezquitas de patio trasero" en idioma árabe donde los imanes autoproclamados exhortaban a sus seguidores a emprender la yihad.
Desde principios de 2017 hasta abril de 2018, 80 extremistas islamistas sin ciudadanía alemana fueron deportados a sus países de origen.
En marzo de 2018, había 760 islamistas en Alemania clasificados como peligrosos por las autoridades policiales , de los cuales más de la mitad estaban en territorio alemán y 153 de estos últimos en prisión.
En los últimos años, las mezquitas en Alemania han recibido grandes cantidades de correo de odio y amenazas.
Juicio de la policía de la Sharia
Un grupo de hombres caminaba por las calles de Wuppertal con chalecos etiquetados como "Policía de la Sharia". Querían hablar con los jóvenes musulmanes y disuadirlos de visitar las salas de apuestas, burdeles y evitar que bebieran alcohol. Fueron acusados de violar el reglamento de llevar uniformes políticos, pero el tribunal de distrito de Wuppertal los absolvió. El fiscal apeló la decisión ante el Tribunal Federal de Justicia de Alemania , que anuló la absolución en enero de 2018. En el nuevo juicio, los hombres fueron condenados y condenados a pagar multas ya que sus prendas sugerían militancia debido a la naturaleza violenta de organizaciones con nombres similares en el país. Medio Oriente .
Prohibición de IHH Alemania
En julio de 2010, Alemania prohibió la Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Alemania), diciendo que había utilizado donaciones para apoyar a Hamas , que es considerada por la Unión Europea y Alemania como una organización terrorista, mientras presentaba sus actividades a los donantes como ayuda humanitaria. El ministro del Interior alemán, Thomas de Maiziere , dijo: " Las donaciones a los llamados grupos de bienestar social que pertenecen a Hamas, como los millones entregados por IHH, en realidad apoyan a la organización terrorista Hamas en su conjunto". Las autoridades alemanas creían que IHH eV había recaudado dinero en mezquitas y había enviado $ 8,3 millones a organizaciones relacionadas con Hamas.
Religiosidad de los jóvenes musulmanes
Los estudios muestran que, si bien no todos los musulmanes son religiosos, los jóvenes musulmanes son marcadamente más religiosos que los no musulmanes. Un estudio que comparó a los jóvenes musulmanes turcos que vivían en Alemania con los jóvenes alemanes encontró que los primeros tenían más probabilidades de asistir a los servicios religiosos con regularidad (35% frente a 14%).
El 41% de los jóvenes musulmanes turcos y el 52% de las niñas dijeron que rezaban "a veces o con regularidad"; El 64% de los niños y el 74% de las niñas dijeron que querían enseñar religión a sus hijos.
Inmigrantes alemanes notables
Categorías
- Lista de alemanes turcos
- Lista de alemanes de ascendencia kurda
- Lista de alemanes de ascendencia marroquí
- Lista de alemanes de ascendencia libanesa
- Lista de alemanes de ascendencia iraní
- Lista de alemanes de ascendencia palestina
Descansar
- Vaneeza Ahmad , modelo paquistaní-alemana
- Laith Al-Deen , cantante alemana
- Mehmed Ali Pasha (mariscal) fue un soldado otomano nacido en Alemania
- Nadiem Amiri , futbolista profesional alemán
- Azet , rapero alemán
- Kristiane Backer , presentadora de televisión alemana, periodista de televisión y autora
- Danny Blum , futbolista alemán
- Bushido , rapero alemán
- Denis Cuspert , militante islamista alemán y ex rapero
- Mahmoud Dahoud , futbolista
- Ibrahim El-Zayat , activista musulmán europeo en Alemania y ha sido funcionario en muchas organizaciones islámicas importantes en Alemania, Europa y Arabia Saudita.
- Cemile Giousouf , política alemana y miembro del parlamento alemán Bundestag
- Fritz Grobba fue un diplomático alemán durante el período de entreguerras y la Segunda Guerra Mundial
- Karim Guédé , futbolista
- Kollegah , rapero alemán
- Murad Wilfried Hofmann , destacado diplomático y autor alemán
- Hadayatullah Hübsch escritor y periodista alemán
- Lamya Kaddor Escritor alemán y conocido por introducir la educación islámica en alemán en las escuelas públicas de Alemania.
- Jawed Karim , emprendedor de Internet germano-estadounidense
- Elsa Kazi fue una escritora alemana de obras de teatro en un acto, cuentos, novelas e historia, y poeta.
- Hasnain Kazim , autor y periodista, corresponsal de la revista de noticias alemana Der Spiegel y Spiegel Online
- Rani Khedira , futbolista
- Sami Khedira , futbolista alemán
- Sead Kolašinac , futbolista profesional bosnio
- Mojib Latif , profesor , meteorólogo y oceanógrafo
- Johann von Leers fue miembro de las Waffen SS en la Alemania nazi, donde también fue un profesor conocido por sus polémicas antijudías.
- Jamal Malik , profesor de estudios islámicos y presidente de estudios religiosos, Universidad de Erfurt, Alemania
- Shkodran Mustafi , futbolista profesional alemán
- Nash , rapero alemán
- Adam Neuser fue un pastor y teólogo popular
- Morsal Obeidi , víctima de asesinato, de origen afgano
- Nura Habib Omer , rapera alemana
- Susanne Osthoff , arqueóloga alemana
- Leroy Sané , futbolista alemán
- Annemarie Schimmel
- Adel Tawil , cantante alemana
- Bassam Tibi , politólogo y profesor de Relaciones Internacionales
- Pierre Vogel (nacido en 1978), también conocido como Abu Hamza ( árabe : أبو حمزة ), predicador islamista salafista alemán y ex boxeador profesional
- Linda Wenzel , colegiala alemana que desapareció en 2016 después de convertirse al Islam y unirse al Estado Islámico de Irak y el Levante
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Ver también
- Centro Islámico de Hamburgo
- Vestido islámico en Europa
- Lista de mezquitas en Alemania
- Religión en Alemania
- Turcos en Alemania
- Demografía de Alemania
Notas al pie
Referencias
Otras lecturas
- Amir-Moazami, Schirin (diciembre de 2005). "Desafíos musulmanes al consenso secular: un estudio de caso alemán". Revista de estudios europeos contemporáneos . 13 (3): 267–286. doi : 10.1080 / 14782800500378359 . S2CID 154475536 .
enlaces externos
- Comunidad musulmana ahmadiyya Deutschland
- Enlaces: Islam en Alemania
- Alemania: Unión Musulmana Europea con oficinas en Granada, España, Bonn, Estambul y Sarajevo
- Una iniciativa alemana para cerrar la brecha