Islam en Europa - Islam in Europe

Islam en Europa
por porcentaje de la población del país

90-100%	Azerbaiyán Kosovo pavo

70–80%	Kazajstán
50–70%	Bosnia y Herzegovina Albania
30–50%	Macedonia del Norte
10-20%	Bulgaria Chipre Georgia Montenegro Rusia
5-10%	Austria Suecia Bélgica Francia Alemania Grecia Liechtenstein Países Bajos Suiza Reino Unido Noruega Dinamarca
4-5%	Italia Serbia
2-4%	Luxemburgo Eslovenia España
1-2%	Croacia Irlanda Ucrania
<1%	Andorra Armenia Bielorrusia República Checa Estonia Finlandia Hungría Islandia Letonia Lituania Malta Moldavia Mónaco Polonia Portugal Rumania San Marino Eslovaquia

El Islam es la segunda religión más grande de Europa después del cristianismo . Aunque la mayoría de las comunidades musulmanas en Europa occidental se formaron recientemente, existen sociedades musulmanas centenarias en los Balcanes , el sureste de Europa , el Cáucaso , Crimea y la región del Volga , como los musulmanes eslavos , las poblaciones musulmanas de albaneses , griegos , romaníes y turcos balcánicos. , Pomaks , yörüks , tártaros del Volga y tártaros de Crimea . El término " Europa musulmana " se utiliza para referirse a los países de mayoría musulmana en los Balcanes ( Bosnia y Herzegovina , Albania , Kosovo ) y partes de países de Europa del Este con importantes minorías musulmanas ( Bulgaria , Montenegro , Serbia , Macedonia del Norte y algunas repúblicas de Rusia ) que constituyen grandes poblaciones de musulmanes europeos nativos , aunque la mayoría son seculares .

El Islam entró en el sur de Europa a través de la expansión después de la conquista omeya de Hispania en los siglos VIII-X; Las entidades políticas musulmanas existieron firmemente en lo que hoy es España , Portugal , Sicilia y Malta durante varios siglos. La comunidad musulmana en estos territorios fue convertida o expulsada a finales del siglo XV por las organizaciones políticas cristianas (ver Reconquista ). El Islam se expandió al Cáucaso a través de la conquista musulmana de Persia en el siglo VII. El Imperio Otomano se expandió al sureste de Europa, invadiendo y conquistando grandes porciones del Imperio Serbio , el Imperio Búlgaro y todo el Imperio Bizantino restante en los siglos XIV y XV. A lo largo de los siglos, el Imperio Otomano perdió gradualmente casi todos sus territorios europeos , hasta que fue derrotado y finalmente colapsó en 1922 . El Islam se extendió en Europa del Este a través de la conversión de los búlgaros del Volga , Cuman-Kipchaks , y más tarde la Horda de Oro y sus kanatos sucesores, con sus diversos pueblos musulmanes llamados " tártaros " por los rusos .

A finales del siglo XX y principios del XXI, un gran número de musulmanes emigró a Europa occidental . En 2010, se estimaba que 44 millones de musulmanes vivían en Europa (6%), incluidos unos 19 millones en la UE (3,8%). Se prevé que comprendan el 8% o 58 millones para 2030. A menudo son objeto de intensas discusiones y controversias políticas creadas por eventos como los ataques terroristas islámicos en países europeos , el asunto de las caricaturas en Dinamarca , los debates sobre la vestimenta islámica y el apoyo continuo. para los partidos populistas de derecha que ven a los musulmanes como una amenaza para la cultura europea . Tales eventos también han alimentado un creciente debate sobre el tema de la islamofobia , las actitudes hacia los musulmanes y la derecha populista.

Historia

La población musulmana en Europa es extremadamente diversa con historias y orígenes variados. Hoy en día, las regiones de Europa de mayoría musulmana son los Balcanes ( Bosnia y Herzegovina , Albania , Kosovo , partes de Macedonia del Norte y Montenegro ), así como algunas repúblicas rusas en el Cáucaso del Norte y la región Idel-Ural . Estas comunidades están formadas predominantemente por europeos blancos indígenas de fe musulmana, cuya tradición religiosa se remonta a varios cientos de años hasta la Edad Media . Los países transcontinentales de Turquía , Azerbaiyán y Kazajstán también son mayoritariamente musulmanes.

Moros, Al-Andalus, Sicilia y Creta

Alhambra de Granada , España .

Los moros solicitan permiso a Jaime I de Aragón , España, siglo XIII.

El arte y la arquitectura árabe-normanda en el Emirato de Sicilia combinaban elementos occidentales (como los pilares y frisos clásicos) con decoraciones y caligrafía típicas árabes .

Las incursiones musulmanas en Europa comenzaron poco después del inicio de la religión. Poco después de la muerte del profeta Mahoma en el año 632 d. C., el mundo musulmán se expandió hacia el oeste, y en menos de un siglo abarcó partes importantes de lo que hoy se considera Europa. Las fuerzas musulmanas prevalecieron fácilmente sobre las bizantinas en las cruciales batallas de Ajnâdayn (634) y Yarmûk (636) e incorporaron la provincia de Siria desde ellas empujando sin descanso hacia el norte y el oeste. Al mismo tiempo, la consolidación del dominio del Islam en el norte de África pronto sería seguida por incursiones en lo que ahora es Europa cuando los ejércitos musulmanes asaltaron y finalmente conquistaron territorios que llevaron al establecimiento de estados musulmanes en el continente europeo, algunos de los cuales fueron bastante longevo. Una breve invasión de la Sicilia bizantina por una pequeña fuerza árabe y bereber que desembarcó en 652 fue el preludio de una serie de incursiones; Desde el siglo VIII hasta el XV, los musulmanes gobernaron partes de la Península Ibérica, el sur de Italia, el sur de Francia y varias islas del Mediterráneo, mientras que en el Este continuaron sin cesar las incursiones en un territorio muy reducido y debilitado Imperio bizantino. En los años 720 y 730, las fuerzas musulmanas lucharon y asaltaron el norte de los Pirineos , hasta lo que ahora es Francia, llegando tan al norte como Tours, donde finalmente fueron repelidos por los francos en 732 a sus territorios ibéricos y norteafricanos.

Los musulmanes establecieron varios emiratos en Europa tras la conquista de Al-Andalus . Un emirato notable fue el Emirato de Creta , el estado que existió en la isla mediterránea de Creta desde finales de la década de 820 hasta la reconquista bizantina de la isla en 961. El otro fue el Emirato de Sicilia , un emirato en Sicilia que existió desde 831 hasta 1091.

El Islam ganó su primera presencia genuina en Europa continental a partir del 711 en adelante, con la conquista omeya de Hispania . Los árabes cambiaron el nombre de la tierra Al-Andalus , que se expandió para incluir la mayor parte de lo que ahora es Portugal y España, excluyendo las tierras altas del norte. Los estudiosos sugieren que Al-Andalus tenía una mayoría musulmana en el siglo X después de que la mayoría de la población local se convirtiera voluntariamente al Islam. Esto coincidió con el período de La Convivencia de la Península Ibérica, así como con la Edad de Oro de la cultura judía en España . La contraofensiva cristiana conocida como Reconquista comenzó a principios del siglo VIII, cuando las fuerzas musulmanas lograron avanzar temporalmente hacia el sur de Francia . Lentamente, las fuerzas cristianas comenzaron una reconquista de los fracturados reinos taifas de Al-Andalus. Todavía había un norte musulmán presencia de España, especialmente en Fraxinet hasta el final en Suiza hasta el siglo 10. Las fuerzas musulmanas bajo el mando de los aglabíes conquistaron Sicilia después de una serie de expediciones que abarcaron entre 827 y 902, y habían hecho una incursión notable en Roma en 846. El Emirato de Sicilia se estableció en 965. Los árabes se mantuvieron en el sur de Italia hasta su expulsión por los normandos en 1072. En 1236 , prácticamente todo lo que quedaba de la España musulmana era la provincia meridional de Granada .

Los árabes impusieron la Sharia , por lo tanto, las comunidades cristianas de habla latina y griega, así como una comunidad de judíos, tenían una libertad de religión limitada bajo los musulmanes como dhimmi (no musulmanes protegidos). Se les exigía que pagaran jizya (impuesto de capitación que se aplicaba únicamente a los hombres sanos), pero estaban exentos del impuesto musulmán del zakat . Estos impuestos marcaron su estado como sujeto al dominio musulmán, aunque a cambio de protección contra agresiones extranjeras e internas.

Impacto e interacción culturales

Escudo de armas "Araz" de la nobleza tártara polaca . Los escudos de armas tártaros a menudo incluían motivos relacionados con el Islam.

Derrocado por los abasíes, el depuesto califa omeya Abd al-Rahmân I huyó de Damasco en 756 y estableció un emirato independiente en Córdoba. Su dinastía consolidó la presencia del Islam en Al-Andalus (como la conocían los musulmanes a España). En la época del reinado de Abd al-Rahmân II (822–852), Córdoba se estaba convirtiendo en una de las ciudades más grandes e importantes de Europa. La España omeya se había convertido en un centro del mundo musulmán que rivalizaba con las ciudades musulmanas de Damasco y Bagdad. "Los emires de Córdoba construyeron palacios que reflejaban la confianza y vitalidad del Islam andalusí, acuñaron monedas, trajeron a España artículos de lujo de Oriente, iniciaron ambiciosos proyectos de riego y transformaron la agricultura, reprodujeron el estilo y la ceremonia del fallo de la corte abasí en Oriente y dio la bienvenida a famosos eruditos, poetas y músicos del resto del mundo musulmán. Pero el impacto más significativo del Emirato fue su influencia cultural sobre la población local no musulmana. Un "árabe elegante" se convirtió en el idioma preferido de los cultos: Musulmanes, cristianos y judíos, el número de lectores de libros árabes aumentó rápidamente y el romance y la poesía árabes se hicieron extremadamente populares. La popularidad del árabe literario fue solo un aspecto de la arabización de los cristianos de la Península Ibérica que llevó a los contemporáneos a referirse a los afectados. poblaciones como " mozárabes (mozárabes en español; moçárabes en portugués - del árabe: musta'rib; 'como árabes', 'arabizado'"

Averroes fue influyente en el surgimiento del pensamiento secular en Europa occidental .

Los eruditos cristianos de habla árabe salvaron textos precristianos influyentes e introdujeron aspectos de la cultura islámica medieval (incluidas las artes , la economía , la ciencia y la tecnología ). (Consulte las traducciones latinas del siglo XII y las contribuciones islámicas a la Europa medieval para obtener más información).

El dominio musulmán perduró en el Emirato de Granada , desde 1238 como estado vasallo del Reino cristiano de Castilla , hasta la finalización de La Reconquista en 1492. Los moriscos fueron finalmente expulsados de España entre 1609 (Castilla) y 1614. (resto de España), por Felipe III durante la Inquisición española .

A lo largo de los siglos XVI al XIX, los estados de Berbería enviaron piratas a atacar partes cercanas de Europa con el fin de capturar esclavos cristianos para venderlos en los mercados de esclavos en el norte de África durante el período del Renacimiento. Según Robert Davis, entre los siglos XVI y XIX, los piratas capturaron entre 1 millón y 1,25 millones de europeos como esclavos. Estos esclavos fueron capturados principalmente de las tripulaciones de los barcos capturados y de los pueblos costeros de España y Portugal , y de lugares más lejanos como Italia , Francia o Inglaterra , los Países Bajos , Irlanda , las Islas Azores e incluso Islandia .

Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio. Los tártaros de Crimea solían realizar incursiones en los principados del Danubio , Polonia-Lituania y Rusia para esclavizar a las personas que pudieran capturar.

Europa del Este

Hungría

Los musulmanes de Böszörmény formaron una comunidad temprana de musulmanes en Hungría . Su asentamiento más grande estaba cerca de la ciudad actual de Orosháza en la parte central del Reino de Hungría. En ese momento, este asentamiento completamente poblado por musulmanes era probablemente uno de los asentamientos más grandes del Reino. Este y varios otros asentamientos musulmanes fueron destruidos y sus habitantes masacrados durante la invasión mongola de Hungría en 1241.

Rusia y Ucrania

Log pod Mangartom Mosque , la única mezquita jamás construida en Eslovenia , construida en la ciudad de Log pod Mangartom durante la Primera Guerra Mundial .

A mediados del siglo VII d.C., luego de la conquista musulmana de Persia , el Islam se extendió a áreas que luego se convertirían en parte de Rusia . Hay relatos de las conexiones comerciales entre los musulmanes y los rus , aparentemente personas de la región del Báltico que se dirigieron hacia el Mar Negro a través de Rusia Central . Durante su viaje al Volga Bulgaria en 921–922, Ibn Fadlan observó a los rus, afirmando que algunos se habían convertido al Islam. "Les gusta mucho el cerdo y muchos de los que han asumido el camino del Islam lo extrañan mucho". Los rus también disfrutaban de su nabidh , una bebida fermentada que Ibn Fadlan solía mencionar como parte de su comida diaria.

La campaña otomana para la expansión territorial en Europa en 1566, los tártaros de Crimea como vanguardia.

Los mongoles comenzaron su conquista de Rus , de Volga Bulgaria y de la Confederación Cuman-Kipchak (partes de la actual Rusia y Ucrania ) en el siglo XIII. Después de la división del imperio mongol, la sección de Europa oriental se conoció como la Horda de Oro . Aunque no originalmente musulmanes, los mongoles occidentales adoptaron el Islam como su religión a principios del siglo XIV bajo Berke Khan , y más tarde Uzbeg Khan lo estableció como la religión oficial del estado. Gran parte de la población de la Horda, en su mayoría de habla turca, así como la pequeña aristocracia mongol, se islamizaron (si no eran ya musulmanes, como los búlgaros del Volga) y los rusos y europeos los conocieron como los tártaros . Más de la mitad de la porción europea de lo que ahora es Rusia y Ucrania estuvo bajo la soberanía de los tártaros y turcos musulmanes desde los siglos XIII al XV. El kanato de Crimea se convirtió en un estado vasallo del Imperio Otomano en 1475 y subyugó lo que quedaba de la Gran Horda en 1502. El zar ruso Iván el Terrible conquistó el kanato musulmán de Kazán en 1552.

Bielorrusia y Polonia – Lituania

Lipka Tatar Muslims of Belarus and Poland – Lituania . El material de sus mezquitas es la madera.

Balcanes

La Mezquita del Rey en Pristina , Kosovo

Seljuks

Como resultado de la revuelta de Babai , en 1261, uno de los derviches turcomanos Sari Saltuk se vio obligado a refugiarse en el Imperio bizantino , junto con 40 clanes turcomanos. Se estableció en Dobruja , desde donde entró al servicio del poderoso emir musulmán mongol , Nogai Khan . Sari Saltuk se convirtió en el héroe de una epopeya, como un derviche y un ghazi que extendió el Islam por Europa.

Otomanos

El sultán otomano Solimán el Magnífico aguarda la llegada del Gran Visir Griego Musulmán Pargalı Ibrahim Pasha a Buda , en el año 1529.

El Imperio Otomano comenzó su expansión en Europa tomando las porciones europeas del Imperio Bizantino en los siglos XIV y XV hasta la captura de Constantinopla en 1453 , estableciendo el Islam como religión estatal en la región. El Imperio Otomano continuó extendiéndose hacia el norte, tomando Hungría en el siglo XVI y llegando tan al norte como Podolia a mediados del siglo XVII ( Paz de Buczacz ), momento en el que la mayor parte de los Balcanes estaba bajo control otomano. La expansión otomana en Europa terminó con su derrota en la Gran Guerra Turca . En el Tratado de Karlowitz (1699), el Imperio Otomano perdió la mayor parte de sus conquistas en Europa Central . El kanato de Crimea fue posteriormente anexado por Rusia en 1783. A lo largo de los siglos, el Imperio Otomano perdió gradualmente casi todos sus territorios europeos, hasta su colapso en 1922, cuando el antiguo imperio se transformó en la nación de Turquía .

La Bulgaria medieval, en particular la ciudad de Sofía , fue el centro administrativo de casi todas las posesiones otomanas en los Balcanes, también conocida como Rumelia .

Entre 1354 (cuando los otomanos cruzaron a Europa en Gallipoli ) y 1526, el Imperio había conquistado el territorio de la actual Grecia, Bulgaria, Rumania, Albania, Kosovo, Serbia, Macedonia del Norte, Montenegro, Bosnia y Hungría. El Imperio puso sitio a Viena en 1683. La intervención del rey polaco rompió el sitio, y desde entonces los otomanos lucharon contra los emperadores Habsburgo hasta 1699, cuando el Tratado de Karlowitz los obligó a entregar Hungría y partes de la actual Croacia. Eslovenia y Serbia. De 1699 a 1913, las guerras e insurrecciones hicieron retroceder al Imperio Otomano hasta llegar a la actual frontera europea de la actual Turquía.

Durante la mayor parte de este período, los retiros otomanos fueron acompañados por refugiados musulmanes de estas provincias (en casi todos los casos conversos de las poblaciones de sujetos anteriores), dejando pocos habitantes musulmanes en Hungría y Croacia. Bulgaria permaneció bajo el dominio otomano hasta alrededor de 1878, y actualmente su población incluye alrededor de 131.000 musulmanes (censo de 2001) (ver Pomaks ).

Pintura del bazar de Atenas , Grecia otomana , de principios del siglo XIX.

Bosnia fue conquistada por los otomanos en 1463 y una gran parte de la población se convirtió al Islam en los primeros 200 años de dominación otomana. Cuando Austria-Hungría ocupó Bosnia en 1878, los Habsburgo habían abandonado el deseo de volver a cristianizar nuevas provincias. Como resultado, una población musulmana considerable en Bosnia sobrevivió hasta el siglo XX. Albania y el área de Kosovo permanecieron bajo el dominio otomano hasta 1913. Antes de la conquista otomana, los albaneses del norte eran católicos romanos y los albaneses del sur eran cristianos ortodoxos, pero en 1913 la mayoría eran musulmanes.

Conversión al Islam

Inscripción de muchachos cristianos para el homenaje en sangre . Pintura en miniatura otomana, 1558.

Aparte del efecto de un largo período bajo la dominación otomana, gran parte de la población sometida se convirtió periódica y por la fuerza al Islam como resultado de un movimiento deliberado de los otomanos como parte de una política para asegurar la lealtad de la población contra un potencial veneciano. invasión. Sin embargo, el Islam se extendió por la fuerza en las áreas bajo el control del sultán otomano a través de devşirme y jizya . Más bien, Arnold explica la difusión del Islam citando al autor del siglo XVII, Johannes Scheffler, quien declaró:

Mientras tanto, él (es decir, el turco) gana (convierte) con el oficio más que con la fuerza, y arrebata a Cristo mediante el fraude de los corazones de los hombres. Para el turco, es cierto, en la actualidad ningún país obliga por la violencia a apostatar; pero utiliza otros medios por los que imperceptiblemente desarraiga el cristianismo ... ¿Qué ha sido entonces de los cristianos? No son expulsados del país, ni tampoco obligados a abrazar la fe turca: entonces deben haberse convertido en turcos por sí mismos.

Influencias culturales

El Islam despertó el interés de los estudiosos europeos, lo que desencadenó el movimiento del orientalismo . El fundador de los estudios islámicos modernos en Europa fue Ignác Goldziher , quien comenzó a estudiar el Islam a fines del siglo XIX. Por ejemplo, Sir Richard Francis Burton , explorador, erudito y orientalista inglés del siglo XIX, y traductor de El libro de las mil y una noches , se disfrazó de pastún y visitó Medina y La Meca durante el Hajj, como se describe en su libro Una narrativa personal de una peregrinación a Al-Medinah y La Meca.

La arquitectura islámica influyó en la arquitectura europea de varias maneras (por ejemplo, la sinagoga Türkischer Tempel en Viena ). Durante el Renacimiento del siglo XII en Europa, se introdujeron las traducciones latinas de textos árabes .

Siglo veinte

La emigración musulmana a la Francia metropolitana se incrementó durante la Guerra de Independencia de Argelia . En 1961, el gobierno de Alemania Occidental invitó a los primeros Gastarbeiters y Suiza ofreció contratos similares; algunos de estos trabajadores migrantes procedían de países de mayoría musulmana como Turquía. Los inmigrantes llegaron a Gran Bretaña desde sus antiguas colonias de mayoría musulmana, Pakistán y Bangladesh .

Demografía actual

Zonas de mayoría musulmana en Europa

Mezquita de los veinticinco profetas en Ufa , Bashkortostán , Rusia

Mezquita Gazi Husrev-beg en Sarajevo , Bosnia y Herzegovina

La Gran Mezquita de París , construida después de la Primera Guerra Mundial.

Se desconoce el número exacto de musulmanes en Europa. Según estimaciones del Pew Forum , el número total de musulmanes en Europa (excluida Turquía) en 2010 fue de unos 44 millones (6% de la población total), incluidos 19 millones (3,8% de la población) en la Unión Europea . Un estudio del Pew Research Center de 2010 informó que el 2,7% de la población musulmana del mundo vive en Europa.

Los turcos forman el grupo étnico más grande de la Turquía europea (así como de la República de Turquía en su conjunto) y el norte de Chipre . También forman grupos minoritarios centenarios en otros estados nacionales post- otomanos dentro de los Balcanes (es decir, los turcos balcánicos ) donde forman la minoría étnica más grande en Bulgaria y la segunda minoría más grande en Macedonia del Norte . Mientras tanto, en la diáspora, los turcos forman el grupo étnico minoritario más grande en Austria , Dinamarca , Alemania y los Países Bajos . En 1997, había aproximadamente 10 millones de turcos viviendo en Europa Occidental y los Balcanes (es decir, excluyendo Chipre del Norte y Turquía ). En 2010, hasta 15 millones de turcos vivían en la Unión Europea (es decir, excluyendo Turquía y varios países balcánicos y de Europa del Este que no están en la UE). Según el Dr. Araks Pashayan, solo 10 millones de " euro-turcos " vivían en Alemania , Francia , los Países Bajos y Bélgica en 2012. Además, se han formado importantes comunidades turcas en el Reino Unido , Austria , Suecia , Suiza , Dinamarca , Italia , Liechtenstein , Finlandia y España . Mientras tanto, todavía hay más de un millón de turcos viviendo en los Balcanes (especialmente en Bulgaria , Grecia , Kosovo , Macedonia del Norte y Dobruja ), y aproximadamente 400.000 turcos mesjetios en las regiones de Europa del Este de los estados postsoviéticos (es decir , Azerbaiyán , Georgia , Kazajstán , Rusia y Ucrania ).

Las estimaciones del porcentaje de musulmanes en Rusia (el grupo más grande de musulmanes en Europa) varían del 5 al 11,7%, según las fuentes. También depende de si solo se cuentan los musulmanes practicantes o todas las personas de ascendencia musulmana.

El 58,8% de Albania se adhiere al Islam, lo que la convierte en la religión más grande del país. La mayoría de los musulmanes albaneses son laicos sunitas con una minoría chiíta bektashi significativa. El porcentaje de musulmanes es del 93,5% en Kosovo , el 39,3% en Macedonia del Norte (según el censo de 2002, el 46,5% de los niños de 0 a 4 años eran musulmanes en Macedonia) y el 50,7% en Bosnia y Herzegovina . En países transcontinentales como Turquía, el 99% y el 93% en Azerbaiyán de la población es musulmana, respectivamente. Según el censo de 2011, el 20% de la población total de Montenegro son musulmanes. En Rusia , Moscú es el hogar de aproximadamente 1,5 millones de musulmanes.

Darren E. Sherkat cuestionó en Foreign Affairs si algunas de las proyecciones de crecimiento musulmán son precisas, ya que no tienen en cuenta el creciente número de musulmanes no religiosos. Se carece de investigación cuantitativa, pero él cree que la tendencia europea refleja la de Estados Unidos: los datos de la Encuesta Social General en los Estados Unidos muestran que el 32 por ciento de los musulmanes criados ya no abrazan el Islam en la edad adulta, y el 18 por ciento no tiene identificación religiosa.

Una encuesta realizada por Pew Research Center en 2016 encontró que los musulmanes representan el 4,9% de toda la población europea. Según un mismo estudio, la conversión no contribuye significativamente al crecimiento de la población musulmana en Europa, con aproximadamente 160.000 personas más abandonando el Islam que convirtiéndose al Islam entre 2010 y 2016.

País	% Estimado de musulmanes entre la población total en 2016
Chipre	25,4
Bulgaria	11,1
Francia	8.8
Suecia	8.1
Bélgica	7,6
Países Bajos	7.1
Austria	6,9
Reino Unido	6.3
Alemania	6.1
Suiza	6.1
Noruega	5.7
Grecia	5.7
Dinamarca	5.4
Italia	4.8
Eslovenia	3.8
Luxemburgo	3.2
Finlandia	2,7
España	2.6
Croacia	1,6
Irlanda	1.4

Proyecciones

Según el Pew Research Center , la población europea era un 6% musulmana en 2010 y se prevé que sea un 8% musulmana para 2030 (los datos no tienen en cuenta los movimientos de población de Oriente Medio y África desde la crisis migratoria ).

Un estudio del Pew Research Center , publicado en enero de 2011, pronosticó un aumento de musulmanes en la población europea del 6% en 2010 al 8% en 2030. El estudio también predijo que la tasa de fertilidad musulmana en Europa bajaría de 2.2 en 2010 a 2.0 en 2030. . Por otro lado, la tasa de fecundidad no musulmana en Europa aumentaría de 1,5 en 2010 a 1,6 en 2030. Otro estudio de Pew publicado en 2017 proyecta que en 2050 los musulmanes ganarán un 7,4% (si toda la migración a Europa se hiciera de inmediato y detener permanentemente - un escenario de "migración cero") hasta el 14% (en un escenario de migración "alta") de la población europea. Los datos de la década de 2000 sobre las tasas de crecimiento del Islam en Europa mostraron que el número creciente de musulmanes se debió principalmente a la inmigración y las tasas de natalidad más altas .

En 2017, Pew proyectó que la población musulmana de Europa alcanzaría un nivel entre el 7% y el 14% para 2050. Las proyecciones dependen del nivel de migración. Sin migración neta, el nivel proyectado fue del 7%; con alta migración, fue del 14%. Las proyecciones variaron mucho según el país. Bajo el escenario de alta migración, el nivel más alto proyectado de cualquier país históricamente no musulmán fue del 30% en Suecia . Por el contrario, se prevé que Polonia se mantenga por debajo del 1%.

En 2006, el historiador cristiano conservador Philip Jenkins , en un artículo para el grupo de expertos del Instituto de Investigación de Política Exterior , escribió que para 2100, una población musulmana de aproximadamente el 25% de la población europea era "probable"; Jenkins afirmó que esta cifra no tuvo en cuenta las crecientes tasas de natalidad entre los cristianos inmigrantes de Europa, pero no dio detalles de su metodología. En 2010, Eric Kaufmann , profesor de política en Birkbeck, Universidad de Londres, dijo que "en nuestras proyecciones para Europa Occidental para 2050, estamos observando un rango de población musulmana del 10 al 15 por ciento para la mayoría de los países de alta inmigración: Alemania, Francia, Reino Unido "; Argumentó que el Islam se estaba expandiendo, no debido a la conversión al Islam, sino principalmente debido a la orientación "pronatal" de la religión, donde los musulmanes tienden a tener más hijos. Otros analistas se muestran escépticos sobre la precisión del supuesto crecimiento de la población musulmana, y afirman que debido a que muchos países europeos no preguntan la religión de una persona en los formularios oficiales o en los censos, ha sido difícil obtener estimaciones precisas y argumentan que ha habido una disminución. en las tasas de fecundidad musulmana en Marruecos , los Países Bajos y Turquía .

País	Musulmanes (oficial)	Musulmanes (estimación)	% de la población total	% de la población musulmana mundial	Origen comunitario (predominante)
Albania	1,646,128	2.601.000 ( Pew 2011 )	58,79 (oficial); 82,1 ( Banco de 2011 )	0,1	Indígena ( albaneses )
Andorra	N / A	<1,000 ( Pew 2011 )	<0,1	<0,1	Inmigrante
Austria	N / A	700.000 (estudio de 2017)	8	<0,1	Inmigrante
Bielorrusia	N / A	19.000 ( Banco de 2011 )	0,2	<0,1	Inmigrantes e indígenas ( Lipka Tatars )
Bélgica	N / A	781,887 (2015 est.)	5,9–7	<0,1	Inmigrante
Bosnia y Herzegovina	1,790,454 (censo de 2016)	1,564,000 ( Pew 2011 )	50,7 (oficial); 41,6 ( Banco de 2011 )	0,1	Indígenas ( bosnios , romaníes , croatas , turcos )
Bulgaria	577.000 (censo de 2011)	1,002,000 ( Pew 2011 )	7,8 (oficial); 13,4 ( Banco de 2011 )	<0,1	Indígena ( pomaks , turcos )
Croacia	N / A	56,000 ( Banco de 2011 )	1.3 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrantes e indígenas ( bosnios , croatas )
Chipre	N / A	200.000 ( Banco de 2011 )	22,7 ( Banco de 2011 )	<0,1	Indígena ( turcos )
República Checa	N / A	4000 ( Banco de 2011 )	<0,1	<0,1	Inmigrante
Dinamarca	N / A	226.000 ( Banco de 2011 )	4.1 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Estonia	1,508	2.000	0,1 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Islas Faroe	N / A	<1,000 ( Pew 2011 )	<0,1	<0,1	Inmigrante
Finlandia	N / A	65.000 ( Banco de 2016 )	0.5 ( Banco de 2016 )	<0,1	Inmigrante
Francia	N / A	4.704.000 ( Pew 2011 )	7.5 ( Banco de 2011 )	0,3	Inmigrante
Alemania	N / A	4.119.000 ( Pew 2011 ); 4.700.000 (CIA)	5 ( Banco de 2011 )	0,2	Inmigrante
Grecia	N / A	527,000 ( Banco de 2011 )	4.7 ( Banco de 2011 )	<0,1	Indígena ( minoría )
Hungría	5.579	25.000 ( Banco de 2011 )	0,3 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrantes e indígenas ( turcos )
Islandia	770	<1,000 ( Pew 2011 )	0,2	<0,1	Inmigrante
Irlanda	70.158 (censo de 2016)	43.000 ( Banco de 2011 )	1.3	<0,1	Inmigrante
Italia	N / A	1,583,000 ( Pew 2011 )	2,3; 2.6 ( Banco de 2011 )	0,1	Inmigrante
Kosovo	N / A	1.584.000 (CIA); 2.104.000 ( Pew 2011 )	95,6	0,1	Indígena ( albaneses , bosnios , gorani , turcos )
Letonia	N / A	2,000 ( Banco de 2011 )	0,1	<0,1	Inmigrante
Liechtenstein	N / A	2,000 ( Banco de 2011 )	4.8 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Lituania	N / A	3,000 ( Banco de 2011 )	0,1 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Luxemburgo	N / A	11.000 ( Banco de 2011 )	2.3 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Malta	N / A	1.000 ( Banco de 2011 )	0,3 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Moldavia	N / A	15.000 ( Pew 2011 )	0,4 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Mónaco	N / A	<1,000 ( Pew 2011 )	0,5 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Montenegro	118 477 (2011)	116.000 ( Banco de 2011 )	19.11	<0,1	Indígenas ( bosnios , albaneses , " musulmanes ")
Países Bajos	N / A	914,000 (Banco de 2011 )	5-6	0,1	Inmigrante
Macedonia del Norte	N / A	713.000 (Banco de 2011 )	33	<0,1	Indígena ( albaneses , turcos , romaníes , torbeši )
Noruega	N / A	106.700-194.000 (Brunborg y Østby 2011);	2-4	<0,1	Inmigrante
Polonia	N / A	20.000 ( Pew 2011 )	0,1 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrantes e indígenas ( Lipka Tatars )
Portugal	N / A	65.000 ( Banco de 2011 )	0,6 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Rumania	N / A	73.000 ( Banco de 2011 )	0,3 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrantes e indígenas ( turcos y tártaros )
Rusia	N / A	16,379,000 ( Pew 2011 )	11,7 ( Pew 2011 ); 15 (CIA)	1.0	Indígena
San Marino	N / A	<1,000 ( Pew 2011 )	<0,1	<0,1	Inmigrante
Serbia	228,828 (2011)	280.000 ( Banco de 2011 )	3,1 (CIA); 3.7 ( Banco de 2011 )	<0,1	Indígenas ( bosnios , " musulmanes ", romaníes , albaneses , gorani , serbios )
Eslovaquia	10,866	4000 ( Banco de 2011 )	0,1 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Eslovenia	73,568	49.000 ( Banco de 2011 )	2.4 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
España	1,887,906	1.021.000 ( Pew 2011 )	4.1	0,1	Inmigrante
Suecia	N / A	450.000–500.000 ( DRL de 2009 ); 451.000 ( Banco de 2011 )	5	<0,1	Inmigrante
Suiza	N / A	433.000	5.7 ( Banco de 2011 )	<0,1	Inmigrante
Ucrania	N / A	393.000 (Banco de 2011 )	0,9 ( Banco de 2011 )	<0,1	Indígena ( tártaros de Crimea )
Reino Unido	3.106.368	2.869.000 ( Pew 2011 )	4.6 ( Pew 2011 )	0,2	Inmigrante
Ciudad del Vaticano	0	0 ( banco 2011 )	0 ( banco 2011 )	0	Ninguno

Religiosidad

Según Deutsche Welle, los inmigrantes de países musulmanes siguen siendo fuertemente religiosos en una tendencia que continúa de generación en generación. En el Reino Unido, el 64% se identifica como "muy religioso", el 42% en Austria, el 33% en Francia y el 26% en Suiza.

Un estudio de 2005 de la Université Libre de Bruxelles estimó que alrededor del 10% de la población musulmana en Bélgica son "musulmanes practicantes". En 2009, solo el 24% de los musulmanes en los Países Bajos asistieron a la mezquita una vez a la semana según una encuesta. Según la misma encuesta de 2004, encontraron que la importancia del Islam en la vida de los musulmanes holandeses , particularmente de los inmigrantes de segunda generación, estaba disminuyendo. Según una encuesta, solo el 33% de los musulmanes franceses que fueron entrevistados dijeron que eran creyentes religiosos. Esa cifra es la misma que la obtenida por la encuesta INED / INSEE en octubre de 2010.

Sociedad

Islam en los Balcanes, densidad de mezquitas y carreteras principales destacando las principales obras de la autopista Hermandad y Unidad de Yugoslavia.

Mezquita de Roma , la más grande de la Unión Europea

La Mezquita del Este de Londres fue una de las primeras en Gran Bretaña en poder usar altavoces para transmitir el adhan .

Organizaciones islámicas

Mezquitas

Vestido islámico

Según el Pew Research Center en 2018, la mayoría de los europeos favorecen las restricciones sobre los velos que cubren la cara. Se estima que 13 de cada 15 están a favor de la prohibición de los velos que cubren el rostro en Europa Occidental. A diferencia de los políticos e intelectuales, la gente percibe que la vestimenta islámica no representa símbolos religiosos, sino una ideología represiva en forma de islamismo que pretende extender su influencia a la familia, la sociedad y la política.

Asesinatos de honor

Según un estudio que investiga 67 asesinatos por honor en Europa 1989-2009 por la psicóloga Phyllis Chesler , publicado en la revista no revisada por pares Middle East Quarterly , el 96% de los perpetradores de asesinatos por honor en Europa eran musulmanes y el 68% de las víctimas fueron torturadas antes de morir. . Según su estudio, las niñas y mujeres musulmanas son asesinadas por honor tanto en el mundo occidental como en otros lugares por negarse a usar el hiyab o por no usarlo estrictamente. Las acusaciones de "occidentalización" inaceptable de una mujer musulmana representaron el 71% de las justificaciones de los asesinatos por honor en Europa.

Islamismo

Fundamentalismo islámico y terrorismo

Un estudio de 2013 realizado por Wissenschaftszentrum Berlin für Sozialforschung (WZB) encontró que el fundamentalismo islámico estaba muy extendido entre los musulmanes en Europa. El estudio realizó una encuesta entre inmigrantes turcos de seis países europeos: Alemania , Francia , Holanda , Bélgica , Austria y Suecia . En los primeros cuatro países también se entrevistó a inmigrantes marroquíes. El fundamentalismo se definió como: la creencia de que los creyentes deben volver a las reglas eternas e inmutables establecidas en el pasado; que estas reglas permiten una sola interpretación y son vinculantes para todos los creyentes; y que las reglas religiosas tienen prioridad sobre las leyes seculares. Dos tercios de los musulmanes, la mayoría, respondió que las reglas religiosas son más importantes que las leyes civiles y tres cuartas partes rechazan el pluralismo religioso dentro del Islam. De los encuestados, el 44% estuvo de acuerdo con las tres afirmaciones. Casi el 60% respondió que los musulmanes deberían volver a las raíces del Islam, el 75% pensó que solo había una interpretación posible del Corán.

La conclusión fue que el fundamentalismo religioso prevalece mucho más entre los musulmanes europeos que entre los cristianos nativos. La discriminación percibida es un predictor marginal del fundamentalismo religioso. La percepción de que los gobiernos occidentales son intrínsecamente hostiles hacia el Islam como fuente de identidad prevalece entre algunos musulmanes europeos. Sin embargo, un estudio reciente muestra que esta percepción disminuyó significativamente después del surgimiento de ISIS, particularmente entre los jóvenes y musulmanes europeos altamente educados. La diferencia entre países desafía un "fundamentalismo religioso reactivo", donde el fundamentalismo es visto como una reacción contra la falta de derechos y privilegios de los musulmanes. En cambio, se encontró que Bélgica, que tiene políticas comparativamente generosas hacia los musulmanes y los inmigrantes en general, también tenía un nivel relativamente alto de fundamentalismo. Francia y Alemania, que tienen políticas restrictivas, tenían niveles más bajos de fundamentalismo.

En 2017, el coordinador de la lucha contra el terrorismo de la UE, Gilles de Kerchove, declaró en una entrevista que había más de50 000 radicales y yihadistas en Europa. En 2016, las autoridades francesas declararon que15 000 de los20 000 personas en la lista de amenazas a la seguridad pertenecen a movimientos islamistas . En el Reino Unido, las autoridades estiman que23 000 yihadistas residen en el país, de los cuales alrededor de 3000 son monitoreados activamente. En 2017, las autoridades alemanas estimaron que había más de10 000 salafistas militantes en el país.

Actitudes hacia los musulmanes

El alcance de las actitudes negativas hacia los musulmanes varía en las diferentes partes de Europa.

Opiniones desfavorables de los musulmanes, 2019
País			Por ciento
Eslovaquia			77%
Polonia			66%
República Checa			64%
Hungría			58%
Grecia			57%
Lituania			56%
Italia			55%
España			42%
Suecia			28%
Países Bajos			28%
Alemania			24%
Francia			22%
Rusia			19%
Reino Unido			18%

El Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia informa que la población musulmana tiende a sufrir islamofobia en toda Europa, aunque las percepciones y puntos de vista de los musulmanes pueden variar.

En 2005, según el informe anual de Sociaal en Cultureel Planbureau , la mitad de la población holandesa y la mitad de las minorías marroquíes y turcas declararon que el estilo de vida occidental no puede conciliarse con el de los musulmanes.

Una encuesta de 2015 del Centro Polaco de Investigación de la Opinión Pública encontró que el 44% de los polacos tiene una actitud negativa hacia los musulmanes, y solo el 23% tiene una actitud positiva hacia ellos. Además, una mayoría estuvo de acuerdo con declaraciones como "Los musulmanes son intolerantes con las costumbres y valores distintos a los suyos". (64% estuvo de acuerdo, 12% en desacuerdo), "Los musulmanes que viven en países de Europa occidental generalmente no adquieren costumbres y valores que son característicos de la mayoría de la población de ese país". (63% estuvo de acuerdo, 14% en desacuerdo), "el Islam fomenta la violencia más que otras religiones". (51% de acuerdo, 24% en desacuerdo).

Una encuesta de febrero de 2017 a 10.000 personas en 10 países europeos realizada por Chatham House encontró que, en promedio, la mayoría se oponía a una mayor inmigración musulmana, con una oposición especialmente pronunciada en Austria, Polonia, Hungría, Francia y Bélgica. De los encuestados, el 55% se opuso, el 20% no ofreció ninguna opinión y el 25% estaba a favor de una mayor inmigración de países de mayoría musulmana . Los autores del estudio añaden que estos países, excepto Polonia, habían sufrido en los años anteriores ataques terroristas yihadistas o habían estado en el centro de una crisis de refugiados. También mencionan que en la mayoría de los países encuestados la derecha radical tiene influencia política.

Según un estudio realizado en 2018 por la Universidad de Leipzig , el 56% de los alemanes a veces pensaba que muchos musulmanes los hacían sentir como extraños en su propio país, frente al 43% en 2014. En 2018, el 44% pensaba que la inmigración de musulmanes debería prohibirse, hasta desde el 37% en 2014.

Empleo

Según un informe de la WZB que investiga a los musulmanes en Alemania, Francia, los Países Bajos, el Reino Unido, Bélgica y Suiza, los musulmanes en Europa generalmente tienen niveles más altos de desempleo, que en gran parte se debe a la falta de habilidades lingüísticas, la falta de inter- lazos sociales étnicos y una visión tradicional de los roles de género donde las mujeres no deben trabajar fuera del hogar. La discriminación de los empleadores provocó una pequeña parte del desempleo.

Ver también

Referencias

Bibliografía

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