Idioma irlandés en Terranova - Irish language in Newfoundland

El idioma irlandés alguna vez se habló ampliamente en la isla de Terranova antes de desaparecer en gran medida allí a principios del siglo XX. El idioma fue introducido a través de la inmigración masiva por hablantes de irlandés, principalmente de los condados de Waterford , Tipperary y Cork , y Terranova se convirtió posteriormente en uno de los pocos lugares que tuvo un nombre distintivo en idioma irlandés fuera de Europa: Talamh an Éisc ("Land of the (One ) Pez"). Se dice que el dialecto del irlandés hablado en Terranova se parece al irlandés Munster del siglo XVIII.

Inmigración irlandesa

Una vista de Trinity Bay, Terranova y Labrador , donde los colonos irlandeses se establecieron a fines del siglo XVII.

El idioma irlandés (también conocido como gaélico ) llegó a Terranova como consecuencia de la pesquería migratoria de bacalao en inglés. Si bien Sir Humphrey Gilbert reclamó formalmente Terranova como posesión inglesa de ultramar en 1583, esto no condujo a un asentamiento europeo permanente. Siguieron varios intentos fallidos de asentamiento y la pesquería migratoria continuó creciendo. En 1620, los pescadores del suroeste de Inglaterra dominaban la mayor parte de la costa este de Terranova , con los franceses dominantes a lo largo de la costa sur y la Gran Península del Norte . Después de 1713, con el Tratado de Utrecht , los franceses cedieron el control de las costas sur y norte de la isla a los británicos, manteniendo solo las islas cercanas de San Pedro y Miquelón frente a la costa sur.

Se reclutaron trabajadores irlandeses para la pesquería del sureste de Irlanda . Se informó que los colonos irlandeses residían en Ireland's Eye , Trinity Bay , en 1675, en Heart's Content en 1696 y en St. John's en 1705. Thomas Nash , un católico romano irlandés, fue uno de los pioneros posteriores del asentamiento irlandés en Terranova. . Originario del condado de Kilkenny , llegó a la costa sur en 1765 y finalmente se estableció en el área de Branch .

Entre 1750 y 1830, y particularmente entre 1793 y 1815, un gran número de irlandeses, incluidos muchos hablantes de irlandés, emigraron a Terranova, conocida coloquialmente simplemente como un tOileán "la isla". Un relato que data de 1776 describe cómo los trabajadores temporeros de Cork , Kerry y otros lugares llegaban a Waterford para tomar un pasaje a Terranova, llevándose consigo todo lo que necesitaban.

En la tradición oral del condado de Waterford , se dice que el poeta Donnchadh Ruadh Mac Conmara , un ex maestro de escuela de setos, zarpó hacia Terranova alrededor de 1743, supuestamente para escapar de la ira de un hombre cuya hija había embarazado el poeta.

Durante mucho tiempo se dudó de que el poeta hiciera el viaje alguna vez. Sin embargo, durante el siglo XXI, los lingüistas descubrieron que varios de los poemas de Donnchadh Ruadh en idioma irlandés contienen múltiples palabras y términos gaelizados que se sabe que son exclusivos del inglés de Terranova . Por esta razón, los poemas de Donnchadh Ruadh se consideran la primera evidencia sólida de que el idioma irlandés se hablaba en Terranova .

Donnchadh Ruadh proporciona una descripción de las recompensas de ir a Terranova (con un sabor burlesco) en un poema que describe su baúl lleno de huevos, mantequilla, tocino y otras necesidades:

Do thug an pobal i bhfochair a chéile
Chum mo chothuighthe i gcogadh nó i spéirlinn -
Stór nach g-caillfeadh suim de laethibh,
As cófra doimhin a d-toilfinn féin ann;
Do bhí seach bh-fichid ubh circe 'gus eunla ann
Le h-aghaidh a n-ithte chomh minic' s badh mhéin liom -
Cróca ime do dingeadh le saothar
As spóla soille ba throime 'ná déarfainn ...

El pueblo reunido
para alimentarme en la guerra o en la contienda -
Un tesoro que no perderían en muchos días ,
Y un cofre profundo que me gustaría a mí mismo ;
Había ciento cuarenta huevos de gallina y pájaros ,
para que los comiera tan a menudo como quisiera .
Una olla llena de mantequilla
y un grueso trozo de carne más grande de lo que podía imaginar.

La contribución del condado de Kilkenny a esta emigración fue del 25%, seguida por el condado de Wexford (al menos el 23%), el condado de Waterford (al menos el 20%) y el condado de Tipperary (al menos el 15%), y el condado de Cork agregó un 6% más. Wexford era el condado de origen en el que menos se hablaba el idioma irlandés. Los otros condados, principalmente en Munster, formaban parte de un área en la que el irlandés se hablaba ampliamente hasta al menos mediados del siglo XIX. Un ejemplo de esto lo proporciona el porcentaje estimado de hablantes de irlandés para el período decenal 1771-1781 en los siguientes condados: condado de Kilkenny 57%, condado de Tipperary 51%, condado de Waterford 86%, condado de Kerry 93% y condado de Cork 84% . Esto se ve confirmado por las observaciones hechas en 1819 por James McQuige, un predicador laico metodista veterano en irlandés:

En muchas partes de Irlanda he viajado con frecuencia veinte millas sin poder obtener direcciones en mi camino, excepto en irlandés ... No necesito detenerme en los condados católicos, Cork y Kerry, donde incluso los pocos protestantes hablan su lengua materna [ es decir, irlandés] ... En algunas de las ciudades más grandes del sur, Cork, Kinsale e incluso la ciudad protestante de Bandon, las provisiones se venden en los mercados y se gritan en las calles en irlandés.

La mayoría de los irlandeses se establecieron en la península de Avalon , muchos en el puerto principal y actual capital de St. John.

Algunos inmigrantes irlandeses a Terranova se mudaron y muchos otros formaron parte de una migración estacional anual entre Irlanda y Terranova. La mayoría desembarcó en los puertos de St. John's y Harbour Grace de Terranova , y muchos se trasladaron a puertos más pequeños en la costa de la península de Avalon. En la década de 1780, los irlandeses se habían convertido en el grupo étnico dominante en el área de St. John y sus alrededores, en una población de aproximadamente 3.200. Muchos se dedicaban a la pesca y tenían poca educación formal. Muchos eran sirvientes que llegaron solos a Terranova, pero otros tenían familias, en las que el trabajo de mujeres y niños era fundamental. La mayoría de las familias tenían una pequeña parcela de tierra.

En 1815, los irlandeses de Terranova superaban los 19.000. La emigración fue alentada por el descontento político en el hogar, la superpoblación y el empobrecimiento. También se vio favorecido por el hecho de que la legislación de 1803 diseñada para regular las condiciones en los buques de pasajeros británicos, haciendo el pasaje demasiado caro para los más pobres, como los irlandeses, no se aplicaba a Terranova, que se consideraba una pesquería más que una colonia. .

Lenguaje y cultura

La costa de la península de Avalon, en la provincia de Terranova y Labrador

El uso de la lengua irlandesa en Terranova estaba estrechamente relacionado con la persistencia de una cultura ancestral preservada en decenas de enclaves a lo largo de la costa. Esa cultura, en la península de Avalon y en otros lugares, incluía días festivos, pozos sagrados, juegos, momias, poesía, lucha de facciones y el juego de lanzar . Los servicios de la iglesia se llevaron a cabo a menudo en el idioma irlandés. El colapso económico posterior a 1815 en Terranova después de las guerras napoleónicas hizo que muchos de estos colonos de habla irlandesa huyeran a las colonias marítimas cercanas , llevándose consigo su idioma.

Los registros judiciales muestran que los acusados ​​a veces requerían intérpretes de habla irlandesa, como en el caso de un irlandés en Fermeuse en 1752.

Los registros eclesiásticos también ilustran la prevalencia del irlandés. A mediados de la década de 1760, el reverendo Laurence Coughlan, un predicador metodista , convirtió la mayor parte de la costa norte de Terranova al protestantismo. Los observadores atribuyeron el éxito de su avivamiento evangélico en Carbonear y Harbour Grace al hecho de que hablaba irlandés con fluidez. Hay referencias a la necesidad de sacerdotes de habla irlandesa entre 1784 y 1807. En cartas a Dublín , el obispo católico James Louis O'Donel , al solicitar un misionero franciscano para las parroquias de St. Mary's y Trepassey , dijo que era absolutamente necesario que pueda hablar irlandés. El propio O'Donel hablaba irlandés, y el hecho de que su sucesor, el obispo Patrick Lambert (un obispo de Leinsterman y coadjutor de St John's desde 1806) no tuviera irlandés, puede haber contribuido a la desconfianza que mostraban hacia él los terranova de habla irlandesa.

A partir de la década de 1870, los irlandeses-estadounidenses más politizados comenzaron a interesarse por su idioma ancestral. Las organizaciones de avivamiento gaélico como la Sociedad Philo-Celtic comenzaron a surgir en todo Estados Unidos. Los periódicos y revistas irlandés-estadounidenses también comenzaron a agregar columnas en el idioma irlandés. Estas mismas publicaciones también circularon ampliamente entre los canadienses irlandeses . Además, el sexto presidente del St. Bonaventure's College en St John's, Terranova, no solo era miembro de la Sociedad para la Preservación del Idioma Irlandés , sino que también impartía clases de idioma irlandés allí durante la década de 1870. Aunque el tema aún queda por explorar, Kenneth E. Nilsen , un lingüista estadounidense especializado en las lenguas celtas en América del Norte, argumentó en un ensayo publicado póstumamente que "una inspección más cercana probablemente revelaría una contraparte canadiense del movimiento de renacimiento de la lengua estadounidense".

Últimos rastros

Las identidades de los últimos hablantes de irlandés en Terranova son en gran parte desconocidas. Hay una falta de información del tipo disponible en la provincia adyacente de New Brunswick (donde, en el censo de 1901, varias personas y familias enumeraron el irlandés como lengua materna y como lengua que todavía hablan). La cuestión de hasta qué punto evolucionó el irlandés de Terranova como un dialecto separado permanece abierta. El irlandés dejó huellas en el inglés de Terranova , como las siguientes: scrob "scratch" (irlandés scríob ), sleveen "rascal" (irlandés slíbhín ) y streel "slovenly person" (irlandés sraoill ), junto con características gramaticales como el "after" perfecto como en "ella es ya después de leavin ' " (Irish tá sí alquitrán EIS imeacht ).

El estudioso más notable de la lengua irlandesa en Terranova después de su desaparición, en algún momento a principios del siglo XX, fue Aloysius (Aly) O'Brien, nacido en St. John's el 16 de junio de 1915. Murió allí el 8 de agosto de 2008. O La abuela paterna de Brien, Bridget Conway, hablaba irlandés (que ella había aprendido mientras crecía en Irlanda), pero su padre no lo hablaba. O'Brien aprendió por sí mismo el irlandés por medio de registros de idiomas, cintas de casete y los folletos de Eugene O'Growney , una figura notable en el renacimiento gaélico de Irlanda . O'Brien pudo así convertirse en una autoridad en las muchas palabras irlandesas en el inglés local del área y se convirtió en tutor en la Universidad Memorial de Terranova . Afirmó, a pesar de esto, que no hablaba irlandés con fluidez y que carecía de oportunidades para la inmersión.

Estado actual

No hay evidencia de ningún intento de revivir una forma de irlandés específicamente de Terranova. Existe cierto interés en el idioma en general, como lo indica el hecho de que Memorial University , St. John's, Newfoundland, emplea a uno de los instructores de idioma irlandés designados cada año por la Fundación de la Universidad de Irlanda y Canadá para trabajar en universidades canadienses y apoyar el idioma irlandés. en la comunidad en general. El Centro de aprendizaje digital de la Memorial University ofrece recursos para aprender el idioma irlandés.

La desaparición del irlandés de Terranova puede contrastarse con la lucha en curso para preservar el dialecto distintivo del gaélico escocés hablado en Nueva Escocia .

Ver también

Notas

Referencias

  • [1] Corkery, Daniel (1925). La Irlanda oculta: un estudio de Gaelic Munster en el siglo XVIII . MH Gill and Son, Ltd.
  • De Brún, Pádraig (2009). Instrucción bíblica en lengua vernácula: la sociedad irlandesa y sus maestros 1818–1827 . Instituto de Estudios Avanzados de Dublín.
  • Fitzgerald, Garrett, 'Estimaciones para baronías de nivel mínimo de habla irlandesa entre cohortes decenales sucesivas, 117-1781 a 1861-1871', Volumen 84, Actas de la Royal Irish Academy 1984.
  • Kirwan, William J. (1993). 'The planting of Anglo-Irish in Newfoundland' en Focus on Canada , Sandra Clark (ed.). Editorial de John Benjamin. ISBN  90-272-4869-9
  • O'Grady, Brendan (2004). Exiliados e isleños: los colonos irlandeses de la isla del Príncipe Eduardo . MQUP.
  • [2] Young, Arthur (1780). Una gira por Irlanda .

Otras lecturas

  • Ó hEadhra, Aogán (1998). Na Gaeil i dTalamh an Éisc . Coiscéim.

enlaces externos