Judíos iraquíes en Israel - Iraqi Jews in Israel
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| Población total | |
|---|---|
| 450.000 | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| O Yehuda , Givatayim , Kiryat Gat | |
| Idiomas | |
| Hebreo , árabe judeo-iraquí , árabe judío de Bagdad | |
| Religión | |
| Judaísmo ortodoxo |
Los judíos iraquíes en Israel , también conocidos como Bavlim (en hebreo para " babilonios "), son inmigrantes y descendientes de los inmigrantes de las comunidades judías iraquíes, que ahora residen dentro del estado de Israel. Suman alrededor de 450.000.
Historia
Desde la destrucción del Primer Templo, hubo una conexión entre los exiliados babilónicos y la Tierra de Israel . Según las Tablas de Al-Yahudu , una colección de tablillas del siglo VI a. C., a varios judíos se les dio nombres que reflejaban el deseo de sus familias de regresar a Sión.
El sionismo durante el Imperio Otomano
A fines del siglo XIX, el sionismo político entró en la conciencia de los judíos de Irak y comenzó la actividad sionista.
En 1914, la primera organización sionista fue fundada por Menashe Hakim, Maurice Fattal y Raphael Horesh bajo el nombre de "Asociación Sionista de Bagdad", para promover la causa sionista en Mesopotamia. La organización de corta duración colapsó en noviembre de ese año cuando el Imperio Otomano declaró la guerra a Gran Bretaña .
El sionismo durante el mandato británico
En la década de 1920, después de que Gran Bretaña conquistara Irak del Imperio Otomano, el transporte entre Irak y Palestina se volvió mucho más común. Aunque en este punto los sionistas iraquíes en su mayoría no estaban organizados, estaban bien financiados por unos pocos filántropos adinerados. En 1920, se fundó la primera organización sionista importante con el nombre de "Sociedad de Alfabetización Judía". Publicó una revista en hebreo y judeoárabe llamada Yeshurun. El 5 de marzo de 1921, una rama de la Sociedad Literaria Judía fundó una asociación sionista separada conocida como "La Sociedad Sionista Mesopotámica". Una "Asociación Sionista de Bagdad" revivida se fusionaría más tarde con esta Sociedad en 1924.
En contraste con la clase élite de judíos iraquíes que no se sintieron atraídos por el sionismo, recibió un apoyo considerable de ciudadanos judíos más pobres que demostraron su apoyo en múltiples reuniones públicas. Estas manifestaciones dieron lugar a condenas por parte de funcionarios británicos y autoridades árabes que advirtieron contra las actividades públicas. Hasta 1929, no hubo una prohibición oficial contra sus actividades y las organizaciones sionistas continuaron existiendo discretamente. En 1923, se estableció una sucursal de Keren Hayesod en Bagdad . Reuben Battat, un juez judío iraquí, dictó una decisión a favor de permitir una transferencia de propiedad del filántropo judío Gourji Shemtov al Keren Hayesod en 1923. Esta decisión fue utilizada en su contra 26 años después, cuando fue sentenciado a tres años en prisión acusado de ser sionista.
La visita de Alfred Mond a Bagdad en 1928 condujo a la primera manifestación antisionista en la ciudad. Varios judíos resultaron heridos en ataques relacionados con las protestas. Hubo otras organizaciones sionistas de corta duración como "Agudat Ahi'ever" (1929), "Histadrut ha-No-ar ha-Ivri" (1929) y "Maccabi" (1929-1930). Se trajeron maestros judíos palestinos para enseñar hebreo e historia judía . Algunas escuelas de AIU en Bagdad durante este tiempo organizaron sociedades literarias hebreas que promovieron el sionismo .
Después de los disturbios de 1929 , el gobierno iraquí inició una campaña contra el sionismo . Los maestros judíos palestinos fueron expulsados y los líderes sionistas iraquíes arrestados.
El pogromo de Farhud de 1941
Durante la década de 1930, la influencia nazi se generalizó en Bagdad , debido a la presencia de la legación alemana, así como a las transmisiones en árabe desde Berlín. El Mein Kampf de Adolf Hitler fue traducido al árabe por Yunis al-Sabawi y publicado en los periódicos locales de Bagdadi. Tras un golpe militar en 1941, un gobierno pronazi ganó el poder en Irak. Un día después de un armisticio entre Irak y Gran Bretaña, comenzó un pogromo de dos días.
Días antes de que estallara el pogromo, miembros del Club Al-Muthanna marcaron las casas judías con pintura roja. La masacre comenzó en la festividad judía de Shavuot , y durante el alboroto cientos de judíos fueron asesinados, miles resultaron heridos y miles de tiendas y sinagogas judías fueron saqueadas. Los líderes judíos iraquíes estimaron que alrededor de 2.500 familias, lo que representa el 15% de los judíos de Bagdadi , sufrieron directamente como resultado del pogromo. Algunos de los líderes detrás del pogromo de Farhud culparon a los judíos por el imperialismo británico en Irak, mientras que otros percibieron a los judíos de Bagdadi como sionistas o simpatizantes del sionismo.
El efecto que tuvo el Farhud en la comunidad judía iraquí fue tremendo. Añadió una sensación de ansiedad entre los judíos de Bagdadi que influyó mucho en su relación con Irak. Arrojó luz sobre la difícil situación de los judíos en los países árabes, lo que llevó a que los judíos iraquíes fueran incluidos en los planes sionistas de inmigración para establecer un estado judío.
Éxodo de judíos iraquíes (1949-1952)
Tras el Plan de Partición de 1947 para la independencia de Palestina e Israel en 1948, una ola de antisemitismo golpeó a Irak. Todos los judíos que trabajaban en el gobierno fueron destituidos de sus cargos, cientos fueron arrestados bajo cargos dudosos de ser sionistas o comunistas. El 23 de octubre de 1948, el rico empresario judío Shafiq Ades , que era un antisionista franco , fue ahorcado públicamente en Basora tras ser acusado de vender armas a Israel y al Partido Comunista Iraquí . No se proporcionó evidencia durante el juicio de tres días que demuestre que Ades vendió armas a Israel y que el juez que presidía el caso era miembro de un partido pronazi. El sentimiento general entre los judíos iraquíes después de su asesinato fue que si el estado podía ejecutar a Ades, cualquier judío podría hacerlo. Después del establecimiento de Israel en 1948, Irak prohibió a los judíos emigrar a Israel. Incluso con las restricciones, la clandestinidad sionista iraquí pasaba de contrabando alrededor de 1.000 judíos cada mes a Israel a través de Irán .
El 19 de mayo de 1950, 150 judíos fueron trasladados en avión desde Irak. Al principio se llamó "Operación Ali Baba", sin embargo, se conoció por la Operación Esdras y Nehemías, por los profetas que llevaron a los judíos babilonios del exilio a la Tierra de Israel . A los pocos días de la primera operación, más de 30.000 judíos iraquíes se registraron para irse, lo que significaba que tenían que irse en un plazo de 15 días. Los que no pudieron irse en 15 días se consideraron refugiados apátridas y muchos vivían sin hogar en las calles de Bagdad . En respuesta, el gobierno iraquí anunció que estaba dispuesto a trasladarlos a campos de concentración si no los sacaban rápidamente.
Entre 1950 y 1952, entre 120.000 y 130.000 judíos fueron trasladados en avión desde Irak a Israel . Una vez finalizada la operación, solo quedaron 6.000 judíos en Irak.
Gente notable
- Shlomo Hillel
- Yitzhak Kaduri
- Ovadia Yosef
- Moshe Levi
- Shlomo Eliahu
- Binyamin Ben-Eliezer
- Eli Amir
- Arieh Elias
- Dalia Itzik
- Samuel Hayek
- Shoshana Arbeli-Almozlino
- Ayelet sacudió
- Eli Yatzpan
- Inbal Gavrieli
- Itamar Ben-Gvir
- Mayo Golán
- Anat Berko
- Zvi Yehezkeli
Ver también
- Divisiones étnicas judías
- Judíos indios en Israel
- Historia de los judíos en Irak
- Judíos iraníes en Israel
- Judíos kurdos en Israel
- Relaciones entre Irak e Israel
Idiomas:
Referencias
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