Folclore iraní - Iranian folklore

Parte de una serie sobre el
Cultura de Irán
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El folclore iraní abarca las tradiciones populares que se han desarrollado en Irán .

Leyendas orales

Una representación narrativa de las historias de Šāhnāme , la epopeya nacional iraní , en Qazvin , Irán.

Cuentos populares

La narración tiene una presencia importante en la cultura iraní. En el Irán clásico, los juglares actuaban para sus audiencias en cortes reales y en teatros públicos. Los partos se referían a un juglar como gōsān en parto , y los sasánidas como huniyāgar en persa medio . Desde la época de la dinastía safávida aparecieron en los cafés narradores y lectores de poesía .

Los siguientes son varios cuentos populares conocidos por el pueblo de Irán.

  • Kadu Qelqelezan ("Calabaza rodante")
  • Māh-pišāni ("ceja de luna")
  • Nāranj o Toranj ("Naranja amarga y naranja bergamota")
  • Sarmā ye Pirezan ("Resfriado de la anciana"), un período del mes de Esfand , al final del invierno, durante el cual no se fecunda el rebaño de una anciana. Ella va a Moisés y le pide una extensión de los fríos días de invierno, para que su rebaño pueda copular.
  • Šangul o Mangul ("Shangul y Mangul")
  • Xāle Suske ("Tía cucaracha")

A continuación se muestran varios libros de cuentos históricos que contienen cuentos populares iraníes.

Héroes

La estatua de Arash the Archer en Saadabad , Teherán .

Héroes en Šāhnāme

  • Arash el Arquero ( Āraš-e Kamāngir ), quien disparó su flecha desde la cima de Damavand para resolver una disputa de tierras entre Irán y Turan . El festival de Tirgan está vinculado a esta epopeya, además de tener sus raíces en el antiguo mito del arcángel Tishtrya .
  • Garshasp ( Garšāsp ), un héroe asesino de dragones en las leyendas iraníes, ahora honrado como jahān-pahlavān ("héroe principal").
  • Gordafarid ( Gordāfarid ), alabada por su osado papel marcial en la tragedia de Rostam o Sohrāb ("Rostam y Sohrab").
  • Rostam , un célebre marzbān ("guardián de la frontera"), mejor conocido por su lúgubre batalla con su hijo Sohrab . Era el hijo de Dastan .

Otros héroes

  • Hossein el kurdo de Shabestar ( Hoseyn Kord-e Šabestari ), un guerrero kurdo de Shabestar que dedicó su vida a luchar por la justicia, representando a un javānmard ("joven").
  • Koroghlu , un héroe legendario que busca luchar contra los injustos, en las tradiciones orales de los pueblos de habla turca.
  • Pourya-ye Vali , un campeón del siglo XIV de Khwarezm , considerado un modelo a seguir por los atletas de Zurkhane .
  • Yaʿqub-e Leys , bajo cuya corte resurgió el idioma persa después de dos siglos de eclipse por el árabe ("Dos siglos de silencio").

Personajes de chistes

Criaturas

Una pintura en miniatura de Šāhnāme , que representa a un demonio ( div ) arrojando a Rostam al mar.
  • Āl , una anciana escuálida con nariz de barro y cara roja que ataca a mujeres embarazadas cuando están solas e interfiere con el parto. Se cree que lleva una canasta en la que pone el hígado o el pulmón de la madre, aunque también existen otras descripciones.
  • Bruja nocturna ( baxtak ), un fantasma o una criatura malvada que causa parálisis del sueño . Se cree que la criatura sabe acerca de los tesoros escondidos, y uno se enteraría de uno de ellos agarrándolo por la nariz. Uno puede rescatarse de la criatura moviendo los dedos.
  • Himantopodes ( davālpā ), una criatura malvada que usa sus piernas flexibles, parecidas al cuero, como tentáculos para agarrar y capturar a los seres humanos. Los cautivos serán esclavizados y obligados a llevar a la criatura hasta que mueran de fatiga .
  • Demonio ( div ; de Avestan daēva ), un ser maligno, diablo , ogro o gigante .
  • Ghoul ( ğul ), un monstruo espantoso con cabeza felina, lengua bífida, piel peluda y piernas deformadas que se asemejan a las piernas flácidas y flacas de un bebé prematuro.
  • Genie ( jenn ), una criatura sobrenatural, comparable a los elfos y los goblins , que se cree que fue creada a partir de fuego sin humo y que vive de manera invisible junto al mundo visible.
  • Manticore ( mardxâr , del persa medio martyaxwar ), un devorador de hombres con cabeza de humano y cuerpo de león, similar a la esfinge egipcia .
  • Amen Bird ( morğ-e āmin ), un pájaro mítico en la literatura persa que vuela continuamente y cumple los deseos de la gente.
  • Pari , un tipo deespírituexquisito,parecido a un hada alado, que se encuentraentre los ángeles y los espíritus malignos.
  • La Piedra del Paciente ( sang-e sabur ), el más empático de los oyentes, que se cree que absorbe las penas y dolores de la persona que confía en sí misma. Se dice que cuando la piedra ya no puede contener el dolor que alberga, estalla en pedazos.
  • Šāh-mārān ("Jefe de las serpientes"), la inteligente reina de las serpientes que tiene rasgos humanos por encima de la cintura y los de una serpiente por debajo.
  • Simorğ (del persa medio Sēnmurw , Avestan mərəγō saēnō ; "raptor"), un pájaro mítico benévolo.
  • Takam , el rey de las cabras, en el folclore del pueblo de habla turca de Azerbaiyán . Tradicionalmente, las historias de takam son recitadas en teatros públicos por un juglar llamado takamchi .
  • Zār , un espíritu maligno en el folclore de las regiones costeras del sur de Irán que posee individuos y los daña.

Ubicaciones

Creencias y prácticas sociales

Una piedra que representa un ojo que está hecha para proteger a uno del mal de ojo .
  • Mal de ojo ( češm-zaxm ; persa medio : duščašm ), una maldición que se cree que es lanzada por una mirada malévola. Para protegerse de ella, se utiliza como amuleto un colgante , piedra preciosa o similar que represente un ojo . Otra forma que se cree que protege a uno de un mal de ojo es liberar un humo fragante de esfand ( peganum harmala ) y lanzarlo alrededor de la cabeza de aquellos expuestos a la mirada de extraños. Mientras se hace esto, también se recita una oración antigua.
  • Adivinación ( morvā , šogun , fāl ), incluida la interpretación de objetos que aparecen al azar, interpretación de acciones corporales involuntarias (estornudos, espasmos, picazón, etc.), observación del comportamiento animal, jugando a las cartas o garbanzos, bibliomancia (por ejemplo, usando el poesía de Hafez Shirazi ), espejos y lentes, observación del hígado de un animal asesinado, la llama de una lámpara, etc.
  • Nāz o niyāz (" coquetería y súplica "), una tradición entre un amante y un amado basada en la cual el amado hiere a su amante con la coquetería y la respuesta del amante es la súplica y la insistencia en el amor.
  • Taārof , una especie de etiqueta , definida como "la realización activa y ritualizada del estatus diferencial en la interacción".
  • En la tradición nupcial iraní , se acostumbra comprar un espejo de plata y dos velas y colocarlo en la sofra de la boda ( un trozo de tela ), junto a las comidas y otros artículos tradicionales. Lo primero que el novio ve en el espejo debe ser el reflejo de su futura esposa.

Ceremonias

Saltar hogueras con motivo de Čāršanbe Suri .

Juegos folclóricos

Ver también

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos