Intertextualidad - Intertextuality

La intertextualidad es la formación del significado de un texto por otro texto. Es la interconexión entre obras literarias similares o relacionadas lo que refleja e influye en la interpretación del texto por parte de la audiencia. La intertextualidad es la relación entre textos que se infligen mediante citas y alusiones. Las figuras intertextuales incluyen alusión , cita , calco , plagio , traducción , pastiche y parodia . Es un dispositivo literario que crea una "interrelación entre textos" y genera una comprensión relacionada en obras separadas. Estas referencias se hacen para influir en el lector y agregar capas de profundidad a un texto, según el conocimiento y la comprensión previos de los lectores. La estructura de la intertextualidad, a su vez, depende de la estructura de influencia. También es una estrategia de discurso literario utilizada por escritores en novelas, poesía, teatro e incluso en textos no escritos (como performances y medios digitales). Ejemplos de intertextualidad son el hecho de que un autor tome prestado y transforme un texto anterior, y que el lector haga referencia a un texto al leer otro.

La intertextualidad no requiere citar o hacer referencia a la puntuación (como las comillas) y, a menudo, se confunde con plagio. La intertextualidad se puede producir en textos utilizando una variedad de funciones que incluyen alusión, cita y referencia. Tiene dos tipos: intertextualidad referencial y tipológica. La intertextualidad referencial se refiere al uso de fragmentos en los textos y la intertextualidad tipológica se refiere al uso de patrones y estructuras en textos típicos. Sin embargo, la intertextualidad no siempre es intencional y puede utilizarse sin darse cuenta. También se puede hacer una distinción entre iterabilidad y presuposición. La iteración hace referencia a la "repetibilidad" de cierto texto que se compone de "rastros", fragmentos de otros textos que ayudan a constituir su significado. La presuposición hace referencia a las suposiciones que hace un texto sobre sus lectores y su contexto. Como escribió el filósofo William Irwin , el término "ha llegado a tener casi tantos significados como usuarios, desde los fieles a la visión original de Julia Kristeva hasta aquellos que simplemente lo utilizan como una forma elegante de hablar sobre alusión e influencia ".

Historia

James Joyce 's 1922 novela Ulises tiene una relación intertextual a Homer ' s Odyssey .

Julia Kristeva fue la primera en acuñar el término "intertextualidad" ( intertextualité ) en un intento de sintetizar la semiótica de Ferdinand de Saussure -su estudio de cómo los signos derivan su significado dentro de la estructura de un texto- con el dialogismo de Bakhtin -su teoría que sugiere un diálogo continuo con otras obras literarias y otros autores, y su examen de los múltiples significados, o " heteroglosia ", en cada texto (especialmente novelas) y en cada palabra. Para Kristeva, "la noción de intertextualidad reemplaza la noción de intersubjetividad " cuando nos damos cuenta de que el significado no se transfiere directamente del escritor al lector, sino que está mediado o filtrado por "códigos" impartidos al escritor y lector por otros textos. Por ejemplo, cuando leemos James Joyce 's Ulises desciframos como un modernista experimento literario, o como respuesta a la tradición épica, o como parte de alguna otra conversación , o como parte de todas estas conversaciones a la vez. Esta visión intertextual de la literatura, como lo muestra Roland Barthes , apoya el concepto de que el significado de un texto no reside en el texto, sino que es producido por el lector en relación no solo con el texto en cuestión, sino también con la compleja red de textos invocados en el proceso de lectura.

Si bien el concepto teórico de intertextualidad está asociado con el posmodernismo , el dispositivo en sí no es nuevo. Los pasajes del Nuevo Testamento citan del Antiguo Testamento y los libros del Antiguo Testamento como Deuteronomio o los profetas se refieren a los eventos descritos en Éxodo (para discusiones sobre el uso de 'intertextualidad' para describir el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento, ver Porter 1997; Oropeza 2013; Oropeza y Moyise, 2016). Mientras que un crítico de redacción utilizaría tal intertextualidad para defender un orden y un proceso particulares de autoría de los libros en cuestión, la crítica literaria adopta una visión sincrónica que trata los textos en su forma final, como un cuerpo de literatura interconectado . Este cuerpo interconectado se extiende a poemas y pinturas posteriores que se refieren a narrativas bíblicas, al igual que otros textos construyen redes en torno a la historia y la mitología clásicas griegas y romanas . La obra de Bullfinch de 1855, The Age Of Fable, sirvió como introducción a tal red intertextual; según su autor, estaba destinado "... al lector de literatura inglesa, de cualquier sexo, que desee comprender las alusiones que tan frecuentemente hacen los oradores, conferenciantes, ensayistas y poetas ...".

En ocasiones, la intertextualidad se toma como plagio como en el caso de la escritora española Lucía Etxebarria, cuya colección de poemas Estación de infierno (2001) contenía metáforas y versos de Antonio Colinas . Etxebarria afirmó que lo admiraba y aplicó la intertextualidad.

Postestructuralismo

Más reciente postestructuralista teoría, como la formulada en la de Daniel Caselli Beckett 's Dantés : La intertextualidad en la ficción y Crítica (MUP 2005), reexamina 'intertextualidad' como la producción dentro de los textos, en lugar de como una serie de relaciones entre diferentes textos. A algunos teóricos posmodernos les gusta hablar de la relación entre "intertextualidad" e "hipertextualidad" (no confundir con hipertexto , otro término semiótico acuñado por Gérard Genette ); la intertextualidad hace de cada texto un "infierno viviente en la tierra" y parte de un mosaico más grande de textos, así como cada hipertexto puede ser una red de enlaces y parte de toda la World-Wide Web . La World-Wide Web ha sido teorizada como un reino único de intertextualidad recíproca, en el que ningún texto en particular puede reclamar centralidad, sin embargo, el texto de la Web eventualmente produce una imagen de una comunidad: el grupo de personas que escriben y leen el texto usando discursivos específicos. estrategias.

También se pueden hacer distinciones entre las nociones de "intertexto", "hipertexto" y "supertexto". Tomemos, por ejemplo, el Diccionario de los jázaros de Milorad Pavić . Como intertexto, emplea citas de las escrituras de las religiones abrahámicas . Como hipertexto, consta de enlaces a diferentes artículos dentro de sí mismo y también a cada trayectoria individual de lectura. Como supertexto, combina versiones masculinas y femeninas de sí mismo, así como tres mini-diccionarios en cada una de las versiones.

Ejemplos en la literatura

Algunos ejemplos de intertextualidad en la literatura incluyen:

Tipos

La intertextualidad y las relaciones intertextuales se pueden dividir en tres tipos: obligatorias, opcionales y accidentales. Estas variaciones dependen de dos factores clave: la intención del escritor y el significado de la referencia. Las distinciones entre estos tipos y las diferencias entre categorías no son absolutas y exclusivas, sino que se manipulan de una manera que les permite coexistir dentro del mismo texto.

Obligatorio

La intertextualidad obligatoria es cuando el escritor invoca deliberadamente una comparación o asociación entre dos (o más) textos. Sin esta comprensión previa o éxito para "captar el vínculo", la comprensión del texto por parte del lector se considera inadecuada. La intertextualidad obligatoria se basa en la lectura o comprensión de un hipotexto previo, antes de que se pueda lograr la comprensión completa del hipertexto.

A modo de ejemplo, Maria Mitchell analiza la intertextualidad obligatoria de Tom Stoppard 's Rosencrantz y Guildenstern han muerto ' con el de Shakespeare Hamlet . Es en Hamlet donde conocemos por primera vez a Rosencrantz y Guildenstern, y a medida que se desenvuelve la trama de Rosencrantz y Guildenstern Are Dead , escenas específicas de Hamlet se representan y se ven desde una perspectiva diferente. Según Mitchell, esta comprensión del hipotexto, Hamlet, da un significado más profundo al pretexto, ya que muchos de los temas implícitos de Rosencrantz y Guildenstern son más reconocibles.

Opcional

La intertextualidad opcional tiene un impacto menos vital en la importancia del hipertexto. Es una relación intertextual posible, pero no esencial, que si se reconoce, la conexión cambiará ligeramente la comprensión del texto. Intertextualidad opcional significa que es posible encontrar una conexión a varios textos de una sola frase, o ninguna conexión en absoluto. La intención del escritor cuando utiliza la intertextualidad opcional es rendir homenaje a los escritores "originales" o recompensar a aquellos que han leído el hipotexto. Sin embargo, la lectura de este hipotexto no es necesaria para la comprensión del hipertexto.

El uso de la intertextualidad opcional puede ser algo tan simple como caracteres paralelos o tramas. De acuerdo con Emily Keller, JK Rowling 's de la serie de Harry Potter comparte muchas similitudes con JRR Tolkien ' s Señor de los Anillos trilogía. Keller dice que ambos aplican el uso de un mentor mago envejecido (el profesor Dumbledore y Gandalf ) y se forma un grupo de amistad clave para ayudar al protagonista (un joven inocente) en su ardua búsqueda para derrotar a un mago poderoso y destruir a un mago poderoso. ser.

Accidental

La intertextualidad accidental ocurre cuando los lectores a menudo conectan un texto con otro texto, una práctica cultural o una experiencia personal, sin que exista ningún punto de ancla tangible dentro del texto original. El escritor no tiene la intención de hacer una referencia intertextual y es completamente sobre el conocimiento previo del lector que se establecen estas conexiones. A menudo, al leer un libro o ver una película, se activará un recuerdo en la mente de los espectadores. Por ejemplo, al leer Herman Melville 's Moby-Dick , un lector puede utilizar sus experiencias previas para establecer una conexión entre el tamaño de la ballena y el tamaño de la nave.

Términos competitivos

Algunos críticos se han quejado de que la ubicuidad del término "intertextualidad" en la crítica posmoderna ha desplazado términos relacionados y matices importantes. Irwin (227) lamenta que la intertextualidad haya eclipsado la alusión como objeto de estudio literario sin tener la clara definición de este último término. Linda Hutcheon sostiene que el interés excesivo por la intertextualidad rechaza el papel del autor, porque la intertextualidad se puede encontrar "en el ojo del espectador" y no implica las intenciones de un comunicador. Por el contrario, en A Theory of Parody, Hutcheon señala que la parodia siempre presenta a un autor que codifica activamente un texto como una imitación con diferencia crítica. Sin embargo, también ha habido intentos de definir más de cerca los diferentes tipos de intertextualidad. El estudioso de los medios de comunicación australiano John Fiske ha hecho una distinción entre lo que él denomina intertextualidad "vertical" y "horizontal". La intertextualidad horizontal denota referencias que están en el "mismo nivel", es decir, cuando los libros hacen referencia a otros libros, mientras que la intertextualidad vertical se encuentra cuando, por ejemplo, un libro hace referencia a una película o una canción o viceversa. De manera similar, el lingüista Norman Fairclough distingue entre "intertextualidad manifiesta" e "intertextualidad constitutiva". El primero significa elementos intertextuales como presuposición, negación, parodia, ironía, etc. El segundo significa la interrelación de rasgos discursivos en un texto, como estructura, forma o género. La intertextualidad constitutiva también se refiere a la interdiscursividad , aunque generalmente la interdiscursividad se refiere a las relaciones entre formaciones más amplias de textos.

Conceptos relacionados

El lingüista Norman Fairclough afirma que "la intertextualidad es una cuestión de recontextualización ". Según Per Linell, la recontextualización se puede definir como la "transferencia y transformación dinámica de algo de un discurso / texto en contexto ... a otro". La recontextualización puede ser relativamente explícita, por ejemplo, cuando un texto cita directamente a otro, o relativamente implícita, como cuando el "mismo" significado genérico se rearticula en diferentes textos.

Varios académicos han observado que la recontextualización puede tener importantes consecuencias ideológicas y políticas. Por ejemplo, Adam Hodges ha estudiado cómo los funcionarios de la Casa Blanca recontextualizaron y alteraron los comentarios de un general militar con fines políticos, destacando los aspectos favorables de las declaraciones del general y minimizando los aspectos dañinos. La erudita retórica Jeanne Fahnestock ha descubierto que cuando las revistas populares recontextualizan la investigación científica, mejoran la singularidad de los hallazgos científicos y confieren mayor certeza a los hechos informados. De manera similar, John Oddo afirmó que los reporteros estadounidenses que cubrieron el discurso de Colin Powell en la ONU en 2003 transformaron el discurso de Powell a medida que lo recontextualizaron, otorgando mayor certeza y justificación a las acusaciones de Powell e incluso agregando nuevas pruebas para respaldar las afirmaciones de Powell.

Oddo también ha argumentado que la recontextualización tiene un contrapunto orientado al futuro, al que denomina "precontextualización". Según Oddo, la precontextualización es una forma de intertextualidad anticipatoria en la que "un texto introduce y predice elementos de un evento simbólico que aún no se ha desarrollado". Por ejemplo, sostiene Oddo, los periodistas estadounidenses anticiparon y anticiparon el discurso de Colin Powell en la ONU, llevando su discurso futuro al presente normativo.

Alusión

Si bien la intertextualidad es un término literario complejo y de múltiples niveles, a menudo se confunde con el término más casual "alusión". La alusión es una referencia pasajera o casual; una mención incidental de algo, ya sea directamente o implícitamente. Esto significa que está más estrechamente relacionado con la intertextualidad obligatoria y accidental, ya que la "alusión" que se hace se basa en que el oyente o espectador conozca la fuente original. Sin embargo, también se considera accidental, ya que normalmente son frases que se usan con tanta frecuencia o de manera casual, que no se aprecia completamente el verdadero significado de las palabras. La alusión se usa con mayor frecuencia en conversaciones, diálogos o metáforas. Por ejemplo, "Me sorprendió que su nariz no creciera como la de Pinocho". Esto hace una referencia a Las aventuras de Pinocho , escrito por Carlo Collodi cuando yace el títere de madera. Si esta fuera la intertextualidad obligatoria en un texto, se utilizarían múltiples referencias a esta (u otras novelas del mismo tema) a lo largo del hipertexto.

Plagio

Intertextualidad en el arte: "Nur eine Waffe taugt" (Richard Wagner, Parsifal, acto III), de Arnaldo dell'Ira , ca. 1930

"La intertextualidad es un área de considerable complejidad ética". Como la intertextualidad, por definición, implica el uso (a veces) intencionado del trabajo de otros sin una cita adecuada, a menudo se confunde con plagio. El plagio es el acto de "usar o imitar de cerca el lenguaje y los pensamientos de otro autor sin autorización". Si bien esto parece incluir la intertextualidad, la intención y el propósito de usar el trabajo de otro es lo que permite excluir la intertextualidad de esta definición. Cuando se utiliza la intertextualidad, suele ser un pequeño extracto de un hipotexto que ayuda a comprender los temas, personajes o contextos originales del nuevo hipertexto. Usan una parte de otro texto y cambian su significado colocándolo en un contexto diferente. Esto significa que están usando las ideas de otros para crear o mejorar sus propias ideas nuevas, no simplemente plagiarlas. La intertextualidad se basa en la 'creación de nuevas ideas', mientras que el plagio se encuentra a menudo en proyectos basados ​​en investigaciones para confirmar sus ideas.

Usos no literarios

Además, el concepto de intertextualidad se ha utilizado analíticamente fuera del ámbito de la literatura y el arte. Por ejemplo, Christensen (2016) introduce el concepto de intertextualidad al análisis de la práctica laboral en un hospital. El estudio muestra que se puede decir que el conjunto de documentos utilizados y producidos en un departamento hospitalario forma un corpus de textos escritos. Sobre la base del corpus, o subsecciones del mismo, los actores del trabajo cooperativo crean intertexto entre textos relevantes (complementarios) en una situación particular, para un propósito particular. El intertexto de una situación particular puede estar constituido por varios tipos de intertextualidad, incluyendo el tipo complementario, el tipo intratextual y el tipo mediado. De esta manera, el concepto de intertexto ha tenido un impacto más allá de los estudios de literatura y arte.

Ver también

Referencias

Citas adicionales

  • Comhrink, A. (sin fecha). 'La matriz y el eco': el remodelado intertextual en Rosencrantz y Guildenstern de Stoppard está muerto. Attie de Lxmge.
  • Griffig, Thomas. Intertextualität in linguistischen Fachaufsätzen des Englischen und Deutschen (Intertextualidad en artículos de investigación lingüística en inglés y alemán). Frankfurt aM: Lang, 2006.
  • Kliese, M. (2013). Análisis de Little Lamb. Cursos electrónicos CQUniversity, LITR19049 - Poesía romántica y contemporánea.
  • Instituto Nacional de Administración del Desarrollo, The (NIDA), Bangkok 10240, Tailandia.
  • Oropeza, BJ "Intertextualidad". En The Oxford Encyclopedia of Biblical Interpretation . Steven L. McKenzie, editor en jefe. Nueva York: Oxford University Press, 2013, vol. 1, 453–63; BJ Oropeza y Steve Moyise, eds. Explorando la intertextualidad: diversas estrategias para la interpretación de textos del Nuevo Testamento (Eugene, Ore .: Cascade Books, 2016).
  • Pasco, Allan H. Alusión: Un injerto literario . 1994. Charlottesville: Rookwood Press, 2002.
  • Porter, Stanley E. "El uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento: un breve comentario sobre el método y la terminología". En Early Christian Interpretation of the Scriptures of Israel: Investigations and Proposals (eds. CA Evans y JA Sanders; JSNTSup 14; Sheffield: Sheffield Academic Press, 1997), 79–96.

enlaces externos