Matrimonio interreligioso - Interfaith marriage

El matrimonio interreligioso , a veces llamado " matrimonio mixto ", es el matrimonio entre cónyuges que profesan religiones diferentes . Aunque los matrimonios interreligiosos se establecen con mayor frecuencia como matrimonios civiles , en algunos casos pueden establecerse como matrimonios religiosos . Esto depende de la doctrina religiosa de cada una de las religiones de las dos partes; algunos prohíben el matrimonio interreligioso y, entre otros, existen diversos grados de permisibilidad.

Varias religiones importantes guardan silencio sobre el tema, y ​​otras lo permiten con requisitos para ceremonias y costumbres. Para los grupos etnorreligiosos , la resistencia al matrimonio interreligioso puede ser una forma de autosegregación .

En un matrimonio interreligioso, cada miembro de la pareja suele adherirse a su propia religión. Un problema que puede surgir en tales uniones es la elección de la fe con la que criar a los hijos.

Estatus legal

Derecho humano

Según el artículo 16 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , los hombres y las mujeres que hayan alcanzado la mayoría de edad tienen derecho a contraer matrimonio "sin ninguna limitación por motivos de raza, nacionalidad o religión". Aunque la mayor parte del artículo 16 se incorpora literalmente en el artículo 23 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos , se omiten las referencias a las limitaciones religiosas y raciales. El artículo 17, inciso segundo de la Convención Americana sobre Derechos Humanos dice que todo hombre y mujer tiene derecho a contraer matrimonio, sujeto a las condiciones de la legislación interna "en la medida en que tales condiciones no afecten el principio de no discriminación establecido en esta Convención".

Estados Unidos

Según el Estudio del paisaje religioso del Pew Research Center, el matrimonio interreligioso es cada vez más común en los Estados Unidos y representa el 39% de los matrimonios desde 2010.

Joan Boocock Lee , una actriz británico-estadounidense episcopal casada con un esposo judío, afirmó que a mediados del siglo XX en Estados Unidos, la pareja tuvo dificultades para adoptar un niño .

India

El matrimonio interreligioso es controvertido en algunas áreas, especialmente la desaprobación de las relaciones entre hindúes y musulmanes (donde en algunos casos se requiere que los no musulmanes se conviertan para completar el matrimonio) por parte de los hindúes conservadores. Los anuncios y las películas que muestran las relaciones entre hindúes y musulmanes han atraído la condena y la acción legal. Las parejas hindúes-musulmanas han sufrido acoso, incluida la publicación de datos personales en las redes sociales. En 2020 y 2021, varios estados indios con gobiernos de BJP aprobaron leyes que prohíben las conversiones forzadas y exigen la notificación de la intención de casarse y un período de espera, y permiten que cualquier persona se oponga a la unión. Los matrimonios interreligiosos se han tomado como una indicación inherente de una conversión forzada, a pesar de que algunas personas afirman que no se convertirán para casarse. Las leyes se han utilizado para arrestar y, en algunos casos, torturar a hombres musulmanes que se han casado con mujeres hindúes. Por temor a la violencia de los justicieros y después de enfrentar largas demoras y abogados y funcionarios gubernamentales poco cooperativos, algunas parejas han huido a otros estados para casarse, a menudo perdiendo sus trabajos. En agosto de 2021, el Tribunal Superior de Gujarat limitó el alcance de la ley de ese estado por motivos de libertad de religión.

Las leyes, asociadas con el nacionalismo hindú , afectan a las parejas que evitan los matrimonios concertados , que siguen siendo los más comunes y en los que las familias suelen elegir parejas de la misma casta hindú . También sigue el crecimiento de la teoría de la conspiración islamófoba Love Jihad entre los ciudadanos hindúes. La teoría postula (a pesar de la falta de evidencia) una conspiración internacional para que los hombres musulmanes seduzcan a las mujeres hindúes para que se conviertan a fin de aumentar la población musulmana y reemplazar a los hindúes.

Arabia Saudita

La religión en Arabia Saudita está severamente restringida, con el Islam wahabí como religión estatal. En general, se prohíbe la celebración pública o la defensa de cualquier otra religión. El ateísmo y la blasfemia contra el Islam se castigan con la muerte, pero se permite la celebración privada de otras religiones a pesar del acoso ocasional. Todos los inmigrantes que buscan la ciudadanía saudí deben convertirse al Islam.

Israel

En Israel, los matrimonios son realizados por autoridades religiosas delegadas y deben ser personas de personas con la misma religión. Los matrimonios interreligiosos no están permitidos en el país, pero se reconocen los matrimonios interreligiosos realizados en otros países.

Por religión

Fe bahá'í

Según la Fe baháʼí , todas las religiones están inspiradas por Dios y se permite el matrimonio interreligioso. Una ceremonia baháʼí debe realizarse con el rito (o ceremonia) no baháí. Si se realizan ambas ceremonias, la ceremonia no baháʼí no debe invalidar la ceremonia baháʼí; el compañero baháʼí sigue siendo baháʼí y no está adoptando la religión del otro participante en la ceremonia. El compañero baháʼí también debe abstenerse de hacer votos (o declaraciones) comprometiéndolos a una declaración de fe en otra religión o que sean contrarios a los principios de la Fe baháʼí. Las dos ceremonias deben realizarse el mismo día; su orden no es importante. La ceremonia baháʼí puede realizarse en el lugar de culto de la otra religión si se le otorga el mismo respeto que la ceremonia no baháʼí y es claramente distinta de la ceremonia no baháʼí.

cristiandad

Un sacerdote luterano en Alemania se casa con una pareja joven en una iglesia .

En el cristianismo, un matrimonio interreligioso es un matrimonio entre un cristiano bautizado y una persona no bautizada (por ejemplo, una boda entre un hombre cristiano y una mujer judía); Debe distinguirse entre un matrimonio interdenominacional en el que dos cristianos bautizados pertenecientes a dos denominaciones cristianas diferentes se casan, por ejemplo, una boda entre un cristiano luterano y un cristiano católico. Casi todas las denominaciones cristianas permiten los matrimonios interconfesionales, aunque con respecto al matrimonio interreligioso, muchas denominaciones cristianas advierten contra él, citando versículos de la Biblia cristiana que lo prohíben, como 2 Corintios 6: 14-15 , mientras que ciertas denominaciones cristianas han hecho concesiones para los matrimonios interreligiosos. matrimonio, al que se hace referencia en 1 Corintios 7: 14-15 , versículos en los que San Pablo se dirige a parejas originalmente no cristianas en las que uno de los cónyuges se convirtió al cristianismo después de que se celebró el matrimonio. El consenso de los primeros Padres de la Iglesia era que "el matrimonio interreligioso socavaba la integridad eclesiológica de la comunidad cristiana", aunque a medida que el cristianismo se extendía rápidamente , surgirían casos entre parejas no cristianas en las que una persona se convertía al cristianismo ; La Tradición Apostólica , una orden de la iglesia cristiana primitiva, hace referencia a una pareja interreligiosa en sus instrucciones sobre la oración cristiana en los siete tiempos de oración fijos y las abluciones que los preceden, declarando:

Alrededor de la medianoche levántese y lávese las manos con agua y ore. Si están casados, recen juntos. Pero si su cónyuge aún no se ha bautizado, vaya a otra habitación a orar y luego vuelva a la cama. No dude en rezar, porque quien ha estado unido en relaciones maritales no es impuro.

En el cristianismo primitivo, la Iglesia de Oriente , en el Concilio de Seleucia-Ctesiphon en el 410 d.C., dictaminó que "las mujeres cristianas no deberían casarse a través de fronteras religiosas", aunque permitía que los hombres cristianos se casaran con "mujeres de todas las naciones" ( neshē men kul 'ammin ) para que los hombres cristianos "les instruyeran en los caminos del cristianismo". El contexto cultural en ese momento era que los hijos de una pareja seguirían la religión del padre.

En la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) , La congregación de la iglesia local tiene la tarea de apoyar e incluir a la pareja interreligiosa en la vida de la Iglesia, "ayudar a los padres a hacer y vivir de acuerdo con los compromisos sobre la crianza espiritual de sus hijos" y ser inclusive de los hijos de la pareja interreligiosa. El pastor debe estar disponible para ayudar y aconsejar a la pareja interreligiosa en el camino de su vida.

La Iglesia Católica reconoce como sacramentales, (1) los matrimonios entre dos protestantes bautizados o entre dos cristianos ortodoxos bautizados, así como (2) los matrimonios entre cristianos bautizados no católicos y cristianos católicos, aunque en este último caso, consentimiento de la diocesana. Se debe obtener un obispo, con esto denominado "permiso para contraer matrimonio mixto". Para ilustrar (1), por ejemplo, "si dos luteranos se casan en la Iglesia Luterana en presencia de un ministro luterano, la Iglesia Católica reconoce esto como un sacramento válido del matrimonio". Por otro lado, aunque la Iglesia Católica reconoce los matrimonios entre dos no cristianos o entre un cristiano católico y un no cristiano, estos no se consideran sacramentales, y en este último caso, el cristiano católico debe solicitar el permiso de su / su obispo para que ocurra el matrimonio; este permiso se conoce como "dispensa de disparidad de culto ".

En el cristianismo metodista , el Libro de Disciplina de la Conexión Metodista Wesleyana Allegheny de 2014 desalienta los matrimonios interreligiosos, afirmando que "muchos cristianos se han casado con personas inconversas. Esto ha producido efectos negativos; han sido obstaculizados de por vida o han vuelto a la perdición". Aunque la Iglesia Metodista Unida autoriza a su clero a presidir matrimonios interreligiosos, señala que 2 Corintios 6:14 se ha interpretado "como al menos una prohibición ideal, si no absoluta, de tales matrimonios [interreligiosos] como una cuestión de fidelidad bíblica, si no como una cuestión de supervivencia cristiana ". Al mismo tiempo, para aquellos que ya están en un matrimonio interreligioso (incluidos los casos en los que hay una pareja no cristiana y una de las partes se convierte al cristianismo después del matrimonio), la Iglesia señala que San Pablo "se dirige a las personas casadas con incrédulos y las alienta a permanecer casado (véase 1 Corintios 7: 12–16 ) ". La Asociación Wesleyana de Santidad de Iglesias enseña que "que un cristiano se case con un incrédulo no es bíblico. Si uno se casa con una parte inconversa y le siguen problemas, no puede culpar a Dios por sus malas acciones, sino que debe esperar pagar la pena, porque el pacto matrimonial es moralmente vinculante mientras ambos vivan y, por lo tanto, no se puede disolver a voluntad ( 1 Corintios 7:39 ) ".

hinduismo

En el hinduismo, los textos espirituales como los Vedas no tienen ningún punto de vista sobre los matrimonios interreligiosos al diferenciar entre personas de diferentes religiones. Esto se debe a que no había religión conocida en los tiempos antiguos cuando se escribieron los Vedas. Los libros de derecho como Manusmriti , Yajnavalkya Smriti y Parashara hablan de las reglas del matrimonio entre varias kulas y gotras, es decir, el matrimonio fuera de varna (hoy en día: casta). Las versiones de Manusmriti son numerosas ya que el original no se conserva, pero representa uno de los intentos más antiguos de regular formalmente la sociedad secular de la India. No es un texto religioso. Según el sistema de varna , normalmente el matrimonio es entre dos personas del mismo varna, pero también es posible casarse fuera de varna . La literatura hindú antigua identificó cuatro varnas : Brahmins , Kshatriyas , Vaishyas y Shudras . En la India antigua , este sistema de varna era una división estrictamente profesional basada en la profesión de uno, pero hoy en día la gente ha hecho este sistema de acuerdo con la herencia.

islam

En el Islam sunita, una preocupación legal primordial es que los descendientes de un matrimonio interreligioso entre un musulmán y un no musulmán sean descendientes musulmanes y se críen como tales. La Sharia , por lo tanto, tiene diferentes regulaciones sobre el matrimonio interreligioso, dependiendo, en primer lugar, de cuál es el género del posible musulmán que se casará entre ellos y, en segundo lugar, a qué religión no musulmana se adhiere la persona con la que un musulmán busca casarse. La ley islámica permite que un hombre musulmán se case con mujeres no musulmanas siempre que pertenezcan a la Gente del Libro (es decir, mujeres cristianas o judías ). Además, deben haber sido castos , y el Islam ortodoxo exige que todos los niños sean educados como musulmanes. Más allá de esta exención, un hombre musulmán no puede casarse con mujeres que no pertenezcan a la Gente del Libro a menos que se conviertan al Islam (lo cual no es un requisito para las mujeres cristianas y las mujeres judías). Por lo tanto, a los hombres musulmanes se les prohíbe casarse, por ejemplo, con hindúes, jainistas, budistas, etc., así como con paganos o ateos, a menos que el hombre o la mujer se conviertan al Islam. Los sijs son monoteístas, pero no son gente del libro (judíos o cristianos). Si algún no musulmán se convierte, ya no se considerará un matrimonio mixto, sino un matrimonio entre musulmanes y, por lo tanto, no estará prohibido. En el caso de un matrimonio musulmán-cristiano, que debe contraerse solo con el permiso de la parte cristiana, no se debe impedir que el cónyuge cristiano asista a la iglesia para la oración y el culto, según el Ashtiname de Muhammad , un tratado entre musulmanes. y cristianos registrados entre Mahoma y el monasterio de Santa Catalina .

La tradición del Islam progresista permite el matrimonio entre mujeres musulmanas y hombres no musulmanes; Los eruditos islámicos que opinan sobre este punto de vista incluyen a Khaleel Mohammed , Daayiee Abdullah , Hassan Al-Turabi , entre otros.

Por otro lado, de acuerdo con la comprensión ortodoxa del matrimonio interreligioso en el Islam, las mujeres musulmanas tienen prohibido el matrimonio mixto según la ley islámica. Esto se entiende independientemente de si desea o no casarse con un hombre de entre el Pueblo o el Libro (es decir, un cristiano o judío masculino) o un hombre de cualquier otra religión. Con base en esta interpretación, esto no se aplicaría si el hombre no musulmán se convirtiera al Islam, ya que la mujer musulmana ya no se consideraría un matrimonio mixto, sino que se casaría con un hombre musulmán. Además, solo puede estar casada con un hombre musulmán a la vez (es decir, no puede tener varios maridos al mismo tiempo). El Corán dice: “Y no te cases con Al-Mushrikaat (idólatras) hasta que crean (adoren solo a Allah). Y de hecho, una esclava que cree es mejor que una Mushrikah (idólatra) (libre), aunque te agrade. Y no des (tus hijas) en matrimonio a Al-Mushrikoon hasta que crean (solo en Allah) y, en verdad, un esclavo creyente es mejor que un Mushrik (idólatra) (libre), aunque te agrade. Esos (Al-Mushrikoon) te invitan al Fuego, pero Allah (te) invita al Paraíso y al perdón con Su Licencia, y hace que Su Ayaat (pruebas, evidencias, versículos, lecciones, señales, revelaciones, etc.) sea claro para la humanidad que tal vez recuerden ”[al-Baqarah 2: 221]

Los primeros juristas de las escuelas más prominentes de jurisprudencia islámica dictaminaron en el fiqh que el matrimonio de un hombre musulmán con una mujer cristiana o judía es makruh (desaprobado) si viven en un país no musulmán. Umar (634–644) negó el matrimonio interreligioso a hombres musulmanes durante su mandato de la ummah . Según el Corán ,

Hoy las cosas buenas se te hacen lícitas, y la comida de aquellos a quienes se trajo el Libro te es lícita, y tu comida les es lícita a ellos. Y (así) son las mujeres creyentes en el matrimonio, y las mujeres en el matrimonio de (aquellas) a quienes el Libro fue traído incluso ante ti cuando les has traído sus recompensas en el matrimonio, que no sea en la fornicación, ni tomándolos como cónyuges. (es decir, amigas). Y quien no crea en la fe (es decir, la religión), entonces su acción se ha visto frustrada y en el Más Allá, está entre los perdedores. (Sura 5: 5)

El académico Ahmad Kutty de Toronto ha expresado su desaprobación del matrimonio interreligioso, citando a Umar. Según el erudito Bilal Philips , el verso que permite a los hombres musulmanes casarse con mujeres no musulmanas ya no es válido por varias razones (incluida su mala interpretación). El erudito islámico canadiense Shabir Ally también ha dicho que es makruh que un musulmán se case fuera de su religión. Esta prohibición preserva y expande el Islam en sociedades patriarcales y multirreligiosas. Asegura que a lo largo de varias generaciones, el Islam ganaría en número en relación con otras religiones.

Si una mujer no musulmana casada con no musulmanes se convierte al Islam, el matrimonio se suspende hasta que su esposo se convierta al Islam; teóricamente podría dejar al marido no musulmán y casarse con uno musulmán, análogo al privilegio paulino para los cristianos católicos. Si el marido no musulmán se convierte, no es necesario un nuevo matrimonio. Según el Corán,

¡Oh vosotros los que creéis! Cuando vengan a usted mujeres creyentes refugiadas, examínelas (y pruébelas): Allah sabe mejor en cuanto a su Fe: si comprueban que son creyentes, no las envíen de regreso a los incrédulos. No son lícitas (esposas) para los incrédulos, ni los (incrédulos) lícitos (maridos) para ellos. Pero pague a los incrédulos lo que han gastado (en su dote), y no será culpa suya si los casa con el pago de su dote. Pero no te aferres a la tutela de las mujeres incrédulas: pide lo que has gastado en sus dotes, y que los (incrédulos) pidan lo que han gastado (en las dotes de las mujeres que se acercan a ti). Ese es el mandato de Allah. Él juzga (con justicia) entre ustedes. Y Allah está lleno de conocimiento y sabiduría. (Sura 60:10)

judaísmo

El matrimonio interreligioso en el judaísmo fue visto históricamente con desagrado por los líderes judíos, y sigue siendo controvertido. El Talmud y el poskim prohíben a los no judíos casarse con judíos y discuten cuándo la prohibición es de la Torá y cuándo es rabínica. En 1236, Moisés de Coucy alentó a los hombres judíos que se habían casado con mujeres cristianas o musulmanas a que se divorciaran. En 1844, la reforma de la Conferencia Rabínica de Brunswick permitió a los judíos casarse con "cualquier adherente de una religión monoteísta" si los hijos del matrimonio eran criados judíos. Esta conferencia fue controvertida; una de sus resoluciones pidió a los miembros que abolieran la oración Kol Nidre , que abre el servicio de Yom Kipur . Más tarde, un miembro de la conferencia cambió de opinión y se convirtió en un oponente de los matrimonios mixtos.

El judaísmo tradicional no considera el matrimonio entre un judío de nacimiento y un converso como matrimonio mixto; Los rabinos clásicos consideraban que los pasajes bíblicos que aparentemente apoyan los matrimonios mixtos, como el de José con Asenat y el de Rut con Booz , ocurrieron después de que el cónyuge no judío se había convertido. Algunos todavía consideraban que los cananeos tenían prohibido casarse incluso después de la conversión, aunque esto no se aplicaba necesariamente a sus hijos.

El judaísmo ortodoxo se niega a aceptar matrimonios mixtos y trata de evitar facilitarlos. El judaísmo conservador no aprueba los matrimonios mixtos, pero alienta la aceptación del cónyuge no judío por parte de la familia con la esperanza de que dicha aceptación lleve a la conversión del cónyuge al judaísmo . En diciembre de 2014, la Sinagoga Unida del Judaísmo Conservador 's Sinagoga Unida de Jóvenes controvertida modificó una norma vinculante que sus líderes no la fecha no-Judios , sustituyéndolo por una '[ción de] reconoci la importancia de las citas dentro de la comunidad judía'.

El judaísmo reformista y reconstruccionista generalmente no considera la autoridad de los rabinos clásicos; muchos rabinos de estas denominaciones están dispuestos a oficiar en matrimonios interreligiosos, aunque tratan de persuadir a las parejas de casados ​​mixtos para que críen a sus hijos como judíos. En 1870, algunos judíos reformistas publicaron la opinión de que los matrimonios mixtos están prohibidos.

En 2015, el Reconstructionist Rabbinical College votó para aceptar estudiantes rabínicos en relaciones interreligiosas, lo que convirtió al judaísmo reconstruccionista en el primer movimiento dentro del judaísmo que permitió a los rabinos tener relaciones con socios no judíos. El judaísmo humanista es una alternativa no teísta en la vida judía contemporánea, que define al judaísmo como la experiencia cultural e histórica del pueblo judío. La Sociedad para el Judaísmo Humanista responde a la pregunta: "¿Contribuyen los matrimonios mixtos a la desaparición del judaísmo?" en su sitio web: "Los matrimonios mixtos son la consecuencia positiva de una sociedad libre y abierta. Si la comunidad judía es abierta, acogedora, acogedora y pluralista, alentaremos a más personas a identificarse con el pueblo judío en lugar de menos. Los matrimonios mixtos podrían contribuir a la continuidad del pueblo judío ".

A principios del siglo XIX, los matrimonios mixtos eran relativamente raros; menos de una décima parte del uno por ciento de los judíos de Argelia, por ejemplo, practicaba la exogamia . Desde principios del siglo XX, las tasas de matrimonios mixtos judíos han aumentado. En los Estados Unidos de 1996 a 2001, casi la mitad (47 por ciento) de los matrimonios con judíos fueron matrimonios mixtos con parejas no judías (una proporción similar — 44 por ciento — a principios del siglo XX en Nueva Gales del Sur ).

En Israel , las autoridades religiosas, que son las únicas entidades autorizadas para celebrar bodas en Israel, tienen prohibido casarse con parejas a menos que ambos compartan la misma religión. Por lo tanto, las parejas interreligiosas pueden casarse legalmente en Israel solo si uno de los socios se convierte a la religión del otro.

Religión serer

En la religión ortodoxa de Serer (una fe etnoreligiosa ), los matrimonios interreligiosos e interraciales están prohibidos. Se puede imponer destierro y desheredación a un Serer que desobedezca la ley. Los Serer-Noon (un subgrupo de la gente de Serer) se adhieren firmemente a esta enseñanza.

Sijismo

Algunos gurdwaras permiten bodas entre un sikh y un no sikh , pero otros se oponen. En 2014, el Consejo Sikh en el Reino Unido desarrolló un enfoque consistente hacia los matrimonios en Gurdwaras donde una pareja no es de origen Sikh, luego de una consulta de dos años con los Comités Gurdwara Sahib, Organizaciones Sikh e individuos. Las directrices resultantes fueron aprobadas por la Asamblea General del Consejo Sikh del Reino Unido el 11 de octubre de 2014, y afirman que se alienta a los Gurdwaras a asegurarse de que ambas partes de una boda en Anand Karaj sean sijs, pero que cuando una pareja decida contraer matrimonio civil deben hacerlo. Se les ofrecerá la oportunidad de realizar un Ardas , Sukhmani Sahib Path , Akhand Path u otro servicio para celebrar su matrimonio en presencia de familiares y amigos. Algunos gurdwaras permiten matrimonios mixtos, lo que ha generado controversias.

Zoroastrismo

Algunos zoroastrianos tradicionales en la India desaprueban y desalientan los matrimonios interreligiosos, y las mujeres adherentes que se casan fuera de la fe a menudo se consideran excomulgadas. Cuando una adherente se casa con un compañero de otra religión, corre el riesgo de no poder entrar en Agyaris y Atash Behrams . En el pasado, su pareja e hijos tenían prohibido ingresar a los edificios religiosos de Zoroastro; esto a menudo se sigue observando. Se encontró una escapatoria para evitar tal expulsión: la descendencia (especialmente nacida fuera del matrimonio) de un hombre parsi y una mujer no parsi eran a menudo "adoptados" por el padre parsi y tácitamente aceptados en la religión. Alternativamente, en algunos casos, como el de Suzanne RD Tata , se le ha permitido al cónyuge no zoroastriano convertir el zoroastrismo al someterse al ritual navjote. Los matrimonios interreligiosos pueden sesgar la demografía zoroastriana, ya que el número de adherentes es bajo.

De acuerdo con la ley india (donde vive la mayoría de los parsis), solo el padre del niño debe ser zoroástrico para que el niño (o los niños) sea aceptado en la fe. Esto ha sido debatido, ya que la religión promueve la igualdad de género (que viola la ley). Los zoroastrianos en América del Norte y Europa desafían la regla, y los hijos de un padre no zoroastriano son aceptados como zoroastrianos.

Musica sagrada

En los tiempos modernos, varios compositores han escrito música sacra para su uso durante las ceremonias matrimoniales interreligiosas, que incluyen:

Ver también

Referencias

Otras lecturas

  • Matrimonio interreligioso: compartir y respetar la igualdad por el Dr. Dilip Amin, publicación de Mount Meru
  • Este es mi amigo, este es mi amado: una carta pastoral sobre la sexualidad humana (judía) Elliot N. Dorff, La Asamblea Rabínica
  • Todo comienza con una fecha: Preocupaciones judías sobre el matrimonio mixto: Preocupaciones judías sobre el matrimonio mixto , Alan Silverstein, Jason Aronson , 1995, ISBN  1-56821-542-8
  • Consejo de Liderazgo del Judaísmo Conservador, Declaración sobre matrimonios mixtos. Adoptado el 7 de marzo de 1995
  • 'Por qué casarse con judíos: razones sorprendentes para que los judíos se casen con judíos', Doron Kornbluth, [Targum / Feldheim], 2003, ISBN  1-56871-250-2
  • 'Querido rabino, ¿por qué no puedo casarme con ella?', Eliezer Shemtov, [Targum / Feldheim], 2006, ISBN  1-56871-410-6
  • Esposas extrañas: matrimonios mixtos en el mundo bíblico, Stanley Ned Rosenbaum y Allen Secher [de próxima publicación ]
  • Diversidad íntima: una teología práctica anglicana del matrimonio interreligioso, Paul Aidan Smith, [Brill], 2021, ISSN 2452-2953, ISBN 979-90-04-46031-7

enlaces externos