Ética de la información - Information ethics

La ética de la información se ha definido como "la rama de la ética que se centra en la relación entre la creación, organización, difusión y uso de la información y los estándares éticos y códigos morales que rigen la conducta humana en la sociedad". Examina la moralidad que proviene de la información como recurso, producto o objetivo. Proporciona un marco crítico para considerar los problemas morales relacionados con la privacidad de la información , la agencia moral (por ejemplo, si los agentes artificiales pueden ser morales), los nuevos problemas ambientales (especialmente cómo deben comportarse los agentes en la infosfera ), los problemas que surgen del ciclo de vida (creación, recopilación , grabación, distribución, procesamiento, etc.) de información (especialmente propiedad y derechos de autor, brecha digital y derechos digitales ). Es muy importante entender que los bibliotecarios, archiveros, profesionales de la información entre otros, comprenden realmente la importancia de saber difundir la información adecuada, además de ser responsables con sus acciones al abordar la información.

La ética de la información ha evolucionado para relacionarse con una variedad de campos como la ética informática , la ética médica, el periodismo y la filosofía de la información .

Historia

El término ética de la información fue acuñado por primera vez por Robert Hauptman y utilizado en el libro Ethical Challenges in Librarianship . El campo de la ética de la información tiene una historia relativamente corta pero progresiva y ha sido reconocida en los Estados Unidos durante casi 20 años. Los orígenes del campo se encuentran en la bibliotecología, aunque ahora se ha expandido a la consideración de cuestiones éticas en otros dominios, incluidos la informática, Internet, los medios de comunicación, el periodismo, los sistemas de información de gestión y los negocios.

La evidencia del trabajo académico sobre este tema se remonta a la década de 1980, cuando un artículo escrito por Barbara J. Kostrewski y Charles Oppenheim y publicado en el Journal of Information Science , discutió temas relacionados con el campo, incluida la confidencialidad, los sesgos de información y el control de calidad. . Otro académico, Robert Hauptman, también ha escrito extensamente sobre la ética de la información en el campo de la biblioteca y fundó el Journal of Information Ethics en 1992.

Una de las primeras escuelas en introducir un curso de Ética de la Información fue la Universidad de Pittsburgh en 1990. El curso fue un curso a nivel de maestría sobre el concepto de Ética de la Información. Poco después, la Universidad Estatal de Kent también introdujo un curso a nivel de maestría llamado "Preocupaciones éticas para los profesionales de la biblioteca y la información". Con el tiempo, el término "Ética de la información" se asoció más con las disciplinas de informática y tecnología de la información en la universidad. Sin embargo, es poco común que las universidades dediquen cursos completos al tema. Debido a la naturaleza de la tecnología, el concepto de ética de la información se ha extendido a otros ámbitos de la industria. Así conceptos como "ciberética", concepto que discute temas como la ética de la inteligencia artificial y su capacidad de razonamiento, y la ética de los medios que se aplica a conceptos como mentira, censura y violencia en la prensa. Por lo tanto, debido a la llegada de Internet, el concepto de ética de la información se ha extendido a otros campos además de la bibliotecología ahora que la información se ha vuelto tan fácilmente disponible. La información se ha vuelto más relevante ahora que nunca ahora que la credibilidad de la información en línea es más borrosa que la de los artículos impresos debido a la facilidad de publicación de artículos en línea. Todos estos diferentes conceptos han sido adoptados por el Centro Internacional para la Ética de la Información (ICIE), establecido por Rafael Capurro en 1999.

Los dilemas relacionados con la vida de la información son cada vez más importantes en una sociedad que se define como "la sociedad de la información". La explosión de tanta tecnología ha llevado la ética de la información a un primer plano en las consideraciones éticas. La transmisión de información y la alfabetización son preocupaciones esenciales para establecer una base ética que promueva prácticas justas, equitativas y responsables. La ética de la información examina ampliamente los problemas relacionados con la propiedad, el acceso, la privacidad, la seguridad y la comunidad. También se ocupa de cuestiones relacionales como "la relación entre la información y el bien de la sociedad, la relación entre los proveedores de información y los consumidores de información".

La tecnología de la información afecta cuestiones comunes como la protección de los derechos de autor, la libertad intelectual, la responsabilidad, la privacidad y la seguridad. Muchos de estos problemas son difíciles o imposibles de resolver debido a las tensiones fundamentales entre las filosofías morales occidentales (basadas en reglas, democracia, derechos individuales y libertades personales) y las culturas orientales tradicionales (basadas en relaciones, jerarquía, responsabilidades colectivas y armonía social). ). La polémica disputa entre Google y el gobierno de la República Popular China refleja algunas de estas tensiones fundamentales.

Los códigos profesionales ofrecen una base para tomar decisiones éticas y aplicar soluciones éticas a situaciones que involucran el suministro y uso de información que reflejan el compromiso de una organización con el servicio de información responsable. La evolución de los formatos y las necesidades de la información requiere una reconsideración continua de los principios éticos y cómo se aplican estos códigos. Las consideraciones sobre la ética de la información influyen en "las decisiones personales, la práctica profesional y las políticas públicas ". Por lo tanto, el análisis ético debe proporcionar un marco para tomar en consideración "muchos y diversos dominios" (ibid.) Con respecto a cómo se distribuye la información.

Censura

La censura es un tema comúnmente involucrado en la discusión de la ética de la información porque describe la incapacidad de acceder o expresar opiniones o información basada en la creencia de que es malo que otros vean esta opinión o información. Las fuentes que comúnmente se censuran incluyen libros, artículos, discursos, obras de arte, datos, música y fotografías. La censura puede percibirse tanto como ética como no ética en el campo de la ética de la información.

Aquellos que creen que la censura es ética dicen que la práctica evita que los lectores estén expuestos a material ofensivo y censurable. Temas como el sexismo, el racismo, la homofobia y el antisemitismo están presentes en las obras públicas y son vistos como poco éticos por el público. Existe preocupación por la exposición de estos temas al mundo, especialmente a la generación joven. El Australian Library Journal afirma que los defensores de la censura en las bibliotecas, la práctica de los bibliotecarios que descifran qué libros / recursos mantener en sus bibliotecas, argumentan que el acto de censura es una forma ética de proporcionar información al público que se considera moralmente sólida, lo que permite una ética positiva. en lugar de dispersar la ética negativa. Según la misma revista, los bibliotecarios tienen el "deber ético" de proteger las mentes, especialmente los jóvenes, de quienes leen sus libros a través de la lente de la censura para evitar que los lectores adopten las ideas y comportamientos poco éticos descritos en los libros.

Sin embargo, otros en el campo de la ética de la información argumentan que la práctica de la censura no es ética porque no proporciona toda la información disponible a la comunidad de lectores. El filósofo británico John Stuart Mill argumentó que la censura no es ética porque va directamente en contra del concepto moral del utilitarismo . Mill cree que los humanos son incapaces de tener creencias verdaderas cuando la información se oculta a la población a través de la censura y la adquisición de creencias verdaderas sin censura conduce a una mayor felicidad. Según este argumento, las creencias verdaderas y la felicidad (de las cuales ambos conceptos se consideran éticos) no se pueden obtener mediante la práctica de la censura. Los bibliotecarios y otras personas que difunden información al público también se enfrentan al dilema de la ética de la censura mediante el argumento de que la censura perjudica a los estudiantes y es moralmente incorrecta porque no pueden conocer el alcance total del conocimiento disponible en el mundo. El debate sobre la ética de la información en la censura fue muy controvertido cuando las escuelas eliminaron información sobre la evolución de las bibliotecas y los planes de estudio debido a que el tema entraba en conflicto con las creencias religiosas. En este caso, los defensores de la ética en la censura argumentan que es más ético incluir información de múltiples fuentes sobre un tema, como la creación, para permitir que el lector aprenda y descifre sus creencias.

Ética de la descarga

La descarga ilegal también ha causado algunas preocupaciones éticas y ha planteado la cuestión de si la piratería digital es equivalente a robar o no. Cuando se le preguntó "¿Es ético descargar música con derechos de autor gratis?" En una encuesta, el 44 por ciento de un grupo de estudiantes principalmente en edad universitaria respondió "Sí".

Christian Barry cree que entender la descarga ilegal como equivalente al robo común es problemático, porque se pueden mostrar diferencias claras y moralmente relevantes "entre robar el bolso de alguien y descargar ilegalmente una serie de televisión". Por otro lado, piensa que los consumidores deberían tratar de respetar la propiedad intelectual a menos que hacerlo les imponga un costo irrazonable.

En un artículo titulado "Descargar este ensayo: una defensa del robo de libros electrónicos", Andrew Forcehimes sostiene que la forma en que pensamos sobre los derechos de autor es inconsistente, porque cada argumento a favor de las bibliotecas públicas (físicas) es también un argumento a favor de la descarga ilegal de libros electrónicos y todos los argumentos en contra descargar libros electrónicos también sería un argumento en contra de las bibliotecas. En una respuesta, Sadulla Karjiker sostiene que "económicamente, existe una diferencia sustancial entre permitir que las bibliotecas públicas pongan a disposición libros físicos y permitir dicha distribución en línea de libros electrónicos". Ali Pirhayati ha propuesto un experimento mental para neutralizar el problema de magnitud (sugerido por Karjiker) y justificar la idea principal de Forcehimes.

Seguridad y privacidad

Las preocupaciones éticas con respecto a la seguridad internacional, la vigilancia y el derecho a la privacidad van en aumento. Las cuestiones de seguridad y privacidad suelen superponerse en el campo de la información, debido a la interconexión de la investigación en línea y el desarrollo de la tecnología de la información (TI) . Algunas de las áreas que rodean la seguridad y la privacidad son el robo de identidad, las transferencias económicas en línea, los registros médicos y la seguridad del estado. Las empresas, organizaciones e instituciones utilizan bases de datos para almacenar, organizar y distribuir la información de los usuarios, con o sin su conocimiento.

Es mucho más probable que las personas se separen de la información personal cuando parece que tendrán algún tipo de control sobre el uso de la información o si la información se le da a una entidad con la que ya tienen una relación establecida. En estas circunstancias específicas, los sujetos estarán muy inclinados a creer que su información ha sido recopilada por el mero hecho de recopilarla. Una entidad también puede ofrecer bienes o servicios a cambio de la información personal del cliente. Este tipo de método de cobro puede parecer valioso para un usuario debido al hecho de que la transacción parece ser gratuita en el sentido monetario. Esto forma un tipo de contrato social entre la entidad que ofrece los bienes o servicios y el cliente. El cliente puede continuar cumpliendo su parte del contrato siempre que la empresa continúe brindándole un bien o servicio que considere digno. El concepto de equidad procesal indica la percepción de equidad de un individuo en un escenario dado. Las circunstancias que contribuyen a la equidad procesal le brindan al cliente la capacidad de expresar sus inquietudes o comentarios y controlar el resultado del contrato. La mejor práctica para cualquier empresa que recopile información de los clientes es considerar la equidad procesal. Este concepto es un defensor clave del marketing ético para el consumidor y es la base de las Leyes de Privacidad de los Estados Unidos, la directiva de privacidad de la Unión Europea de 1995 y las pautas de la Administración Clinton de junio de 1995 para el uso de información personal por parte de todos los participantes de la Infraestructura Nacional de Información. Una persona a la que se le permite eliminar su nombre de una lista de correo se considera la mejor práctica de recopilación de información. En algunas encuestas de Equifax realizadas en los años 1994-1996, se encontró que una cantidad sustancial del público estadounidense estaba preocupado por las prácticas comerciales que utilizan información privada del consumidor, y eso causa más daño que bien. A lo largo del curso de una relación cliente-empresa, es probable que la empresa acumule una gran cantidad de información de su cliente. Con la tecnología de procesamiento de datos floreciente, le permite a la empresa realizar campañas de marketing específicas para cada uno de sus clientes individuales. La infraestructura de recopilación y vigilancia de datos ha permitido a las empresas dirigirse a grupos específicos y personalizar los anuncios para determinadas poblaciones.

Registros médicos

Una tendencia reciente de los registros médicos es digitalizarlos. La información confidencial protegida dentro de los registros médicos hace que las medidas de seguridad sean de vital importancia. La preocupación ética por la seguridad de los registros médicos es grande en el contexto de las salas de emergencia, donde se puede acceder a los registros de los pacientes en todo momento. Dentro de una sala de emergencias, los registros médicos de los pacientes deben estar disponibles para un acceso rápido; sin embargo, esto significa que se puede acceder a todos los registros médicos en cualquier momento dentro de las salas de emergencia con o sin el paciente presente.

Irónicamente, la donación de órganos corporales "a la ciencia" es más fácil en la mayoría de las jurisdicciones occidentales que la donación de registros médicos para investigación.

Seguridad internacional

La guerra también ha cambiado la seguridad de los países en el siglo XXI. Después de los eventos del 11 de septiembre y otros ataques terroristas contra civiles, la vigilancia por parte de los estados plantea preocupaciones éticas sobre la privacidad individual de los ciudadanos. La Ley USA PATRIOT de 2001 es un excelente ejemplo de tales preocupaciones. Muchos otros países, especialmente naciones europeas dentro del clima actual de terrorismo, buscan un equilibrio entre una seguridad y vigilancia más estrictas, y no cometen las mismas preocupaciones éticas asociadas con la Ley Patriota de EE. UU. La seguridad internacional se está moviendo hacia las tendencias de la ciberseguridad y los sistemas no tripulados, que involucran la aplicación militar de TI. Las preocupaciones éticas de las entidades políticas con respecto a la guerra de información incluyen la imprevisibilidad de la respuesta, la dificultad para diferenciar objetivos civiles y militares y el conflicto entre actores estatales y no estatales.

Revistas

Las principales revistas académicas revisadas por pares que informan sobre la ética de la información son la Revista de la Asociación de Sistemas de Información , la publicación insignia de la Asociación de Sistemas de Información y Ética y Tecnología de la Información , publicada por Springer.

Sucursales

Notas

Otras lecturas

enlaces externos

Recursos de la biblioteca sobre
ética de la información