Evangelio de la infancia de Tomás -Infancy Gospel of Thomas
| Evangelio de la infancia de Tomás | |
|---|---|
El joven Jesús da vida a los pájaros de arcilla
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| Información | |
| Religión | cristiandad |
| Autor | "Tomás el israelita" |
| Idioma | griego |
| Período |
Primer cristianismo ( siglo II ) |
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El Evangelio de la infancia de Tomás es un evangelio biográfico sobre la infancia de Jesús , que se cree que se remonta a más tardar al siglo II. Se pensaba que el Evangelio de la infancia de Tomás era de origen gnóstico debido a las referencias (por Hipólito de Roma y Orígenes de Alejandría ) a un "Evangelio de Tomás", pero esas obras no hacen referencia a este Evangelio de la infancia, como muchos eruditos habían pensado, pero más bien al totalmente diferente Evangelio de Tomás .
Los cristianos proto-ortodoxos consideraban el Evangelio de la infancia de Tomás como falso y herético. Eusebio lo rechazó como una "ficción" herética en el tercer libro de su Historia de la Iglesia del siglo IV , y el Papa Gelasio I lo incluyó en su lista de libros heréticos del siglo quinto.
Tener una cita
La primera cita conocida del Evangelio de la infancia de Tomás es de Ireneo de Lyon alrededor del año 180 d.C., quien lo llama espurio y apócrifo. Los eruditos generalmente están de acuerdo en una fecha de mediados a finales del siglo II d.C. Hay dos documentos del siglo II, la Epistula Apostolorum y el Adversus haereses de Ireneo , que se refieren a una historia del tutor de Jesús diciéndole: "Di alfa", y Jesús respondió: "Primero dime qué es beta, y yo te puedo decir qué es el alfa ". En general, se cree que ha ocurrido al menos algún período de transmisión oral del material original, ya sea en su totalidad o como varias historias diferentes antes de que se transcribiera por primera vez y con el tiempo se redactara. Por lo tanto, ambos documentos y el Evangelio de la infancia de Tomás posiblemente se refieran a las versiones orales de esta historia. Se desconoce el área de origen de la obra y se han propuesto muchas ubicaciones de origen propuestas.
Además de la dificultad en su nombre, dado que la obra no está relacionada con el Evangelio de Tomás, la obra no es un evangelio sino posiblemente un apéndice del Evangelio de Lucas o una obra independiente que tiene una asociación dependiente con el Evangelio canónico. textos. Esta historia de la infancia termina con Jesús en el templo a los 12 años citando partes del evangelio de Lucas. (véanse Infancia 19: 1–12 y Lucas 2: 41–52 ).
Paternidad literaria
Se desconoce el autor del evangelio. En los primeros manuscritos siríacos, no se indica ningún autor en absoluto, lo que indica una introducción truncada, un autor que deseaba permanecer en el anonimato o una compilación de historias existentes por un editor. En manuscritos posteriores que datan de la Edad Media, el Evangelio se abre con un prólogo donde se presenta "Tomás el israelita", pero sin más explicaciones. Es posible que esto tuviera la intención de insinuar que el autor era Judas Tomás, más conocido como el Apóstol Tomás , considerado por algunos cristianos como un hermano de Jesús y, por lo tanto, familiarizado con las actividades del joven Jesús.
Tradición manuscrita
Se desconoce si el idioma original del Evangelio de la infancia de Tomás era griego o siríaco. Los pocos manuscritos griegos supervivientes no proporcionan pistas en sí mismos porque ninguno es anterior al siglo XIII, mientras que las primeras autoridades, según el editor y traductor Montague Rhodes James , son una versión siríaca muy abreviada del siglo VI y un palimpsesto latino de los siglos V o VI. siglo, que nunca se ha traducido por completo y se puede encontrar en Viena. Muchos manuscritos, traducciones, versiones abreviadas, alternativas y paralelos tienen diferencias leves y matizadas. James descubrió que su gran número hace que la compilación de un urtexto sea muy difícil. Esta cantidad de textos y versiones refleja la gran popularidad de la obra durante la Alta Edad Media.
De las muchas versiones diferentes y formas alternativas (por ejemplo, griego, siríaco, latín, eslavo, etc.), las tres formas principales se conocen comúnmente como las da Constantin von Tischendorf . Dos de ellos son textos griegos que se denominan Texto griego A (Griego A); Texto griego B (griego B); y el tercero es latino . La primera publicación conocida del Evangelio de la infancia de Tomás fue de J Fabricius y ha llegado a conocerse como el griego A. El griego A es la forma más conocida de uso frecuente y en su forma completa es la más larga de los dos griegos, basada en en al menos 2 manuscritos consta de diecinueve capítulos con varios otros manuscritos alternativos con formas abreviadas. La B griega fue encontrada por el viaje de Tischendorf al Monte Sinaí en 1844, que no solo es más corto (11 capítulos), sino que es una versión diferente del conocido texto A. Con algunos capítulos abreviados, otros capítulos completos se omitieron por completo y pocas líneas nuevas. Las traducciones latinas tienen dos formas distintas de versiones del latín antiguo con el latín tardío. El latín fue notable ya que fue el primero descubierto con un prólogo egipcio.
Partes de la versión latina se tradujeron a la poesía del irlandés antiguo, probablemente alrededor del año 700 EC según James Carney, lo que hace que esta traducción sea una de las más antiguas de este evangelio.
Contenido
El texto describe la vida del niño Jesús desde los cinco hasta los doce años, con eventos sobrenaturales fantásticos y, a veces, malévolos. Se le presenta como un niño precoz que comienza su educación temprano. Las historias cubren cómo la joven Encarnación de Dios madura y aprende a usar sus poderes para el bien y cómo quienes lo rodean primero responden con miedo y luego con admiración. Uno de los episodios involucra a Jesús haciendo pájaros de arcilla, que luego procede a dar vida, un acto también atribuido a Jesús en el Corán 5: 110 , y en una obra medieval conocida como Toledot Yeshu , aunque la edad de Jesús en el momento del evento. no se especifica en ninguna cuenta. En otro episodio, un niño dispersa el agua que recogió Jesús. Jesús mata a este primer niño, cuando a la edad de un año maldice a un niño, lo que hace que el cuerpo del niño se marchite y se convierta en un cadáver. Más tarde, Jesús mata a otro niño mediante una maldición cuando el niño aparentemente choca accidentalmente con Jesús, le arroja una piedra o le da un puñetazo (según la traducción).
Cuando los vecinos de José y María se quejan, Jesús los ciega milagrosamente . Jesús entonces comienza a recibir lecciones, pero arrogantemente trata de enseñar al maestro, en cambio, molesta al maestro que sospecha de orígenes sobrenaturales. A Jesús le divierte esta sospecha, que confirma, y revoca toda su aparente crueldad anterior. Posteriormente, resucita a un amigo que muere al caer de un techo, y cura a otro que se corta el pie con un hacha.
Después de varias otras demostraciones de habilidad sobrenatural, nuevos maestros intentan enseñar a Jesús, pero él procede a explicarles la ley. Se menciona otro conjunto de milagros en los que Jesús sana a su hermano, que es mordido por una serpiente, y a otros dos, que han muerto por diferentes causas. Finalmente, el texto narra el episodio de Lucas en el que Jesús, de 12 años, enseña en el templo.
Aunque los milagros parecen insertados al azar en el texto, tres milagros están antes y tres después de cada uno de los conjuntos de lecciones. La estructura de la historia es esencialmente:
- Dar vida a un pescado seco (esto solo está presente en textos posteriores)
- (Primer grupo)
- 3 milagros: da vida a pájaros hechos de arcilla, maldice a un niño, que luego se convierte en un cadáver (no está presente en griego B), maldice a un niño que cae muerto y sus padres quedan ciegos
- Intentar enseñar a Jesús que falla, con Jesús haciendo la enseñanza.
- 3 milagros: revierte sus actos anteriores (esto incluiría resucitar a los dos niños y curar a los padres ciegos), resucita a un amigo que se cayó de un techo y cura a un hombre que se cortó el pie con un hacha.
- (Segundo grupo)
- Three Miracles: lleva agua sobre tela, produce un festín con un solo grano, estira una viga de madera para ayudar a su padre a terminar de construir una cama.
- Intentos de enseñar a Jesús, que fallan, con Jesús haciendo la enseñanza
- Three Miracles: cura a James del veneno de serpiente, resucita a un niño que murió de una enfermedad, resucita a un hombre que murió en un accidente de construcción.
- Incidente en el templo paralelo a Lucas
Episodios de la infancia de Jesús como se describe en el Klosterneuburger Evangelienwerk , una traducción del evangelio del siglo XIV:
Jesús lleva agua en su regazo, después de que se rompió su cántaro; otros niños miran con sorpresa.
Jesús le entrega el agua en su regazo a María.
Jesús vuelve a ensamblar las tinajas de agua de los niños que, en un intento de imitarlo, rompieron sus tinajas a propósito.
Jesús resucita los pájaros de barro de sus compañeros de juego.
Jesús le dice a José que resucite a un hombre muerto.
José levanta al hombre en la camilla de entre los muertos.
Durante el juego, el niño Zenon se cae del techo de una casa; dos judíos acusan a Jesús de haberlo empujado.
Jesús resucita al niño muerto de entre los muertos, para poder testificar que Jesús es inocente.
Junto con otros niños, Jesús está pescando el sábado.
Un judío que regaña a los niños muere en el acto.
Los niños se quejan de Jesús a los judíos adultos.
A pedido de María y José, Jesús resucita al muerto.
Jesús juega con los leones y los guía hasta las puertas del pueblo. La gente del pueblo está asustada.
Jesús discute con su maestro delante de otros alumnos sobre la naturaleza de las letras.
Evangelio siríaco de la infancia
El Evangelio siríaco de la infancia ( Injilu 't Tufuliyyah ), traducido de un original copto, ofrece algunos paralelismos con los episodios "registrados en el libro de Josefo, el Sumo Sacerdote, que vivió en la época de Cristo".
Ver también
Otras lecturas
- Barnstone, Willis (ed.). The Other Bible , Harper Collins, 1984, págs. 398–403. ISBN 0-06-250031-7
Referencias
- ↑ a b c d e f J.RC Cousland (16 de noviembre de 2017). Santo Terror: Jesús en el Evangelio de la infancia de Tomás . Publicación de Bloomsbury. págs. 3–. ISBN 978-0-567-66817-2.
- ^ a b Los evangelios de la infancia de Jesús: cuentos apócrifos de la infancia de María y Jesús - comentados y explicados . Publicación de SkyLight Paths; 2009. ISBN 978-1-59473-258-4 . pag. 10–.
- ^ Gero, Stephen (1971). "El Evangelio de la infancia de Tomás: un estudio de los problemas textuales y literarios". Novum Testamentum . 13 (1): 56–57. doi : 10.2307 / 1560167 . JSTOR 1560167 .
- ^ Ehrman, Bart (2003). Escrituras perdidas: Libros que no llegaron al Nuevo Testamento . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 64–66. ISBN 0195141822.
- ^ James, señor (1924). Apócrifos cristianos y literatura cristiana primitiva (PDF) . Oxford: Clarendon Press. pag. 276.
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- ↑ van Aarde, AG (2005). "El evangelio de la infancia de Tomás: alegoría o mito - ¿gnóstico o ebionita?" ( PDF ) . Universidad de Pretoria. pag. 3 (pág. 828).
- ^ Burke, Tony. "Evangelio de la infancia de Tomás: griego A" . TonyBurke.ca . Consultado el 11 de enero de 2019 .
- ^ Burke, Tony. "Evangelio de la infancia de Tomás: griego B" . TonyBurke.ca . Consultado el 11 de enero de 2019 .
- ^ Burke, Tony. "Evangelio de la infancia de Tomás: latín tardío" . TonyBurke.ca . Consultado el 11 de enero de 2019 .
- ^ "El evangelio de la infancia de Tomás: irlandés | Tony Burke" .
- ↑ a b Reidar Aasgaard (30 de junio de 2011). La infancia de Jesús: descifrando el evangelio apócrifo de la infancia de Tomás . Prensa de Lutterworth. págs. 255–. ISBN 978-0-227-90301-8.
-
^ Kate Zebiri de la Universidad de Londres (primavera de 2000). "Comprensión musulmana contemporánea de los milagros de Jesús" (PDF) . El mundo musulmán . Centro Macdonald del Seminario de Hartford para el Estudio del Islam y las Relaciones Cristiano-Musulmanas. 90 : 74. Archivado desde el original (PDF) el 2010-07-09 . Consultado el 4 de enero de 2010 .
En el Corán, los milagros de Jesús se describen en dos pasajes: 3:49 y 5: 110. El Corán 3:49 atribuye las siguientes palabras a Jesús: He venido a ti, con una Señal de tu Señor, en el sentido de que hago para ti de arcilla, la figura de un pájaro, y respiro en él, y se convierte en un pájaro con el permiso de Dios
- ^ Evangelio de Thomas Texto griego A (archivo), Wesley Center Online, Northwest Nazarene University
enlaces externos
- Primeros escritos cristianos : Evangelio de la infancia de Tomás
- Biblioteca de la Sociedad Gnóstica : Introducción y traducciones del Evangelio de Tomás de la infancia por MR James, 1924