Movimiento Estudiantil Cristiano de Indonesia - Indonesian Christian Student Movement

Movimiento Estudiantil Cristiano de Indonesia
Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia
Presidente Corneles Galanjinjay
secretario general David VH Sitorus
Tesorero Nathalia F. Mahudin
Fundado 9 de febrero de 1950
Fusión de Asociación de Estudiantes Cristianos de Indonesia
Christelijke Studenten Vereniging op Java
Ideología Socialismo del
cristianismo de Pancasila (1963-1965)
Colores    
Fiesta de la madre Partido cristiano indonesio (hasta 1973)
Afiliación internacional Federación Mundial de Estudiantes Cristianos
Sitio web gmki.or.id

El Movimiento de Estudiantes Cristianos de Indonesia ( indonesio : Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia , GMKI) es la principal organización estudiantil para estudiantes cristianos en Indonesia. Establecida el 9 de febrero de 1950, es el producto de una fusión entre Christelijke Studenten Vereniging op Java , que es la organización para estudiantes cristianos en Java, y la Asociación de Estudiantes Cristianos de Indonesia. El movimiento es miembro del Grupo Cipayung y del Frente Pancasila y está afiliado internacionalmente con la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos.

Historia

Predecesores (1920-1950)

La necesidad de establecer un movimiento para estudiantes cristianos en Indonesia comenzó en la década de 1920. El Christelijke Studenten Vereeniging op Java , como predecesor de GMKI, se inspiró en la Asociación de Estudiantes Cristianos Holandeses  [ nl ] (NCSV). Uno de los líderes de NCSV, CL van Doorn, llegó a Indonesia con su esposa en 1921 para visitar varias ciudades de Java con la esperanza de establecer una organización similar en Indonesia. Esto dio sus frutos cuando conoció a Johannes Leimena quien, en ese momento, todavía estaba estudiando en STOVIA (escuela de medicina). Juntos, establecieron actividades misionales, discusiones bíblicas y grupos de oración. Formaron Christelijke Studenten Vereeniging Batavia en 1924 con su sede en Kebon Sirih.

CSV llevó a cabo actividades misioneras en otras ciudades y formó sucursales separadas en Bandung y Bogor. Ambas ramas se unieron con la formación de Christelijke Studenten Vereeniging op Java (CSV) el 28 de diciembre de 1932. La formación de CSV fue impulsada por la decisión de JR Mott, el secretario general de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos (WSCF), de celebrar la Congreso de la WSCF en Bogor en 1933. Debido al nombramiento de la organización como sede del congreso, CSV se hizo más popular en todo el mundo. CSV fue invitado a varias reuniones, como la conferencia de la Juventud Cristiana en Oakland, California, y la reunión internacional de jóvenes en Amsterdam .

Con la ocupación japonesa de las Indias Orientales Holandesas , que comenzó el 8 de marzo de 1942, CSV fue disuelta por su liderazgo. Después de la proclamación de la independencia de Indonesia , se formó una nueva organización para estudiantes cristianos en Indonesia, la Asociación de Estudiantes Cristianos de Indonesia (PMKI). La organización se formó en una reunión en el Seminario Teológico de Yakarta en 1945 dirigida por Johannes Leimena y OE Engelen. Las actividades de PMKI, como la discusión de la Biblia, fueron en gran parte las mismas que las de CSV, excepto que la organización era altamente nacionalista, ya que estaba llena de estudiantes a favor de la independencia. Más tarde, PMKI formó sucursales en Bandung, Bogor, Surabaya y Jogjakarta.

Al mismo tiempo, debido al regreso del ejército holandés a Indonesia, CSV fue reactivado por los oficiales holandeses en varias ciudades, que eran en gran parte las mismas ciudades que PMKI. PMKI apoyó la independencia de Indonesia, mientras que CSV apoyó a los holandeses. Este dualismo hizo que ambas organizaciones fueran rechazadas en el FSMC, y ambas organizaciones entraron en conflicto con frecuencia.

Formación (1950)

Johannes Leimena fue un héroe nacional de Indonesia y el fundador de GMKI.

Después del reconocimiento de la independencia de Indonesia por parte de los holandeses, ambas organizaciones estudiantiles continuaron existiendo. Para poner fin a nuevos conflictos, ambas organizaciones decidieron celebrar una reunión en la casa de la fundadora Leimena en Teuku Umar Street No.36 el 9 de febrero de 1950. En la reunión, las delegaciones de PMKI y CSV acordaron fusionarse en el Movimiento de Estudiantes Cristianos de Indonesia.

Desarrollo (1950-1960)

El Movimiento celebró su primer congreso del 23 al 29 de diciembre de 1950. El congreso discutió los programas generales de GMKI y adoptó oficialmente Pancasila como el tema principal de cada congreso. Esta filosofía política estaba en un discurso del líder nacionalista indonesio Sukarno pronunciado el 1 de junio de 1945, argumentando que el estado indonesio debería basarse en cinco principios: nacionalismo indonesio; internacionalismo o humanismo; consentimiento o democracia; prosperidad social; y fe en un solo Dios. El congreso registró un número total de 481 miembros en cinco ciudades: Yakarta (181 miembros), Bandung (187 miembros), Yogyakarta (40 miembros), Surabaya (64 miembros) y Makassar (9 miembros). Las ramas del Movimiento celebraron otro congreso en Sukabumi en octubre de 1952. El segundo congreso adoptó una nueva constitución para GMKI y comenzó a establecer un tema para el futuro. El segundo congreso de GMKI también estableció la Biblia como el libro oficial de GMKI y estableció el 9 de febrero de 1950 como la fecha oficial de formación de GMKI.

El tercer congreso de GMKI se celebró en Jogjakarta en 1952. Durante el congreso, GMKI reconoció oficialmente dos sucursales de GMKI en diferentes ciudades, Medan y Bogor, con lo que el número de miembros en siete sucursales diferentes asciende a 1099. En el mismo año, GMKI fue reconocida como miembro de pleno derecho de la Federación Mundial de Estudiantes Cristianos en su Asamblea General en Nasrapur , India .

El siguiente paso importante en el desarrollo de GMKI fue su sexto congreso en Sukabumi en 1956. El congreso creó y aprobó una nueva constitución, por la cual el liderazgo es elegido por un período de dos años.

El congreso reconfirmó su postura como organización independiente no afiliada a ningún partido político. Sin embargo, muchas personas malinterpretaron y vieron a GMKI como un ala del Partido Cristiano de Indonesia .

Consolidación (1960-1970)

Consolidación del "Viejo Orden" (1960-1965)

La primera era de consolidación en GMKI incluyó esfuerzos para estabilizar su estructura interna y reconciliar a los grupos cristianos fuera de GMKI. Esta era comenzó con una conferencia nacional de estudio y liderazgo en 1960 celebrada en Lawang, Java Oriental, y el octavo congreso de GMKI en 1961 en Surabaya . El congreso reestructuró el liderazgo de GMKI centralizándolo. Antes del congreso, GMKI se dirigía a través de un sistema descentralizado que incluía una junta general formada a partir de una federación de sucursales de GMKI. Después de la centralización, GMKI fue dirigida por la junta central. El congreso también comenzó a organizar sus ramas para facilitar la expansión del movimiento.

Durante esta era, hubo dos organizaciones juveniles cristianas en conflicto: la Unión de Jóvenes Cristianos de Indonesia (PPKI) y el Consejo de la Juventud Cristiana Ecuménica (MPKO). A través de la iniciativa de GMKI, ambas partes mantuvieron reuniones periódicas, organizadas por GMKI. Las reuniones terminaron el 23 de abril de 1962 cuando ambas organizaciones acordaron fusionarse en el existente Movimiento de Fuerzas Juveniles Cristianas de Indonesia .

A partir de 1963, GMKI se volvió más socialista y apoyó la política de revolución continua de Sukarno. El socialismo se convirtió en el tema principal del noveno congreso: " Por fe construimos la Indonesia socialista " , y el subtema del décimo congreso: " Con independencia, construimos una Indonesia socialista y un mundo nuevo " . El décimo congreso proclamó a GMKI como el "hijo" de la "iglesia" en la Revolución Nacional de Indonesia. El congreso también proclamó que GMKI ya no era una organización de masas, sino una organización de cuadros. La proclamación fue reforzada por el reconocimiento gubernamental de las nueve organizaciones cristianas en Indonesia en el Frente Nacional, dentro del cual el Partido Cristiano Indonesio cooperó oficialmente con GMKI. La declaración, que fue declarada en 1956, revocó la independencia de GMKI.

La marcha de GMKI.

El décimo congreso de GMKI en 1965 en Manado adoptó oficialmente una nueva marcha para la organización. La competencia por la marcha comenzó antes del congreso. Durante el congreso, tres ramas diferentes de GMKI propusieron su versión de la marcha. La marcha propuesta por la filial de Jogjakarta, compuesta por Catharina Leimena  [ id ] , ganó el concurso tras ser aprobada por el foro del congreso.

Consolidación del "Nuevo Orden" (1965-1970)

GMKI manifestándose contra el Partido Comunista de Indonesia, autor del Movimiento 30 de Septiembre.

Después del Movimiento 30 de Septiembre , GMKI abandonó su postura socialista y apoyó incondicionalmente a Pancasila como su ideología oficial. Junto con otras organizaciones cristianas, GMKI se unió al Frente Pancasila como una forma de mostrar su apoyo al creciente movimiento anticomunista en Indonesia. El Movimiento del 30 de septiembre fue el principal tema de discusión durante el undécimo congreso de GMKI en 1967 en Makale. El congreso registró la existencia de 72 sucursales urbanas de GMKI, que se dividió en 12 áreas de servicio.

El ascenso de Suharto al escaño presidencial provocó la depreciación de GMKI en diferentes regiones. En el duodécimo congreso de GMKI en Kupang en 1970, el congreso registró la contracción de las sucursales de GMKI desde el pico de 90 sucursales después de su congreso de 1967 a solo 32 sucursales en 1970. La disminución en el número de sucursales se debió, en parte, a la remodelación del sistema universitario por parte del gobierno, que provocó el cierre de varias universidades que no tenían licencia ni estatus claros. La disminución también fue causada por el desinterés del estudiante en unirse a organizaciones extracurriculares.

Nuevo orden (1970-1998)

Mejoras

Para adaptarse a las nuevas situaciones en el Nuevo Orden, el duodécimo congreso de GMKI acordó convertirse en una iglesia funcional en las universidades. Esta acción llevó a GMKI a tener una mayor influencia y, a principios de la década de 1970, GMKI se convirtió en uno de los dos principales movimientos de estudiantes cristianos en el país, junto con el Movimiento de las Fuerzas de la Juventud Cristiana de Indonesia, siendo GMKI significativamente más grande. El GMKI se convirtió en uno de los cinco movimientos juveniles que iniciaron el "Grupo Cipayung" informal el 22 de febrero de 1972. El grupo formó oficialmente el Comité Nacional de la Juventud de Indonesia (KNPI) el 23 de julio de 1973.

Después de la formación de KNPI, GMKI se convirtió en un movimiento importante en las universidades. Para hacer frente a eso, GMKI continuó mejorando su organización. Por ejemplo, actualmente se evalúan las sucursales inactivas y / o en mal funcionamiento, y algunas de esas sucursales pueden disolverse si su existencia no se considera necesaria. Las otras mejoras realizadas durante esta época se encuentran en el sistema de caderización. Durante su decimoquinto congreso en Palembang en 1976, GMKI formó una nueva institución para la caderización y filtrado de sus futuros miembros: la Institución para el Desarrollo y la Investigación del Cuadro ( indonesio : Lembaga Penelitian dan Pengembangan Kader, LPPK ). Cinco años más tarde, GMKI produjo el Sistema de educación básica para cuadros ( indonesio : Pola Dasar Sistem Pendidikan Kader, PDSPK ). PDSPK se usó continuamente durante diez años hasta que fue reevaluado en 1992.

Adopción de Pancasila

Durante la década de 1980, Suharto impulsó a los partidos políticos a aceptar a Pancasila como su única ideología, creando así la unidad de un principio único. Este concepto se pronunció por primera vez durante el discurso de Suharto en la reunión de las Fuerzas Armadas el 27 de marzo de 1980 y nuevamente en el aniversario de Kopassus el 16 de abril de 1980. El concepto se pronunció oficialmente en 1983 y fue aprobado como ley en 1985. Todos los partidos políticos y organizaciones de masas , incluida la GMKI, debe considerar a Pancasila como su única ideología y principio, descartando cualquier otra ideología que se haya sostenido anteriormente.

La ley fue discutida en el vigésimo congreso de GMKI sobre Palangkaraya en 1986. Pancasila como ideología única fue adoptada con la enmienda del artículo 2 de la constitución. Anteriormente, el artículo 2 de la constitución estipulaba que " En la vida del pueblo y de la nación, la organización se basa en la Biblia " . Después de la enmienda, la palabra "Biblia" fue reemplazada por "Pancasila", y la oración es añadido con " como su única ideología ". Aunque algunos consideraron que esta medida eliminaría su identidad como organización cristiana, GMKI respondió a esto moviendo la referencia de la Biblia a su preámbulo.

Reforma (1998-)

Después de la era de la reforma, el gobierno revocó la obligación de todas las organizaciones estudiantiles de adoptar Pancasila como su ideología única. Aunque la obligación fue revocada, GMKI todavía coloca a Pancasila como su única ideología.

La organización fue registrada oficialmente como una organización con una ley de establecimiento el 23 de febrero de 2011.

Organización

Congreso

El congreso es el máximo órgano de gobierno comunal de GMKI. Se ha reunido semestralmente desde 1956. Las decisiones del Congreso son legalmente vinculantes si al congreso asisten al menos la mitad más una rama de GMKI, y al menos la mitad más uno del número determinado de delegados. El número de delegados se basa en el número de miembros en su rama correspondiente. Las ramas que tienen entre 25 y 100 miembros pueden enviar un delegado, mientras que las ramas que tienen más de 1750 miembros pueden enviar un máximo de 10 delegados.

El congreso está dirigido por la Asamblea de Jefes, que está formada por delegados y miembros de la Junta Central designados por el Congreso. El congreso está facultado para establecer la constitución del movimiento, evaluar el informe general de la Junta Central, establecer el esquema del programa y GMKI, y elegir la Junta Central.

El congreso más reciente celebrado por GMKI fue el 36o Congreso de GMKI, que se celebró del 12 al 19 de septiembre de 2018 en el Green Forest Hotel, Batu Tulis, Bogor, Java Occidental. El congreso fue inaugurado por el presidente Joko Widodo .

Junta Central

Sentado en la junta central es la posición de liderazgo más alta en GMKI. El directorio está compuesto por cinco personas: el presidente, el secretario general, el tesorero general y otros dos miembros, y el presidente y el secretario general representan a la organización en asuntos internos y externos. La junta central es nombrada y responsable ante el congreso. La junta central también es responsable de la preparación del congreso.

La junta central puede establecer y disolver un cuerpo auxiliar en forma de comisión o comité. La junta central también podrá nombrar y destituir a los miembros del órgano auxiliar. La junta central también debe reunirse al menos dos veces al año.

Conferencia Regional

La conferencia regional es el organismo más alto de GMKI a nivel regional. La conferencia regional tiene la tarea de evaluar el informe de la Junta Regional en la ejecución de las decisiones del Congreso, la Junta Central y la Conferencia Regional, organizar el programa para la rama y establecer la estructura, la política y el presupuesto.

La conferencia es responsable ante la Junta Central a través de la Junta Regional y debe reunirse al menos dos veces al año. La conferencia también es elegible para elegir una nueva Junta Regional.

Junta Regional

La junta regional es la junta de GMKI a nivel regional. La junta está compuesta por un mínimo de tres personas, el presidente regional, el secretario y el tesorero. La formación de la junta regional debe ser comunicada a los miembros de la rama como máximo dos meses después del nombramiento.

La junta regional es responsable de la conferencia regional y la preparación de la conferencia. La junta debe reunirse al menos una vez cada dos meses.

Afiliación

Aunque no existe una obligación explícita de que un miembro sea cristiano, GMKI afirma que los miembros deben aceptar la visión y misión del movimiento, que contiene declaraciones del "reconocimiento de Jesucristo como nuestro Señor y Salvador". Sin embargo, la explicación oficial de la constitución establece que la membresía está abierta a otros estudiantes con otras religiones. La constitución también establece explícitamente que los miembros de la junta central y regional deben ser cristianos.

La membresía de GMKI se divide en cuatro grupos: miembros ordinarios, extraordinarios, honorarios y solidarios. Los miembros ordinarios son estudiantes que actualmente están activos en una universidad y aceptados por la Junta Regional después de cumplir con los requisitos previos para ser miembros. Los miembros extraordinarios son ex alumnos que fueron miembros ordinarios aceptados por la Junta Regional después de cumplir con los requisitos previos para la membresía. Los miembros honorarios son aquellos que fueron considerados meritorios por GMKI y fueron nombrados por la Junta Central con la recomendación de la Junta Regional. Los miembros de apoyo son aquellos que ayudan al movimiento periódicamente y son nombrados por la Junta Regional.

Referencias

Bibliografía