Indiferentismo - Indifferentism
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El indiferentismo , en la fe católica , es la creencia sostenida por algunos de que ninguna religión o filosofía es superior a otra. La Iglesia Católica atribuye indiferentismo a muchas filosofías ateas , materialistas , panteístas y agnósticas . Hay tres tipos básicos de indiferentismo descritos por la apologética católica : indiferentismo absoluto, restringido y liberal o latitudinario. El indiferentismo fue identificado y opuesto por primera vez explícitamente por el Papa Gregorio XVI , en su encíclica Mirari vos .
El indiferentismo religioso debe distinguirse del indiferentismo político, que se aplica a la política de un estado que trata a todas las religiones dentro de sus fronteras como si estuvieran en pie de igualdad ante la ley del país. El indiferentismo no debe confundirse con la indiferencia religiosa. La primera es principalmente una teoría que menosprecia el valor de la religión; el último término designa la conducta de aquellos que, ya sea que crean o no en la necesidad y utilidad de la religión, de hecho descuidan el cumplimiento de sus deberes.
Enseñanzas católicas sobre el indiferentismo
En la Iglesia Católica , la creencia de que una religión es tan buena como otra, y que todas las religiones son caminos igualmente válidos hacia la salvación , se cree que es obviamente falsa, sobre la base de que nadie cree honestamente que, por ejemplo, una religión basada en El sacrificio humano y la subyugación de los rivales es tan bueno, verdadero y hermoso como uno basado en el amor heroico a Dios y al prójimo. La condena del indiferentismo como herejía está íntimamente ligada a la definición dogmática de que fuera de la Iglesia no hay salvación , una idea compleja que postula que muchas personas son seguidores de Cristo sin ningún entendimiento específico de que en realidad es a Jesús a quien están siguiendo. Véase también el concepto católico del "bautismo de deseo" . En apoyo de esta postura, la Congregación para la Doctrina de la Fe ha dicho: "Esto no disminuye el respeto sincero que la Iglesia tiene por las diversas tradiciones religiosas, reconociendo en ellas elementos de verdad y bondad".
Indiferentismo absoluto
Immanuel Kant sostiene que el indiferentismo absoluto representa una forma extrema de escepticismo que sostiene que no hay base racional para aceptar ninguna posición filosófica, una posición que coincide con la comprensión católica romana del término. Según la Iglesia Católica, este tipo de indiferentismo absoluto se traduce en una disposición a ceder cualquier puesto. A menudo se asocia con el relativismo moral .
Indiferentismo restringido
El catolicismo también se opone como "indiferentismo" a un espectro de ideas pragmáticas que admiten la necesidad de la religión debido a su influencia positiva en la vida humana; pero que sostienen que todas las religiones son igualmente verdaderas. El defensor clásico de esta teoría es Jean-Jacques Rousseau , quien sostiene, en su Emilio , que Dios sólo mira a la sinceridad de la intención, y que todo el mundo puede servirle permaneciendo en la religión en la que se crió o convirtiéndose a ella. cualquier otro que les agrade más (Emile, III). Esta doctrina es ampliamente defendida hoy en día sobre la base de que, más allá de la verdad de la existencia de Dios, no podemos alcanzar ningún conocimiento religioso cierto; y que, dado que Dios nos ha dejado así en la incertidumbre, se complacerá con cualquier forma de adoración que le ofrezcamos sinceramente. Esta idea parece ser defendible solo en un contexto cultural que da por sentadas la mayoría de las creencias éticas fundamentales: se mete en serios problemas tan pronto como se cuestiona la base de la ética.
Desde una perspectiva católica romana, decir que todas estas creencias irreconciliables agradan igualmente a Dios es decir que Dios no tiene preferencia por la verdad y negar la razón. La Iglesia Católica Romana sostiene que el indiferentismo restringido no es diferente del indiferentismo absoluto porque, aunque nominalmente reconoce la utilidad de la religión, afirmar que "todas las religiones son igualmente buenas" significa en última instancia que la religión no sirve para nada.
Indiferentismo liberal o latitudinario
La Iglesia Católica también resiste como indiferentismo la creencia de que, dado que el cristianismo es la verdadera religión, no importa cuál de las varias denominaciones cristianas elija unirse el creyente. El catolicismo critica al protestantismo específicamente por este tipo de indiferentismo limitado, señalando que muchas denominaciones protestantes no reclaman ninguna fidelidad particular al evangelio, mientras sostienen que todas las formas de adoración pueden ser igualmente (leídas con "indiferencia") efectivas con el propósito de construir un acercamiento unión con Dios: una posición latitudinaria . El Papa Pío XI criticó explícitamente al movimiento ecuménico por estos motivos en su encíclica Mortalium animos . Desde la perspectiva católica, esta forma de indiferentismo es como decir: "No importa qué herramientas y materiales se usen para construir una casa, todo saldrá bien, sin importar lo que hagas o no hagas".
Ver también
Notas
Referencias
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=( ayuda ) - Connell, Francis J., C. SS. R., Libertad de culto (Paulist Press, 1947)
- Connell, Francis J., C. SS. R., Moral en la política y las profesiones (Paulist Press, 1946)
enlaces externos
- Indiferentismo religioso en la Enciclopedia Católica.