Inmortalidad - Immortality

La Fuente de la Vida Eterna en Cleveland , Ohio, se describe como el símbolo de "El hombre que se eleva por encima de la muerte, se extiende hacia Dios y hacia la paz".

La inmortalidad es la vida eterna, estando exento de muerte; existencia interminable. Algunas especies modernas pueden poseer inmortalidad biológica .

Ciertos científicos, futuristas y filósofos han teorizado sobre la inmortalidad del cuerpo humano, y algunos han sugerido que la inmortalidad humana puede lograrse en las primeras décadas del siglo XXI. Otros defensores creen que la extensión de la vida es un objetivo más alcanzable a corto plazo, y la inmortalidad espera nuevos avances en la investigación. La ausencia de envejecimiento proporcionaría a los humanos inmortalidad biológica, pero no invulnerabilidad a la muerte por enfermedad o lesión . El hecho de que el proceso de inmortalidad interna se lleve a cabo en los próximos años depende principalmente de la investigación (y de la investigación de neuronas en el caso de la inmortalidad interna a través de una línea celular inmortalizada) en el primer punto de vista y tal vez sea un objetivo esperado en el último caso.

La forma que tomaría una vida humana interminable, o si un alma inmaterial existe y posee la inmortalidad, ha sido un punto importante de enfoque de la religión, así como un tema de especulación y debate. En contextos religiosos, a menudo se afirma que la inmortalidad es una de las promesas de las divinidades a los seres humanos que practican la virtud o siguen la ley divina .

Definiciones

Científico

Las tecnologías de extensión de la vida prometen un camino hacia el rejuvenecimiento completo . Cryonics tiene la esperanza de que los muertos puedan revivir en el futuro, siguiendo suficientes avances médicos. Si bien, como se muestra con criaturas como hidra y gusanos planarios , de hecho es posible que una criatura sea biológicamente inmortal , no se sabe si será posible para los humanos en un futuro cercano.

Religioso

La inmortalidad en la religión se refiere generalmente a la creencia en la inmortalidad física o en una vida más espiritual . En tradiciones, como las creencias egipcias antiguas, las creencias mesopotámicas y las creencias griegas antiguas, se consideraba que los dioses inmortales tenían cuerpos físicos. En la religión mesopotámica y griega, los dioses también hicieron que ciertos hombres y mujeres fueran físicamente inmortales, mientras que en el cristianismo, muchos creen que todos los verdaderos creyentes serán resucitados a la inmortalidad física. Creencias similares de que la inmortalidad física es posible son sostenidas por rastafaris o renacentistas .

Inmortalidad física

La inmortalidad física es un estado de vida que le permite a una persona evitar la muerte y mantener el pensamiento consciente. Puede significar la existencia interminable de una persona a partir de una fuente física distinta de la vida orgánica, como una computadora.

La búsqueda de la inmortalidad física antes del advenimiento de la ciencia moderna incluyó a los alquimistas que buscaban crear la Piedra Filosofal y leyendas de varias culturas como la Fuente de la Juventud o los Melocotones de la Inmortalidad que inspiraron intentos de descubrir elixires de la vida .

Las tendencias científicas modernas, como la criónica , la inmortalidad digital , los avances en el rejuvenecimiento o las predicciones de una singularidad tecnológica inminente , para lograr la inmortalidad física humana genuina, aún deben superar todas las causas de muerte para tener éxito:

Causas de muerte

Hay tres causas principales de muerte: envejecimiento , enfermedad y lesiones . Tales problemas pueden resolverse con las soluciones proporcionadas en la investigación para cualquier fin, proporcionando en la actualidad teorías alternativas que requieren unificación.

Envejecimiento

Aubrey de Gray , un investigador líder en el campo, define el envejecimiento como "una colección de cambios acumulativos en la estructura molecular y celular de un organismo adulto , que resultan en procesos metabólicos esenciales , pero que también, una vez que progresan lo suficiente, interrumpen cada vez más metabolismo, lo que resulta en patología y muerte ". Las causas actuales del envejecimiento en humanos son la pérdida de células (sin reemplazo), daño del ADN , mutaciones y epimutaciones nucleares oncogénicas , senescencia celular , mutaciones mitocondriales , agregados lisosomales , agregados extracelulares, entrecruzamiento extracelular aleatorio, deterioro del sistema inmunológico y cambios endocrinos . Eliminar el envejecimiento requeriría encontrar una solución a cada una de estas causas, un programa de Gray llama senescencia insignificante diseñada . También hay un gran cuerpo de conocimiento que indica que el cambio se caracteriza por la pérdida de fidelidad molecular.

Enfermedad

La enfermedad es teóricamente superable por la tecnología. En resumen, es una condición anormal que afecta al cuerpo de un organismo, algo que el cuerpo normalmente no debería tener que lidiar con su composición natural. El conocimiento humano de la genética está conduciendo a curas y tratamientos para una miríada de enfermedades previamente incurables. Se comprenden mejor los mecanismos por los cuales otras enfermedades causan daño. Se están desarrollando métodos sofisticados de detección temprana de enfermedades. La medicina preventiva se comprende mejor. Es posible que las enfermedades neurodegenerativas como el Parkinson y el Alzheimer pronto sean curables con el uso de células madre . Los avances en la biología celular y la investigación de los telómeros están dando lugar a tratamientos para el cáncer. Se están investigando vacunas para el SIDA y la tuberculosis . Se han descubierto genes asociados con la diabetes tipo 1 y ciertos tipos de cáncer, lo que ha permitido desarrollar nuevas terapias. Los dispositivos artificiales conectados directamente al sistema nervioso pueden devolver la vista a los ciegos. Se están desarrollando medicamentos para tratar una gran cantidad de otras enfermedades y dolencias.

Trauma

El trauma físico seguiría siendo una amenaza para la vida física perpetua, ya que una persona de otro modo inmortal aún estaría sujeta a accidentes o catástrofes imprevistos. La velocidad y la calidad de la respuesta de los paramédicos sigue siendo un factor determinante para sobrevivir a un trauma severo. Un cuerpo que pudiera repararse automáticamente de un trauma severo, como los usos especulados de la nanotecnología , mitigaría este factor. El cerebro no puede arriesgarse a sufrir un trauma si se quiere mantener una vida física continua. Esta aversión al riesgo de trauma en el cerebro naturalmente resultaría en cambios de comportamiento significativos que harían la inmortalidad física indeseable para algunas personas.

Cambio medioambiental

Los organismos que de otro modo no se verían afectados por estas causas de muerte aún enfrentarían el problema de obtener sustento (ya sea de procesos agrícolas actualmente disponibles o de procesos tecnológicos futuros hipotéticos) frente a la disponibilidad cambiante de recursos adecuados a medida que cambian las condiciones ambientales. Después de evitar el envejecimiento, las enfermedades y los traumas, la muerte por limitación de recursos sigue siendo posible, como la hipoxia o la inanición .

Si no hay limitación en el grado de mitigación gradual del riesgo, entonces es posible que la probabilidad acumulada de muerte en un horizonte infinito sea menor que la certeza , incluso cuando el riesgo de trauma fatal en cualquier período finito es mayor que cero. Matemáticamente, este es un aspecto del logro de la "velocidad de escape actuarial" .

Inmortalidad biológica

Cromosomas humanos (grises) cubiertos por telómeros (blancos)

La inmortalidad biológica es la ausencia de envejecimiento. En concreto, es la ausencia de un aumento sostenido de la tasa de mortalidad en función de la edad cronológica. Una célula u organismo que no experimenta el envejecimiento, o deja de envejecer en algún momento, es biológicamente inmortal.

Los biólogos han elegido la palabra "inmortal" para designar las células que no están limitadas por el límite de Hayflick , donde las células ya no se dividen debido a daños en el ADN o telómeros acortados . La primera línea celular inmortal y la más utilizada es HeLa , desarrollada a partir de células extraídas del tumor cervical maligno de Henrietta Lacks sin su consentimiento en 1951. Antes del trabajo de 1961 de Leonard Hayflick , Alexis Carrel tenía la creencia errónea de que todas las células somáticas normales son inmortales. Al evitar que las células alcancen la senescencia, se puede lograr la inmortalidad biológica; Se cree que los telómeros, un "casquete" al final del ADN, son la causa del envejecimiento celular. Cada vez que una célula se divide, el telómero se acorta un poco; cuando finalmente se desgasta, la celda no puede dividirse y muere. La telomerasa es una enzima que reconstruye los telómeros en las células madre y las células cancerosas, lo que les permite replicarse un número infinito de veces. Aún no se ha demostrado ningún trabajo definitivo que la telomerasa se pueda utilizar en células somáticas humanas para prevenir el envejecimiento de los tejidos sanos. Por otro lado, los científicos esperan poder hacer crecer órganos con la ayuda de células madre, permitiendo trasplantes de órganos sin riesgo de rechazo, otro paso para extender la esperanza de vida humana. Estas tecnologías son objeto de investigación en curso y aún no se han realizado.

Especies biológicamente inmortales

La vida definida como biológicamente inmortal sigue siendo susceptible a causas de muerte además del envejecimiento, incluidas enfermedades y traumas, como se definió anteriormente. Las especies inmortales notables incluyen:

  • Bacterias : las bacterias se reproducen mediante fisión binaria . Una bacteria madre se divide en dos células hijas idénticas que finalmente se dividen por la mitad. Este proceso se repite, lo que hace que la bacteria sea esencialmente inmortal. Un artículo de 2005 de PLoS Biology sugiere que después de cada división, las células hijas pueden identificarse como las más viejas y las más jóvenes, y la más vieja es un poco más pequeña, más débil y con más probabilidades de morir que la más joven.
  • Turritopsis dohrnii , una medusa (filo Cnidaria , clase Hydrozoa , orden Anthoathecata ), después de convertirse en un adulto sexualmente maduro, puede transformarse nuevamente en un pólipo utilizando el proceso de conversión celular de transdiferenciación . Turritopsis dohrnii repite este ciclo, lo que significa que puede tener una vida útil indefinida . Su adaptación inmortal le ha permitido extenderse desde su hábitat original en el Caribe a "todo el mundo".
  • Hydra es un género perteneciente al filo Cnidaria , la clase Hydrozoa y el orden Anthomedusae . Son simplesanimales depredadores de agua dulce queposeen simetría radial .
  • Se especula que los pinos bristlecone son potencialmente inmortales; el espécimen vivo más antiguo conocido tiene más de 5.000 años.

Evolución del envejecimiento

Como demuestra la existencia de especies biológicamente inmortales, no existe una necesidad termodinámica para la senescencia: una característica definitoria de la vida es que toma energía libre del medio ambiente y descarga su entropía como desperdicio. Los sistemas vivos pueden incluso construirse a partir de semillas y repararse de forma rutinaria. Por lo tanto, se presume que el envejecimiento es un subproducto de la evolución , pero la razón por la que se debe seleccionar la mortalidad sigue siendo un tema de investigación y debate. La muerte celular programada y el "problema de la replicación final" de los telómeros se encuentran incluso en los organismos más tempranos y simples. Esto puede ser una compensación entre la selección para el cáncer y la selección para el envejecimiento.

Las teorías modernas sobre la evolución del envejecimiento incluyen las siguientes:

  • La acumulación de mutaciones es una teoría formulada por Peter Medawar en 1952 para explicar cómo la evolución seleccionaría el envejecimiento. Esencialmente, nunca se selecciona el envejecimiento, ya que los organismos tienen descendencia antes de que las mutaciones mortales surjan en un individuo.
  • La pleiotropía antagónica es una teoría propuesta como alternativa por George C. Williams , un crítico de Medawar, en 1957. En la pleiotropía antagónica, los genes tienen efectos tanto beneficiosos como perjudiciales. En esencia, esto se refiere a genes que ofrecen beneficios en una etapa temprana de la vida, pero que cobran un costo más adelante, es decir, el declive y la muerte.
  • La teoría del soma desechable fue propuesta en 1977 por Thomas Kirkwood , que establece que un cuerpo individual debe asignar energía para el metabolismo, la reproducción y el mantenimiento, y debe comprometerse cuando hay escasez de alimentos. El compromiso en la asignación de energía a la función de reparación es lo que hace que el cuerpo se deteriore gradualmente con la edad, según Kirkwood.

Inmortalidad de la línea germinal

Los organismos individuales normalmente envejecen y mueren, mientras que las líneas germinales que conectan a las generaciones sucesivas son potencialmente inmortales. La base de esta diferencia es un problema fundamental en biología. El biólogo e historiador ruso Zhores A. Medvedev consideró que la precisión de la replicación del genoma y otros sistemas sintéticos por sí sola no puede explicar la inmortalidad de las líneas germinales . Más bien, Medvedev pensó que las características conocidas de la bioquímica y la genética de la reproducción sexual indican la presencia de procesos únicos de mantenimiento y restauración de información en las diferentes etapas de la gametogénesis . En particular, Medvedev consideró que las oportunidades más importantes para el mantenimiento de la información de las células germinales se crean mediante la recombinación durante la meiosis y la reparación del ADN ; vio estos como procesos dentro de las células germinales que eran capaces de restaurar la integridad del ADN y los cromosomas de los tipos de daño que causan el envejecimiento irreversible en las células somáticas .

Perspectivas de la inmortalidad biológica humana

Sustancias que prolongan la vida

Algunos científicos creen que aumentar la cantidad o proporción de telomerasa en el cuerpo, una enzima de formación natural que ayuda a mantener las tapas protectoras en los extremos de los cromosomas , podría evitar que las células mueran y, en última instancia, conducir a una esperanza de vida más prolongada y saludable. Un equipo de investigadores del Centro Nacional de Cáncer de España ( Madrid ) probó la hipótesis en ratones. Se encontró que aquellos ratones que fueron " modificados genéticamente para producir 10 veces los niveles normales de telomerasa vivieron un 50% más que los ratones normales".

En circunstancias normales, sin la presencia de telomerasa, si una célula se divide repetidamente, en algún momento toda la progenie alcanzará su límite de Hayflick . Con la presencia de telomerasa, cada célula en división puede reemplazar el fragmento de ADN perdido , y cualquier célula puede dividirse sin límites. Si bien esta propiedad de crecimiento ilimitado ha entusiasmado a muchos investigadores, se justifica la precaución al explotar esta propiedad, ya que exactamente este mismo crecimiento ilimitado es un paso crucial para permitir un crecimiento canceroso. Si un organismo puede replicar las células de su cuerpo más rápido, teóricamente dejaría de envejecer.

Las células madre embrionarias expresan telomerasa, lo que les permite dividirse repetidamente y formar al individuo. En los adultos, la telomerasa se expresa en gran medida en las células que necesitan dividirse con regularidad (p. Ej., En el sistema inmunológico), mientras que la mayoría de las células somáticas la expresan solo a niveles muy bajos de una manera dependiente del ciclo celular.

Inmortalidad tecnológica, máquinas biológicas y "máquina biológica"

La inmortalidad tecnológica es la perspectiva de una vida útil mucho más prolongada gracias a los avances científicos en una variedad de campos: nanotecnología, procedimientos en salas de emergencia, genética, ingeniería biológica , medicina regenerativa , microbiología y otros. La esperanza de vida contemporánea en las sociedades industriales avanzadas ya es notablemente más larga que la del pasado debido a una mejor nutrición, disponibilidad de atención médica, nivel de vida y avances científicos biomédicos. La inmortalidad tecnológica predice nuevos avances por las mismas razones en el corto plazo. Un aspecto importante del pensamiento científico actual sobre la inmortalidad es que alguna combinación de clonación humana , criónica o nanotecnología desempeñará un papel esencial en la extensión extrema de la vida. Robert Freitas , un teórico de la nanorobótica, sugiere que se podrían crear diminutos nanorobots médicos para atravesar el torrente sanguíneo humano, encontrar cosas peligrosas como células cancerosas y bacterias, y destruirlas. Freitas anticipa que las terapias génicas y la nanotecnología eventualmente harán que el cuerpo humano sea efectivamente autosostenible y capaz de vivir indefinidamente en un espacio vacío, salvo un trauma cerebral severo. Esto respalda la teoría de que podremos crear continuamente piezas de repuesto biológicas o sintéticas para reemplazar las dañadas o moribundas. Los avances futuros en nanomedicina podrían dar lugar a la extensión de la vida mediante la reparación de muchos procesos que se cree que son responsables del envejecimiento. K. Eric Drexler , uno de los fundadores de la nanotecnología , postuló dispositivos de reparación celular, incluidos los que operan dentro de las células y utilizan máquinas biológicas hasta ahora hipotéticas , en su libro de 1986 Engines of Creation . Raymond Kurzweil , un futurista y transhumanista , declaró en su libro The Singularity Is Near que cree que la nanorobótica médica avanzada podría remediar por completo los efectos del envejecimiento para 2030. Según Richard Feynman , fue su ex estudiante de posgrado y colaborador Albert Hibbs quien originalmente le sugirió (alrededor de 1959) la idea de un uso médico para las micromáquinas teóricas de Feynman (ver máquina biológica ). Hibbs sugirió que algunas máquinas de reparación podrían algún día reducir su tamaño hasta el punto de que, en teoría, sería posible (como lo expresó Feynman) " máquina biológica ". La idea se incorporó al ensayo de Feynman de 1959, Hay mucho espacio en la parte inferior .

Criónica

La criónica , la práctica de preservar organismos (ya sea especímenes intactos o solo sus cerebros) para un posible resurgimiento futuro almacenándolos a temperaturas criogénicas donde el metabolismo y la descomposición se detienen casi por completo, puede usarse para 'pausar' para aquellos que creen que las tecnologías de extensión de la vida no se desarrollará lo suficiente durante su vida. Idealmente, la criónica permitiría traer de vuelta a las personas clínicamente muertas en el futuro después de que se hayan descubierto curas para las enfermedades de los pacientes y el envejecimiento sea reversible . Los procedimientos criónicos modernos utilizan un proceso llamado vitrificación que crea un estado similar al vidrio en lugar de congelarse cuando el cuerpo se somete a bajas temperaturas. Este proceso reduce el riesgo de que los cristales de hielo dañen la estructura celular, lo que sería especialmente perjudicial para las estructuras celulares del cerebro, ya que su diminuto ajuste evoca la mente del individuo.

Carga de mente a computadora

Una idea que se ha avanzado implica cargar los hábitos y recuerdos de un individuo a través de la interfaz directa entre la mente y la computadora . La memoria del individuo puede cargarse en una computadora o en un nuevo cuerpo orgánico. Futuristas extropianos como Moravec y Kurzweil han propuesto que, gracias a la potencia informática en crecimiento exponencial , algún día será posible cargar la conciencia humana en un sistema informático y existir indefinidamente en un entorno virtual.

Esto podría lograrse a través de la cibernética avanzada, donde el hardware de la computadora se instalaría inicialmente en el cerebro para ayudar a clasificar la memoria o acelerar los procesos de pensamiento. Los componentes se agregarían gradualmente hasta que todas las funciones cerebrales de la persona fueran manejadas por dispositivos artificiales, evitando transiciones bruscas que llevarían a problemas de identidad , corriendo el riesgo de que la persona sea declarada muerta y, por lo tanto, no sea un propietario legítimo de su propia identidad . propiedad. Después de este punto, el cuerpo humano podría tratarse como un accesorio opcional y el programa que implementa a la persona podría transferirse a cualquier computadora lo suficientemente potente.

Otro posible mecanismo para cargar la mente es realizar un escaneo detallado del cerebro orgánico original de un individuo y simular la estructura completa en una computadora. Aún no se ha determinado qué nivel de detalle necesitarían alcanzar tales exploraciones y simulaciones para emular la conciencia, y si el proceso de exploración destruiría el cerebro.

Se sugiere que lograr la inmortalidad a través de este mecanismo requeriría una consideración específica al papel de la conciencia en las funciones de la mente . Una mente cargada sería solo una copia de la mente original, y no la mente consciente de la entidad viviente asociada en tal transferencia. Sin una carga simultánea de conciencia, la entidad viviente original sigue siendo mortal, por lo que no logra la verdadera inmortalidad. La investigación sobre los correlatos neuronales de la conciencia aún no es concluyente sobre este tema. Cualquiera que sea la ruta para cargar la mente, las personas en este estado podrían considerarse esencialmente inmortales, salvo la pérdida o la destrucción traumática de las máquinas que las mantuvieron.

Cibernética

Transformar a un humano en un cyborg puede incluir implantes cerebrales o extraer una unidad de procesamiento humana y colocarla en un sistema robótico de soporte vital. Incluso la sustitución de órganos biológicos por robóticos podría aumentar la vida útil (por ejemplo, marcapasos) y, según la definición, muchas actualizaciones tecnológicas del cuerpo, como modificaciones genéticas o la adición de nanobots, calificarían a un individuo como cyborg. Algunas personas creen que tales modificaciones lo harían insensible al envejecimiento y las enfermedades y teóricamente inmortal a menos que lo maten o lo destruyan.

Inmortalidad digital

Puntos de vista religiosos

Todavía en 1952, el equipo editorial del Syntopicon encontró en su compilación de los Grandes Libros del Mundo Occidental que "la cuestión filosófica sobre la inmortalidad no puede separarse de las cuestiones relativas a la existencia y naturaleza del alma del hombre". Por lo tanto, la gran mayoría de las especulaciones sobre la inmortalidad antes del siglo XXI se referían a la naturaleza de la otra vida .

Religión griega antigua

La inmortalidad en la religión griega antigua originalmente siempre incluyó una unión eterna de cuerpo y alma, como se puede ver en Homero , Hesíodo y varios otros textos antiguos. Se consideraba que el alma tenía una existencia eterna en el Hades, pero sin el cuerpo, el alma se consideraba muerta. Aunque casi todos no tenían nada que esperar más que una existencia eterna como un alma muerta incorpórea, se consideraba que varios hombres y mujeres habían ganado la inmortalidad física y habían sido traídos a vivir para siempre en el Elysium , las Islas de los Benditos , el cielo, el océano o literalmente bajo tierra. Entre los humanos inmortales estaban Anfiarao , Ganímedes , Ino , Ifigenia , Menelao , Peleo y un gran número de los que lucharon en las guerras de Troya y Tebana.

Se consideró que algunos habían muerto y resucitado antes de alcanzar la inmortalidad física. Asclepio fue asesinado por Zeus solo para ser resucitado y transformado en una deidad mayor. En algunas versiones del mito de la guerra de Troya , Aquiles , después de ser asesinado, fue arrebatado de su pira funeraria por su divina madre Thetis , resucitado y llevado a una existencia inmortal en Leuce , las llanuras Elíseas o las Islas de los Benditos. Memnon , quien fue asesinado por Aquiles, parece haber recibido un destino similar. Alcmena , Castor , Heracles y Melicertes también se encontraban entre las figuras que a veces se consideraba que habían resucitado a la inmortalidad física. Según las Historias de Herodoto , el sabio Aristeas de Proconnesus del siglo VII a.  C. fue encontrado muerto por primera vez, después de lo cual su cuerpo desapareció de una habitación cerrada con llave. Más tarde se descubrió que no solo había resucitado, sino que había ganado la inmortalidad.

El paralelismo entre estas creencias tradicionales y la posterior resurrección de Jesús no pasó desapercibido para los primeros cristianos, como argumentó Justino Mártir :

"cuando decimos ... Jesucristo, nuestro maestro, fue crucificado y murió, y resucitó y ascendió al cielo, no proponemos nada diferente de lo que ustedes creen acerca de aquellos a quienes consideran hijos de Zeus".

La idea filosófica de un alma inmortal era una creencia que apareció por primera vez con Ferecides o con los órficos , y lo que es más importante, fue defendida por Platón y sus seguidores. Sin embargo, esto nunca se convirtió en la norma general en el pensamiento helenístico. Como puede atestiguarse incluso en la era cristiana, sobre todo por las quejas de varios filósofos sobre las creencias populares, muchos o quizás la mayoría de los griegos tradicionales mantuvieron la convicción de que ciertos individuos resucitaron de entre los muertos y se hicieron físicamente inmortales y que otros solo podían mirar hacia adelante. a una existencia como almas incorpóreas y muertas, aunque eterna.

Budismo

Una de las tres marcas de existencia en el budismo es anattā , "no-yo". Esta enseñanza establece que el cuerpo no tiene un alma eterna, sino que está compuesto por cinco skandhas o agregados. Además, otra marca de existencia es la impermanencia, también llamada anicca , que va directamente en contra de los conceptos de inmortalidad o permanencia. Según una enseñanza budista tibetana , Dzogchen , los individuos pueden transformar el cuerpo físico en un cuerpo de luz inmortal llamado cuerpo arco iris .

cristiandad

Adán y Eva condenados a la mortalidad. Hans Holbein el Joven , Danza macabra , siglo XVI

La teología cristiana sostiene que Adán y Eva perdieron la inmortalidad física para ellos y todos sus descendientes en la Caída del hombre , aunque esta "imperecebilidad inicial de la estructura corporal del hombre" fue "una condición sobrenatural".

Los cristianos que profesan el Credo de Nicea creen que toda persona muerta (ya sea que creyeran en Cristo o no) resucitará de entre los muertos en la Segunda Venida , y esta creencia se conoce como resurrección universal . Si bien el apóstol Pablo insistió en que el cuerpo resucitado era solo "espiritual" y que "la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios", los evangelios enfatizan cada vez más la naturaleza física del cuerpo resucitado, como el Jesús resucitado en el evangelio de Lucas. insistiendo en que todavía consta de "carne y huesos". Este cambio puede haber sido en respuesta a las expectativas tradicionales griegas de que la inmortalidad siempre incluía tanto el cuerpo como el alma.

NT Wright , un teólogo y ex obispo de Durham , ha dicho que muchas personas olvidan el aspecto físico de lo que Jesús prometió. Le dijo a Time : "La resurrección de Jesús marca el comienzo de una restauración que completará a su regreso . Parte de esto será la resurrección de todos los muertos , quienes 'despertarán', serán encarnados y participarán en la renovación. Wright dice John Polkinghorne , físico y sacerdote, lo ha expresado de esta manera: "Dios descargará nuestro software en su hardware hasta el momento en que nos dé nuevo hardware para ejecutar el software de nuevo por nosotros mismos". Eso llega muy bien a dos cosas: que el período después de la muerte (el estado intermedio ) es un período en el que estamos en la presencia de Dios pero no activos en nuestros propios cuerpos, y también que la transformación más importante será cuando estemos nuevamente encarnados y administrando El reino de Cristo ". Este reino estará formado por el Cielo y la Tierra "unidos en una nueva creación" , dijo.

Los apócrifos cristianos incluyen figuras humanas inmortales como Cartaphilus y Longinus que fueron maldecidos con la inmortalidad física por varias transgresiones contra Cristo durante la Pasión.

hinduismo

Representación de un alma sometida a punarjanma . Ilustración de Hinduism Today , 2004

Los hindúes creen en un alma inmortal que se reencarna después de la muerte. Según el hinduismo, las personas repiten un proceso de vida, muerte y renacimiento en un ciclo llamado samsara . Si viven bien su vida, su karma mejora y su posición en la próxima vida será más alta y, a la inversa, más baja si viven su vida mal. Después de muchas vidas perfeccionando su karma, el alma se libera del ciclo y vive en perpetua bienaventuranza. No hay lugar para el tormento eterno en el hinduismo, aunque si un alma vive consistentemente vidas muy malvadas, podría abrirse camino hasta el final del ciclo.

Hay representaciones explícitas en los Upanishads que aluden a un estado físicamente inmortal provocado por la purificación y sublimación de los 5 elementos que componen el cuerpo. Por ejemplo, en el Shvetashvatara Upanishad (Capítulo 2, Versículo 12), se dice "Cuando surgen la tierra, el agua, el fuego, el aire y el cielo, es decir, cuando los cinco atributos de los elementos, mencionados en los libros de yoga , se manifiesta entonces el cuerpo del yogui se purifica por el fuego del yoga y está libre de enfermedad, vejez y muerte ".

Otra visión de la inmortalidad se remonta a la tradición védica por la interpretación de Maharishi Mahesh Yogi :

Ese hombre a quien estos (contactos)
no molestan, que es ecuánime en el
placer y el dolor, firme, es apto
para la inmortalidad, ¡oh, el mejor de los hombres!

Para Maharishi Mahesh Yogi, el verso significa: "Una vez que un hombre se ha establecido en la comprensión de la realidad permanente de la vida, su mente se eleva por encima de la influencia del placer y el dolor. Un hombre tan inquebrantable pasa más allá de la influencia de la muerte y en el fase permanente de la vida: alcanza la vida eterna ... Un hombre establecido en la comprensión de la abundancia ilimitada de la existencia absoluta está naturalmente libre de la existencia del orden relativo. Esto es lo que le da el estado de vida inmortal ".

Un santo indio tamil conocido como Vallalar afirmó haber alcanzado la inmortalidad antes de desaparecer para siempre de una habitación cerrada en 1874.

judaísmo

El concepto tradicional de un alma inmaterial e inmortal distinta del cuerpo no se encontró en el judaísmo antes del exilio babilónico , sino que se desarrolló como resultado de la interacción con las filosofías persas y helenísticas . En consecuencia, la palabra hebrea nephesh , aunque se traduce como "alma" en algunas Biblias antiguas en inglés, en realidad tiene un significado más cercano a "ser viviente". Nephesh se tradujo en la Septuaginta como ψυχή ( psūchê ), la palabra griega para 'alma'.

La única palabra hebrea traducida tradicionalmente como "alma" ( nephesh ) en las Biblias en idioma inglés se refiere a un cuerpo consciente que vive y respira, en lugar de un alma inmortal. En el Nuevo Testamento, la palabra griega tradicionalmente traducida como "alma" ( ψυχή ) tiene sustancialmente el mismo significado que el hebreo, sin referencia a un alma inmortal. "Alma" puede referirse a toda la persona, el yo, como en "tres mil almas " se convirtieron en Hechos 2:41 (ver Hechos 3:23 ).

La Biblia hebrea habla sobre Sheol (שאול), originalmente un sinónimo de la tumba: el depósito de los muertos o el cese de la existencia, hasta la resurrección de los muertos . Esta doctrina de la resurrección se menciona explícitamente solo en Daniel 12: 1–4, aunque puede estar implícita en varios otros textos. Surgieron nuevas teorías sobre Sheol durante el período intertestamental .

Los puntos de vista sobre la inmortalidad en el judaísmo quizás se ejemplifican mejor en las diversas referencias a esto en el período del Segundo Templo . El concepto de resurrección del cuerpo físico se encuentra en 2 Macabeos , según el cual ocurrirá a través de la recreación de la carne. La resurrección de los muertos se especifica en detalle en los libros extracanónicos de Enoch y en Apocalipsis de Baruc . Según el erudito británico en el judaísmo antiguo PR Davies , hay "poca o ninguna referencia clara ... ya sea a la inmortalidad oa la resurrección de entre los muertos" en los textos de los rollos del Mar Muerto . Tanto Josefo como el Nuevo Testamento registran que los saduceos no creían en la otra vida , pero las fuentes varían en cuanto a las creencias de los fariseos . El Nuevo Testamento afirma que los fariseos creían en la resurrección, pero no especifica si esto incluía la carne o no. Según Josefo , quien era fariseo, los fariseos sostenían que solo el alma era inmortal y las almas de las personas buenas se reencarnarían y "pasarían a otros cuerpos", mientras que "las almas de los impíos sufrirán el castigo eterno". El Libro de los Jubileos parece referirse únicamente a la resurrección del alma, oa una idea más general de un alma inmortal.

El judaísmo rabínico afirma que los justos muertos serán resucitados en la Era Mesiánica , con la venida del Mesías . Entonces se les concederá la inmortalidad en un mundo perfecto. Los muertos malvados, por otro lado, no resucitarán en absoluto. Esta no es la única creencia judía sobre el más allá. El Tanaj no es específico sobre la vida después de la muerte, por lo que existen grandes diferencias en puntos de vista y explicaciones entre los creyentes.

Taoísmo

En el Lüshi Chunqiu se afirma repetidamente que la muerte es inevitable. Henri Maspero señaló que muchos trabajos académicos enmarcan el taoísmo como una escuela de pensamiento centrada en la búsqueda de la inmortalidad. Isabelle Robinet afirma que el taoísmo se entiende mejor como una forma de vida que como una religión, y que sus seguidores no se acercan ni ven el taoísmo de la manera en que lo han hecho los historiadores no taoístas. En el Tratado de Acciones y sus Retribuciones, una enseñanza tradicional, la inmortalidad espiritual puede ser recompensada a las personas que realizan una cierta cantidad de buenas obras y viven una vida simple y pura. Se cuenta una lista de buenas obras y pecados para determinar si un mortal es digno o no. La inmortalidad espiritual en esta definición permite que el alma abandone los reinos terrenales del más allá y vaya a reinos puros en la cosmología taoísta.

Zoroastrismo

Los zoroastrianos creen que al cuarto día después de la muerte, el alma humana abandona el cuerpo y el cuerpo permanece como una cáscara vacía. Las almas irían al cielo o al infierno; estos conceptos del más allá en el zoroastrismo pueden haber influido en las religiones abrahámicas. La palabra persa para "inmortal" se asocia con el mes "Amurdad", que significa "inmortal" en persa, en el calendario iraní (cerca de finales de julio). El mes de Amurdad o Ameretat se celebra en la cultura persa, ya que los antiguos persas creían que el "Ángel de la inmortalidad" ganó al "Ángel de la muerte" en este mes.

Argumentos filosóficos a favor de la inmortalidad del alma

Alcmeón de Croton

Alcmaeon de Croton argumentó que el alma está en movimiento continuo e incesante. La forma exacta de su argumento no está clara, pero parece haber influido en Platón, Aristóteles y otros escritores posteriores.

Platón

Platón 's Fedón avanza cuatro argumentos a favor de la inmortalidad del alma:

  • El Argumento Cíclico o Argumento de los Opuestos explica que las Formas son eternas e inmutables, y como el alma siempre trae vida, entonces no debe morir y es necesariamente "imperecedera". Como el cuerpo es mortal y está sujeto a la muerte física, el alma debe ser su opuesto indestructible. Platón sugiere entonces la analogía del fuego y el frío. Si la forma del frío es imperecedera y el fuego, su opuesto, estuviera muy cerca, tendría que retirarse intacto como lo hace el alma durante la muerte. Esto podría compararse con la idea de cargas opuestas de los imanes.
  • La Teoría del Recuerdo explica que poseemos algún conocimiento no empírico (por ejemplo, La Forma de la Igualdad) al nacer, lo que implica que el alma existía antes del nacimiento para llevar ese conocimiento. Otra causa de la teoría se encuentra en Platón Meno , aunque en ese caso Sócrates implica la anamnesis (conocimiento previo de todo) mientras que él no es tan audaz en Fedón .
  • El argumento de la afinidad explica que las cosas invisibles, inmortales e incorpóreas son diferentes de las cosas visibles, mortales y corporales. Nuestra alma es de la primera, mientras que nuestro cuerpo es de la segunda, así que cuando nuestros cuerpos mueran y se descompongan, nuestra alma seguirá viviendo.
  • El Argumento de la Forma de Vida o El Argumento Final explica que las Formas, entidades incorpóreas y estáticas, son la causa de todas las cosas en el mundo, y todas las cosas participan de las Formas. Por ejemplo, las cosas bellas participan en la Forma de la Belleza; el número cuatro participa en la Forma del Par, etc. El alma, por su propia naturaleza, participa en la Forma de la Vida, lo que significa que el alma nunca puede morir.

Plotino

Plotino ofrece una versión del argumento que Kant llama "El Aquiles de la psicología racionalista". Plotino primero argumenta que el alma es simple , luego señala que un ser simple no puede descomponerse. Muchos filósofos posteriores han argumentado tanto que el alma es simple como que debe ser inmortal. Podría decirse que la tradición culmina con el Fedón de Moisés Mendelssohn .

Metoquitas

Theodore Metochites sostiene que parte de la naturaleza del alma es moverse a sí misma, pero que un movimiento dado cesará solo si lo que causa el movimiento se separa de la cosa movida, una imposibilidad si son uno y lo mismo.

Avicena

Avicena defendía la distinción del alma y el cuerpo y la incorruptibilidad del primero.

Aquino

El argumento completo a favor de la inmortalidad del alma y la elaboración de la teoría aristotélica de Tomás de Aquino se encuentra en la pregunta 75 de la primera parte de la Summa Theologica .

Descartes

René Descartes respalda la afirmación de que el alma es simple, y también que esto implica que no se puede descomponer. Descartes no aborda la posibilidad de que el alma desaparezca repentinamente.

Leibniz

En sus primeros trabajos, Gottfried Wilhelm Leibniz respalda una versión del argumento desde la simplicidad del alma hasta su inmortalidad, pero como sus predecesores, no aborda la posibilidad de que el alma desaparezca repentinamente. En su monadología , presenta un argumento novedoso y sofisticado a favor de la inmortalidad de las mónadas.

Moisés Mendelssohn

El Fedón de Moses Mendelssohn es una defensa de la sencillez y la inmortalidad del alma. Es una serie de tres diálogos, que retoma el diálogo platónico Fedón , en el que Sócrates defiende la inmortalidad del alma, en preparación para su propia muerte. Muchos filósofos, incluidos Plotino, Descartes y Leibniz, sostienen que el alma es simple y que, como los simples no pueden descomponerse, deben ser inmortales. En el Fedón, Mendelssohn aborda las lagunas en versiones anteriores de este argumento (un argumento que Kant llama el Aquiles de la psicología racionalista). El Fedón contiene un argumento original a favor de la simplicidad del alma, y ​​también un argumento original de que los simples no pueden desaparecer de repente. Contiene más argumentos originales de que el alma debe conservar sus capacidades racionales mientras exista.

Ética

La posibilidad de la inmortalidad clínica plantea una serie de cuestiones médicas, filosóficas y religiosas y cuestiones éticas. Estos incluyen estados vegetativos persistentes , la naturaleza de la personalidad a lo largo del tiempo, tecnología para imitar o copiar la mente o sus procesos, disparidades sociales y económicas creadas por la longevidad y supervivencia de la muerte por calor del universo .

Indeseabilidad

La inmortalidad física también se ha imaginado como una forma de tormento eterno, como en el mito de Tithonus , o en el cuento de Mary Shelley The Mortal Immortal , donde el protagonista vive para presenciar a todos los que le importan morir a su alrededor. Para obtener más ejemplos de ficción, consulte Inmortalidad en la ficción .

Kagan (2012) sostiene que cualquier forma de inmortalidad humana sería indeseable. El argumento de Kagan adopta la forma de un dilema. O nuestros personajes siguen siendo esencialmente los mismos en una vida futura inmortal, o no:

  • Si nuestros personajes siguen siendo básicamente los mismos, es decir, si conservamos más o menos los deseos, intereses y metas que tenemos ahora, eventualmente, durante un período infinito de tiempo, nos aburriremos y encontraremos la vida eterna insoportablemente tediosa.
  • Si, por otro lado, nuestros caracteres cambian radicalmente, por ejemplo, si Dios borra periódicamente nuestros recuerdos o nos da cerebros como ratas que nunca se cansan de ciertos placeres simples, entonces esa persona sería demasiado diferente de nuestro yo actual para nosotros. preocuparse mucho por lo que les pase. De cualquier manera, sostiene Kagan, la inmortalidad no es atractiva. El mejor resultado, argumenta Kagan, sería que los humanos vivieran todo el tiempo que quisieran y luego aceptaran la muerte con gratitud como rescatarnos del insoportable tedio de la inmortalidad.

Sociología

Si los seres humanos lograran la inmortalidad, lo más probable es que se produjera un cambio en las estructuras sociales del mundo . Los sociólogos sostienen que la conciencia de los seres humanos de su propia mortalidad determina su comportamiento. Con los avances de la tecnología médica en la extensión de la vida humana, es posible que sea necesario hacer consideraciones serias sobre las estructuras sociales futuras. El mundo ya está experimentando un cambio demográfico global de poblaciones cada vez más envejecidas con tasas de reemplazo más bajas. Los cambios sociales que se realizan para adaptarse a este nuevo cambio de población pueden ofrecer una idea de la posibilidad de una sociedad inmortal.

La sociología tiene un creciente cuerpo de literatura sobre la sociología de la inmortalidad, que detalla los diferentes intentos de alcanzar la inmortalidad (ya sea real o simbólica) y su prominencia en el siglo XXI. Estos intentos incluyen una atención renovada a los muertos en Occidente, prácticas de memorialización en línea e intentos biomédicos para aumentar la longevidad. Estos intentos de alcanzar la inmortalidad y sus efectos en las estructuras sociales han llevado a algunos a argumentar que nos estamos convirtiendo en una "Sociedad Postmortal".

La inmortalidad aumentaría el crecimiento de la población, trayendo consigo muchas consecuencias como, por ejemplo, el impacto del crecimiento de la población en el medio ambiente y los límites planetarios .

Política

Aunque algunos científicos afirman que se puede lograr una prolongación radical de la vida, retrasar y detener el envejecimiento, no existen programas nacionales o internacionales que se centren en detener el envejecimiento o prolongar radicalmente la vida. En 2012 en Rusia, y luego en los Estados Unidos, Israel y los Países Bajos, se lanzaron partidos políticos a favor de la inmortalidad. Su objetivo era proporcionar apoyo político a la investigación y las tecnologías antienvejecimiento y extensión radical de la vida y, al mismo tiempo, la transición al siguiente paso, la extensión radical de la vida, la vida sin envejecimiento y, finalmente, la inmortalidad y el objetivo de hacer posible el acceso a tales tecnologías para la mayoría de las personas que viven actualmente.

Simbolos

El ankh

Hay numerosos símbolos que representan la inmortalidad. El ankh es un símbolo egipcio de la vida que tiene connotaciones de inmortalidad cuando se representa en las manos de los dioses y faraones , que se consideraba que tenían el control sobre el viaje de la vida. La tira de Möbius en forma de nudo de trébol es otro símbolo de la inmortalidad. La mayoría de las representaciones simbólicas del infinito o el ciclo de vida se utilizan a menudo para representar la inmortalidad dependiendo del contexto en el que se colocan. Otros ejemplos incluyen el Ouroboros , el hongo chino de la longevidad, los diez kanji , el fénix , el pavo real en el cristianismo y el colores amaranto (en la cultura occidental ) y melocotón (en la cultura china ).

Ver también

Notas al pie

Referencias

Otras lecturas

enlaces externos

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Perspectivas religiosas y espirituales de inmortalidad

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