Caminé con un zombi -I Walked with a Zombie
| Camine con un zombie | |
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.jpeg) Póster de estreno en cines de William Rose
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| Dirigido por | Jacques Tourneur |
| Escrito por | |
| Residencia en | |
| Producido por | Val Lewton |
| Protagonizada | |
| Narrado por | Frances Dee |
| Cinematografía | J. Roy Hunt |
| Editado por | Mark Robson |
| Musica por | Roy Webb |
| DISTRIBUIDO por | Fotos de RKO Radio |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución |
69 minutos |
| País | Estados Unidos |
| Idioma | inglés |
I Walked with a Zombie es una película de terror estadounidense de 1943dirigida por Jacques Tourneur y producida por Val Lewton para RKO Pictures . Está protagonizada por James Ellison , Frances Dee y Tom Conway , y sigue a una enfermera que viaja para cuidar a la esposa enferma delpropietariode una plantación de azúcaren el Caribe , donde es testigo derituales vudú y posiblemente se encuentra con los muertos vivientes . El guión de la película, escrito por Curt Siodmak y Ardel Wray , se basa en un artículo del mismo título de Inez Wallace , y también reinterpreta en parte la narrativa de la novela Jane Eyre de 1847de Charlotte Brontë .
Caminé con un zombi se estrenó en la ciudad de Nueva York el 21 de abril de 1943, antes de recibir un estreno teatral más amplio ese mismo mes. La película ha sido analizada por sus temas de esclavitud y racismo, y por su descripción de las creencias asociadas con las religiones de la diáspora africana , en particular el vudú haitiano . Aunque recibió críticas mixtas después de su lanzamiento, las evaluaciones retrospectivas han sido más positivas.
Trama
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Betsy Connell, una enfermera canadiense blanca, relata que una vez "caminó con un zombi ".
Betsy es contratada para cuidar a la esposa de Paul Holland, propietario de una plantación de azúcar en la isla caribeña de San Sebastián. San Sebastián es el hogar de una pequeña comunidad blanca y descendientes de esclavos africanos . De camino a la plantación, el conductor negro le dice a Betsy que Holanda trajo esclavos a la isla y que la estatua de "Ti-Misery" ( San Sebastián atravesado por flechas) en el patio es el mascarón de proa de un barco de esclavos .
En la cena, Betsy conoce al medio hermano y empleado de Paul, Wesley Rand, quien claramente resiente a Paul. Mientras se prepara para irse a la cama, Betsy escucha llorar. Cuando investiga, una mujer con una túnica blanca camina hacia ella con los ojos fijos. Betsy grita, despertando a todos. La mujer es Jessica Holland, la esposa de Paul a quien Betsy debe cuidar. A la mañana siguiente, el Dr. Maxwell le dice a Betsy que la médula espinal de Jessica fue dañada irreparablemente por una enfermedad grave, dejándola totalmente sin la fuerza de voluntad para hacer nada por sí misma.
En su día libre, Betsy se encuentra con Wesley en la ciudad. Mientras bebe en un estupor, un cantante de calipso canta sobre cómo Jessica iba a huir con Wesley, pero Paul no los dejaba ir; luego fue atacada por la fiebre. Betsy conoce a la Sra. Rand, la madre médica de Paul y Wesley.
Esa noche, durante la cena, Wesley acusa a Paul de ser responsable de la condición de Jessica. Más tarde, Paul, de quien Betsy se ha estado enamorando, le pide disculpas por traerla a la isla y admite que él puede haber sido la causa de la condición de su esposa. Betsy decide hacerle feliz curando a Jessica.
Betsy consigue que Paul acepte probar un tratamiento de choque de insulina potencialmente fatal en Jessica, pero no tiene ningún efecto. La criada Alma luego le dice que un houngan , o sacerdote vudú , curó a una mujer de una condición similar. Betsy lleva a Jessica sin permiso a través de campos de caña, pasando por un cruce de caminos custodiado por Carrefour hasta el houmfort (un lugar donde se reúnen los adoradores del vudú). Allí, ven a un sable empuñar un sable durante un ritual. La gente recibe consejos de un sacerdote vudú, a quien Betsy se sorprende al descubrir que es la Sra. Rand. La Sra. Rand explica que usa el vudú para convencer a los nativos de que acepten las prácticas médicas convencionales y le dice a Betsy que Jessica es incurable. Afuera, los lugareños apuñalan a Jessica en el brazo con la espada como prueba. Cuando no sangra, están convencidos de que es un zombi.
Betsy lleva a Jessica a casa. Paul está furioso, pero se conmueve cuando se da cuenta de que Betsy estaba tratando de curar a Jessica. Las autoridades locales investigan al día siguiente y los nativos exigen que se les devuelva a Jessica para realizar más pruebas rituales. Más tarde, Carrefour se acerca a la residencia y la Sra. Rand le ordena que se vaya. Paul sugiere que Betsy regrese a Canadá, lamentando haberla enredado en sus problemas familiares y temiendo degradarla y abusar de ella como lo hizo con Jessica. Betsy acepta a regañadientes.
Al día siguiente, el Dr. Maxwell informa que los disturbios han provocado una investigación oficial sobre la enfermedad de Jessica. La Sra. Rand afirma que Jessica es una zombi. Aunque nunca antes se había tomado el vudú en serio, la Sra. Rand revela que cuando descubrió que Jessica estaba planeando huir con Wesley y separar a su familia, se sintió poseída por un dios vudú . Luego lanzó una maldición sobre Jessica. Paul, Maxwell y Betsy descartan su historia, pero Wesley se obsesiona con liberar a Jessica. Le pregunta a Betsy si consideraría la eutanasia , pero ella se niega.
Usando una efigie de Jessica, el sableur dos veces intenta atraerla hacia él desde lejos. Paul y Betsy la detienen la primera vez, pero Wesley permite que Jessica se vaya la segunda vez. Wesley saca una flecha de la estatua de Ti-Misery y la sigue. Mientras el sabreur apuñala a la muñeca con un alfiler, Wesley le clava la flecha a Jessica. Luego lleva su cuerpo al mar, perseguido lentamente por Carrefour. Más tarde, los nativos descubren los cuerpos de Jessica y Wesley flotando en las olas.
Emitir
- Frances Dee como Betsy Connell
- Tom Conway como Paul Holland
- James Ellison como Wesley Rand
- Edith Barrett como la Sra. Rand
- James Bell como el Dr. Maxwell
- Christine Gordon como Jessica Holland
- Theresa Harris como Alma
- Sir Lancelot como Calypso Singer
- Darby Jones como Carrefour
- Jeni Le Gon como bailarina
- Rita Christiani como amiga de Melise (sin acreditar)
- Jieno Moxzer como el sabreur (sin acreditar)
Temas e interpretaciones
Esclavitud y racismo
"Carre-Four debe haberse enfrentado al público ese verano como una figura especialmente cargada, incluso si su significado exacto requiere una interpretación posterior a los hechos. Una iconografía de violencia racial acecha sus escenas incluso en medio del borrado de detalles específicos de cuerdas y armas. , muerto, bella y conscientemente escenificado, frente a la audiencia directamente y destinado a su inspección solo en una historia explícitamente sobre los largos recuerdos de esclavitud de un pueblo, se le insiste inquietantemente ".
- Alexander Nemerov sobre el personaje de Carrefour
El historiador y autor Alexander Nemerov escribe que Caminé con un zombi usa la quietud como metáfora de la esclavitud, "en formas que se centran en Carre-Four". Se dice que el mascarón de proa inanimado de "Ti-Misery" que aparece en la película, una representación de San Sebastián atravesado por flechas, fue sacado del barco de esclavos que trajo a los primeros esclavos negros a la isla en la que se desarrolla la película. El escritor Lee Mandelo caracteriza la figura decorativa como una representación simbólica de "brutalidad y sufrimiento intenso".
Nemerov afirma que tanto Ti-Misery como Carrefour "conjuran el linchamiento de un hombre negro". Agrega que la escena final de la película, que termina con una toma de Ti-Misery, establece especialmente el mascarón de proa como una imagen que recuerda a un linchamiento. Él hace referencia a la narración proporcionada por la voz de un hombre negro en la escena final que le dice a la audiencia que " 'compadezca a los que están muertos y desee paz y felicidad a los vivos', una declaración destinada a abarcar a los personajes blancos [...] Pero la decisión de terminar con la escultura de Ti Misery y la voz del hombre negro dirige estos sentimientos de regreso a 'la miseria y el dolor de la esclavitud ' ". Observando que la película se estrenó durante la Segunda Guerra Mundial , Nemerov escribe que" el final de la película las palabras y la imagen implican un reconocimiento al estilo Willkie de la injusticia en el hogar ". Mandelo, por el contrario, lamenta que el arco temático inicial de la película, que él escribe "[hace] algunos capítulos para un comentario más sensible", "se invierte para discutir la 'esclavitud' de la hermosa mujer blanca, Jessica, que ha sido o se convirtió en un zombi o es un catatónico en movimiento. [...] Ese cambio final induce a estremecerse, ya que toma el sufrimiento de la población negra de la isla y se lo entrega a una mujer blanca ".
Nemerov y Mandelo señalan las referencias de la película al llanto por el nacimiento de un niño y la risa en un funeral, que este último llama "una tradición cultural que proviene de una vida sin libertad".
Según Nemerov, Carrefour, "como el mascarón de proa del barco de esclavos, es una figura estática e insensible" que personifica un vínculo entre la esclavitud y el concepto de zombis; Nemerov cita la siguiente declaración del antropólogo Wade Davis : "Los zombis no hablan, no pueden valerse por sí mismos, ni siquiera saben sus nombres. Su destino es la esclavitud". Nemerov caracteriza la interpretación de Darby Jones de Carrefour como una "presencia monumental [...] dominante en la pantalla" que, en el contexto de la Segunda Guerra Mundial y la campaña de Double V estadounidense , "igualó las actuaciones de actores negros mucho más famosos en el descripción de una presunción acusada: el hombre negro parado solo ". Agrega que Carrefour "sugiere la subyugación violenta y el poder emergente de los negros" durante la Segunda Guerra Mundial, calificando al personaje como "un retrato simultáneo de fuerza y victimización".
El escritor Jim Vorel afirma que "aunque el escenario de la película es una isla de San Sebastián posterior a la esclavitud, los constantes motivos visuales de esclavitud y servidumbre de la película nunca permiten que el espectador olvide los horrores de su pasado no tan lejano". Respecto a Carrefour, el escritor Vikram Murthi afirma que "no es su rostro lo que inquieta, sino la historia bajo su rostro. No es de extrañar que ni los Hollands ni Betsy puedan soportar mirarlo; él refleja la corrosión de su alma colectiva. "
Vudú
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Vorel sostiene que Caminé con un zombi se acerca a las creencias asociadas con las religiones de la diáspora africana , particularmente el vudú haitiano, de una manera más reflexiva que películas anteriores como White Zombie (1932). Vorel escribe que Caminé con un zombi "no solo los describo con sorprendente precisión y dignidad, sino que considera cómo esas creencias podrían ser cooptadas por el hombre blanco como un elemento más de control sobre las vidas de los habitantes de la isla ".
Nemerov compara el escenario del houmfort , con sus asistentes negros y actuaciones musicales, con un club nocturno de Harlem . También señala que la representación de la película de una interpretación de la canción de vudú haitiano "O Legba", proporcionada a la película por el folclorista Leroy Antoine, refleja la investigación sobre el vudú realizada por los realizadores. Además, escribe que cuando Alma instruye a Betsy sobre cómo llegar al houmfort , "su descripción de Carre-Four como un 'dios' suena casi como 'guardia', y las dos palabras se combinan no solo para definir su papel vudú, guardián de la encrucijada, sino también para afirmar la importancia de su trivialidad: como el portero de un club real, es un guardia que tiene un poder divino ".
Producción
Desarrollo
El productor Val Lewton se vio obligado a utilizar el título de la película por los ejecutivos de RKO, que habían seleccionado de un artículo del mismo nombre escrito por Inez Wallace para American Weekly Magazine . El artículo de Wallace detallaba su propia experiencia al conocer a "zombis", no literalmente muertos vivientes, sino personas con las que se había encontrado trabajando en una plantación en Haití cuyas cuerdas vocales y capacidades cognitivas se habían visto afectadas por el consumo de drogas, lo que los convertía en sirvientes obedientes que entendían y seguían. Órdenes sencillas.
En la elaboración del guión, Lewton pidió a sus escritores a utilizar Charlotte Brontë 's Jane Eyre como modelo para su estructura narrativa, y para llevar a cabo la investigación sobre el vudú haitiano prácticas. Lewton supuestamente proclamó que quería hacer una "versión antillana de Jane Eyre ". Los guionistas Curt Siodmak y Ardel Wray fueron designados para escribir el guión; El borrador original de Siodmak giraba en torno a la esposa del propietario de una plantación que se convierte en zombi para evitar que se vaya a París , pero el guión fue objeto de importantes revisiones por parte de Wray y Lewton.
Fundición
Anna Lee estaba originalmente programada para el papel de Frances Dee, pero tuvo que retirarse debido a otro compromiso.
Rodaje
La fotografía principal de I Walked with a Zombie comenzó el 26 de octubre de 1942. Wray describió la película como filmada con un "presupuesto reducido". El rodaje se completó menos de un mes después, el 19 de noviembre. Frances Dee recibió $ 6,000 por su actuación en la película. Darby Jones ganó un total de $ 225 por su papel, una tarifa de $ 75 por día durante tres días según su salario semanal de contrato de $ 450.
Liberación
Distribución teatral
I Walked with a Zombie tuvo su estreno teatral en Cleveland, Ohio en abril de 1943, la ciudad natal de la autora del material original, Inez Wallace. Se estrenó en la ciudad de Nueva York el 21 de abril de 1943, antes de expandirse el 30 de abril. Continuó proyectándose en los cines norteamericanos durante todo el año, y las proyecciones comenzaron hasta el 19 de diciembre de 1943 en Casper, Wyoming .
La película se relanzó en los Estados Unidos a través de RKO en 1956, y se estrenó en Los Ángeles en julio de ese año. Continuó proyectándose en todo el país durante el otoño de 1956, hasta finales de diciembre.
Medios domésticos
La película fue lanzada en DVD en 2005 por Warner Home Video como un disco de doble función con The Body Snatcher (1945). Este disco apareció en una caja de Val Lewton lanzada el mismo año.
Recepción
Reseñas contemporáneas
La recepción inicial de I Walked with a Zombie fue mixta. El New York Times criticó la película, calificándola de "una exageración aburrida y repugnante de un concepto de vida anormal y malsano". Wanda Hale, del New York Daily News, la elogió como una "película de terror escalofriante" y le otorgó dos estrellas y media de tres. Un crítico de The Boston Globe sintió que la película "no llega a ninguna parte y termina su melodramática exagerada con un clímax poco convincente". Un crítico de Albany, Nueva York, pensó que se adaptaba bien a sus posibles espectadores: "crea un gran ambiente para el público frecuentado y gritón y, en comparación con 'Cat People', la película con la que se menciona con más frecuencia en la publicidad, es un acierto.
Evaluaciones retrospectivas
En el agregador de reseñas Rotten Tomatoes , I Walked with a Zombie tiene un índice de aprobación del 85% basado en 33 reseñas y una calificación promedio de 8.1 / 10. Su consenso dice: "La dirección evocadora de Jacques Tourneur choca con los valores de producción de bajo costo del explotador Val Lewton en I Walked with a Zombie , un durmiente sensual que es a la vez zalamero, elocuente y fascinante".
El autor y crítico de cine Leonard Maltin calificó la película con tres y media de cuatro estrellas, elogiando la atmósfera y la historia de la película, calificándola de "[un] enfriador excepcional de Val Lewton". Dennis Schwartz de Ozus 'World Movie Reviews otorgó a la película una calificación A, elogiando la atmósfera de la película, la dirección y la historia de Tourneur. TV Guide otorgó a la película su calificación más alta de 5/5 estrellas, calificándola como "una obra maestra de terror sin reservas". Alan Jones de Radio Times le dio a la película cuatro de cinco estrellas, escribiendo: "La dirección de Jacques Tourneur crea un miedo y una tensión palpables en una pesadilla típicamente discreta de la fábrica de terror de Lewton. La iluminación, las sombras, el entorno exótico y la música contribuyen a la atmósfera inmensamente perturbadora, haciendo de esta impactante pieza de terror poético un clásico del género ".
En 2007, Stylus Magazine nombró a I Walked with a Zombie como la quinta mejor película de zombies de todos los tiempos.
Notas
Referencias
Bibliografía
- Bansak, Edmund G. (2003). Temiendo a la oscuridad: la carrera de Val Lewton . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. ISBN 978-0-7864-1709-4.
- Fujiwara, Chris (2015) [2001]. Jacques Tourneur: El cine del anochecer . Baltimore, Maryland: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. ISBN 0-8018-6561-1.
- Hanson, Patricia K .; Dunkleberger, Amy (1999). AFI: Catálogo del American Film Institute de películas producidas en los Estados Unidos: Índices de largometrajes de 1941-1950 . 2 . Los Ángeles, California: University of California Press. ISBN 0520215214.
- Nemerov, Alexander (2005). Iconos del duelo: Imágenes del frente de la casa de Val Lewton . Prensa de la Universidad de California . ISBN 978-0520241008.
- Wallace, Inez (1986). "Camine con un zombie". En Haining, Peter (ed.). ¡Zombi! Historias de los muertos vivientes . Londres: WH Allen. ISBN 978-0-426-20161-8.