Me casé con Wyatt Earp -I Married Wyatt Earp
 Portada de la edición de Prensa Universitaria
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| Autor | Glenn Boyer |
|---|---|
| País | Estados Unidos |
| Idioma | Inglés |
| Género | Memorias , novela de no ficción |
| Editor | University of Arizona Press , más tarde Sinclair-Stevenson Ltd |
Fecha de publicación |
1976 |
| Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
| Páginas | 227 (edición de bolsillo) |
| ISBN | 978-0-8165-0583-8 |
El libro de 1976 I Married Wyatt Earp se publicó como una auténtica memoria personal de su viuda Josephine Earp , pero después de 23 años como libro de no ficción más vendido, se describió como un fraude, un ejercicio creativo y un engaño. Publicado originalmente por la respetada University of Arizona Press , es el segundo libro más vendido sobre el alguacil adjunto estadounidense Wyatt Earp . Durante muchos años se consideró un relato fáctico que arrojaba mucha luz sobre la vida de Wyatt Earp y sus hermanos en Tombstone , Territorio de Arizona.. Fue citado en trabajos académicos, asignado como trabajo en el aula y utilizado como fuente por los cineastas. El autor del libro, el historiador aficionado de Earp Glenn Boyer , dijo que la imagen retocada en la portada de una mujer escasamente vestida era de Josephine de unos 20 años, y según sus declaraciones, copias de la imagen se vendieron más tarde en una subasta por hasta $ 2,875. .
Boyer tuvo una relación a largo plazo con miembros de la familia Earp. Afirmó que utilizó dos manuscritos escritos por Josephine Earp como base para las memorias. El primero fue un relato, supuestamente compuesto por Josephine con la ayuda del ex alcalde de Tombstone y editor de The Tombstone Epitaph John Clum, conocido como el "manuscrito de Clum". El segundo, supuestamente escrito por Josephine con la ayuda de dos primos Earp, se conocía como el "manuscrito Cason". Josephine protegió con fiereza los detalles de la vida temprana de ella y Wyatt en Tombstone, incluida su propia vida allí y la existencia de la segunda esposa de Wyatt Earp, Mattie Blaylock , incluso amenazando con litigar para mantener algunos detalles en privado. Josephine fue repetidamente imprecisa sobre el tiempo que pasó Wyatt y ella en Arizona, tanto que los primos Earp dejaron de colaborar con ella y los editores se negaron a publicar el manuscrito.
En 1994, otros investigadores occidentales y autores rivales de los nuevos libros de Earp identificaron supuestas discrepancias en el libro y comenzaron a cuestionar la autenticidad de lo que llamaron el "manuscrito Clum". También afirmaron haber identificado errores de hecho e inconsistencias en otros libros publicados por Boyer, lo que llevó a un número creciente de preguntas sobre la veracidad de su trabajo. La atrevida imagen de la portada estaba vinculada a un fotograbado titulado Kaloma que había sido publicado por primera vez por una empresa de novedades en 1914. Un artículo de investigación de 1998 en el Phoenix New Times reveló que Boyer no pudo probar la existencia del manuscrito de Clum y se negó a permitir el acceso del reportero a la documentación fuente. El artículo también reveló que el editor de la prensa universitaria animó a Boyer a embellecer la cuenta. Durante la entrevista, Boyer dijo que tenía la responsabilidad de proteger la reputación de los hermanos Earp y que "tenía licencia para decir cualquier maldita cosa que me plazca ... [para] mentir, engañar y robar". Boyer encontró otro editor y continuó publicando el trabajo, representándolo como una historia auténtica de la vida de Wyatt Earp.
Orígenes
Después de la muerte de Wyatt Earp , Josephine Marcus Earp trató de publicar su propia historia de vida. Ella buscó la ayuda de las primas de Wyatt, Mabel Earp Cason y la hermana de Cason, Vinola Earp Ackerman. Los primos registraron eventos en la vida de Josephine y descubrieron que Josephine era generosa con los detalles sobre su vida después de Tombstone, pero no recordaba los eventos antes y mientras vivía en la ciudad. El manuscrito de Cason que produjeron los primos Earp tenía una seria limitación: faltaba la historia más convincente e interesante de la familia, la época en que Josephine y Wyatt vivían en Tombstone. Cason y su hermana presionaron a Josephine para que proporcionara tanta información sobre su tiempo en Tombstone como ella recordaba fácilmente sobre el resto de su vida, pero Josie se resistió. Ella era muy protectora con su imagen y la de Wyatt. Finalmente reveló solo algunos detalles, incluido que había regresado a Arizona cuando Johnny Behan prometió casarse con ella, pero se desilusionó cuando pospuso continuamente la boda.
Josephine se acercó a varios editores sobre el libro, pero se retiró cada vez debido a su insistencia en que fuera completamente abierta y comunicativa, en lugar de inclinar sus recuerdos a su favor. Mable Earp Cason dice que ella y su hermana "finalmente abandonaron el trabajo en el manuscrito porque no quiso aclarar la secuencia de Tombstone en lo que respecta a ella y Wyatt". Cuando Josephine no pudo encontrar un editor, cambió de opinión y pidió a los primos que quemaran su trabajo, pero Cason retuvo una copia, de la cual el historiador aficionado Glenn Boyer finalmente adquirió los derechos.
Boyer donó el original The Cason Manuscript a la Universidad de Arizona, que se encuentra en una colección especial y una segunda copia a la Sociedad Histórica del Condado de Ford. Cuando Boyer presentó la idea de publicar el manuscrito a la Universidad de Arizona, insistieron en que el libro tenía que cubrir el período en Tombstone. Boyer produjo un segundo manuscrito, previamente desconocido y aún no visto, en el que dijo que Josephine había trabajado entre 1929 y 1932 con la ayuda de John Clum , ex editor del periódico The Tombstone Epitaph . Esto se conoció como el "manuscrito Clum".
Notabilidad
La University of Arizona Press publicó el libro en 1976 con el título Me casé con Wyatt Earp: The Recollections of Josephine Sarah Marcus . Los derechos de autor se emitieron a su nombre y se dio su nombre como autor. Un libro publicado por una imprenta universitaria generalmente debe cumplir con un alto nivel. Cuando se vende como no ficción, los académicos consideran sacrosanta la aprobación de la universidad.
El libro de Boyer ganó una amplia aceptación como una memoria escrita por Josephine y una descripción precisa de su vida con Wyatt Earp. El libro fue inmensamente popular durante muchos años, capturando la imaginación de personas interesadas en la historia occidental, estudiado en las aulas, citado por académicos y considerado como un hecho por los cineastas. Se convirtió en el cuarto libro más vendido de todos los tiempos de la universidad con 12 impresiones por un total de más de 35.000 copias. Es el segundo libro más vendido sobre Wyatt Earp.
Boyer, a su vez, recibió un amplio reconocimiento como la máxima autoridad en Wyatt Earp. Siguiendo el éxito de I Married Wyatt Earp , Boyer publicó durante los siguientes 30 años una serie de artículos aparentemente bien investigados y provocativamente razonados. Es responsable de la publicación de las memorias de Big Nose Kate , así como del codiciado Flood Manuscript escrito con el aporte directo de Wyatt Earp.
Durante muchos años, el libro fue aceptado como un documento histórico legítimo y fue citado por importantes obras sobre Tombstone como And Die in the West de Paula Mitchell Marks, Doc Holliday: A Family Portrait de Karen Holliday Tanner y la historia social de Richard Maxwell Brown. derecho fronterizo, No deber de retirarse (Oxford, 1991). El libro incluso fue adoptado como lectura obligatoria en las clases de historia. El profesor de historia de la Universidad de Nuevo México Paul Hutton, quien se ha desempeñado como director ejecutivo de la Asociación de Historia Occidental, señaló en 1998 que la Universidad de Arizona había estado vendiendo el libro durante 23 años como una memoria individual y un documento histórico importante.
Sin embargo, los críticos comenzaron a cuestionar las fuentes de Boyer para el libro en la década de 1990. Stephen Cox, entonces director de la University of Arizona Press, le dijo al Arizona Daily Star en julio de 1998 que respaldaba la autenticidad del libro.
Fuentes de libros
Según una entrevista con Boyer en 2009, cuando cumplió 85 años, su familia tenía una relación de larga data con los Earps. Según Boyer, su padre era conserje en un salón propiedad de Josie y Wyatt en Nome, Alaska. El hijo del buen amigo de Wyatt, George Miller, Bill Miller, se casó con Estelle Edwards, la hija de la hermana de Wyatt, Adelia Earp Edwards. Boyer dijo que Bill y Estelle se convirtieron en un segundo par de padres para él.
Cuando los primos Earp intentaron escribir sobre la vida de Josephine en Tombstone, ella fue muy evasiva. Incluso cuando Wyatt estaba vivo, ella y su esposo eran muy protectores de su "pasado". El autor Stuart N. Lake entrevistó a Earp ocho veces antes de su muerte y comenzó a escribir su biografía. Josie mantuvo correspondencia con Lake, quien insistió en que ella intentó influir en lo que él escribió y obstaculizarlo de todas las formas posibles, incluida la consultoría de abogados. Josie afirmó que se estaba esforzando por proteger el legado de Wyatt Earp. Ella logró evitar que se mencionara su nombre en el libro de Lake Wyatt Earp: Frontier Marshal , y hay razones para creer que Lake evitó incluirla porque amenazó con emprender acciones legales. Como mujer soltera en Frontier Tombstone sin medios visibles de apoyo, tal vez actriz y bailarina, ampliamente superada en número por los hombres, si no hubiera sido una prostituta, indudablemente algunos la consideraban como tal.
Kit Scheifele, quien fue el editor original del libro de Boyer para la University of Arizona Press, notó que Boyer había eliminado la redacción de su introducción original al libro que dejaba en claro "que el manuscrito que ha presentado no es únicamente el escrito en primera persona de la Sra. Earp, y que ha escrito un relato en primera persona basado en sus memorias y también en otro material ". Ella le pidió que restaurara el contenido, pero Boyer ignoró su solicitud. Karen Thure, quien preparó el libro para su publicación, cuestionó las fuentes de Boyer desde el principio. Ella pidió ver copias del manuscrito de Clum más de una vez, y Boyer se negó cada vez. "Glenn puso mucho de Glenn allí. Las teorías de Glenn aparecieron como las de Josie", dijo. "Creo que es una lástima que alguien haya tomado I Married Wyatt Earp literalmente", dice. "Está en algún lugar entre la historia y la ficción histórica".
Fuentes del manuscrito de Clum
Boyer afirmó poseer el llamado manuscrito Clum. Dijo que contenía detalles de la vida de Wyatt y Josie en Tombstone que faltaban en la historia que ella escribió con los primos Earp. Boyer dijo que el manuscrito de Clum había sido escrito por el editor de The Tombstone Epitaph, John Clum, basándose en conversaciones con Josephine. Pero Boyer confundió a lectores y críticos cuando cambió la historia detrás de los orígenes del manuscrito.
En 1977, Boyer publicó un panfleto, Trailing an American Myth, en el que afirmó que el manuscrito de Clum en realidad fue escrito por varios autores. Escribió que su trabajo formó "la base de los años de Tombstone en I Married Wyatt Earp " y los Diez documentos de Eyck en Tombstone Vendetta de Wyatt Earp. "En el mismo año, Boyer escribió y publicó otro panfleto," ¿Quién mató a John Ringo ? ", Que decía que los escritores de ficción Dashiell Hammett , Wilson Mizner , Rex Beach y Walt Coburn habían escrito una parte del manuscrito que documentaba los años de Tombstone de Josephine. Cuando se le preguntó sobre los orígenes del manuscrito Clum a principios de la década de 1980, Boyer cambió su historia para decir que, después de todo, no recibió el manuscrito Clum de Colyn, sino que se lo dio una de las sobrinas de Earp, Jeanne Cason Laing en 1967.
Cuando se le preguntó si todos eran el mismo manuscrito, Boyer respondió: "Algunos de ellos son un manuscrito. Algunos son solo una mezcolanza, de hecho ... Los primeros de esos tipos se apoyan en gran medida en Clum y Parsons para obtener información. , que es una de las razones por las que se metieron en problemas con Josephine Earp ... Esta es una forma amplia cuando digo que me refiero a un manuscrito de Clum, por ejemplo. Es una forma amplia de referirse a algo cuando en realidad no es asunto de nadie en cierto sentido."
Orígenes del manuscrito Cason
Además del manuscrito escrito por Clum, Boyer dijo que tenía una copia de un manuscrito que Josephine preparó con la ayuda de dos de las primas de su esposo, Mabel Earp Cason y su hermana Vinolia Earp Ackerman. Los primos de Wyatts la presionaron para obtener detalles sobre su vida personal antes y mientras vivía en Tombstone, pero ella se mostró evasiva. Josephine quería mantener en privado la historia empañada de Wyatt Earp y ella asociada con Tombstone y desinfectar cualquier cosa que pudiera verse negativamente. Josephine finalmente consintió en decirles que al regresar a Arizona, creía que Johnny Behan se iba a casar con ella, y se sintió decepcionada y desilusionada cuando retrasó repetidamente la boda. En su versión de los hechos, dijo años después que vivía con un abogado mientras trabajaba como ama de llaves para Behan y su hijo de diez años, Albert.
Buscando más información, Boyer se puso en contacto con la nieta de Virgil Earp, Mable Earp Cason, solo para enterarse de que había muerto. Basándose en su reputación y éxito con su libro anterior sobre Earp, su hija Jeanne Cason Laing cooperó con Boyer. Ella examinó años de material que su madre había recopilado durante tres intentos de su madre Mabel y su tía Vinnolia de escribir una biografía de Josephine Earp. Esto incluyó borradores y notas de su primer intento de colaborar con Josephine durante la década de 1930, que era parte de algo que Jeanne llamó "el manuscrito Clum". Mabel también había recopilado materiales y cartas durante 1955, cuando hizo otro intento de publicar el trabajo, y mantuvo correspondencia con el historiador de Earp John Gilchriese y la editorial Houghton Mifflin . También ha recopilado recortes y correspondencia con investigadores a mediados de la década de 1960. Le prestaron "una pila de material de casi un pie de altura".
Boyer sostiene que ella en realidad vivía con Behan. Boyer advierte a los lectores de "sus intentos de 'viejita' de decir sólo lo decoroso y correcto". Los entrevistadores dijeron que a menudo era "difícil" entrevistarla.
Boyer la entrevistó a ella y a otros miembros de la familia, recabó detalles de la vida de Josephine y recibió documentos y fotografías adicionales. Dijo que los documentos que contribuyeron "a la estructura general de la historia de Josie fueron indudablemente hechos por el ex alcalde de Tombstone y amigo de Earp, John Clum", pero que "algunos investigadores de Earp se obsesionaron con este asunto del 'manuscrito'".
Autenticidad de los manuscritos
Boyer dijo que fusionó los manuscritos de Clum y Cason, "que contenían materiales muy diferentes presentados en estilos muy diferentes". Para reforzar la autenticidad del libro, Boyer señaló declaraciones juradas y cartas de la familia Cason. La bisnieta de Virgil Earp, Jeanne Cason Laing, le había proporcionado a Boyer la colección de artículos que incluían los materiales originales del manuscrito de Clum en 1967. En una declaración del 21 de septiembre de 1983, Laing escribió: "Creo que el libro editado por el Sr. Boyer es auténtica en su totalidad y es notablemente precisa en su descripción del carácter y la personalidad de la Sra. Earp ".
"Mi madre y mi tía estaban al tanto del manuscrito anterior de 'Clum' que cubría los años de Tombstone, y por esa razón estaban dispuestas a quemar esa parte de su manuscrito a petición de la Sra. [Josephine] Earp. Mi tía había escrito esa parte". Laing no era historiador ni escritor y no había catalogado el material. No había visto el llamado manuscrito Clum y confió en la palabra de Boyer en cuanto a su autenticidad. Aunque se desconoce el contenido exacto de la pila de materiales que Laing le dio a Boyer, Jeanne Cason Laing y otros miembros de su familia insistieron en que Josephine había comenzado un manuscrito con John Clum.
Jack Burrows, quien escribió John Ringo, The Gunfighter Who Never Was , dijo: "¿Cómo puede simplemente tomar una pila de material y darle un nombre que no tenga nada que ver con lo que está incluido? Puedes tomar un cowpie y llamarlo filet mignon , pero alguien se dará cuenta durante la cena. Esto es una tontería ".
Alice Greenberg, sobrina bisnieta de Virgil, encontró una colección de páginas escritas a máquina junto con un boceto del tiroteo en el corral de OK. El manuscrito resultó ser el manuscrito de Flood, desaparecido durante mucho tiempo, y Wyatt Earp había dibujado el boceto de memoria.
Errores notados
El manuscrito de Clum era aparentemente el nombre de Boyer para los materiales que le dio Laing, que incluyen una colección de notas, relatos de periódicos, recuerdos y recuerdos escritos de familiares, además de otros materiales que había adquirido durante muchos años. Boyer dijo que "a menudo usaba mi conocimiento de Josie cuando usaba el diálogo para que ella pudiera contar su historia, de la manera que quería". Insistió en que su conocimiento de su vida estaba "fortalecido por mi investigación escrita, grabada y oral", y que no importaba si "los detalles que Josie dio en sus memorias son correctos". Utilizando la colección y su conocimiento personal, escribió su versión sintetizada de la vida de Marcus en Tombstone como si las palabras fueran de Josephine. Boyer también cometió varios errores en el proceso.
Una inconsistencia notada por otros investigadores es el relato de la muerte de Warren Earp . Josephine supuestamente escribió en I Married Wyatt Earp cómo Wyatt regresó a Arizona para vengar el asesinato de Warren Earp el 6 de julio de 1900. Sin embargo, el 29 de junio de 1900, el Nome Daily News informó que Wyatt había sido arrestado por "interferir con un oficial mientras cumplía con su deber ... Earp, al llegar al cuartel, afirmó que su acción había sido mal interpretada, y que tenía la intención de ayudar al alguacil adjunto ". Otras referencias a él en el periódico lo ubicaron en Alaska durante las próximas semanas. Wyatt no tenía forma de llegar a Arizona en el tiempo disponible.
Josephine de Boyer cita un artículo del Tombstone Weekly Nugget del 19 de marzo de 1881, un artículo que difamaba al amigo de Earp, Doc Holliday, al implicarlo en un robo fallido en una diligencia. "La implicación de Doc en este robo a través de la propaganda de ... el Nugget", escribe, "llevó directamente al tiroteo de los Earps con los ladrones unos seis meses después". Pero el autor Casey Tefertiller estudió la microficha de Nugget y no pudo encontrar una referencia a Holliday. Después de investigar más, sugirió que Boyer había cometido un error común a los investigadores de Earp: había levantado una versión confabulada del artículo de Nugget del libro de Billy Breakenridge de 1928, Helldorado: Bringing the Law to the Mesquite .
La familia Earp busca la devolución del manuscrito
A medida que la severidad de los inventos de Boyer se hizo más conocida, Laura Cason, la nieta de Mable Earp Cason, quien ayudó a escribir el manuscrito Cason, emitió un comunicado que decía: "El Sr. Boyer ahora afirma que Me casé con Wyatt Earp es una no ficción creativa cuando siempre ha llevado a nuestra familia a creerlo como un relato verdadero y memorias de Josephine Earp ". En febrero de 2000, cuando la controversia sobre el libro se hizo ampliamente conocida, le pidió formalmente a Boyer que le devolviera el manuscrito de Cason, afirmando que siempre habían tenido la intención de prestarle únicamente el material. "Nos entristece saber que el Sr. Boyer aparentemente ha manipulado a los miembros de la familia Cason a lo largo de los años en un aparente esfuerzo por proporcionar autenticación cuando surgieron preguntas". Boyer reaccionó amenazando con una demanda y dijo que los miembros más jóvenes de los descendientes de Earp estaban motivados por la codicia. Los miembros más jóvenes de la familia Cason nunca tuvieron éxito en ninguno de sus esfuerzos por hacerse con la propiedad del manuscrito. Boyer donó una copia del manuscrito, junto con otros materiales, a la Sociedad Histórica de Dodge City, pero se reservó el derecho de permitir que solo las personas autorizadas por él vean los documentos.
Imagen de portada de Kaloma
Boyer publicó Me casé con Wyatt Earp con una foto en la portada de una mujer que llevaba una bata de gasa transparente, retocada para ocultar sus senos y pezones. Insistió en que la foto de la mujer parcialmente desnuda era Josephine cuando era joven, y que Johnny Behan la tomó en Tombstone en 1880.
Valor en subasta
Una vez que la imagen apareció en la portada del libro, y debido a la atribución de la portada del libro, las copias del retrato de "Josephine Earp" comenzaron a venderse por cientos y luego miles de dólares. Las citas en catálogos de subastas y de ventas de distribuidores, todas después de la publicación de 1976 de I Married Wyatt Earp , se usaron regularmente durante varios años para "verificar" que la imagen era Josie Earp. El 6 de diciembre de 1996, la imagen, representada como una imagen de Josephine Earp, fue ofrecida por HCA Auctions en Burlington, Carolina del Norte, y se vendió por 2750 dólares estadounidenses.
Don Ackerman escribió Maine Antique Digest en abril de 1997 cuestionando la autenticidad de la imagen vendida en una subasta. Bob Raynor de la revista reconoció que HCA, después de investigar la imagen, la había representado como Josie Earp. Señaló que "tanto Sotheby's como Swann Galleries identificaron y vendieron la imagen fotográfica en 1996, ambas subastas antes de la subasta de diciembre de HCA". Raynor declaró: "Tenga en cuenta que la imagen se usó como cubierta de polvo del libro I Married Wyatt Earp , publicado por University of Arizona Press, 1976. Además, la imagen se usó en otro libro, Wyatt Earp's Tombstone Vendetta , publicado por Talei , y también en Pioneer Judíos , Houghton Mifflin, 1984. En todos los casos, la imagen fue identificada como Josephine Earp ". Sin embargo, todas estas fuentes son posteriores a la fecha y se basan en el uso que hace Boyer de la imagen de la portada del libro. El 8 de abril de 1998, Sotheby's vendió otra copia de la imagen por $ 2,875.
Origen conocido
Sin embargo, la primera imagen publicada conocida de la fotografía de la hermosa joven posando audazmente para la cámara con una bata de gasa transparente se distribuyó en 1914. Con el nombre de "Kaloma", se produjo originalmente como una impresión de arte. La imagen atrevida fue popular y se vendió bien. En la parte inferior derecha de la imagen original sin recortar está impresa, "COPYRIGHT 1914-PN CO." La imagen tenía derechos de autor y la distribuía Pastime Novelty Company de 1313 Broadway, Nueva York, Nueva York. La imagen fue utilizada en el mismo año en la portada de Kaloma, Valse Hesitante ( Hesitation Waltz ), compuesta por Gire Goulineaux y publicada por Cosmopolitan Music Publishing Company en la ciudad de Nueva York. Se usó como imagen pin-up durante la Primera Guerra Mundial .
La mayoría de las primeras imágenes de Kaloma vistas hasta la fecha son fotograbados , un tipo de reproducción de alta calidad que se ha producido desde la década de 1850, con un aumento en popularidad entre 1890 y 1920. Un fotograbado se hace a partir de una placa de grabado en una imprenta, haciéndolos mucho menos costosos que las fotografías reales. Los fotograbados a menudo se imprimían con el título y los datos de publicación debajo de la imagen y se usaban comúnmente para crear muchas copias de ilustraciones de alta calidad para libros, postales y revistas de arte.
La imagen recuperó popularidad en la década de 1960. Uno de los grandes diseñadores de carteles de rock de la época, Alton Kelley, de Family Dog Productions en Haight Ashbury, hizo de la imagen de la mujer semidesnuda la pieza central de su cartel de concierto clásico para Vanilla Fudge y The Charles Lloyd Quartet cuando aparecieron en el Avalon Ballroom en San Francisco del 29 de septiembre al 1 de octubre de 1967.
Enlaces de Josephine Earp
No se ha encontrado evidencia que vincule la imagen con Josephine antes de que se publicara el libro de Boyer en 1976, y no se han encontrado fuentes primarias que vinculen la foto con el tiempo de Josephine en Tombstone. Muchas personas comparten rasgos faciales similares y los rostros de personas que se ven radicalmente diferentes pueden verse similares cuando se ven desde ciertos ángulos. Debido a esto, la mayoría del personal del museo, los investigadores expertos y los coleccionistas requieren la procedencia o un historial documentado para que una imagen respalde las similitudes físicas que puedan existir. Los expertos rara vez ofrecerán una identificación tentativa de imágenes nuevas o únicas de personajes famosos basándose únicamente en similitudes compartidas con otras imágenes conocidas.
Un análisis de la fotografía muestra que la moda y el peinado de la joven no son de la década de 1880, sino de principios del siglo XX. Si la fecha de copyright de 1914 es el año en que se tomó la fotografía, Josephine Earp habría cumplido 53 años en 1914. El libro de Casey Terfertiller Wyatt Earp La vida detrás de la leyenda contiene una imagen de una anciana Josephine Marcus Earp en la página 225. La foto es de la Robert G. McCubbin Collection y ha sido verificado como auténtico. La fecha de la fotografía se estima en aproximadamente 1921. Josephine es mayor y muy regordeta. Esto contrasta fuertemente con la supuesta foto de 1914 de una "Josie" muy joven, delgada y rolliza.
El 26 de noviembre de 1997, Dave McKenna de ABC Novelty Company, el sucesor de la empresa original que produjo la imagen, escribió "Confirmaré que esta foto tenía derechos de autor con el nombre de ABC en 1914. En nuestro almacén tenemos mil fotos similares de mujer desnuda que usamos y todavía usamos. Tengo entendido que las fotografías fueron tomadas en Nueva York o Boston ".
Boyer respondió a las críticas sobre la validez de la imagen ofreciendo vender pruebas en un folleto disponible en su compañía, "Historical Research Associates" que operaba desde su casa en Rodeo, Nuevo México. Cuando se le preguntó directamente sobre la autenticidad de la imagen en 2009, respondió: "En realidad, el editor tomó la decisión de la portada. ¿Mi opinión? Si no es ella, debería ser".
Otras fuentes inventadas
Varios investigadores occidentales han descubierto un patrón en las publicaciones de Boyer de inventar no solo fuentes, sino individuos ficticios que brindan información y perspectiva sobre hechos y personas reales. Jack Burrows escribió que Boyer "ha publicado tres memorias diferentes que cuentan cómo Wyatt Earp mató a Ringo, todas contando historias diferentes". Los chicos justificaron las tres historias diferentes como representando las perspectivas de tres personas diferentes. The Phoenix New Times informó en un extenso artículo de investigación que "la ficción parece infundir gran parte de sus escritos históricos".
El primer libro de Boyer, An Illustrated History of Doc Holliday , se publicó en 1966. Boyer escribió diez años más tarde que intencionalmente intentó engañar a otros. Fotos falsas de 'Perry Mallon', 'Johnny Tyler' y el primo de Doc 'Mattie Holliday' se insertaron en una historia inventada sobre Doc y Wyatt matando a Mallon y Tyler en Colorado. La foto de Mattie Holliday era una fotografía del primo del padre de Boyer. Boyer también fue criticado por plantar cartas supuestamente falsas que, según dijo, provenían de descendientes de un amigo de Doc en Texas llamado "Peanut", un seudónimo de una persona anónima y desconocida.
Bob Palmquist, abogado y ávido investigador de Earp, trabajó con Boyer durante varios años. Dijo que Boyer tenía la intención de escribir Tombstone Vendetta de Wyatt Earp como "... una novela en el estilo de una memoria, como si alguien realmente estuviera contando la historia, en este caso Ted Ten Eyck". Boyer contó otras versiones sobre los orígenes de Ted Ten Eyck, diciendo que había recibido un nuevo manuscrito de miembros de la familia Earp, que la historia se basó en las memorias inéditas de un periodista que estuvo presente en Tombstone mientras los Earp eran agentes de la ley, y que había utilizado Ten Eyck como recurso literario y el libro tenía la forma de una " novela de no ficción ". En una entrevista de 1977, modificó una vez más su descripción del periodista. Dijo: "Soy Ten Eyck. Soy el artista literario que creó la figura compuesta que elegí llamar Ten Eyck".
Efectos sobre la publicación
Boyer respondió a las críticas diciendo que tenía una licencia artística. Su credibilidad fue cuestionada, mientras que su falta de voluntad o incapacidad para proporcionar evidencia a los investigadores llevó a la universidad a reevaluar el libro.
Universidad retira libro
En una entrevista en 1999, el actual presidente de la universidad, Peter Likins, describió el libro como si tuviera un "formato ficticio". Aunque Likens admitió que no había leído el libro, dijo que el libro afirma que no es un relato en primera persona sino una combinación de fuentes secundarias. El epílogo dice que es una memoria basada en la propia escritura de Josephine Earp. Likins caracterizó los desacuerdos sobre la autenticidad del libro como una disputa entre autores no académicos que esperaban promover diferentes interpretaciones de la historia occidental. Likins dijo que los académicos podrían tardar años en decidir qué versión de los eventos de Earp era la correcta. Durante su investigación del trabajo de Boyer, el reportero Tony Ortega encontró que "la Prensa de la Universidad de Arizona no solo sabía que sus fuentes eran sospechosas, sino que lo alentaron a embellecer". Marshall Townsend, director de la University of Arizona Press cuando se publicó el libro de Boyer, desalentó activamente a dos editores de interrogar a Boyer y lo alentó repetidamente a poner "más de usted mismo" en el libro.
El autor Andrew Albanese escribió que "los historiadores están de acuerdo en que la prensa ha arriesgado su integridad al permitir que el falso relato de Tombstone de Boyer ingrese a la corriente principal de la historia occidental bajo el imprimatur de una prensa académica". En 1999, el director de Prensa de la Universidad de Arizona dijo que reeditarían el libro con una portada rediseñada y alterarían la copia de la portada para dejar más claro que el autor era Glenn Boyer y no Josephine Earp. Hutton dijo que la decisión de la universidad de afirmar que el libro es en parte ficción después de 23 años "es esencialmente un fraude al público".
Cuando se enfrentó a las acusaciones de que su libro era un engaño, Boyer dijo que lo habían malinterpretado. "Mi trabajo está comenzando a ser reconocido por todos menos unos pocos fanáticos y sus títeres como un ejemplo clásico del género recientemente reconocido ' no ficción creativa '". Boyer comparó su trabajo con el autor ganador del premio Pulitzer Edmund Morris , quien escribió en holandés: Una memoria de Ronald Reagan . La profesora Donna Lee Brien escribió que en su "defensa confusa" Boyer no pudo diferenciar entre sus acciones, recolectando y mezclando documentos de fuentes primarias con sus propios relatos ficticios, y la muy "biografía experimental de Morris que reconoció de manera transparente su inclusión de pasajes ficticios claramente reconocibles en los texto de origen y referencia ". Ella señaló que "... tan pronto como Boyer inventó los manuscritos originales, fabricó elementos de la historia y presentó sus propias especulaciones como hechos históricos, no estaba escribiendo no ficción creativa sino ficción histórica, es decir, ficción basada en eventos históricos".
A principios de 2000, la universidad se negó a comentar sobre el libro y remitió todas las preguntas a los abogados de la universidad. El 29 de enero de 2000, Boyer publicó una nota en Amazon.com que tenía la intención de recuperar los derechos del libro. En marzo, la University of Arizona Press anunció que habían liberado todos los derechos del libro, retirado el libro de su catálogo y devuelto a Boyer las copias no vendidas. Boyer afirmó que decidió abandonar la publicación porque estaba decepcionado con el manejo de los derechos cinematográficos por parte de la universidad. Boyer encontró una pequeña editorial no académica, acortó el título a Me casé con Wyatt Earp y cambió la autoría a su propio nombre.
Respuesta de Boyer
Boyer ha admitido que el libro es "100% Boyer". Dijo que no le interesa lo que otros piensen sobre la precisión de lo que ha escrito. "Este es un esfuerzo artístico. No tengo que adherirme al tipo de chaqueta que esta gente me pone. No soy un historiador. Soy un narrador". Boyer dijo que el libro no era realmente un relato en primera persona, que había interpretado a Wyatt Earp con la voz de Josephine y admitió que no podía presentar ningún documento para reivindicar sus métodos.
Boyer admitió que otros dos libros que había escrito, An Illustrated Life of Doc Holliday (Reminder Press, 1966) y Tombstone Vendetta , de Wyatt Earp , (Talie, 1993) no se basaban en los documentos que afirmó haber utilizado. Siguió al último libro con una serie de catorce capítulos en la revista True West titulada Wyatt Earp, Legendary American . Boyer respondió a las continuas preguntas sobre sus fuentes y acusaciones de fraude, afirmando que debido a su estrecha relación con la familia Earp, "tenía licencia para decir cualquier maldita cosa que me plazca con el propósito de proteger la reputación de los Earp Boys, que Me comprometí a hacerlo. Puedo mentir, engañar y robar, y en sentido figurado emboscar, antagonizar, envenenar pozos y todas las otras cosas que van con una Vendetta de primera clase, incluso una figurativa ".
Impacto en la investigación del Viejo Oeste
El profesor de historia occidental Gary Roberts escribió que los investigadores de Earp tienen la carga de discriminar entre los hechos de Boyer y la ficción de Boyer. "Al hacer pasar sus opiniones e interpretaciones como fuentes primarias, ha envenenado el registro de una manera que puede tardar décadas en aclararse". El trabajo de Boyer está tan enredado en la literatura que si se desacredita virtualmente todo lo escrito desde que se publicó I Married Wyatt Earp es sospechoso en la medida en que sus conclusiones se basan en material extraído de Boyer.
El libro se ha convertido en un ejemplo de cómo los trabajos supuestamente basados en hechos pueden hacer tropezar al público, a los investigadores y a los bibliotecarios. Fue descrito por la Revisión Anual de Ciencia y Tecnología de la Información en 2006 como un "ejercicio creativo" y un engaño. Otros autores estuvieron de acuerdo en que no se puede confiar en el libro.
Las contribuciones de Glenn Boyer a los estudios de Wyatt Earp fueron ampliamente consideradas, pero las dudas planteadas por Tombstone Vendetta de Wyatt Earp dañaron seriamente su credibilidad. El autor Gary Roberts, un historiador occidental, señaló: "La historia es lo que más ha sufrido. En realidad, todo es un poco trágico". Allen Barra, autor de Inventing Wyatt Earp: His Life and Many Legends , cree que I Married Wyatt Earp ahora es reconocido por los investigadores de Earp como un engaño. Casey Tefertiller, crítico de Boyer desde hace mucho tiempo y autor de Wyatt Earp: La vida detrás de la leyenda , estuvo de acuerdo. "Este puede ser el engaño literario más notable en la historia de Estados Unidos. Se ha creído y aceptado como las palabras de Josephine Earp durante veintitrés años". El libro de Tefertiller fue uno de los pocos que no utilizó el trabajo de Boyer como fuente. Boyer comentó: "Escribir sobre Earp y no mencionarme a mí ni a mi trabajo es algo así como escribir sobre el catolicismo y dejar de mencionar al Papa".
En otros medios
Televisión
Una película para televisión de 1983 basada en el libro fue dirigida por Michael O'Herlihy , protagonizada por Marie Osmond como Josie Marcus, Bruce Boxleitner como Wyatt Earp y John Bennett Perry como John Behan.
Teatro y cine
Basado en parte en el trabajo de Boyer, el musical femenino I Married Wyatt Earp fue escrito e interpretado a partir de 2006 en el Bristol Riverside Theatre en el condado de Bucks, Pensilvania. Fue producido fuera de Broadway en 2011.