Derechos humanos en Omán - Human rights in Oman
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Omán es una monarquía absoluta en la que todo el poder legislativo , ejecutivo y judicial recae en última instancia en manos del sultán hereditario, y en el que el sistema de leyes se basa firmemente en la sharia islámica . Aunque un informe del Departamento de Estado de EE. UU. , Basado en las condiciones de 2010, resumió la situación de los derechos humanos en el país al afirmar que el gobierno "en general respetó los derechos humanos de sus ciudadanos", los detalles del informe indican claramente lo contrario. y varios grupos internacionales de derechos humanos han descrito la situación de los derechos humanos en Omán en términos muy críticos. Según un informe, el 20 de diciembre de 2015, el poeta y productor de televisión Nasser al-Badri fue citado por la Sección Especial de la Policía y detenido durante 12 días sin cargos y sin juicio . El informe agregó que el Observatorio de Derechos Humanos de Omán dijo que al-Badri fue detenido debido a los tweets que publicó criticando al Sultán Qaboos y el estado de la economía del país . El artículo 41 del estatuto ( constitución ) de Omán tipifica como delito cualquier crítica al sultán , afirmando que "la persona del sultán es inviolable y debe ser respetada y sus órdenes deben ser obedecidas".
Por ejemplo, Freedom House ha calificado habitualmente al país como "No libre" y un funcionario de Human Rights Watch , en un resumen de diciembre de 2012 de Omán y "otros cinco estados más pequeños del Golfo", declaró: "Las condiciones de derechos humanos ... son bastante malas En general ... Hay poco respeto por los derechos civiles y políticos fundamentales, como la libertad de expresión , reunión y asociación. La disidencia pacífica suele enfrentarse a una dura represión. La administración de justicia es muy personalizada, con protecciones limitadas del debido proceso, especialmente en los ámbitos político y casos relacionados con la seguridad ". Un informe de 2012 de Bertelsmann Stiftung declaró que, si bien "el código legal de Omán protege teóricamente las libertades civiles y las libertades personales, el régimen las ignora regularmente. Por lo tanto, Omán no puede considerarse libre".
Por otro lado, Middle East Concern, en un informe de 2011, afirmó que el historial reciente de derechos humanos de Omán había sido en general bueno, citando el cumplimiento de los procedimientos judiciales y de detención adecuados y las condiciones carcelarias aceptables, incluso cuando reconocía los límites a la libertad de expresión. y reunión, libertad académica y otras restricciones.
En reacción a las crecientes manifestaciones públicas de manifestantes que exigen mayor libertad y derechos humanos, las ya severas restricciones de Omán a la libertad de expresión , reunión y asociación se han endurecido aún más desde principios de 2011.
Antecedentes históricos
Omán, cuya población en 2018 de 4,8 millones incluye alrededor de dos millones de no ciudadanos, ha sido un sultanato independiente desde 1650 y ha sido gobernado por la familia Al Bu Sa'id desde el siglo XVIII. Qaboos bin Said al Said , quien llegó al poder al derrocar a su padre, gobernó de 1970 a 2020 y "siguió un camino de desarrollo y modernización cuidadosos y graduales", eliminando muchas de las "duras restricciones a las diversas libertades personales" que se impusieron bajo su mandato. régimen del padre y la concesión de amnistía a muchos de sus oponentes.
En 1996, el sultán Qaboos emitió un decreto real que promulga la ley básica, que se considera la constitución de Omán. Garantizó los derechos civiles básicos de los ciudadanos y estableció una legislatura bicameral, el Consejo de Omán, que consta de una cámara alta, el Consejo de Estado (Majlis al-Dawla), cuyos 75 miembros son nombrados por el sultán y solo tienen poderes consultivos. y una cámara baja, el Consejo Consultivo (Majlis al-Shura), que es elegido por el pueblo. Sin embargo, ambas cámaras son, en última instancia, de carácter consultivo, y el poder legislativo, ejecutivo y judicial exclusivo sigue estando enteramente en manos del sultán.
Libertad de tortura
La práctica de la tortura está muy extendida en las instituciones penales estatales de Omán y se ha convertido en la reacción típica del estado a la expresión política independiente. Los métodos de tortura que se utilizan en Omán incluyen simulacros de ejecución, golpes, encapuchados , confinamiento solitario, sometimiento a temperaturas extremas y ruido constante, abuso y humillación. Ha habido numerosos informes de tortura y otras formas inhumanas de castigo perpetradas por las fuerzas de seguridad de Omán a manifestantes y detenidos. Varios presos detenidos en 2012 se quejaron de privación del sueño, temperaturas extremas y aislamiento. Las autoridades omaníes mantuvieron a Sultan al-Saadi en régimen de aislamiento, le negaron el acceso a su abogado y a su familia, lo obligaron a llevar una bolsa negra sobre la cabeza cada vez que salía de su celda, incluso cuando usaba el baño, y le dijeron que su familia había "abandonado "él y pidió que fuera encarcelado.
Secuestros y detenciones arbitrarias
En agosto de 2014, el escritor y defensor de los derechos humanos omaní Mohammed Alfazari , fundador y editor en jefe de la revista electrónica Mowatin (Ciudadano), desapareció después de ir a la comisaría de policía del distrito de Al-Qurum en Mascate. Se desconoce su paradero y estado. El gobierno de Omán niega su detención y se niega a revelar información sobre su paradero. El 17 de julio de 2015, Al Fazari abandonó Omán en busca de asilo político en el Reino Unido después de que se le prohibiera viajar sin proporcionar ningún motivo y de que sus documentos oficiales, incluidos su DNI y pasaporte, fueran confiscados durante más de 8 meses. Hubo más informes de desapariciones por motivos políticos en el país.
En 2012, las fuerzas de seguridad armadas arrestaron a Sultan al-Saadi, un activista de las redes sociales. Según los informes, las autoridades lo detuvieron en un lugar desconocido durante un mes por comentarios que publicó en línea en los que criticaba al gobierno. Las autoridades arrestaron previamente a al-Saadi en 2011 por participar en protestas y nuevamente en 2012 por publicar comentarios en línea considerados insultantes para el sultán Qaboos. En mayo de 2012, las fuerzas de seguridad detuvieron a Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai y Yaqoub al-Kharusi, activistas de derechos humanos que visitaban a trabajadores petroleros en huelga. Las autoridades liberaron a al-Hinai y al-Kharusi poco después de su detención, pero no informaron a los amigos y familiares de al-Meqbali de su paradero durante semanas. Las autoridades perdonaron a al-Meqbali en marzo. En diciembre de 2013, un ciudadano yemení desapareció en Omán después de ser arrestado en un puesto de control en la gobernación de Dhofar. Las autoridades de Omán se niegan a reconocer su detención. Se desconoce su paradero y estado.
En enero de 2014, los agentes de inteligencia de Omán arrestaron a un actor de Bahrein y lo entregaron a las autoridades de Bahrein el mismo día de su arresto. El actor ha sido sometido a una desaparición forzada , se desconoce su paradero y estado.
Según el informe anual de 2016 de Amnistía Internacional , las autoridades continuaron restringiendo la libertad de expresión . Muchos periodistas y activistas fueron arrestados en virtud de las disposiciones del código penal que penalizan insultar al sultán . En marzo de 2015, Talib al-Saeedi, activista en línea, fue arrestado durante tres semanas sin cargos. Días después, un tribunal condenó a Saeed al-Daroodi, bloguero, a un año de prisión y una multa; condenándolo por “intentar derrocar al gobierno” y “difundir el odio”.
Comisión Nacional de Derechos Humanos de Omán
La Comisión Nacional de Derechos Humanos, establecida en 2008, no es independiente del régimen. Está presidido por el ex subinspector general de Policía y Aduanas y sus miembros son nombrados por real decreto. En junio de 2012, una de sus integrantes solicitó que se le releve de sus funciones por no estar de acuerdo con una declaración de la Comisión que justificaba la detención de intelectuales y blogueros y la restricción de la libertad de expresión en nombre del respeto a “los principios de religión y costumbres del país ”.
Derechos democráticos
El gobierno de Omán es una monarquía. El sultán es el líder del país y se desempeña como jefe de estado y jefe de gobierno del país. La monarquía es hereditaria y el gabinete del monarca es designado por él.
Los ciudadanos de Omán pueden votar por los miembros del Parlamento . Los miembros son elegidos por voto popular para servir términos de cuatro años. La Asamblea Consultiva de Omán disfruta de poderes legislativos y de auditoría. El país tiene sufragio universal para las personas mayores de 21 años; sin embargo, los miembros de las fuerzas militares y de seguridad no pueden votar.
Derechos basicos
La Ley Fundamental prohíbe la discriminación basada en "género, origen, color, idioma, religión, secta, domicilio o condición social". El gobierno de Omán no comete asesinatos arbitrarios, diseña desapariciones forzadas ni se dedica a torturas u otros castigos crueles. Las leyes contra la corrupción se aplican de manera efectiva. El público no tiene acceso a la información oficial. Desde 2006, los ciudadanos de los países del Consejo de Cooperación del Golfo pueden poseer propiedades en Omán; Los ciudadanos que no pertenecen al CCG solo pueden poseer propiedades turísticas.
Aunque el Islam es la religión del estado de Omán, la Ley Fundamental garantiza la "libertad de practicar ritos religiosos de acuerdo con las costumbres reconocidas ... siempre que no altere el orden público o entre en conflicto con las normas de comportamiento aceptadas". Freedom House declaró en 2005 que "Omán es, en general, una sociedad religiosamente tolerante", y señaló que, si bien los no musulmanes "pueden practicar sus ritos religiosos libremente, están obligados a registrarse en el gobierno y no pueden hacer proselitismo ni publicar material religioso. . " El Informe de Libertad Religiosa Internacional del Departamento de Estado de Estados Unidos para 2011 señala que las comunidades no musulmanas en Omán "pueden practicar sus creencias sin interferencia solo en tierras donadas específicamente por el sultán con el propósito de adorar colectivamente". Si bien "las reuniones de carácter religioso no están permitidas en hogares privados o en ningún lugar que no sean los lugares de culto aprobados por el gobierno, el" gobierno de Omán "no ha aplicado activamente la prohibición".
Se permite la libertad de movimiento dentro de Omán y la repatriación, pero puede ser difícil obtener permiso para viajar al extranjero o emigrar. Solo desde 2010 las mujeres casadas han podido obtener pasaportes sin el consentimiento de sus maridos. Los ciudadanos necesitan permiso del gobierno para casarse con extranjeros, a menos que estos sean ciudadanos de países del Consejo de Cooperación del Golfo. No siempre se concede permiso. Si un ciudadano se casa con un extranjero en el extranjero sin aprobación, al cónyuge extranjero se le puede negar la entrada a Omán y a los hijos del matrimonio se les puede negar la ciudadanía de Omán.
La libertad de expresión y de prensa es limitada, y la autocensura por parte de periodistas y escritores es una práctica habitual. Criticar al sultán es ilegal, al igual que muchos otros tipos de expresión, incluidas las que se consideran ofensivas a la dignidad personal o viola el orden público. "El código penal prescribe una sentencia de prisión y una multa para cualquier persona que blasfeme públicamente contra Dios o sus profetas, cometa una afrenta a grupos religiosos de forma hablada o escrita, o quebranta la paz de una reunión religiosa legal", según un informe del Departamento de Estado de EE. UU. publicado en 2012. El contenido de todos los medios impresos está sujeto a revisión oficial previa a la publicación. A partir de 2010, a tres autores destacados se les prohibió hablar en público. Ese mismo año, los funcionarios prohibieron la exhibición de una serie de obras históricas y literarias en la Feria Internacional del Libro de Muscat.
Los ocho periódicos de propiedad privada del país generalmente siguen una línea progubernamental, y los numerosos periódicos, revistas y estaciones de radio y televisión del gobierno son consistentemente progubernamentales. Las cuatro estaciones de radio y televisión privadas de Omán, para las que Omán emitió licencias por primera vez en octubre de 2005, también tienden a ceñirse a una línea progubernamental. Los habitantes de Omán pueden ver transmisiones de televisión por satélite de otros países, y esto, junto con un rápido aumento de la penetración de Internet (del 9% en 2008 a más del 40% en 2010) ha “permitido el surgimiento de situaciones sociales, económicas e incluso políticas debates ".
El gobierno de Omán monitorea las conversaciones por teléfono celular, los intercambios de correo electrónico y las salas de chat de Internet, y restringe la libertad de expresión en Internet, bloqueando el acceso a muchos sitios web y publicando avisos en otros sitios que advierten contra las críticas al sultán u otros funcionarios. De la misma manera, el gobierno limita la libertad de los académicos para discutir o escribir sobre ciertos asuntos, y los miembros de la facultad se involucran en una autocensura sistemática. Los profesores universitarios tienen prohibido escribir o discutir sobre la política local y están sujetos a despido si violan esta regla.
Formar una asociación requiere un permiso, que puede llevar años obtener; en muchos casos, el gobierno ha negado los permisos. Que una asociación acepte financiación internacional sin la aprobación del gobierno es un delito punible con hasta seis meses de prisión. Todos los eventos culturales públicos y cualquier tipo de reunión pública deben ser aprobados por el gobierno. Las reuniones religiosas generalmente están permitidas, mientras que las reuniones políticas son ilegales, al igual que los partidos políticos. Omán permitió por primera vez carteles políticos, pancartas y anuncios de televisión y periódicos en 2007.
En 2011, bajo la influencia de la Primavera Árabe , el número de personas que se manifestaban públicamente por la reforma política y por el empleo aumentó significativamente, y en respuesta Omán endureció sus ya severos límites a la libertad de expresión, con la policía empleando fuerza excesiva, arrestando a cientos y causando muertos y heridos. El sultán Qaboos indultó a 234 personas que habían cometido "delitos de hacinamiento en las calles". La Ley de Prensa y Publicaciones se endureció, con la sanción por la publicación de cierto tipo de material fijada en hasta dos años de prisión más una multa. Según la ley, el editor en jefe del periódico Azzamn , uno de sus reporteros y una fuente que trabajaba para el Ministerio de Justicia fueron condenados a cinco meses de prisión por un artículo que se consideró insultante para el Ministro de Justicia.
A raíz de las manifestaciones a nivel nacional de 2011, el gobierno prometió instituir reformas. El hecho de no hacerlo provocó más protestas y, el 31 de mayo de 2012, comenzó a arrestar a escritores y blogueros que habían criticado su inacción. El 11 de junio detuvo al menos a 22 personas que protestaron públicamente por estas detenciones. El 9 y 16 de julio, varias personas fueron declaradas culpables de "difamar al sultán", un cargo derivado al menos en parte de publicaciones en Facebook y tweets de Twitter. Human Rights Watch criticó estos enjuiciamientos. "Como la gente de toda la región, los omaníes están hartos y cansados de no tener voz en el gobierno de su país", dijo Nadim Houry de HRW. "En lugar de escuchar demandas legítimas y críticas pacíficas, las autoridades omaníes están encarcelando a las personas que hablan".
En 2012, un tribunal de apelaciones confirmó la condena de 29 activistas de derechos humanos por cargos tales como insultar al sultán y reunión ilegal, y todos menos uno comenzaron a cumplir penas de prisión. Amnistía Internacional manifestó su convicción "de que muchos, si no todos, de los encarcelados están recluidos únicamente por ejercer pacíficamente su derecho a la libertad de expresión o reunión y, por lo tanto, son presos de conciencia", y pidió a Omán que libere inmediatamente a todos los que están siendo " detenidos simplemente por ejercer pacíficamente su derecho a la libertad de expresión o reunión ". En septiembre de 2012, Freedom House criticó los "crecientes esfuerzos del gobierno para reforzar su control en línea y fuera de línea luego de los disturbios inspirados en la Primavera Árabe", y Front Line Defenders condenó "el acoso judicial en curso de ... defensores de los derechos humanos y manifestantes pacíficos". y expresó su opinión de que este hostigamiento "está directamente relacionado con sus actividades legítimas en defensa de los derechos humanos".
Derechos de internet
Omán está involucrado en un filtrado generalizado de Internet en el área social, un filtrado sustancial en las herramientas de Internet, un filtrado selectivo en lo político y no hay evidencia de filtrado en el área de conflicto / seguridad, según un informe de la Iniciativa OpenNet en agosto de 2009.
Omán realiza un filtrado exhaustivo de sitios web pornográficos, contenido de gays y lesbianas, contenido crítico con el Islam, contenido sobre drogas ilegales y sitios anonimizados que se utilizan para eludir el bloqueo. No hay evidencia de filtrado técnico de contenido político, pero las leyes y regulaciones restringen la libre expresión en línea y fomentan la autocensura.
Human Rights Watch informó en junio de 2012 que, según activistas de derechos humanos de Omán, el gobierno había estado monitoreando cada vez más su actividad en línea; uno de los activistas dijo "que las autoridades piratearon su cuenta de correo electrónico y borraron todos sus contactos. Otros alegaron que las autoridades piratearon la página de Facebook del Grupo Omán por los Derechos Humanos y borraron todas las publicaciones".
Trabajadores domésticos
Los descendientes de tribus sirvientes y esclavos son víctimas de una discriminación generalizada. Omán fue uno de los últimos países en abolir la esclavitud en 1970.
La difícil situación de los trabajadores domésticos en Omán es un tema tabú. En 2011, el gobierno de Filipinas determinó que de todos los países del Medio Oriente, solo Omán e Israel califican como seguros para los migrantes filipinos. En 2012, se informó que cada 6 días, un migrante indio en Omán se suicida. Ha habido una campaña para instar a las autoridades a verificar la tasa de suicidios de migrantes. En el Índice Global de Esclavitud de 2014 , Omán ocupa el puesto número 45 debido a 26.000 personas en situación de esclavitud .
Matrimonio
Los ciudadanos de Omán necesitan permiso del gobierno para casarse con extranjeros. El Ministerio del Interior exige que los ciudadanos de Omán obtengan permiso para casarse con extranjeros (excepto nacionales de países del CCG); el permiso no se concede automáticamente. El matrimonio de un ciudadano con un extranjero en el extranjero sin la aprobación del ministerio puede resultar en la denegación de la entrada del cónyuge extranjero en la frontera y evitar que los niños reclamen los derechos de ciudadanía. También puede resultar en una exclusión del empleo en el gobierno y una multa de 2,000 riales ($ 5,200).
Derechos de los niños
No hay informes de prostitución infantil en Omán. El trabajo infantil no es un problema. En 2003, el gobierno elevó la edad mínima para trabajar de 13 a 15 años.
Un niño nacido en Omán hereda la ciudadanía del padre biológico La educación primaria es gratuita pero no obligatoria. Omán no es parte del Convenio de La Haya de 1980 sobre los aspectos civiles de la sustracción internacional de menores.
Derechos de las mujeres
Omán es parte de la Convención de las Naciones Unidas sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y tiene un comité gubernamental que supervisa su cumplimiento. Aunque la discriminación contra la mujer está técnicamente prohibida, y las mujeres gozan oficialmente de igualdad en cuestiones como los derechos laborales, las tradiciones culturales siguen rechazando la igualdad de sexos y la sharia sigue consagrando la discriminación en la práctica. (Sin embargo, el informe de 2012 de Bertelsmann Stifting dice que "el gobierno aprobó una ley en 2008 que estipula que los testimonios legales de hombres y mujeres deben considerarse iguales"). Desde 2008, las mujeres han disfrutado de los mismos derechos de propiedad que los hombres, y como de 2010, las mujeres pueden casarse sin el consentimiento de los padres. Sin embargo, de acuerdo con la sharia, las mujeres musulmanas no pueden casarse con hombres no musulmanes, aunque los hombres musulmanes pueden casarse con mujeres no musulmanas.
La violación se castiga con hasta 15 años de prisión, pero por razones culturales y sociales, muchas violaciones probablemente no se denuncian. Las quejas de violencia doméstica generalmente son manejadas por las autoridades. La mutilación genital femenina está permitida y es ampliamente aceptada y practicada, aunque los médicos no pueden realizar el procedimiento en los centros de salud. Las mujeres reciben un tratamiento médico decente, incluida la atención prenatal y posnatal.
En 2005, Freedom House señaló que las mujeres de Omán habían "logrado un progreso constante" durante la década anterior, y que las mujeres constituían la mayoría del nivel de estudiantes universitarios "a pesar de las prácticas discriminatorias de género en el proceso de inscripción" y representaban un "estimado de un tercio de todos los funcionarios públicos ". En 2012, Bertelsmann Stiftung describió la condición de la mujer en Omán de la siguiente manera: "Omán ha logrado mejorar la condición de la mujer, que, al menos en teoría, tiene las mismas oportunidades que los hombres en trabajos públicos y privados. El gobierno de Omán tiene un política deliberada de inclusión con respecto a todos los segmentos de la población. En realidad, sin embargo, las mujeres ... aún enfrentan grandes barreras para participar en actividades económicas formales ".
En 2010, Omán celebró por primera vez el Día Nacional de la Mujer de Omán.
Grupos minoritarios
Los descendientes de tribus sirvientes y de esclavos africanos que se consideran de sangre no árabe son objeto de una discriminación generalizada. Freedom House señaló en 2016 que "La ley básica de 1996 prohibió la discriminación por motivos de sexo, religión, etnia y clase social. Sin embargo, la ley de Omán no protege a los no ciudadanos de la discriminación". Aproximadamente una cuarta parte de los residentes de Omán "se quedan sin protección legal". En 2003, Human Rights Watch pidió al Sultán Qaboos que ratificara la Convención Internacional sobre la Protección de los Derechos de todos los Trabajadores Migratorios y sus Familiares.
Derechos de discapacitados
Un informe del Departamento de Estado de EE. UU. Publicado en 2012 establece que, según la ley de Omán, "todos los edificios deben tener acceso para personas discapacitadas" , mayo de 2017 Falta o está vacío |title=( ayuda ), pero un informe del Departamento de Estado de 2011 hace una distinción, señalando que si bien se requiere que los edificios nuevos sean accesibles para discapacitados, los edificios antiguos no se modernizan. Aunque una ley exige que los grandes empleadores privados den al menos el 2 por ciento de los puestos de trabajo a personas discapacitadas, este requisito no se aplica de manera constante. No existe ninguna ley que exija la igualdad de oportunidades educativas para las personas discapacitadas. El Ministerio de Desarrollo Social se encarga de proteger los derechos de las personas con discapacidad.
Derechos LGBT
Existe una discriminación considerable contra las personas LGBT, y las personas que participan en conductas homosexuales están sujetas a enjuiciamiento y pueden ser encarceladas hasta por tres años. En 2009, nueve personas fueron procesadas por sodomía. Cualquier discusión sobre la orientación sexual en Omán es tabú y el contenido LGBT en Internet está censurado.
En 2013, San Diego LGBT Weekly informó que los países cooperativos del Golfo habían acordado establecer algún tipo de prueba, aún desconocida, para prohibir que los extranjeros homosexuales ingresen a cualquiera de los países.
Derechos de los refugiados y solicitantes de asilo
Omán cuenta con un sistema para ayudar a los refugiados y solicitantes de asilo, pero debido a sus estrictos controles fronterizos, pocas personas piden ayuda. Omán no es parte de la Convención de las Naciones Unidas de 1951 sobre el Estatuto de los Refugiados ni de su Protocolo de 1967, y no protege a las personas para que no sean devueltas a países donde corren peligro. Solo en 2010, cientos de personas de países vecinos que intentaron ingresar ilegalmente a Omán fueron devueltas a sus países de origen.
Derechos de las personas detenidas
Según el Departamento de Estado de los Estados Unidos en 2011, la ley de Omán prohíbe el arresto y la detención arbitrarios , y el gobierno en general respetó estas prohibiciones. El programa de la academia de policía incluye capacitación en derechos humanos. La policía no tiene que obtener una orden judicial antes de detener a un sospechoso, pero dentro de las 24 horas posteriores a tal acción, el fiscal debe realizar un arresto formal o poner en libertad a la persona, que no puede permanecer en prisión preventiva sin una orden judicial. Según el Departamento de Estado de los Estados Unidos en 2011, las autoridades respetaron estos derechos en la práctica, aunque los extranjeros sospechosos de estar ilegalmente en Omán son detenidos ocasionalmente sin cargos hasta que se pueda determinar su situación migratoria. Existe un sistema de fianza y los acusados pueden elegir a sus propios abogados o contar con defensores públicos si es necesario.
Human Rights Watch emitió en 2016, que un tribunal de Omán condenó a tres periodistas a prisión y ordenó el cierre permanente de su periódico, por un artículo que alegaba corrupción en el sistema judicial. El tribunal condenó a dos de ellos a tres años de prisión y les ordenó pagar una multa de 3.000 riales omaníes a cargo de "alterar el orden público", "hacer mal uso de Internet" y "publicar detalles de un caso civil". Estas amplias restricciones a la presentación de informes parecen violar las normas internacionales de libertad de expresión , incluido el derecho a criticar a los funcionarios gubernamentales .
Derechos de las personas procesadas
Los tribunales de Omán no se rigen por la ley islámica. Aunque el poder judicial generalmente actúa de forma independiente, el sultán tiene el poder de anular decisiones y conceder indultos. Los acusados se presumen inocentes. No hay jurados. Los acusados gozan de todos los derechos habituales, incluido el derecho a presentar pruebas y apelar decisiones, aunque algunos jueces piden que los padres o maridos de las acusadas los acompañen a la sala del tribunal.
Derechos de los presos
Por regla general, las cárceles cumplen las normas internacionales. Los presos pueden recibir visitas y practicar su religión. Las condiciones de las cárceles son supervisadas y las denuncias de abusos son atendidas por la comisión nacional de derechos humanos.
Derechos de los empleados
Los empleados del gobierno y los trabajadores domésticos no pueden afiliarse a sindicatos, pero la mayoría de los demás sí pueden hacerlo. Se debe notificar al gobierno un mes antes de las reuniones sindicales. El derecho de huelga está sujeto a varias condiciones, una de ellas es que los empleadores deben ser informados de las huelgas previstas con tres semanas de antelación. Se permite la negociación colectiva. El trabajo forzoso es ilegal, aunque al parecer algunos extranjeros están sometidos a servidumbre involuntaria. Los niños menores de 15 años no pueden trabajar y hay límites para el trabajo de los menores de 18 años, aunque algunos niños trabajan en pequeñas empresas familiares. Existe un salario mínimo bajo que no se aplica en varios sectores, y existen varias restricciones sobre las condiciones de trabajo que no se aplican de manera uniforme. Sin embargo, los códigos de seguridad y salud ocupacional generalmente se hacen cumplir.
Derechos de expresión y libertad de movimiento.
En febrero de 2017, Human Rights Watch publicó un informe sobre la violación del derecho de expresión y la libertad de movimiento en Omán . En junio de 2012, Al-Fazari, fundador y editor en jefe de la revista Mowatin, fue arrestado por las autoridades omaníes y recluido en régimen de aislamiento. Los cargos incluían "reunirse con la intención de provocar disturbios" e "insultar al sultán", pero entonces fue liberado. El 30 de agosto de 2014 fue nuevamente detenido, recluido en régimen de incomunicación durante seis días y luego liberado sin cargos. A pesar de que se le prohibió viajar al extranjero, abandonó el país en busca de asilo en el Reino Unido el 17 de julio. Como resultado, su hermano, Mahmoud Al-Fazari, fue arrestado y detenido durante tres semanas, pero luego fue liberado sin cargos. a su esposa, su hija de 3 años y su hijo de 1 año se les impidió salir a los Emiratos Árabes Unidos.