Hugh B. Brown - Hugh B. Brown

Hugh B. Brown
Quórum de los Doce Apóstoles
18 de enero de 1970-2 de  diciembre de 1975 ( 18 de enero de 1970 ) ( 02/12/1975 )
Primer Consejero de la Primera Presidencia
4 de octubre de 1963-18 de  enero de 1970 ( 04/10/1963 ) ( 18 de enero de 1970 )
Razón final	Disolución de la Primera Presidencia tras la muerte de David O. McKay
Segundo Consejero de la Primera Presidencia
12 de octubre de 1961  - 4 de octubre de 1963 ( 12/10/1961 ) ( 04/10/1963 )
Razón final	Llamado Primer Consejero de la Primera Presidencia
Tercer Consejero de la Primera Presidencia
22 de junio de 1961-12 de  octubre de 1961 ( 22/06/1961 ) ( 12/10/1961 )
Razón final	Llamado segundo consejero de la Primera Presidencia
Quórum de los Doce Apóstoles
10 de abril de 1958-22 de  junio de 1961 (10 de abril de 1958 ) ( 22/06/1961 )
Razón final	Llamado Tercer Consejero de la Primera Presidencia
Apóstol
10 de abril de 1958-2 de  diciembre de 1975 (10 de abril de 1958 ) ( 02/12/1975 )
Razón	Muerte de Adam S. Bennion
Reorganización al final del mandato	David B. Haight ordenado
Asistente del Quórum de los Doce Apóstoles
4 de octubre de 1953-10 de  abril de 1958 ( 04/10/1953 ) (10 de abril de 1958 )
Razón final	Llamado al Quórum de los Doce Apóstoles
Detalles personales
Nació	Hugh Brown Brown 24 de octubre de 1883 Granger , Territorio de Utah , Estados Unidos ( 24/10/1883 )
Fallecido	2 de diciembre de 1975 (02/12/1975)(92 años) Salt Lake City , Utah , Estados Unidos
Lugar de descanso	Cementerio de Salt Lake City 40 ° 46′37.92 ″ N 111 ° 51′28.8 ″ W / 40,7772000 ° N 111,858000 ° W / 40,7772000; -111.858000

Hugh Brown Brown (24 de octubre de 1883-2 de diciembre de 1975) fue abogado, educador, autor y líder de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días . Era miembro del Quórum de los Doce Apóstoles y la Primera Presidencia de la iglesia . Nacido en Utah, Brown tenía ciudadanía estadounidense y canadiense .

Brown era un orador talentoso y era bien conocido por transmitir principios religiosos y exhortaciones a través de relatos de eventos en su vida. Su nieto, Edwin B. Firmage, señaló: "Poseído a la vez de un sentido del humor que le negaba el permiso para tomarse a sí mismo demasiado en serio, y una profunda espiritualidad basada en la verdadera humildad ante Dios, conmovió a miles con un estilo de oratoria clásica que será profundamente extrañado ".

Vida temprana

Brown nació en Granger , Territorio de Utah , de Homer Manley Brown y Lydia Jane Brown. Posteriormente registró el evento de su nacimiento: "Se alega que nací en Granger, Utah, en 1883, el 24 de octubre. Estuve allí pero no recuerdo el evento. Sin embargo, mi madre era una mujer honesta y Debo tomar su palabra ". Su padre tenía una pequeña granja y un huerto. Cuando Brown tenía catorce años, Homer Brown se fue de Utah con su hijo mayor para establecer una granja en Spring Coulee , en el oeste de Canadá . Brown era el hijo mayor que quedaba en Salt Lake City, y él y su hermana Lillie, 18 meses mayor que él, se ocuparon de la granja y el huerto hasta que su padre envió a buscar a la familia.

Brown tenía 15 años cuando su familia se mudó a lo que ahora es el sur de Alberta , que entonces formaba parte de los Territorios del Noroeste . Poco después de cumplir 18 años, viajó a Logan, Utah , para asistir al Brigham Young College . Brown también asistió a la Universidad Agrícola del Estado de Utah . El Dr. John A. Widtsoe sugirió una carrera en agricultura para Brown. Después de un breve período en la universidad, Brown fue llamado a Inglaterra como misionero de la Iglesia SUD y sirvió bajo Heber J. Grant desde 1904 hasta 1906. A su regreso, Brown se casó con Zina Young Card, una amiga de la infancia, en 1908. Ellos se instaló en Alberta, y los primeros seis de los ocho hijos de la pareja nacieron allí.

Servicio militar

En 1912, los líderes canadienses de la Iglesia le pidieron a Brown que fuera a Calgary y tomara entrenamiento militar preliminar para organizar un contingente Santo de los Últimos Días para las reservas canadienses. La unidad de caballería de reserva se estableció en 1914, con el estallido de la Primera Guerra Mundial , y se convirtió en parte del Decimotercer Rifles Montados de Ultramar en 1915. En 1917, Brown había alcanzado el rango de mayor en el ejército canadiense . Creía que habría alcanzado un rango más alto sin que Brown lo percibiera como un prejuicio en el Imperio Británico contra los miembros de la Iglesia. En un caso, le dijeron que se le negaba un ascenso adicional; aunque no se especificó la razón, Brown miró los papeles en el escritorio del oficial superior que decían: "Este hombre es un mormón".

Brown sufrió lo que él creía que eran otras injusticias del establecimiento militar, incluido el hecho de que un oficial superior lo obligara a vender un caballo amado. El ejército imperial influyó significativamente en Brown, como se muestra en los relatos de su servicio en sus escritos posteriores, pero finalmente se alejó de la carrera militar.

Entrenamiento legal

Después de regresar a Canadá, Brown fue empleado como vaquero, agricultor y hombre de negocios. Renovó su interés en el estudio de la ley, que comenzó en la Law Society of Alberta antes de su servicio militar, trabajando con ZW Jacobs, un abogado de Cardston . Brown completó el aprendizaje de cinco años mientras trabajaba en una granja que había comprado cerca de Cardston. Después de aprobar el examen de la barra en la Universidad de Alberta , fue admitido en la barra en 1921.

Desafíos de salud

Brown sufría de un raro trastorno nervioso llamado neuralgia del trigémino (NT), también llamado Tic Douloureux, que ha sido llamado una de las dolencias más dolorosas conocidas por la humanidad. Tuvo la condición de ataques de forma intermitente durante unos 20 años de su vida, desde 1926. En la Navidad de 1944, mientras estaba en el extranjero durante la Segunda Guerra Mundial , envió un ensayo de tres páginas, mecanografiado y a un espacio a su familia, "An Análisis poco profesional de 'Tic Douloureux' por una víctima sobreviviente ". La carta decía que "estaría encantado de decirle adiós para siempre". Brown se sometió a una cirugía para cortar su nervio trigémino en 1945, pero los ataques regresaron mientras enseñaba en la Universidad Brigham Young (BYU) en 1946. Más tarde se sometió a una cirugía nuevamente en la Clínica Mayo , donde le extirparon por completo una sección del nervio, que hizo que el lado izquierdo de su cabeza se entumeciera completamente por el resto de su vida.

Iglesia SUD

Brown fue llamado como presidente de la recién formada Estaca de Lethbridge , Alberta, en 1921, que incluía todo Alberta al norte del aeropuerto de Lethbridge y los Territorios del Noroeste (incluida la actual Nunavut ).

Brown y su familia se mudaron a Salt Lake City , Utah , en 1927. Rápidamente se convirtió en un exitoso abogado y socio en un bufete de abogados con J. Reuben Clark, Jr. , Albert E. Bowen y Preston D. Richards. Formó una alianza de por vida con el Partido Demócrata de EE. UU. , Lo que lo llevó a una carrera sin éxito para un cargo político y un período de servicio como primer presidente de la Comisión de Control de Bebidas Alcohólicas de Utah de 1935 a 1937. Brown fue llamado como presidente de la Estaca Salt Lake Granite.

Brown sirvió como presidente de la Misión Británica de 1937 a 1940 y de 1944 a 1946. Fue el primero de muchos puestos de tiempo completo en la iglesia que le trajeron admiración e influencia. Como Coordinador de los militares SUD de 1941 a 1945, Brown viajó extensamente por América del Norte y Europa occidental como capellán jefe de facto de los miles de Santos de los Últimos Días con uniformes estadounidenses, británicos y de la Commonwealth ; anécdotas nacidas de esa experiencia puntuaron sus sermones y escritos a partir de entonces.

Brown trabajó como profesor de religión en BYU de 1946 a 1950 y también se desempeñó como coordinador de asuntos de veteranos de la escuela. Luego trabajó como empleado senior en una empresa de prospección petrolera de Alberta desde 1949 hasta 1953. De su tiempo en Alberta, más tarde escribió:

En octubre de 1953, estaba en las Montañas Rocosas canadienses, supervisando la perforación de un pozo de petróleo. Aunque mi familia gozaba de buena salud y buen humor y yo ganaba mucho dinero, estaba profundamente deprimido y preocupado. Una mañana temprano subí a las montañas y hablé con el Señor en oración. Le dije que aunque parecía que iba a hacerme rico como resultado de mis aventuras petroleras, si en Su sabiduría no sería bueno para mí o para mi familia, esperaba que Él le pusiera fin.

Esa oración precedió a su llamamiento como Asistente del Quórum de los Doce Apóstoles en 1953. Brown permaneció en ese puesto eclesiástico de tiempo completo durante cinco años hasta su llamamiento como apóstol de la iglesia .

Brown fue ordenado apóstol y se convirtió en miembro del Quórum de los Doce Apóstoles el 10 de abril de 1958, reemplazando a Adam S. Bennion , quien había muerto el febrero anterior. Fue llamado a la Primera Presidencia como tercer consejero del presidente de la iglesia David O. McKay el 22 de junio de 1961. Fue llamado como Segundo Consejero de la Primera Presidencia el 12 de octubre de 1961, tras la muerte del Primer Consejero J. Reuben Clark . Más tarde fue llamado como Primer Consejero en 1963 para reemplazar a Henry D. Moyle , quien había fallecido.

Como apóstol y miembro de la Primera Presidencia, Brown estaba a favor de rescindir la restricción de la Iglesia SUD sobre las personas de ascendencia africana negra que poseían el sacerdocio . Esperaba que ese cambio tuviera lugar en 1969, pero el apóstol Harold B. Lee supuestamente bloqueó la mudanza . El cambio finalmente ocurrió en 1978, tres años después de la muerte de Brown.

Después de la muerte de McKay el 18 de enero de 1970, Brown no fue contratado como consejero de la Primera Presidencia por el nuevo presidente de la iglesia, Joseph Fielding Smith . Nunca antes en el siglo XX un nuevo presidente de la iglesia no había sido llamado miembro sobreviviente de la Primera Presidencia anterior como consejero. Brown regresó como miembro del Quórum de los Doce Apóstoles, donde permaneció hasta su muerte.

Muerte

Brown murió en Salt Lake City y fue enterrado en el cementerio de Salt Lake City . Después de la muerte de Brown, se llamó a David B. Haight para llenar la vacante en el Quórum de los Doce.

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  Marcador de la tumba de Hugh B. Brown.

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  Lápida de Hugh B. Brown y su esposa Zina C. Brown.

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  Lápida familiar marrón.

Familia

Entre los hijos de Hugh B. Brown y Zina Card Brown estaba Hugh Card Brown. Este hijo murió mientras servía en el ejército durante la Segunda Guerra Mundial .

Citas

• "Un sentido de relación y coparticipación con Dios implica el concepto de hermandad universal y eso ayudará a desarrollar la tolerancia inteligente, la mente abierta y el optimismo bondadoso. La vida es realmente una batalla entre el miedo y la fe, el pesimismo y el optimismo. Miedo y el pesimismo paraliza a los hombres con escepticismo y futilidad. Uno debe tener sentido del humor para ser optimista en tiempos como estos. Y ustedes, las jóvenes, necesitarán sentido del humor si se casan con estos jóvenes y tratan de vivir con ellos. Golden Kimball una vez Dijo en una conferencia: "Al Señor mismo le debe gustar una broma o no habría convertido a algunos de ustedes en personas". Pero tu buen humor debe ser real, no simulado. Deja que tus sonrisas vengan del corazón y se volverán contagiosas. Es posible que veas hombres en la calle cualquier día cuya risa es solo una sonrisa congelada sin nada más que dientes. Hombres sin humor tienden a olvidar su fuente, pierden de vista su objetivo, y sin lubricación en sus cigüeñales mentales, deben abandonar la carrera. Lincoln dijo: "El buen humor es el oxígeno del alma". Y alguien parafraseó: 'El pájaro hosco atrapa el germen' ".
• "Estamos agradecidos en la Iglesia y en esta gran universidad de que la libertad, la dignidad y la integridad del individuo son fundamentales en la doctrina de la Iglesia, así como en la democracia. Aquí somos libres para pensar y expresar nuestras opiniones. El miedo no sofocará el pensamiento, como es el caso en algunas áreas que aún no han emergido de la Edad Media. Dios mismo se niega a traspasar el libre albedrío del hombre a pesar de que su ejercicio a veces enseña lecciones dolorosas. Tanto la ciencia creativa como la religión revelada encuentran su expresión más plena y verdadera en el clima de libertad.
  "Espero que desarrolles el espíritu de búsqueda. No tenga miedo de las nuevas ideas, ya que son los peldaños del progreso. Por supuesto, respetará las opiniones de los demás, pero no tendrá miedo de disentir, si está informado.
  "Ahora he mencionado la libertad de expresar sus pensamientos, pero le advierto que sus pensamientos y expresiones deben enfrentarse a la competencia en el mercado del pensamiento, y en esa competencia la verdad saldrá triunfante. Solo el error debe temer la libertad de expresión. Busque la verdad en todos los campos, y en esa búsqueda necesitarás al menos tres virtudes: coraje, entusiasmo y modestia. Los antiguos ponían ese pensamiento en forma de oración. Dijeron: 'De la cobardía que se aleja de la nueva verdad, de la la pereza que se contenta con la verdad a medias, de la soberbia que cree tener toda la verdad, líbranos, oh Dios de verdad ”.

Obras publicadas

Brown fue autor de al menos seis libros y se publicaron dos compilaciones de sus escritos.

• Brown, Charles Manley, ed. (1956). Eternal Quest, Direcciones seleccionadas de Hugh B. Brown . Bookcraft . ISIN B0007EO8BG.
• Brown, Hugh B. (1965). La vida abundante (371 páginas) . Bookcraft . ISIN B0007E8X4O.
• Brown, Hugh B. (1961). Continuando la búsqueda . Salt Lake City, UT: Deseret Book Company . ISIN B0007FQJB2.
• --- (1998). Dios es el jardinero y el perfil de un profeta . Compañía de libros Deseret. ISBN 0-87579-974-4.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• --- (1962). Mormonismo . Compañía de libros Deseret. ISBN 1-59636-117-4. ISIN B0007G3TUA.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• --- (1978). La pureza es poder . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ISIN B00071R3QG.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• --- (1971). Visión y Valor . Bookcraft. ISBN 0-938936-99-9. ISIN B0006C0P2K.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• --- (1987). Tú y tu matrimonio . Compañía de libros Deseret. ISBN 0-88494-078-0.CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
• Brown, Hugh B .; Firmage, Edwin B. (15 de agosto de 1999). An Abundant Life: The Memoirs of Hugh B. Brown (Segunda edición de bolsillo ampliada). Libros de firmas . ISBN 978-1-56085-123-3.

Notas

Referencias

• Bradley, Martha Sonntag y Mary Brown Firmage Woodward, 4 Zina's: A Story of Mothers and Daughters on the Mormon Frontier. Signature Books , Salt Lake City, Utah, 2000. ISBN  1-56085-141-4 .
• Campbell, Eugene E .; Richard Poll (1975). Hugh B. Brown: Su vida y pensamiento . Salt Lake City: Bookcraft . ISBN 0-88494-293-7.
• Firmage, Edwin B. (1999). Una vida abundante: las memorias de Hugh B. Brown . Libros de firmas . ISBN 1-56085-123-6.

Títulos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Precedido por Henry D. Moyle	Primer Consejero de la Primera Presidencia 4 de octubre de 1963-18 de enero de 1970	Sucedido por Harold B. Lee
	Segundo Consejero de la Primera Presidencia 12 de octubre de 1961 - 4 de octubre de 1963	Sucedido por Nathan E. Tanner
Nueva posición	Tercer Consejero de la Primera Presidencia 22 de junio de 1961-12 de octubre de 1961	Posición descontinuada
Precedido por George Q. Morris	Quórum de los Doce Apóstoles 10 de abril de 1958-22 de junio de 1961 18 de enero de 1970-2 de diciembre de 1975	Sucedido por Howard W. Hunter