Horas de Felipe el Temerario - Hours of Philip the Bold

Horas de Felipe el Temerario
Natividad, Folio 97r, Museo Fitzwilliam
Patrón	Felipe el Temerario
Fecha	siglo 14
Manuscrito (s)	MILISEGUNDO. 3-1954
Género	Libro de horas

Las horas de Felipe el Temerario es un libro de horas iluminado de finales del siglo XIV producido en París para Felipe el Temerario , duque de Borgoña (1363-1404). Contiene calendarios ilustrados, iniciales con figuras y 11 grandes miniaturas con bordes de hiedra, siguiendo la liturgia de París. El manuscrito tiene un uso devocional. Philip supuestamente recitó sus oraciones diarias de este manuscrito. Sus horas, que contienen casi 200 imágenes, es uno de los manuscritos más mundanos que se conservan de la biblioteca de los duques de Borgoña . Ahora es MS. 3-1954 en el Museo Fitzwilliam , Cambridge.

Historia

Comisión

Felipe el Temerario, siglo XVI, óleo sobre tabla

Felipe el Temerario fue el primero de los cuatro Valois duques de Borgoña. Después de heredar el territorio de tres generaciones de descendientes, lo controló desde 1363 hasta 1404. Las características estilísticas del manuscrito muestran que se hizo en París pocos años después de que Felipe se convirtiera en duque de Borgoña. El manuscrito se produjo en gran parte en dos etapas. El primero fue iniciado en 1376 por Felipe el Temerario y pagado en 1379, con algunos textos e imágenes complementarios añadidos en 1390. Guillaume de Valen , el confesor de Felipe, dejó la producción de las horas a los artesanos de la comunidad parisina que también trabajaban para el hermano del duque, el rey Carlos V de Francia . Los manuscritos creados por artesanos en lugar de monjes se convirtieron en un modelo común de producción de manuscritos a finales del período medieval. Una segunda etapa de las horas se completó en 1451 por artistas flamencos para el nieto y heredero de Felipe , Felipe el Bueno (1419-1467).

Artistas

Los artistas involucrados en la creación de las horas incluyen Maestro de la Biblia de Jean de Sy (fr), Maestro de las Grandes Heures , Maestro del Trono de la Misericordia , Maestro del Libro de la Coronación de Carlos V con la ayuda de Willem Vrelant , Jean Le Tavernier  [ fr ] , Dreux Jean (fr) y otros. Se cree que el artista flamenco Alexander Bening contribuyó a las horas en el siglo XV. Fue el primer artista en ilustrar fronteras con representaciones realistas de flores, joyas y animales. Dos artistas son responsables de las miniaturas del libro de oraciones de Felipe. Eric Millar identificó al probable artista que pintó las escenas del calendario y diez de las once miniaturas grandes como el Maestro de Boquetaux . Sin embargo, también se especula que otro artista, posiblemente un seguidor cercano del círculo del Maestro de Boquetaux, pintó las escenas del calendario y diez de las once grandes miniaturas. El segundo artista del manuscrito es menos hábil, pero provienen del mismo taller. El nombre del Maestro Boquetaux deriva de los árboles agrupados en forma de sombrilla que son un elemento destacado de su obra. Sus bas-de-pages, que consisten en marcos cuadrilobulados alrededor de las miniaturas y pequeñas escenas pintadas en la parte inferior de la página, también son rasgos distintivos de su trabajo. La miniatura de la Anunciación a los pastores muestra ejemplos de los pequeños matorrales o pequeños matorrales del Maestro Boquetaux .

Procedencia

En 1404, las Horas de Felipe el Temerario, un libro de oraciones y textos adicionales, y toda la biblioteca de Felipe fueron entregados a su heredero, Juan el Temerario . Después del asesinato de Juan en 1419, los dos libros fueron entregados al joven Felipe el Bueno, tercer duque de Borgoña. Después de 1419, se realizaron muchos cambios en el primer volumen, ya que fue modificado para la viuda de John, Margarita de Baviera , y más tarde para su hijo Felipe el Bueno. Hacia 1450, Felipe el Bueno había rebotado el gran manuscrito en dos volúmenes; el primero en manos del Museo Fitzwilliam, tiene las 150 imágenes del encargo de Felipe el Temerario con diecisiete iluminaciones del siglo XV. Es probable que este volumen, que contenía la primera parte del texto, se separara de la colección ducal como consecuencia de la muerte de Felipe el Bueno. Este volumen no fue adquirido hasta cuatro siglos después por un coleccionista inglés. El segundo volumen realizado en Bruselas (Bibliothèque royale de Belgique, MS 11035-37) consta solo de imágenes del siglo XV.

Uso devocional

Este libro de oraciones se conecta con París no solo artísticamente, sino también devocionalmente. El texto y las miniaturas se refieren a las reliquias sagradas que se encuentran dentro de la Sainte-Chapelle que fue construida por San Luis . En Mémoir de la couronne en f. 226, un hombre que se supone que es Felipe, vestido con una túnica rosa y se arrodilla bajo cortinas de oro frente a un altar que muestra la corona de espinas y los relicarios de la cabeza de un obispo y un rey. La conexión devocional con la Corona de Espinas, la Cruz Verdadera y otras reliquias guardadas en Sainte-Chapelle se establece mediante la serie de Memorie o Sufragios que comienza en f. 226. Los devotos usarían el manuscrito para orar a María y a los santos como si fueran mediadores, por lo tanto, el manuscrito en sí mismo actuó como un santuario indirecto.

Descripción

En algunos manuscritos, los escribas dejaban instrucciones detalladas para los artistas en las áreas en blanco de una página. Ciertos temas se volvieron tan estándar que los artistas habrían entendido las instrucciones con la más simple de las pistas. Los iluminadores de los libros de horas habrían estado especialmente acostumbrados a estas notas al margen, por lo que se puede especular que el iluminador de este manuscrito sabría por pequeñas palabras guía lo que requería una imagen. Por ejemplo, palabras clave como rois le dirían al iluminador que una página requiere una imagen de narrativas como la Adoración de los Magos con todo detalle. Estas notas al margen indicaron que los iluminadores podían leer. Horas como esta habrían incluido elaboradas decoraciones fronterizas iluminadas y miniaturas ilustradas para mostrar la piedad, el privilegio y el estatus de uno.

Materiales

El texto estaba compuesto por tintas de diferentes colores a lo largo del manuscrito. Lo más probable es que los títulos hubieran sido rojos, ya que era el color más conveniente. El rojo plomo y el bermellón eran comunes en toda Europa desde la Antigüedad . Ambos hacían buena tinta que fluía fácilmente de una pluma. Otros colores, como la tinta azul, tenían componentes que hacían que el pigmento fuera demasiado arenoso para escribir con facilidad. En los Calendarios de este manuscrito también se habrían utilizado comúnmente una variedad de tintas de colores . Los calendarios se usaban a menudo al comienzo de los libros de horas. Se componían de listas de los días de los santos para cada mes del año. Los nombres de los santos a menudo se escribían en negro, y las principales fiestas como la Pascua o la Navidad se escribían en rojo. Se utilizó tinta de color para mostrar el estatus con las fiestas menores escritas en negro, las festividades de nivel medio escritas en rojo y las fiestas mayores escritas en oro o azul.

Anunciación , Folio 13r

Miniaturas

Se agregaron miniaturas al manuscrito para ayudar a los lectores a comprender la narrativa religiosa, en lugar de una página larga de texto. Esto hizo que la lectura del manuscrito fuera más agradable, especialmente para aquellos que no sabían leer y escribir. El texto de un libro de Horas nunca incluyó narrativas religiosas como la Anunciación en maitines o la Natividad de Cristo en Prima . En el caso de manuscritos como las Horas de Felipe el Temerario, las imágenes no eran meras ilustraciones del texto, sino herramientas para reconocer rápidamente las distintas secciones del manuscrito. Las imágenes se utilizaron principalmente como una forma de familiarizarse con la apertura de cada parte del texto. Las ilustraciones generalmente siguen un orden establecido. Es posible que esto se haga para que las imágenes puedan ayudar a uno en la meditación. Las miniaturas también pueden representar eventos de la vida de la Virgen María en horas específicas del día.

Las once miniaturas grandes ocupan cada una tres cuartas partes del área de texto de una página. Están encerrados con marcos de cuatrifolio dentro de rectángulos que están decorados con esquinas foliadas de oro. Las molduras estaban pintadas de rojo, blanco y azul, lo que era común entre los manuscritos parisinos del siglo XIV hechos para los mecenas de la corte.

Iconografía

Anunciación a los pastores , Folio 100r

Debajo de una miniatura de la Anunciación en el folio 13v, la D inicial representa una figura situada bajo una cortina dorada frente a una decoración de pared cubierta con flores de lis . Se ha sugerido que esta figura representa a Felipe el Temerario. Él mira a la Virgen en la miniatura que está de pie en una pose gótica estándar debajo de un pórtico y frente a una cortina con un patrón similar. Como en las escenas tradicionales de la Anunciación, el Arcángel Gabriel aparece desde el lado izquierdo de la escena y apunta con un movimiento dramático hacia los ángeles en el cielo y Dios.

En Anunciación a los pastores en el folio 100r, se representan dos pastores sosteniendo palos de hockey, o houlettes , que son herramientas que se usan para recolectar piedras y tierra para arrojarlas a las ovejas desobedientes cuando se alejan del rebaño. Un perro lleva un collar con púas para proteger a los pastores y las ovejas de ser atacados por lobos o bandidos. El perro contempla con sospecha al ángel que se cierne sobre la escena.

Referencias

• "Bening, Alexander." Diccionario de artistas Benezit. 31 de octubre de 2011; Consultado el 10 de marzo de 2020. https://www.oxfordartonline.com/benezit/view/10.1093/benz/9780199773787.001.0001/acref-9780199773787-e-00016383.
• De Hamel, Christopher. The British Library Guide to Manuscript Illumination: History and Techniques . Guías de la Biblioteca Británica. Toronto: University of Toronto Press, 2001.
• De Winter, Patrick M. "Las Grandes Heures de Felipe el Temerario, duque de Borgoña: el copista Jean L'Avenant y sus patrocinadores en la corte francesa". Espéculo 57, no. 4 (1982): 786-842. Consultado el 13 de febrero de 2020. doi: 10.2307 / 2848764.
• Kennedy, Kathleen E. "Reintroducing the English Books of Hours, o" English Primers "." Espéculo 89, no. 3 (2014): 693-723. Consultado el 2 de abril de 2020. www.jstor.org/stable/43577033.
• "Las horas de Felipe el Temerario". ILUMINADO: Manuscritos en proceso. www.fitzmuseum.cam.ac.uk . Consultado el 2 de abril de 2020. Horas de Felipe el Temerario
• Marmion, Simon y James Thorpe. Libro de Horas . San Marino, California: Huntington Library, 1976.

Notas

enlaces externos

• Horas de Felipe el Temerario en el Museo Fitzwilliam