Homosexualidad - Homosexuality

La homosexualidad es atracción romántica , atracción sexual o comportamiento sexual entre miembros del mismo sexo o género . Como orientación sexual , la homosexualidad es "un patrón perdurable de atracciones emocionales, románticas y / o sexuales" para personas del mismo sexo. También "se refiere al sentido de identidad de una persona basado en esas atracciones, comportamientos relacionados y membresía en una comunidad de otras personas que comparten esas atracciones".

Junto con la bisexualidad y la heterosexualidad , la homosexualidad es una de las tres categorías principales de orientación sexual dentro del continuo heterosexual-homosexual . Los científicos aún no conocen la causa exacta de la orientación sexual, pero teorizan que es causada por una interacción compleja de influencias genéticas , hormonales y ambientales y no la ven como una opción. Aunque ninguna teoría única sobre la causa de la orientación sexual ha obtenido todavía un apoyo generalizado, los científicos están a favor de las teorías basadas en la biología . Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. No hay evidencia sustancial que sugiera que la paternidad o las experiencias de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. Si bien algunas personas creen que la actividad homosexual no es natural, la investigación científica muestra que la homosexualidad es una variación normal y natural de la sexualidad humana y no es en sí misma una fuente de efectos psicológicos negativos. No hay pruebas suficientes para apoyar el uso de intervenciones psicológicas para cambiar la orientación sexual .

Los adjetivos más comunes para las personas homosexuales son lesbianas para las mujeres y gay para los hombres , pero el término gay también se refiere comúnmente tanto a las mujeres como a los hombres homosexuales. El porcentaje de personas que son gays o lesbianas y la proporción de personas que tienen relaciones románticas entre personas del mismo sexo o que han tenido experiencias sexuales con personas del mismo sexo son difíciles de estimar de manera confiable para los investigadores por una variedad de razones, incluidas muchas personas gay y lesbianas que no lo hacen. identificarse abiertamente como tal debido a prejuicios o discriminación como la homofobia y el heterosexismo . El comportamiento homosexual también se ha documentado en muchas especies animales no humanas , aunque la orientación homosexual no se observa significativamente en otros animales.

Muchas personas homosexuales y lesbianas tienen relaciones comprometidas con personas del mismo sexo. Estas relaciones son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos psicológicos esenciales. Las relaciones y los actos homosexuales han sido admirados, así como condenados, a lo largo de la historia registrada , según la forma que tomaron y la cultura en la que ocurrieron. Desde finales del siglo XX, ha habido un movimiento global hacia la libertad y la igualdad para las personas homosexuales, incluida la introducción de una legislación contra el acoso para proteger a los niños homosexuales en la escuela, una legislación que garantiza la no discriminación y la igualdad de capacidad para servir en el ejército. , igualdad de acceso a la atención médica , igualdad de capacidad para adoptar y ser padres , y el establecimiento de la igualdad en el matrimonio .

Etimología

La palabra homosexual es un híbrido griego y latino , con el primer elemento derivado del griego ὁμός homos , "mismo" (no relacionado con el latín homo , "hombre", como en Homo sapiens ), connotando así actos sexuales y afectos entre miembros de del mismo sexo, incluido el lesbianismo. La primera aparición conocida de homosexual en forma impresa se encuentra en un panfleto alemán de 1869 del novelista nacido en Austria Karl-Maria Kertbeny , publicado de forma anónima, argumentando en contra de una ley de Prusia contra la sodomía . En 1886, el psiquiatra Richard von Krafft-Ebing utilizó los términos homosexual y heterosexual en su libro Psychopathia Sexualis . El libro de Krafft-Ebing fue tan popular entre los laicos y los médicos que los términos heterosexual y homosexual se convirtieron en los términos más aceptados para la orientación sexual. Como tal, el uso actual del término tiene sus raíces en la tradición más amplia de la taxonomía de la personalidad del siglo XIX.

Muchas guías de estilo modernas en los EE. UU. Recomiendan no usar homosexual como sustantivo, en lugar de usar hombre gay o lesbiana . Del mismo modo, algunos recomiendan evitar por completo el uso de homosexual, ya que tiene una historia clínica negativa y porque la palabra solo se refiere al comportamiento sexual de uno (en oposición a los sentimientos románticos) y, por lo tanto, tiene una connotación negativa . Los homosexuales y las lesbianas son las alternativas más comunes. Las primeras letras se combinan con frecuencia para crear el inicialismo LGBT (a veces escrito como GLBT), en el que B y T se refieren a personas bisexuales y transgénero .

Gay se refiere especialmente a la homosexualidad masculina, pero puede usarse en un sentido más amplio para referirse a todas las personas LGBT . En el contexto de la sexualidad, lesbiana se refiere solo a la homosexualidad femenina. La palabra lesbiana se deriva del nombre de la isla griega de Lesbos , donde la poeta Safo escribió en gran parte sobre sus relaciones emocionales con mujeres jóvenes.

Aunque los primeros escritores también usaron el adjetivo homosexual para referirse a cualquier contexto de un solo sexo (como una escuela para niñas), hoy el término se usa exclusivamente en referencia a la atracción, actividad y orientación sexuales. El término homosocial ahora se usa para describir contextos de un solo sexo que no son específicamente sexuales. También hay una palabra que se refiere al amor entre personas del mismo sexo, homofilia .

Algunos sinónimos de atracción hacia personas del mismo sexo o actividad sexual incluyen hombres que tienen sexo con hombres o HSH (utilizado en la comunidad médica cuando se habla específicamente de actividad sexual) y homoerótico (refiriéndose a obras de arte). Los términos peyorativos en inglés incluyen queer , faggot , fairy , poof y homo . A partir de la década de 1990, algunos de ellos se han recuperado como palabras positivas por parte de hombres y mujeres homosexuales, como en el uso de los estudios queer , la teoría queer , e incluso el popular programa de televisión estadounidense ojo raro para el individuo recto . La palabra homo aparece en muchos otros idiomas sin las connotaciones peyorativas que tiene en inglés. Al igual que con los insultos étnicos y los insultos raciales , el uso de estos términos puede resultar muy ofensivo. El rango de uso aceptable de estos términos depende del contexto y el hablante. Por el contrario, gay , una palabra originalmente adoptada por hombres y mujeres homosexuales como un término positivo y afirmativo (como en la liberación y los derechos de los homosexuales ), se ha generalizado en un uso peyorativo entre los jóvenes.

La organización estadounidense de derechos LGBT GLAAD aconseja a los medios que eviten usar el término homosexual para describir a personas homosexuales o relaciones entre personas del mismo sexo, ya que el término "es utilizado con frecuencia por extremistas anti-gay para denigrar a las personas, parejas y relaciones homosexuales".

Historia

Algunos estudiosos sostienen que el término "homosexualidad" es problemático cuando se aplica a las culturas antiguas ya que, por ejemplo, ni los griegos ni los romanos poseían una palabra que cubriera el mismo rango semántico que el concepto moderno de "homosexualidad". Tampoco existía una distinción de estilo de vida o una diferenciación de perfiles psicológicos o conductuales en el mundo antiguo. Sin embargo, existían diversas prácticas sexuales que variaban en aceptación según el tiempo y el lugar. En la antigua Grecia, el patrón de niños adolescentes que participaban en prácticas sexuales con hombres mayores no constituía una identidad homosexual en el sentido moderno, ya que tales relaciones se veían como fases de la vida, no como orientaciones permanentes, ya que más tarde las parejas más jóvenes comúnmente se casarían con mujeres. y reproducir. Otros estudiosos sostienen que existen continuidades significativas entre la homosexualidad antigua y la moderna.

En una recopilación detallada de materiales históricos y etnográficos de culturas preindustriales , "se informó una fuerte desaprobación de la homosexualidad en el 41% de 42 culturas; fue aceptada o ignorada por el 21%, y el 12% no informó de tal concepto. De 70 etnografías, El 59% informó que la homosexualidad está ausente o es rara en frecuencia y el 41% informó que está presente o no es infrecuente ".

Quema de dos homosexuales (el caballero Richard von Hohenburg y su escudero Anton Mätzler) en la hoguera en las afueras de Zúrich , 1482 (de la crónica de Spiezer Schilling )

En culturas influenciadas por religiones abrahámicas , la ley y la iglesia establecieron la sodomía como una transgresión contra la ley divina o un crimen contra la naturaleza . La condena del sexo anal entre hombres, sin embargo, es anterior a la creencia cristiana. La condena era frecuente en la antigua Grecia; por ejemplo, la idea de que el sexo anal masculino es "antinatural" es descrita por un personaje de Platón , aunque antes había escrito sobre los beneficios de las relaciones homosexuales.

A muchas figuras históricas, incluidos Sócrates , Lord Byron , Eduardo II y Adriano , se les han aplicado términos como gay o bisexual . Algunos estudiosos han considerado el uso de términos tan modernos en personas del pasado como una introducción anacrónica de una construcción contemporánea de la sexualidad que habría sido ajena a su época. En cambio, otros eruditos ven continuidad.

En las ciencias sociales, ha habido una disputa entre los puntos de vista "esencialista" y "construccionista" de la homosexualidad. El debate divide a aquellos que creen que términos como "gay" y "heterosexual" se refieren a propiedades objetivas y culturalmente invariantes de personas de aquellos que creen que las experiencias que nombran son artefactos de procesos culturales y sociales únicos. Los "esencialistas" normalmente creen que las preferencias sexuales están determinadas por fuerzas biológicas, mientras que los "construccionistas" asumen que los deseos sexuales se aprenden. El filósofo de la ciencia Michael Ruse ha afirmado que el enfoque construccionista social, que está influenciado por Foucault, se basa en una lectura selectiva del registro histórico que confunde la existencia de las personas homosexuales con la forma en que son etiquetadas o tratadas.

África

El primer registro de una posible pareja homosexual en la historia se considera comúnmente como Khnumhotep y Niankhkhnum , una pareja masculina del antiguo Egipto , que vivió alrededor del 2400 a. C. La pareja está representada en una posición de besar la nariz, la pose más íntima del arte egipcio , rodeada de lo que parecen ser sus herederos. Los antropólogos Stephen Murray y Will Roscoe informaron que las mujeres en Lesotho mantenían "relaciones eróticas a largo plazo" socialmente sancionadas llamadas motsoalle . El antropólogo EE Evans-Pritchard también registró que los guerreros azande masculinos en el norte del Congo se enfrentaban de forma rutinaria a jóvenes amantes masculinos de entre doce y veinte años, que ayudaban con las tareas del hogar y participaban en el sexo intercrural con sus maridos mayores.

Américas

Culturas indigenas

Baile con el baile ceremonial Berdache
Sac y Fox Nation para celebrar a la persona de dos espíritus. George Catlin (1796–1872); Institución Smithsonian, Washington, DC

Como ocurre con muchas otras culturas no occidentales, es difícil determinar hasta qué punto las nociones occidentales de orientación sexual e identidad de género se aplican a las culturas precolombinas. Se ha encontrado evidencia de actos sexuales homoeróticos y travestismo en muchas civilizaciones anteriores a la conquista en América Latina , como los aztecas , mayas , quechuas , moches , zapotecas , incas y tupinambá de Brasil.

Los conquistadores españoles se horrorizaron al descubrir que la sodomía se practicaba abiertamente entre los pueblos nativos e intentaron aplastarla sometiendo a los berdaches (como los llamaban los españoles) bajo su dominio a severas penas, incluida la ejecución pública , quema y ser despedazados por perros. . Los conquistadores españoles hablaron extensamente de sodomía entre los nativos para representarlos como salvajes y así justificar su conquista y conversión enérgica al cristianismo. Como resultado de la creciente influencia y poder de los conquistadores, muchas culturas nativas comenzaron a condenar los actos homosexuales ellos mismos.

Entre algunos de los pueblos indígenas de las Américas en América del Norte antes de la colonización europea, una forma relativamente común de sexualidad entre personas del mismo sexo se centró en la figura del individuo de los Dos Espíritus (el término en sí fue acuñado solo en 1990). Por lo general, este individuo fue reconocido temprano en la vida, los padres le dieron la opción de seguir el camino y, si el niño aceptaba el papel, se cría de la manera adecuada, aprendiendo las costumbres del género que había elegido. Los individuos de dos espíritus eran comúnmente chamanes y eran venerados por tener poderes más allá de los de los chamanes ordinarios. Su vida sexual fue con los miembros de la tribu ordinaria del mismo sexo.

Durante la época colonial que siguió a la invasión europea, la Inquisición procesó la homosexualidad, que en ocasiones condujo a sentencias de muerte por cargos de sodomía, y las prácticas se volvieron clandestinas. Muchos individuos homosexuales contrajeron matrimonios heterosexuales para mantener las apariencias, y muchos recurrieron al clero para escapar del escrutinio público de su falta de interés en el sexo opuesto.

Canadá

Durante el período colonial, tanto los franceses como los británicos criminalizaron las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. El sexo anal entre hombres era un delito capital. Después de la Confederación, el sexo anal y los actos de "indecencia grave" siguieron siendo delitos, pero ya no eran delitos capitales. Las personas fueron procesadas por actividad sexual entre personas del mismo sexo hasta la década de 1960, lo que llevó a que el Parlamento federal enmendara el Código Penal en 1969 para establecer que el sexo anal entre adultos que consintieran en privado (definido como solo dos personas) no era un delito penal. Al abogar por la ley, el entonces ministro de Justicia, Pierre Trudeau , dijo: "El estado no tiene lugar en los dormitorios de la nación".

En 1995, la Corte Suprema de Canadá sostuvo que la orientación sexual es una característica personal protegida bajo la cláusula de igualdad de la Carta Canadiense de Derechos y Libertades . El Parlamento federal y las legislaturas provinciales comenzaron a enmendar sus leyes para tratar las relaciones entre personas del mismo sexo de la misma manera que las relaciones entre personas del mismo sexo. A partir de 2003, los tribunales de Canadá comenzaron a dictaminar que excluir a las parejas del mismo sexo del matrimonio violaba la cláusula de igualdad de la Carta . En 2005, el Parlamento federal promulgó la Ley de matrimonio civil , que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo en Canadá.

Canadá ha sido referido como el país más amigable con los homosexuales en el mundo, ocupó el primer lugar en la tabla del índice de viajes gay en 2018 y entre los cinco más seguros en la revista Forbes en 2019.También ocupó el primer lugar en el índice de peligro LGBTQ + de Asher & Lyric. en una actualización de 2021.

Estados Unidos

En 1986, la Corte Suprema de los Estados Unidos dictaminó en Bowers v. Hardwick que un estado podía criminalizar la sodomía , pero, en 2003, se anuló en Lawrence v. Texas y, por lo tanto, legalizó la actividad homosexual en los Estados Unidos de América .

Solo a partir de la década de 2010, las formas del censo y las condiciones políticas han facilitado la visibilidad y la enumeración de las relaciones entre personas del mismo sexo.

El matrimonio entre personas del mismo sexo en los Estados Unidos se expandió de un estado en 2004 a los 50 estados en 2015, a través de varios fallos de tribunales estatales, legislación estatal, votaciones populares directas ( referendos e iniciativas ) y fallos de tribunales federales.

este de Asia

Una mujer espiando a una pareja de amantes masculinos. China, dinastía Qing .

En el este de Asia , se ha hecho referencia al amor entre personas del mismo sexo desde la historia más antigua registrada.

La homosexualidad en China , conocida como las pasiones del melocotón cortado y varios otros eufemismos, se ha registrado desde aproximadamente el año 600 a. C. La homosexualidad se mencionó en muchas obras famosas de la literatura china. Los casos de afecto e interacciones sexuales entre personas del mismo sexo descritos en la novela clásica El sueño de la cámara roja parecen tan familiares para los observadores del presente como lo son las historias equivalentes de romances entre personas heterosexuales durante el mismo período. El confucianismo , siendo principalmente una filosofía social y política, se centró poco en la sexualidad, ya fuera homosexual o heterosexual. La literatura de la dinastía Ming, como Bian Er Chai (弁 而 釵 / 弁 而 钗), describe las relaciones homosexuales entre hombres como más agradables y más "armoniosas" que las relaciones heterosexuales. Los escritos de la dinastía Liu Song de Wang Shunu afirmaron que la homosexualidad era tan común como la heterosexualidad a finales del siglo III.

La oposición a la homosexualidad en China se origina en la dinastía Tang medieval (618-907), atribuida a la creciente influencia de los valores cristianos e islámicos, pero no se estableció por completo hasta los esfuerzos de occidentalización de finales de la dinastía Qing y la República de China .

Asia del Sur

Las Leyes de Manu mencionan un "tercer sexo", cuyos miembros pueden participar en actividades homosexuales y expresiones de género no tradicionales.

Europa

Período clásico

Los primeros documentos occidentales (en forma de obras literarias, objetos de arte y materiales mitográficos ) sobre las relaciones entre personas del mismo sexo se derivan de la antigua Grecia .

Con respecto a la homosexualidad masculina, tales documentos describen una comprensión a veces compleja en la que las relaciones con las mujeres y las relaciones con los adolescentes pueden ser parte de la vida amorosa de un hombre normal. Las relaciones entre personas del mismo sexo fueron una institución social construida de diversas formas a lo largo del tiempo y de una ciudad a otra. La práctica formal, una relación erótica pero a menudo restringida entre un hombre adulto libre y un adolescente libre, se valoraba por sus beneficios pedagógicos y como un medio de control de la población, aunque ocasionalmente se le culpaba de causar desorden. Platón elogió sus beneficios en sus primeros escritos, pero en sus últimos trabajos propuso su prohibición. Aristóteles , en Política , rechazó las ideas de Platón sobre la abolición de la homosexualidad (2.4); explica que los bárbaros como los celtas le otorgaron un honor especial (2.6.6), mientras que los cretenses lo usaron para regular la población (2.7.5).

Algunos estudiosos sostienen que hay ejemplos de amor homosexual en la literatura antigua, como Aquiles y Patroclo en la Ilíada .

En esta pintura de Lafond "Safo canta para Homero", 1824, se representan mujeres jóvenes rodeando a Safo .

Poco se sabe de la homosexualidad femenina en la antigüedad. Safo , nacido en la isla de Lesbos , fue incluido por los griegos posteriores en la lista canónica de nueve poetas líricos . Los adjetivos que derivan de su nombre y lugar de nacimiento ( sáfica y lesbiana) se empezaron a aplicar a la homosexualidad femenina a partir del siglo XIX. La poesía de Safo se centra en la pasión y el amor por varios personajes y ambos géneros. Los narradores de muchos de sus poemas hablan de encaprichamientos y amor (a veces correspondido, a veces no) por varias mujeres, pero las descripciones de actos físicos entre mujeres son pocas y sujetas a debate.

Safo leyendo a sus compañeros en un jarrón ático de c. 435 a. C.

En la Antigua Roma , el cuerpo masculino joven seguía siendo un foco de atención sexual masculina, pero las relaciones eran entre hombres mayores libres y esclavos o jóvenes liberados que asumían el papel receptivo en el sexo. El emperador helenófilo Adriano es famoso por su relación con Antinoo , pero el emperador cristiano Teodosio I decretó una ley el 6 de agosto de 390 condenando a los varones pasivos a ser quemados en la hoguera. A pesar de estas regulaciones, los impuestos sobre los burdeles con niños disponibles para el sexo homosexual se siguieron recaudando hasta el final del reinado de Anastasio I en 518. Justiniano , hacia el final de su reinado, amplió la proscripción también a la pareja activa (en 558). , advirtiendo que tal conducta puede llevar a la destrucción de ciudades a través de la "ira de Dios".

Renacimiento

Durante el Renacimiento , las ciudades ricas del norte de Italia , Florencia y Venecia en particular, fueron famosas por su práctica generalizada del amor entre personas del mismo sexo, participadas por una parte considerable de la población masculina y construidas siguiendo el patrón clásico de Grecia y Roma. Pero a pesar de que gran parte de la población masculina mantenía relaciones con personas del mismo sexo, las autoridades, bajo los auspicios de los oficiales de la corte nocturna , estaban procesando, multando y encarcelando a una buena parte de esa población.

Desde la segunda mitad del siglo XIII, la muerte fue el castigo de la homosexualidad masculina en la mayor parte de Europa. Las relaciones de figuras socialmente prominentes, como el rey Jaime I y el duque de Buckingham , sirvieron para resaltar el problema, incluso en panfletos callejeros de redacción anónima: "El mundo está cambiando, no sé cómo, para hombres besar hombres, no mujeres ahora; ... De J. el Primero y Buckingham: Él, es verdad, sus Abrazos de Esposas huyeron, Para aplastar a su amado Ganimede "( Mundus Foppensis, o The Fop Display'd , 1691).

Período moderno

Fotografía del artista finlandés Touko Laaksonen (1920-1991) alias Tom de Finlandia , conocido por su arte homoerótico estilizado y altamente masculinizado , tocando el piano a finales de la década de 1950. Al fondo, su pareja Veli Mäkinen ( izquierda ) y su hermana Kaija ( derecha ).

Cartas de amor entre cierto noble tardío y el famoso Sr. Wilson se publicó en 1723 en Inglaterra y algunos estudiosos modernos presumen que es una novela. La edición de 1749 de la popular novela Fanny Hill de John Cleland incluye una escena homosexual, pero esta fue eliminada en su edición de 1750. También en 1749, se publicó la primera defensa extendida y seria de la homosexualidad en inglés, Pederastia antigua y moderna investigada y ejemplificada , escrita por Thomas Cannon , pero fue suprimida casi de inmediato. Incluye el pasaje, "El deseo antinatural es una contradicción en los términos; una absoluta tontería. El deseo es un impulso amoroso de las partes humanas más íntimas". Alrededor de 1785 Jeremy Bentham escribió otra defensa, pero esta no se publicó hasta 1978. Las ejecuciones por sodomía continuaron en los Países Bajos hasta 1803 y en Inglaterra hasta 1835, siendo James Pratt y John Smith los últimos ingleses en ser ahorcados.

Entre 1864 y 1880, Karl Heinrich Ulrichs publicó una serie de 12 tratados, que tituló colectivamente Investigación sobre el enigma del amor entre hombres y hombres. En 1867, se convirtió en la primera persona autoproclamada homosexual en hablar públicamente en defensa de la homosexualidad cuando pidió en el Congreso de Juristas Alemanes en Munich una resolución instando a la derogación de las leyes antihomosexuales. Sexual Inversion de Havelock Ellis , publicado en 1896, desafió las teorías de que la homosexualidad era anormal, así como los estereotipos , e insistió en la ubicuidad de la homosexualidad y su asociación con los logros intelectuales y artísticos.

Aunque los textos médicos como estos (escrito en parte en latín a oscurecen los detalles sexuales) no fueron leídos por el público en general, que derivaron en el surgimiento de Magnus Hirschfeld 's Comité científico humanitario , que hizo campaña 1997-33 contra el anti leyes de sodomía en Alemania , así como un movimiento mucho más informal y sin publicidad entre los intelectuales y escritores británicos, liderado por figuras como Edward Carpenter y John Addington Symonds . A partir de 1894 con Homogenic Love , el poeta y activista socialista Edward Carpenter escribió una serie de artículos y folletos pro-homosexuales, y "salió" en 1916 en su libro My Days and Dreams . En 1900, Elisar von Kupffer publicó una antología de literatura homosexual desde la antigüedad hasta su propio tiempo, Lieblingminne und Freundesliebe in der Weltliteratur .

Oriente Medio

Una ilustración del libro del siglo XIX Sawaqub al-Manaquib que muestra el sexo anal homosexual con un chico del vino.

Hay un puñado de relatos de viajeros árabes a Europa a mediados del siglo XIX. Dos de estos viajeros, Rifa'ah al-Tahtawi y Muhammad as-Saffar, muestran su sorpresa de que los franceses a veces traducen mal deliberadamente poesía de amor sobre un niño, en lugar de referirse a una mujer joven, para mantener sus normas sociales y morales.

Israel es considerado el país más tolerante de Oriente Medio y Asia con los homosexuales, y Tel Aviv ha sido nombrada "la capital gay de Oriente Medio" y considerada una de las ciudades más amigas de los homosexuales del mundo. El desfile anual del Orgullo en apoyo de la homosexualidad se lleva a cabo en Tel Aviv.

Por otro lado, muchos gobiernos en el Medio Oriente a menudo ignoran, niegan la existencia o criminalizan la homosexualidad. La homosexualidad es ilegal en casi todos los países musulmanes. Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo conllevan oficialmente la pena de muerte en varias naciones musulmanas: Arabia Saudita, Irán, Mauritania , el norte de Nigeria y Yemen . El presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad , durante su discurso de 2007 en la Universidad de Columbia , afirmó que no había personas homosexuales en Irán. Sin embargo, la razón probable es que mantienen su sexualidad en secreto por temor a la sanción del gobierno o al rechazo de sus familias.

Shah Abbas I de Persia con un niño. Por Muhammad Qasim (1627).

Período preislámico

En la antigua Sumeria , un grupo de sacerdotes conocido como gala trabajaba en los templos de la diosa Inanna , donde realizaban elegías y lamentaciones. Gala tomó nombres femeninos, habló en el dialecto eme-sal , que tradicionalmente estaba reservado para las mujeres, y parece haber tenido relaciones homosexuales. El signo sumerio de gala era una ligadura de los signos de "pene" y "ano". Un proverbio sumerio dice: "Cuando la gala le limpió el culo [dijo], 'No debo despertar lo que pertenece a mi ama [es decir, Inanna]'". En las culturas mesopotámicas posteriores , kurgarrū y assinnu eran sirvientes de la diosa Ishtar (el equivalente semítico oriental de Inanna ), que se vestía con ropa femenina y realizaba danzas de guerra en los templos de Ishtar. Varios proverbios acadios parecen sugerir que es posible que también hayan tenido relaciones homosexuales.

En la antigua Asiria , la homosexualidad estaba presente y era común; tampoco estaba prohibido, condenado ni considerado inmoral o desordenado. Algunos textos religiosos contienen oraciones pidiendo bendiciones divinas sobre las relaciones homosexuales. El Almanaque de Encantamientos contenía oraciones que favorecían por igual el amor de un hombre por una mujer, de una mujer por un hombre y de un hombre por un hombre.

Pacífico Sur

En algunas sociedades de Melanesia , especialmente en Papua Nueva Guinea , las relaciones entre personas del mismo sexo fueron una parte integral de la cultura hasta mediados del siglo XX. El Etoro y Marind-anim, por ejemplo, veían la heterosexualidad como inmunda y en cambio celebraban la homosexualidad. En algunas culturas tradicionales de Melanesia, un niño prepúber se emparejaba con un adolescente mayor que se convertiría en su mentor y lo "inseminaría" (oralmente, analmente o tópicamente, según la tribu) durante varios años para que los más jóvenes para llegar también a la pubertad. Sin embargo, muchas sociedades melanesias se han vuelto hostiles hacia las relaciones entre personas del mismo sexo desde la introducción del cristianismo por los misioneros europeos .

Sexualidad e identidad

Comportamiento y deseo

La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales identifican la orientación sexual como "no meramente una característica personal que puede definirse aisladamente. Más bien, la orientación sexual de una persona define el universo de personas con las que encontrar las relaciones satisfactorias y satisfactorias ":

La orientación sexual se discute comúnmente como una característica del individuo, como el sexo biológico, la identidad de género o la edad. Esta perspectiva es incompleta porque la orientación sexual siempre se define en términos relacionales y necesariamente involucra relaciones con otros individuos. Los actos sexuales y las atracciones románticas se clasifican como homosexuales o heterosexuales según el sexo biológico de los individuos involucrados en ellos, en relación entre sí. De hecho, es actuando —o deseando actuar— con otra persona que los individuos expresan su heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad. Esto incluye acciones tan simples como tomarse de la mano o besar a otra persona. Por lo tanto, la orientación sexual está integralmente vinculada a las relaciones personales íntimas que los seres humanos forman con otros para satisfacer sus necesidades de amor, apego e intimidad profundamente sentidas. Además del comportamiento sexual, estos vínculos abarcan el afecto físico no sexual entre la pareja, objetivos y valores compartidos, apoyo mutuo y compromiso continuo.

La escala de Kinsey , también llamada Escala de Calificación Heterosexual-Homosexual, intenta describir la historia sexual de una persona o los episodios de su actividad sexual en un momento dado. Utiliza una escala de 0, que significa exclusivamente heterosexual , a 6, que significa exclusivamente homosexual. Tanto en los volúmenes Masculino como Femenino de los Informes Kinsey , los eruditos han interpretado una nota adicional, enumerada como "X", para indicar asexualidad .

Identidad sexual y fluidez sexual

A menudo, la orientación sexual y la identidad sexual no se distinguen, lo que puede afectar la evaluación precisa de la identidad sexual y si la orientación sexual puede cambiar o no; La identidad de la orientación sexual puede cambiar a lo largo de la vida de un individuo y puede o no alinearse con el sexo biológico, el comportamiento sexual o la orientación sexual real. La orientación sexual es estable y es poco probable que cambie para la gran mayoría de las personas, pero algunas investigaciones indican que algunas personas pueden experimentar cambios en su orientación sexual, y esto es más probable en las mujeres que en los hombres. La Asociación Americana de Psicología distingue entre orientación sexual (una atracción innata) e identidad de orientación sexual (que puede cambiar en cualquier momento de la vida de una persona).

Relaciones del mismo sexo

Símbolo de la homosexualidad masculina
Símbolo de la homosexualidad femenina

Las personas con orientación homosexual pueden expresar su sexualidad de diversas formas, y pueden o no expresarla en sus comportamientos. Muchos tienen relaciones sexuales predominantemente con personas de su propio sexo , aunque algunos tienen relaciones sexuales con personas del sexo opuesto, relaciones bisexuales o ninguna ( celibato ). Los estudios han encontrado que las parejas del mismo sexo y del sexo opuesto son equivalentes entre sí en las medidas de satisfacción y compromiso en las relaciones, que la edad y el sexo son más confiables que la orientación sexual como predictores de satisfacción y compromiso con una relación, y que las personas que son heterosexuales u homosexuales comparten expectativas e ideales comparables con respecto a las relaciones románticas.

Saliendo del armario

Salir ( del armario ) es una frase que se refiere a la revelación de una persona de su orientación sexual o identidad de género, y se describe y experimenta de diversas maneras como un proceso o viaje psicológico. Generalmente, salir del armario se describe en tres fases. La primera fase es la de "conocerse a uno mismo", y surge la comprensión de que uno está abierto a las relaciones entre personas del mismo sexo. Esto a menudo se describe como una manifestación interna. La segunda fase implica la decisión de uno de hablar con otros, por ejemplo, familiares, amigos o colegas. La tercera fase más generalmente implica vivir abiertamente como una persona LGBT. En los Estados Unidos de hoy, la gente suele salir del armario durante la escuela secundaria o la universidad. A esta edad, es posible que no confíen o no pidan ayuda a los demás, especialmente cuando su orientación no es aceptada en la sociedad. A veces, sus propias familias ni siquiera están informadas.

Según Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "el desarrollo de una identidad sexual lesbiana, gay o bisexual (LGB) es un proceso complejo y, a menudo, difícil. A diferencia de los miembros de otros grupos minoritarios (p. Ej., Minorías étnicas y raciales) ), la mayoría de las personas LGB no se crían en una comunidad de otras personas similares de las que aprenden sobre su identidad y que refuerzan y apoyan esa identidad. Más bien, las personas LGB a menudo se crían en comunidades que ignoran o son abiertamente hostiles hacia la homosexualidad ".

La salida es la práctica de revelar públicamente la orientación sexual de una persona encerrado. Se ha denunciado a políticos notables, celebridades, militares y miembros del clero, por motivos que van desde la malicia hasta las creencias políticas o morales. Muchos comentaristas se oponen por completo a la práctica, mientras que algunos alientan a revelar a figuras públicas que usan sus posiciones de influencia para dañar a otras personas homosexuales.

Demografía

En su revisión de la literatura de 2016, Bailey et al. afirmó que "esperan que en todas las culturas ... una minoría de individuos estén sexualmente predispuestos (ya sea exclusiva o no exclusivamente) al mismo sexo". Afirman que no hay evidencia convincente de que la demografía de la orientación sexual haya variado mucho a lo largo del tiempo o el lugar. Es más probable que los hombres sean exclusivamente homosexuales que que se sientan igualmente atraídos por ambos sexos, mientras que lo contrario es cierto para las mujeres.

Las encuestas en las culturas occidentales encuentran, en promedio, que alrededor del 93% de los hombres y el 87% de las mujeres se identifican como completamente heterosexuales, el 4% de los hombres y el 10% de las mujeres como mayoritariamente heterosexuales, el 0,5% de los hombres y el 1% de las mujeres como bisexuales uniformemente. , El 0,5% de los hombres y el 0,5% de las mujeres como mayoritariamente homosexuales, y el 2% de los hombres y el 0,5% de las mujeres como completamente homosexuales. Un análisis de 67 estudios encontró que la prevalencia de sexo entre hombres a lo largo de la vida (independientemente de la orientación) era del 3 al 5% para Asia oriental, del 6 al 12% para el sur y sureste de Asia, del 6 al 15% para Europa del este y del 6 al 12% 20% para América Latina. La Alianza Internacional contra el VIH / SIDA estima que en todo el mundo entre el 3 y el 16% de los hombres han tenido alguna forma de relaciones sexuales con otro hombre al menos una vez en su vida.

Según estudios importantes, del 2% al 11% de las personas han tenido algún tipo de contacto sexual con personas del mismo sexo durante su vida; este porcentaje aumenta al 16-21% cuando se informa sobre la atracción y el comportamiento hacia el mismo sexo o ambos.

Según el censo de los Estados Unidos de 2000 , había alrededor de 601,209 hogares con parejas solteras del mismo sexo. En los Estados Unidos , según un informe de The Williams Institute en abril de 2011, el 3,5% o aproximadamente 9 millones de la población adulta se identifica como lesbiana, gay o bisexual. Un estudio de 2013 de los CDC, en el que se entrevistó a más de 34.000 estadounidenses, sitúa el porcentaje de lesbianas y hombres gay que se identifican a sí mismos en un 1,6% y de bisexuales en un 0,7%.

En octubre de 2012, Gallup comenzó a realizar encuestas anuales para estudiar la demografía de las personas LGBT, determinando que el 3.4% (± 1%) de los adultos se identificaron como LGBT en los Estados Unidos. Fue la encuesta más grande del país sobre el tema en ese momento. En 2017, se estimó que el porcentaje había aumentado al 4,5% de los adultos, y el aumento fue impulsado en gran medida por los Millennials . La encuesta atribuye el aumento a una mayor disposición de los jóvenes a revelar su identidad sexual.

Encuesta de Gallup de adultos estadounidenses que se identifican como LGBT por año
Fecha de cumpleaños 2012 2013 2014 2015 2016 2017
1913-1945 1,8% 1,8% 1,9% 1,5% 1,5% 1,4%
1946–1964 2,7% 2,7% 2,7% 2,6% 2,4% 2,4%
1965-1979 3,2% 3,3% 3,4% 3,3% 3,2% 3,5%
1980-1999 5,8% 6,0% 6,3% 6,7% 7,3% 8,2%

Una encuesta realizada por la Oficina de Estadísticas Nacionales (ONS) del Reino Unido en 2010 encontró que el 95% de los británicos se identificaron como heterosexuales, el 1,5% de los británicos se identificaron a sí mismos como homosexuales o bisexuales, y el último 3,5% dio respuestas más vagas como "no sabe "," otro ", o no respondió a la pregunta.

Los datos confiables sobre el tamaño de la población gay y lesbiana son valiosos para informar las políticas públicas. Por ejemplo, los datos demográficos ayudan a calcular los costos y beneficios de los beneficios de las parejas de hecho , del impacto de la legalización de la adopción gay y del impacto de la antigua política No preguntes, no digas del ejército de EE. UU . Además, el conocimiento del tamaño de la "población de gays y lesbianas es prometedor para ayudar a los científicos sociales a comprender una amplia gama de preguntas importantes: preguntas sobre la naturaleza general de las opciones del mercado laboral, la acumulación de capital humano, la especialización dentro de los hogares, la discriminación y las decisiones". sobre la ubicación geográfica ".

Medir la prevalencia de la homosexualidad presenta dificultades. Es necesario considerar los criterios de medición que se utilizan, el punto de corte y el lapso de tiempo necesario para definir una orientación sexual. Muchas personas, a pesar de tener atracción por personas del mismo sexo, pueden ser reacias a identificarse como homosexuales o bisexuales. La investigación debe medir alguna característica que pueda o no definir la orientación sexual. La cantidad de personas con deseos hacia el mismo sexo puede ser mayor que la cantidad de personas que actúan sobre esos deseos, que a su vez puede ser mayor que la cantidad de personas que se identifican a sí mismas como homosexuales, lesbianas o bisexuales.

Psicología

La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declaran:

En 1952, cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría publicó su primer Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales , la homosexualidad se incluyó como trastorno. Casi de inmediato, sin embargo, esa clasificación comenzó a ser sometida a un escrutinio crítico en una investigación financiada por el Instituto Nacional de Salud Mental . Ese estudio y la investigación posterior fracasaron sistemáticamente en producir una base empírica o científica para considerar la homosexualidad como un trastorno o anormalidad, en lugar de una orientación sexual normal y saludable. A medida que se acumulaban los resultados de dicha investigación, los profesionales de la medicina, la salud mental y las ciencias sociales y del comportamiento llegaron a la conclusión de que no era exacto clasificar la homosexualidad como un trastorno mental y que la clasificación del DSM reflejaba suposiciones no probadas basadas en normas sociales y una vez prevalecientes. impresiones clínicas de muestras no representativas que comprenden pacientes que buscan terapia e individuos cuya conducta los llevó al sistema de justicia penal.

En reconocimiento de la evidencia científica, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría eliminó la homosexualidad del DSM en 1973, afirmando que "la homosexualidad per se no implica ningún impedimento en el juicio, la estabilidad, la confiabilidad o las capacidades sociales o vocacionales generales". Después de revisar minuciosamente los datos científicos, la Asociación Estadounidense de Psicología adoptó la misma posición en 1975 e instó a todos los profesionales de la salud mental a "tomar la iniciativa para eliminar el estigma de la enfermedad mental que durante mucho tiempo se ha asociado con las orientaciones homosexuales". La Asociación Nacional de Trabajadores Sociales ha adoptado una política similar.

Por lo tanto, los profesionales e investigadores de la salud mental han reconocido desde hace mucho tiempo que ser homosexual no representa un obstáculo inherente para llevar una vida feliz, saludable y productiva, y que la gran mayoría de las personas homosexuales y lesbianas funcionan bien en la gama completa de instituciones sociales y relaciones interpersonales. .

El consenso de la investigación y la literatura clínica demuestra que las atracciones, sentimientos y comportamientos sexuales y románticos entre personas del mismo sexo son variaciones normales y positivas de la sexualidad humana. En la actualidad, existe una gran cantidad de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con la salud mental normal y la adaptación social. La Organización Mundial de la Salud 's ICD-9 (1977) aparece la homosexualidad como una enfermedad mental; fue eliminado de la CIE-10 , respaldado por la 43a Asamblea Mundial de la Salud el 17 de mayo de 1990. Al igual que el DSM-II, la CIE-10 agregó la orientación sexual ego-distónica a la lista, que se refiere a las personas que desean cambiar su identidad de género u orientación sexual debido a un trastorno psicológico o del comportamiento ( F66.1 ). La Sociedad China de Psiquiatría eliminó la homosexualidad de su Clasificación china de trastornos mentales en 2001 después de cinco años de estudio por parte de la asociación. Según el Royal College of Psychiatrists "Esta lamentable historia demuestra cómo la marginación de un grupo de personas que tienen un rasgo de personalidad particular (en este caso la homosexualidad) puede conducir a una práctica médica nociva y una base para la discriminación en la sociedad". En respuesta a las afirmaciones en The Nolan Show sobre la homosexualidad como un trastorno psiquiátrico, el Royal College of Psychiatrists escribió:

En la actualidad, existe una gran cantidad de evidencia de investigación que indica que ser gay, lesbiana o bisexual es compatible con la salud mental normal y la adaptación social. Sin embargo, las experiencias de discriminación en la sociedad y el posible rechazo por parte de amigos, familiares y otros, como empleadores, significa que algunas personas LGB experimentan una prevalencia mayor de la esperada de problemas de salud mental y problemas de abuso de sustancias. Aunque ha habido afirmaciones de grupos políticos conservadores en los EE. UU. De que esta mayor prevalencia de dificultades de salud mental es una confirmación de que la homosexualidad es en sí misma un trastorno mental, no hay evidencia alguna para sustentar tal afirmación.

La mayoría de las personas lesbianas, gays y bisexuales que buscan psicoterapia lo hacen por las mismas razones que las personas heterosexuales (estrés, dificultades en las relaciones, dificultad para adaptarse a situaciones sociales o laborales, etc.); su orientación sexual puede ser de importancia primaria, incidental o no tener importancia para sus problemas y tratamiento. Cualquiera que sea el problema, existe un alto riesgo de sesgo anti-gay en la psicoterapia con clientes lesbianas, gays y bisexuales. La investigación psicológica en esta área ha sido relevante para contrarrestar actitudes y acciones perjudiciales (" homofóbicas ") y para el movimiento de derechos LGBT en general.

La aplicación adecuada de la psicoterapia afirmativa se basa en los siguientes hechos científicos:

  • Las atracciones, el comportamiento y las orientaciones sexuales entre personas del mismo sexo son en sí mismas variantes normales y positivas de la sexualidad humana; en otras palabras, no son indicadores de trastornos mentales o del desarrollo.
  • La homosexualidad y la bisexualidad están estigmatizadas, y este estigma puede tener una variedad de consecuencias negativas (p. Ej., Estrés de las minorías ) a lo largo de la vida (D'Augelli y Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek y Garnets, 2007; Meyer, 1995, 2003). ).
  • La atracción y el comportamiento sexuales entre personas del mismo sexo pueden ocurrir en el contexto de una variedad de orientaciones sexuales e identidades de orientación sexual (Diamond, 2006; Hoburg et al., 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
  • Los hombres homosexuales, las lesbianas y las personas bisexuales pueden vivir una vida satisfactoria, así como formar relaciones y familias estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Peplau y Fingerhut, 2007). .
  • No hay estudios empíricos o investigaciones revisadas por pares que apoyen las teorías que atribuyen la orientación sexual del mismo sexo a la disfunción o trauma familiar (Bell et al., 1981; Bene, 1965; Freund y Blanchard, 1983; Freund y Pinkava, 1961; Hooker, 1969; McCord y col., 1962; DK Peters y Cantrell, 1991; Siegelman, 1974, 1981; Townes y col., 1976).

Causas

Determinantes biológicos versus ambientales

Aunque los científicos favorecen los modelos biológicos para la causa de la orientación sexual, no creen que el desarrollo de la orientación sexual sea el resultado de ningún factor. En general, creen que está determinado por una interacción compleja de factores biológicos y ambientales , y que se configura a una edad temprana. Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. No hay evidencia sustancial que sugiera que la paternidad o las experiencias de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. Los científicos no creen que la orientación sexual sea una elección.

La Academia Estadounidense de Pediatría declaró en Pediatrics en 2004:

No hay evidencia científica de que la paternidad anormal, el abuso sexual u otros eventos adversos de la vida influyan en la orientación sexual. El conocimiento actual sugiere que la orientación sexual generalmente se establece durante la primera infancia.

La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en 2006:

Actualmente, no existe un consenso científico sobre los factores específicos que hacen que un individuo se vuelva heterosexual, homosexual o bisexual, incluidos los posibles efectos biológicos, psicológicos o sociales de la orientación sexual de los padres. Sin embargo, la evidencia disponible indica que la gran mayoría de los adultos gays y lesbianas fueron criados por padres heterosexuales y la gran mayoría de los niños criados por padres gays y lesbianas eventualmente se convierten en heterosexuales.

"Genes gay"

A pesar de numerosos intentos, no se ha identificado ningún "gen gay". Sin embargo, existe evidencia sustancial de una base genética de la homosexualidad, especialmente en los hombres, basada en estudios de gemelos ; alguna asociación con regiones del cromosoma 8 , el locus Xq28 en el cromosoma X y otros sitios en muchos cromosomas.

Lista de ubicaciones cromosómicas asociadas con la orientación sexual
Cromosoma Localización Genes asociados Sexo Estudio 1 Origen Nota
Cromosoma X Xq28
Especulativo
solo hombres Hamer y col. 1993

Sanders y col. 2015

genético
Cromosoma 1 1p36 ambos sexos Ellis y col. 2008 potencial vínculo genético 2
Cromosoma 4 4p14 sólo mujeres Ganna y col. 2019
Cromosoma 7 7q31 ambos sexos Ganna y col. 2019
Cromosoma 8 8p12 NKAIN3 solo hombres Mustanski y col. 2005

Sanders y col. 2015

Sanders y col. 2017

Cromosoma 9 9q34 ABO ambos sexos Ellis y col. 2008 potencial vínculo genético 2
Cromosoma 11 11q12 OR51A7 (especulativo) solo hombres Ganna y col. 2019 Sistema olfativo en las preferencias de apareamiento.
Cromosoma 12 12q21 ambos sexos Ganna y col. 2019
Cromosoma 13 13q31 SLITRK6 solo hombres Sanders y col. 2017 Gen asociado al diencéfalo
Cromosoma 14 14q31 TSHR solo hombres Sanders y col. 2017
Cromosoma 15 15q21 TCF12 solo hombres Ganna y col. 2019
1 Los estudios primarios informados no son evidencia concluyente de ninguna relación.
2 No se cree que sea causal.

A partir de la década de 2010, los posibles factores epigenéticos se han convertido en un tema de mayor atención en la investigación genética sobre la orientación sexual. Un estudio presentado en la Reunión Anual de ASHG 2015 encontró que el patrón de metilación en nueve regiones del genoma parecía estar muy relacionado con la orientación sexual, con un algoritmo resultante que utiliza el patrón de metilación para predecir la orientación sexual de un grupo de control con casi un 70% de precisión. .

La investigación sobre las causas de la homosexualidad juega un papel en los debates políticos y sociales y también plantea preocupaciones sobre el perfil genético y las pruebas prenatales .

Perspectivas evolutivas

Dado que la homosexualidad tiende a reducir el éxito reproductivo, y dado que existe evidencia considerable de que la orientación sexual humana está influenciada genéticamente, no está claro cómo se mantiene en la población con una frecuencia relativamente alta. Hay muchas explicaciones posibles, como que los genes que predisponen a la homosexualidad también confieren ventaja a los heterosexuales, un efecto de selección de parentesco , prestigio social y más. Un estudio de 2009 también sugirió un aumento significativo de la fecundidad en las hembras emparentadas con las personas homosexuales de línea materna (pero no en las emparentadas de línea paterna).

Esfuerzos de cambio de orientación sexual

No hay estudios de rigor científico adecuado que concluyan que los esfuerzos por cambiar la orientación sexual funcionan para cambiar la orientación sexual de una persona. Esos esfuerzos han sido controvertidos debido a las tensiones entre los valores sostenidos por algunas organizaciones religiosas, por un lado, y los de las organizaciones de derechos LGBT y organizaciones profesionales y científicas y otras organizaciones religiosas, por el otro. El consenso de larga data de las ciencias sociales y del comportamiento y las profesiones de la salud y la salud mental es que la homosexualidad per se es una variación normal y positiva de la orientación sexual humana y, por lo tanto, no un trastorno mental. La Asociación Estadounidense de Psicología dice que "la mayoría de las personas experimentan poco o ningún sentido de elección sobre su orientación sexual". Algunos individuos y grupos han promovido la idea de la homosexualidad como un síntoma de defectos del desarrollo o fallas espirituales y morales y han argumentado que los esfuerzos por cambiar la orientación sexual, incluida la psicoterapia y los esfuerzos religiosos, podrían alterar los sentimientos y comportamientos homosexuales. Muchos de estos individuos y grupos parecían estar incrustados en el contexto más amplio de los movimientos políticos religiosos conservadores que han apoyado la estigmatización de la homosexualidad por motivos políticos o religiosos.

Ninguna organización importante de profesionales de la salud mental ha aprobado esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas han adoptado declaraciones de política que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. Estos incluyen la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Consejería, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales de los EE. UU., El Real Colegio de Psiquiatras y la Sociedad Australiana de Psicología . La Asociación Estadounidense de Psicología y el Real Colegio de Psiquiatras expresaron su preocupación de que las posiciones defendidas por NARTH no están respaldadas por la ciencia y crean un entorno en el que pueden florecer los prejuicios y la discriminación.

La Asociación Estadounidense de Psicología afirma que "la orientación sexual no es una elección que se pueda cambiar a voluntad, y que lo más probable es que la orientación sexual sea el resultado de una interacción compleja de factores ambientales, cognitivos y biológicos ... se configura a una edad temprana. .. [y la evidencia sugiere] factores biológicos, incluidos los genéticos o hormonales innatos, juegan un papel importante en la sexualidad de una persona ". Dicen que "la identidad de orientación sexual, no la orientación sexual, parece cambiar a través de la psicoterapia, los grupos de apoyo y los eventos de la vida". La Asociación Estadounidense de Psiquiatría dice que "las personas tal vez se den cuenta en diferentes momentos de sus vidas de que son heterosexuales, homosexuales, lesbianas o bisexuales" y "se oponen a cualquier tratamiento psiquiátrico, como la terapia 'reparadora' o de 'conversión' , que se basa en la suposición de que la homosexualidad per se es un trastorno mental, o se basa en una suposición previa de que el paciente debe cambiar su orientación homosexual ". Sin embargo, fomentan la psicoterapia afirmativa gay . De manera similar, la Asociación Estadounidense de Psicología tiene dudas sobre la efectividad y el perfil de efectos secundarios de los esfuerzos de cambio de orientación sexual, incluida la terapia de conversión.

La Asociación Estadounidense de Psicología "alienta a los profesionales de la salud mental a evitar tergiversar la eficacia de los esfuerzos de cambio de orientación sexual al promover o prometer cambios en la orientación sexual cuando brindan asistencia a personas angustiadas por su propia orientación sexual o la de otros y concluye que los beneficios informados por los participantes en Los esfuerzos para cambiar la orientación sexual pueden lograrse mediante enfoques que no intenten cambiar la orientación sexual ".

Crianza

La investigación científica ha sido generalmente consistente en demostrar que los padres gays y lesbianas son tan aptos y capaces como los padres heterosexuales, y que sus hijos son psicológicamente sanos y están tan bien adaptados como los niños criados por padres heterosexuales. Según las revisiones de la literatura científica, no existe evidencia en contrario.

Una revisión de 2001 sugirió que los niños con padres gays o lesbianas parecen tener un tipo de género menos tradicional y es más probable que estén abiertos a relaciones homoeróticas, en parte debido a factores genéticos (el 80% de los niños criados por parejas del mismo sexo en los EE. UU. no adoptados y la mayoría son el resultado de matrimonios heterosexuales previos) y procesos de socialización familiar (los niños crecen en contextos escolares, de vecindario y sociales relativamente más tolerantes, que son menos heterosexistas), aunque la mayoría de los niños criados por parejas del mismo sexo identificarse como heterosexual. Una revisión de 2005 de Charlotte J. Patterson para la Asociación Americana de Psicología encontró que los datos disponibles no sugerían tasas más altas de homosexualidad entre los hijos de padres gays o lesbianas.

Salud

Físico

Políticas de donación de sangre para hombres que tienen sexo con hombres
  Los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres pueden donar sangre; Sin aplazamiento
  Los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres pueden donar sangre; Sin aplazamiento, excepto para transfusiones de sangre 1
  Los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres pueden donar sangre; Aplazamiento temporal
  Los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres no pueden donar sangre; Aplazamiento permanente
  Sin datos
1 No hay restricciones sobre transfusiones en Israel, si la última actividad de HSH fue antes de 1977.

Los términos " hombres que tienen sexo con hombres " (HSH) y " mujeres que tienen sexo con mujeres " (WSW) se refieren a personas que tienen relaciones sexuales con otras personas del mismo sexo independientemente de cómo se identifiquen, ya que muchas eligen no aceptar identidades sociales como lesbianas, gays y bisexuales. Estos términos se utilizan a menudo en la literatura médica y la investigación social para describir dichos grupos de estudio, sin necesidad de considerar los problemas de la autoidentidad sexual. Sin embargo, algunos consideran que los términos son problemáticos porque "oscurecen las dimensiones sociales de la sexualidad; socavan el autoetiquetado de las personas lesbianas, gays y bisexuales; y no describen suficientemente las variaciones en el comportamiento sexual".

A diferencia de sus beneficios, el comportamiento sexual puede ser un vector de enfermedad . El sexo seguro es una filosofía de reducción de daños relevante . Actualmente, muchos países prohíben que los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres donen sangre ; la política de la Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos establece que "ellos, como grupo, tienen un mayor riesgo de contraer el VIH , la hepatitis B y otras infecciones que pueden transmitirse por transfusión".

Salud pública

Los funcionarios de salud pública acuerdan estas recomendaciones sobre sexo más seguro para las mujeres que tienen relaciones sexuales con mujeres a fin de evitar las infecciones de transmisión sexual (ITS):

  • Evite el contacto con la sangre menstrual de su pareja y con cualquier lesión genital visible.
  • Cubra los juguetes sexuales que penetren en la vagina o el ano de más de una persona con un condón nuevo para cada persona; considere usar juguetes diferentes para cada persona.
  • Use una barrera (p. Ej., Sábana de látex, protector dental , condón abierto, envoltura de plástico) durante el sexo oral.
  • Use guantes de látex o vinilo y lubricante para cualquier relación sexual manual que pueda causar sangrado.

Los funcionarios de salud pública acuerdan estas recomendaciones sobre relaciones sexuales más seguras para los hombres que tienen relaciones sexuales con hombres a fin de evitar las infecciones de transmisión sexual:

  • Evite el contacto con los fluidos corporales de su pareja y con cualquier lesión genital visible.
  • Use condones para el sexo anal y oral .
  • Utilice una barrera (p. Ej., Sábana de látex, protector dental, condón abierto) durante el sexo anal-oral .
  • Cubra los juguetes sexuales que penetran el ano de más de una persona con un condón nuevo para cada persona; considere usar juguetes diferentes para cada persona.
  • Use guantes de látex o vinilo y lubricante para cualquier relación sexual manual que pueda causar sangrado.

Mental

Cuando se describió por primera vez en la literatura médica, la homosexualidad a menudo se abordaba desde una perspectiva que buscaba encontrar una psicopatología inherente como su causa raíz. Mucha literatura sobre salud mental y pacientes homosexuales se centró en su depresión , abuso de sustancias y suicidio. Aunque estos problemas existen entre personas que no son heterosexuales , la discusión sobre sus causas cambió después de que se eliminó la homosexualidad del Manual de Diagnóstico y Estadística (DSM) en 1973. En cambio, el ostracismo social, la discriminación legal, la internalización de estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas indican los factores que enfrentan las personas homosexuales en las sociedades occidentales que a menudo afectan negativamente su salud mental. El estigma, los prejuicios y la discriminación que surgen de las actitudes sociales negativas hacia la homosexualidad conducen a una mayor prevalencia de trastornos de salud mental entre lesbianas, hombres gay y bisexuales en comparación con sus pares heterosexuales. La evidencia indica que la liberalización de estas actitudes durante la década de 1990 hasta la de 2010 se asocia con una disminución de dichos riesgos de salud mental entre las personas LGBT más jóvenes.

Jóvenes gays y lesbianas

Los jóvenes gays y lesbianas corren un mayor riesgo de suicidio, abuso de sustancias, problemas escolares y aislamiento debido a un "entorno hostil y de condena, abuso verbal y físico, rechazo y aislamiento de la familia y los compañeros". Además, es más probable que los jóvenes LGBT denuncien abusos psicológicos y físicos por parte de sus padres o cuidadores, y más abusos sexuales. Las razones sugeridas para esta disparidad son que (1) los jóvenes LGBT pueden ser un objetivo específico sobre la base de su orientación sexual percibida o apariencia de género no conforme, y (2) que "los factores de riesgo asociados con la condición de minoría sexual, incluida la discriminación, la invisibilidad, y el rechazo por parte de los miembros de la familia ... puede conducir a un aumento en los comportamientos que están asociados con el riesgo de victimización, como el abuso de sustancias, el sexo con múltiples parejas o la fuga de casa en la adolescencia ". Un estudio de 2008 mostró una correlación entre el grado de comportamiento de rechazo de los padres de adolescentes LGB y los problemas de salud negativos en los adolescentes estudiados:

Las tasas más altas de rechazo familiar se asociaron significativamente con peores resultados de salud. Sobre la base de las razones de probabilidad, los adultos jóvenes lesbianas, gays y bisexuales que informaron niveles más altos de rechazo familiar durante la adolescencia tenían 8.4 veces más probabilidades de informar haber intentado suicidarse, 5.9 veces más probabilidades de informar altos niveles de depresión, 3.4 veces más probabilidades consumir drogas ilegales, y 3.4 veces más probabilidades de reportar haber tenido relaciones sexuales sin protección en comparación con pares de familias que reportaron niveles bajos o nulos de rechazo familiar.

Han surgido centros de crisis en ciudades más grandes y sitios de información en Internet para ayudar a jóvenes y adultos. El Proyecto Trevor , una línea telefónica de ayuda para la prevención del suicidio para jóvenes homosexuales, se estableció luego de la transmisión en 1998 por HBO del cortometraje Trevor, ganador del Premio de la Academia .

Derecho y política

Legalidad

Leyes mundiales sobre relaciones sexuales, uniones y expresión entre personas del mismo sexo
Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son ilegales. Sanciones:
  Muerte
  Prisión; muerte no impuesta
  Muerte bajo milicias
  Prisión, con arrestos o detención
  Prisión, no ejecutada 1
Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son legales. Reconocimiento de sindicatos:
  Matrimonio extraterritorial 2
  Extranjero limitado
  Certificación opcional
  Ninguno
  Restricciones de expresión
Los anillos indican la aplicación local o caso por caso.
1 Sin encarcelamiento en los últimos tres años o moratoria de la ley.
2 Matrimonio no disponible localmente. Algunas jurisdicciones pueden realizar otros tipos de asociaciones.
Despenalización de la actividad sexual entre personas del mismo sexo por país o territorio
  1790-1799
  1800–1829
  1830-1839
  1840–1859
  1860–1869
  1870–1879
  1880–1889
  1890-1929
  1930-1939
  1940–1949 1
  1950-1959
  1960-1969
  1970-1979
  1980-1989
  1990–1999 2
  2000-2009
  2010-presente
  Actividad sexual entre personas del mismo sexo legal 3
  Actividad sexual masculina entre personas del mismo sexo ilegal
  Actividad sexual entre personas del mismo sexo ilegal
Notas
1: Durante la Segunda Guerra Mundial , la Alemania nazi anexó territorio o estableció reichskommissariat s que extendieron las leyes de Alemania contra la actividad sexual entre personas del mismo sexo a esos territorios y reichskommissariat s. La actividad sexual entre personas del mismo sexo se legalizó anteriormente en los siguientes países o territorios antes de la anexión alemana o el establecimiento de reichskommissariat s: Bas-Rhin ( legal en 1791 ), Bélgica ( legal en 1795 ), Belluno ( legal en 1890 ), Friuli-Venezia Giulia ( legal en 1890 ), Haut-Rhin ( legal en 1791 ), Luxemburgo ( legal en 1795 ), Moselle ( legal en 1791 ), Holanda ( legal en 1811 ), Nord ( legal en 1791 ), Pas-de-Calais ( legal en 1791 ), Polonia ( legal en 1932 ) y Trentino-Alto Adige / Südtirol ( legal en 1890 ). Todos los países y territorios enumerados que fueron anexados o establecidos en reichskommissariat por la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial fueron restaurados como países independientes o reincorporados a sus países anteriores durante o después de la guerra y, por lo tanto, volvieron a legalizar la actividad sexual entre personas del mismo sexo en esas áreas.
2: En mayo de 1973, la República Árabe Libia anexó la Franja de Aouzou de Chad . Las leyes de Libia contra las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo se extendieron así a la anexa Aouzou Strip. En agosto de 1987, durante la Guerra Toyota entre la Gran Jamahiriya Árabe Libia Popular Socialista y Chad, Aouzou cayó ante las fuerzas chadianas, sólo para ser repelido por una contraofensiva libia abrumadora. La controversia de Aouzou concluyó el 3 de febrero de 1994, cuando los jueces de la Corte Internacional de Justicia por mayoría de 16 a 1 decidieron que la Franja de Aouzou pertenecía al Chad. Supervisada por observadores internacionales, la retirada de las tropas libias de la Franja comenzó el 15 de abril de 1994 y finalizó el 10 de mayo de 1994. El traslado formal y definitivo de la Franja de Aouzou de Libia al Chad tuvo lugar el 30 de mayo de 1994, cuando las partes firmó una declaración conjunta en la que declaraba que se había efectuado la retirada de Libia.
3: La actividad sexual entre personas del mismo sexo nunca fue criminalizada en los siguientes países y territorios: Benin , Burkina Faso , Camboya , República Centroafricana , Chad (excluida la Franja de Aouzou ), Isla Clipperton , República del Congo , Côte d'Ivoire , República Democrática de Congo , Polinesia Francesa , Tierras Australes y Antárticas Francesas , Gabón , Laos , Madagascar , Malí , Mayotte , Nueva Caledonia , Níger , Corea del Norte , Ruanda , Corea del Sur , Vietnam y Wallis y Futuna . La actividad sexual entre personas del mismo sexo tampoco se tipificó como delito en la Antártida .

La mayoría de las naciones no prohíben las relaciones sexuales consensuadas entre personas no relacionadas por encima de la edad local de consentimiento . Algunas jurisdicciones reconocen además derechos, protecciones y privilegios idénticos para las estructuras familiares de las parejas del mismo sexo, incluido el matrimonio . Algunos países y jurisdicciones exigen que todas las personas se limiten a la actividad heterosexual y no permitan la actividad homosexual a través de las leyes de sodomía . Los infractores pueden enfrentarse a la pena de muerte en países islámicos y jurisdicciones regidas por la sharia . Sin embargo, a menudo existen diferencias significativas entre la política oficial y la aplicación en el mundo real.

Aunque los actos homosexuales fueron despenalizados en algunas partes del mundo occidental , como Polonia en 1932, Dinamarca en 1933, Suecia en 1944 e Inglaterra y Gales en 1967, no fue hasta mediados de la década de 1970 que la comunidad gay comenzó a lograr sus objetivos. derechos civiles limitados en algunos países desarrollados . Se alcanzó un punto de inflexión en 1973 cuando la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , que anteriormente incluía la homosexualidad en el DSM-I en 1952, eliminó la homosexualidad en el DSM-II , en reconocimiento de la evidencia científica. En 1977, Quebec se convirtió en la primera jurisdicción estatal del mundo en prohibir la discriminación por motivos de orientación sexual. Durante las décadas de 1980 y 1990, varios países desarrollados promulgaron leyes que despenalizaban el comportamiento homosexual y prohibían la discriminación de lesbianas y gays en el empleo, la vivienda y los servicios. Por otro lado, muchos países de Oriente Medio y África, así como varios países de Asia, el Caribe y el Pacífico Sur, proscriben la homosexualidad. En 2013, la Corte Suprema de India confirmó la sección 377 del Código Penal indio , pero en 2018 se anuló y legalizó la actividad homosexual en India. Diez países o jurisdicciones, todos predominantemente islámicos y regidos por la ley sharia , han impuesto la pena de muerte por homosexualidad . Estos incluyen Afganistán, Irán, Brunei, Mauritania, Arabia Saudita y varias regiones de Nigeria y Jubaland.

Leyes contra la discriminación por orientación sexual

Estados Unidos

  • La discriminación laboral se refiere a prácticas laborales discriminatorias, tales como prejuicios en la contratación, promoción, asignación de trabajo, despido y compensación, y varios tipos de acoso. En los Estados Unidos hay "muy poca ley, derecho consuetudinario y jurisprudencia que establezca la discriminación en el empleo basada en la orientación sexual como un mal legal". Se encuentran disponibles algunas excepciones y estrategias legales alternativas. La Orden Ejecutiva 13087 (1998) delpresidente Bill Clinton prohíbe la discriminación basada en la orientación sexual en el servicio competitivo de la fuerza laboral civil federal, y los empleados federales que no pertenecen al servicio civil pueden recurrir a la Cláusula del Debido Proceso de la Constitución de los Estados Unidos . Los trabajadores del sector privado pueden tener unaacción bajo el Título VII de la Ley de Derechos Civiles de 1964 bajo unateoría de acoso sexual quid pro quo, unateoría de " ambiente de trabajo hostil ", una teoría de estereotipos sexuales u otras.
  • La discriminación en la vivienda se refiere a la discriminación contra los inquilinos actuales o potenciales por parte de los propietarios. En los Estados Unidos, no existe una ley federal contra dicha discriminación por motivos de orientación sexual o identidad de género, pero al menos trece estados y muchas ciudades importantes han promulgado leyes que la prohíben.
  • Los delitos de odio (también conocidos como delitos de prejuicio ) son delitos motivados por prejuicios contra un grupo social identificable, generalmente grupos definidos por raza (clasificación humana) , religión , orientación sexual, discapacidad , etnia , nacionalidad , edad, género , identidad de género o política. afiliación . En los Estados Unidos, 45 estados y el Distrito de Columbia tienen estatutos que penalizan varios tipos de violencia o intimidación motivada por prejuicios (las excepciones son AZ , GA , IN , SC y WY ). Cada uno de estos estatutos cubre los prejuicios por motivos de raza, religión y etnia; 32 de ellos cubren la orientación sexual, 28 cubren el género y 11 cubren la identidad de género / transgénero. En octubre de 2009, la Ley de Prevención de Delitos de Odio de Matthew Shepard y James Byrd Jr. , que "... otorga al Departamento de Justicia el poder de investigar y enjuiciar la violencia motivada por prejuicios cuando el perpetrador ha seleccionado a la víctima debido a la situación real o percibida de la persona raza, color, religión, origen nacional, género, orientación sexual, identidad de género o discapacidad ”, se convirtió en ley y tipifica los delitos de odio por orientación sexual, entre otros delitos, un delito federal en los Estados Unidos.

unión Europea

En la Unión Europea , la discriminación de cualquier tipo basada en la orientación sexual o la identidad de género es ilegal según la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea .

Activismo politico

Desde la década de 1960, muchas personas LGBT en Occidente, particularmente aquellas en las principales áreas metropolitanas, han desarrollado la llamada cultura gay . Para muchos, la cultura gay está ejemplificada por el movimiento del orgullo gay , con desfiles anuales y exhibiciones de banderas del arco iris. Sin embargo, no todas las personas LGBT eligen participar en la "cultura queer", y muchos hombres y mujeres homosexuales se niegan específicamente a hacerlo. Para algunos, parece ser una exhibición frívola, que perpetúa los estereotipos homosexuales.

Con el brote de SIDA a principios de la década de 1980, muchos grupos e individuos LGBT organizaron campañas para promover esfuerzos en educación, prevención, investigación, apoyo al paciente y extensión comunitaria sobre el SIDA, así como para exigir el apoyo del gobierno para estos programas.

El número de muertos causado por la epidemia del SIDA al principio pareció ralentizar el progreso del movimiento por los derechos de los homosexuales, pero con el tiempo impulsó a algunas partes de la comunidad LGBT al servicio comunitario y la acción política, y desafió a la comunidad heterosexual a responder con compasión. Las principales películas estadounidenses de este período que dramatizaron la respuesta de individuos y comunidades a la crisis del SIDA incluyen An Early Frost (1985), Longtime Companion (1990), And the Band Played On (1993), Filadelfia (1993) y Common Threads. : Historias de la colcha (1989).

Los políticos públicamente homosexuales han alcanzado numerosos puestos gubernamentales, incluso en países que tenían leyes contra la sodomía en su pasado reciente. Los ejemplos incluyen Guido Westerwelle , vicecanciller de Alemania ; Pete Buttigieg , el secretario de Transporte de los Estados Unidos , Peter Mandelson , un ministro del gabinete del Partido Laborista británico y Per-Kristian Foss , ex ministro de Finanzas de Noruega .

Los movimientos LGBT se oponen a una variedad de personas y organizaciones. Algunos conservadores sociales creen que todas las relaciones sexuales con personas que no sean cónyuges del sexo opuesto socavan la familia tradicional y que los niños deben criarse en hogares con un padre y una madre. Algunos argumentan que los derechos de los homosexuales pueden entrar en conflicto con la libertad de expresión de las personas, las libertades religiosas en el lugar de trabajo, la capacidad de dirigir iglesias, organizaciones caritativas y otras organizaciones religiosas de acuerdo con los puntos de vista religiosos de cada uno, y que la aceptación de las relaciones homosexuales por parte de las organizaciones religiosas podría verse obligado a amenazar con eliminar el estatus de exención de impuestos de las iglesias cuyas opiniones no se alinean con las del gobierno. Algunos críticos acusan que la corrección política ha llevado a que se minimice la asociación del sexo entre los hombres y el VIH.

Servicio militar

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, promulga la Ley de derogación No preguntes, no digas de 2010

Las políticas y actitudes hacia el personal militar gays y lesbianas varían ampliamente en todo el mundo. Algunos países permiten que los hombres homosexuales, las lesbianas y las personas bisexuales sirvan abiertamente y les han otorgado los mismos derechos y privilegios que sus homólogos heterosexuales. Muchos países ni prohíben ni apoyan a los miembros del servicio LGB. Algunos países continúan prohibiendo categóricamente al personal homosexual.

La mayoría de las fuerzas militares occidentales han eliminado las políticas que excluyen a los miembros de minorías sexuales. De los 26 países que participan militarmente en la OTAN , más de 20 permiten el servicio a personas abiertamente homosexuales, lesbianas y bisexuales. De los miembros permanentes del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas , tres ( Reino Unido , Francia y Estados Unidos ) lo hacen. Los otros dos generalmente no lo hacen: China prohíbe directamente a los gays y lesbianas, Rusia excluye a todos los gays y lesbianas durante tiempos de paz, pero permite que algunos hombres gays sirvan en tiempos de guerra (ver más abajo). Israel es el único país en la región de Medio Oriente que permite abiertamente que personas LGB sirvan en el ejército.

Si bien la cuestión de la homosexualidad en el ejército ha sido muy politizada en los Estados Unidos, no es necesariamente así en muchos países. En términos generales, la sexualidad en estas culturas se considera un aspecto más personal de la identidad de uno que en los Estados Unidos.

Según la Asociación Estadounidense de Psicología , la evidencia empírica no demuestra que la orientación sexual esté relacionada con ningún aspecto de la eficacia militar, incluida la cohesión de la unidad , la moral, el reclutamiento y la retención. La orientación sexual es irrelevante para la cohesión de la tarea, el único tipo de cohesión que predice críticamente la preparación y el éxito militar del equipo.

Sociedad y sociología

Opinión pública

Encuesta de investigación global Pew 2019: ¿Debería aceptarse la homosexualidad en la sociedad? Porcentaje de encuestados que respondieron aceptar :
  0-10%
  11-20%
  21-30%
  31-40%
  41-50%
  51-60%
  61-70%
  71-80%
  81-90%
  91-100%
  Sin datos

La aceptación social de orientaciones no heterosexuales como la homosexualidad es más baja en los países de Asia, África y Europa del Este, y es más alta en Europa Occidental, Australia y América. La sociedad occidental acepta cada vez más la homosexualidad desde la década de 1990. En 2017, la profesora Amy Adamczyk sostuvo que estas diferencias de aceptación entre países pueden explicarse en gran medida por tres factores: la fuerza relativa de las instituciones democráticas, el nivel de desarrollo económico y el contexto religioso de los lugares donde vive la gente.

Relaciones

En 2006, la Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales declararon en un amicus brief presentado a la Corte Suprema de California : "Los hombres homosexuales y las lesbianas forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. La institución del matrimonio ofrece beneficios sociales, psicológicos y de salud que se niegan a las parejas del mismo sexo. Al negar a las parejas del mismo sexo el derecho a contraer matrimonio, el Estado refuerza y ​​perpetúa el estigma históricamente asociado con la homosexualidad. La homosexualidad sigue siendo estigmatizada, y esto el estigma tiene consecuencias negativas. La prohibición de California del matrimonio para parejas del mismo sexo refleja y refuerza este estigma ". Concluyeron: "No existe una base científica para distinguir entre parejas del mismo sexo y parejas heterosexuales con respecto a los derechos, obligaciones, beneficios y cargas legales conferidos por el matrimonio civil".

Religión

Aunque la relación entre la homosexualidad y la religión es compleja, los cuerpos y doctrinas autorizadas actuales de las religiones más grandes del mundo ven el comportamiento homosexual de manera negativa. Esto puede ir desde desalentar silenciosamente la actividad homosexual hasta prohibir explícitamente las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo entre los adherentes y oponerse activamente a la aceptación social de la homosexualidad. Algunos enseñan que el deseo homosexual en sí mismo es pecaminoso, otros afirman que solo el acto sexual es un pecado, mientras que otros aceptan completamente a los gays y lesbianas . Algunos afirman que la homosexualidad se puede superar mediante la fe y la práctica religiosas. Por otro lado, existen voces dentro de muchas de estas religiones que ven la homosexualidad de manera más positiva, y las denominaciones religiosas liberales pueden bendecir los matrimonios entre personas del mismo sexo . Algunos ven el amor y la sexualidad entre personas del mismo sexo como sagrados, y se puede encontrar una mitología del amor entre personas del mismo sexo en todo el mundo.

Discriminación

Activistas LGBT en el Orgullo de Colonia en 2015 portando una pancarta con las banderas de 70 países donde la homosexualidad es ilegal

Acoso gay

El acoso gay puede ser el abuso verbal o físico contra una persona que el agresor percibe como lesbiana , gay , bisexual o transgénero, incluidas las personas que son realmente heterosexuales o de orientación sexual no específica o desconocida . En los EE. UU., Los estudiantes adolescentes escucharon insultos contra los homosexuales como "homo", "maricón" y "marica" ​​aproximadamente 26 veces al día en promedio, o una vez cada 14 minutos, según un estudio de 1998 de Mental Health America (anteriormente National Asociación de Salud Mental).

Heterosexismo y homofobia

Las protestas en la ciudad de Nueva York en contra de Uganda 's ley contra la homosexualidad .

En muchas culturas, las personas homosexuales con frecuencia están sujetas a prejuicios y discriminación. Un estudio holandés de 2011 concluyó que el 49% de los jóvenes de Holanda y el 58% de los jóvenes extranjeros al país rechazan la homosexualidad. Al igual que otros grupos minoritarios, también pueden estar sujetos a estereotipos . Estas actitudes tienden a deberse a formas de homofobia y heterosexismo ( actitudes negativas , prejuicios y discriminación a favor de la sexualidad y las relaciones entre personas del sexo opuesto). El heterosexismo puede incluir la presunción de que todos son heterosexuales o que las atracciones y relaciones con el sexo opuesto son la norma y, por lo tanto, superiores. La homofobia es el miedo, la aversión o la discriminación contra las personas homosexuales. Se manifiesta en diferentes formas, y se han postulado varios tipos diferentes, entre los que se encuentran la homofobia internalizada, la homofobia social, la homofobia emocional, la homofobia racionalizada y otras. Similar es la lesbofobia (dirigida específicamente a las lesbianas) y la bifobia (contra las personas bisexuales). Cuando estas actitudes se manifiestan como crímenes, a menudo se les llama crímenes de odio y ataques a los homosexuales .

Los estereotipos negativos caracterizan a las personas LGB como menos estables románticamente y más propensas a abusar de los niños, pero no existe una base científica para tales afirmaciones. Los hombres gay y las lesbianas forman relaciones estables y comprometidas que son equivalentes a las relaciones heterosexuales en aspectos esenciales. La orientación sexual no afecta la probabilidad de que las personas abusen de los niños. Las afirmaciones de que existe evidencia científica para respaldar una asociación entre ser gay y ser pedófilo se basan en el uso indebido de esos términos y la tergiversación de la evidencia real.

Violencia contra los homosexuales

En los Estados Unidos, el FBI informó que el 20,4% de los delitos de odio denunciados a las fuerzas del orden en 2011 se basaron en prejuicios de orientación sexual. El 56,7% de estos delitos se basaron en prejuicios contra hombres homosexuales. El 11,1% se basó en prejuicios contra las mujeres homosexuales. El 29,6% se basó en prejuicios antihomosexuales sin importar el género. El asesinato en 1998 de Matthew Shepard , un estudiante gay, es un incidente de este tipo en Estados Unidos. Las personas LGBT, especialmente las lesbianas, pueden convertirse en víctimas de una " violación correctiva ", un crimen violento con el supuesto objetivo de convertirlas en heterosexuales. En algunas partes del mundo, las personas LGBT también corren el riesgo de sufrir " asesinatos por honor " perpetrados por sus familias o parientes.

En Marruecos , una monarquía constitucional que sigue las leyes islámicas, los actos homosexuales son un delito punible. Con una población hostil hacia las personas LGBT, el país ha sido testigo de manifestaciones públicas contra los homosexuales, denuncias públicas de presuntos homosexuales, así como intrusiones violentas en domicilios particulares. La comunidad en el país está expuesta a un riesgo adicional de prejuicio, rechazo social y violencia, con una mayor imposibilidad de obtener protección incluso de la policía.

Comportamiento homosexual en otros animales

Roy y Silo , dos pingüinos de barbijo machos del zoológico de Central Park de Nueva York similares a los que se muestran en la foto, se hicieron conocidos internacionalmente cuando se acoplaron y luego se les dio un huevo que necesitaba eclosión y cuidado, que proporcionaron con éxito.

Los comportamientos homosexuales y bisexuales ocurren en varias otras especies animales. Tales comportamientos incluyen la actividad sexual , el noviazgo , el afecto , el vínculo de pareja y la crianza de los hijos , y están muy extendidos; una revisión de 1999 del investigador Bruce Bagemihl muestra que el comportamiento homosexual se ha documentado en unas 500 especies, desde primates hasta gusanos intestinales . El comportamiento sexual animal adopta muchas formas diferentes, incluso dentro de la misma especie. Las motivaciones y las implicaciones de estos comportamientos aún no se han entendido completamente, ya que la mayoría de las especies aún no se han estudiado completamente. Según Bagemihl, "el reino animal [lo hace] con una diversidad sexual mucho mayor —incluyendo el sexo homosexual, bisexual y no reproductivo— de lo que la comunidad científica y la sociedad en general han estado dispuestas a aceptar anteriormente".

Un artículo de revisión de NW Bailey y Marlene Zuk que analiza estudios de comportamiento sexual entre personas del mismo sexo en animales desafía la opinión de que tal comportamiento reduce el éxito reproductivo, citando varias hipótesis sobre cómo el comportamiento sexual entre personas del mismo sexo podría ser adaptativo; estas hipótesis varían mucho entre diferentes especies. Bailey y Zuk también sugieren que las investigaciones futuras deben analizar las consecuencias evolutivas del comportamiento sexual entre personas del mismo sexo, en lugar de solo investigar los orígenes de dicho comportamiento.

Ver también

Notas

Referencias

Libros

Decenio de 1980
Decenio de 1990
2000

artículos periodísticos

Artículos en línea

enlaces externos