Hlöðskviða - Hlöðskviða

Gizur desafía a los hunos.
   La tierra de los geats, Götaland
   la isla de gotland
   Un territorio gótico más antiguo (ver Gothiscandza ) correspondiente a la cultura Wielbark a principios del siglo III.
   La ubicación de los godos en el poema que corresponde a la cultura Chernyakhov , en el siglo IV (ver también Oium ).
   El imperio romano

Hlöðskviða (también Hlǫðskviða y Hlǫðsqviða ), conocido en inglés como La batalla de los godos y los hunos y ocasionalmente conocido por su nombre alemán Hunnenschlachtlied , es un poema épico nórdico antiguo que se encuentra en la saga de Hervarar ok Heiðreks . Se han hecho muchos intentos para tratar de ajustarlo a la historia conocida, pero es un poema épico, que se extiende y ficcionaliza la historia en gran medida; Alguna información histórica verificable de la época son los nombres de lugares, que sobreviven en formas nórdicas antiguas del período 750–850, pero probablemente se recopiló más tarde en Västergötland .

La mayoría de los eruditos sitúan la historia en algún momento de los siglos IV y V d.C., y la batalla tuvo lugar en algún lugar de Europa central cerca de los Cárpatos o más al este de la Rusia europea .

Textos, historicidad y análisis

Artículo principal: Hervarar saga ok Heiðreks

Hay dos fuentes principales para la saga, "H", del Hauksbók (AM 544) de principios del siglo XIV; y "R", un pergamino del siglo XV (MS 2845). Las partes finales de la saga, incluido Hlöðskviða, están ausentes en H y truncadas en R; el resto del texto se encuentra en copias en papel del siglo XVII mejor conservadas de estas obras.

Se cree que el poema en sí fue originalmente una obra independiente, separada de la saga. Tiene varios análogos, que contienen contenido similar o relacionado, incluido el inglés Widsith , así como Orvar-Odd's Saga y Gesta Danorum .

La historicidad de la "Batalla de los godos y los hunos", incluida la identificación de personas, lugares y eventos, ha sido un tema de investigación académica desde el siglo XIX, sin una respuesta clara. Las ubicaciones propuestas para el escenario incluyen varios lugares alrededor de las montañas de los Cárpatos ; la batalla real ha sido identificada como la batalla de las llanuras catalaunianas (451 d. C.), entre Flavio Aecio y los visigodos bajo Teodorico I y los hunos bajo Atila ; o una batalla entre el rey godo Ostrogotha y la Gepid rey Fastida ; o una batalla entre los Langobardos y los Vulgares ( búlgaros ) en la que murió el rey lombardo Agelmundus (Agelmund); o un conflicto posterior a Atila (m. 453) entre los gépidos y los hunos, posiblemente durante el reinado de los gépidos ardaricos ; otra interpretación convierte a los godos en godos de Crimea . Alternativamente, la batalla se llevó a cabo en el año 386 d.C., una destrucción de pueblos bajo el mando de Odoteo en una batalla en el río Danubio . También se han observado similitudes entre la historia de la saga y la Batalla de Nedao . La identificación de personas en el poema con personajes históricos es igualmente confusa. Además, cualquier fecha histórica de la "Batalla de los godos y los hunos" (cualquiera que sea la atribución exacta a los eventos históricos) es varios siglos anterior a los eventos supuestamente precedentes registrados en la saga.

Texto

El poema se conserva como 29 estrofas separadas o partes de estrofas intercaladas entre el texto de la saga de Hervarar ok Heiðreks , de las cuales la mayoría son narrativas, no discursos. Gran parte de la saga está ahora en forma de prosa, aunque se cree que el original había sido en verso, con alguna evidencia textual en la prosa para un original en verso. Christopher Tolkien ( Tolkien 1960 ) supone que originalmente formó una narrativa completa en sí misma, fuera del contexto que ahora se encuentra en la saga.

Algunos versos dañados fueron grabados de manera diferente por diferentes editores, y el texto muestra signos de diferentes fechas de composición o grabación en diferentes partes del texto, incluidos versos ricos similares a los que se encuentran en los primeros poemas eddaicos como Atlakviða o Hamðismál , mientras que otras líneas son menos rico.

La mayoría de las ediciones numeran las estrofas, pero la numeración puede comenzar desde la primera estrofa poética de la saga, no desde el poema.

Extractos

Heiðrekr , rey de los godos, tuvo dos hijos, Angantýr y Hlöðr . Solo Angantýr era legítimo, por lo que heredó el reino de su padre. Hlöðr, cuya madre era la hija de Humli, rey de los hunos, y que nació y se crió entre los hunos, reclamó la mitad de la herencia, Angantýr se negó a dividirse en partes iguales y se produjo la guerra, reclamando primero a Hervör , su hermana, y luego al propio Hlöðr como damnificados.

Los primeros versículos enmarcan a los pueblos y sus gobernantes. Es de destacar que los Geats ( Gautar ) y su rey Gizurr se han insertado directamente después de los hunos, donde lógicamente se esperaría que aparecieran los godos y su rey Angantyr.

Ár kváðu Humla
Húnum ráða,
Gizur Gautum,
Gotum Angantý,
Valdarr Dǫnum,
en Vǫlum Kjár,
Alrekr inn frœkni
enskri þjóðu.

Antiguamente decían que Humli
de los hunos era el gobernante,
Gizur el Gautar ,
de los godos Angantyr,
Valdar los daneses gobernaban,
y Valir Kjár ,
Alrek el valiente
del pueblo inglés.

- ( Tolkien 1960 , (75) págs. 45-6)

Valdar también es nombrado rey de los daneses en Guðrúnarkviða II .

Después de la muerte de Heiðrekr, Hlöðr viaja a Árheimar para reclamar la mitad del reino gótico como su herencia. Su demanda se refiere al bosque en el límite que separa a los godos de los hunos ya una "tumba sagrada", aparentemente un santuario importante de los godos, pero se desconocen sus antecedentes.

hrís þat it mæra,
er Myrkviðr heitir,
grǫf þá ina helgu,
er stendr á Goðþjóðu,
stein þann inn fagra,
er stendr á stǫðum Danpar,
hálfar herváðir,
þær er Heiðrekr átti,
lǫnd
ok lý baða.

el renombrado bosque
que se llama Mirkwood ,
la tumba sagrada
en Gothland en pie,
esa piedra bellamente labrada
al lado del Dniepr , la
mitad de la armadura
propiedad de Heidrek, ¡
tierra y hombres
y anillos lustrosos!

- ( Tolkien 1960 , (82) págs. 48–9)

Angantýr ofrece a Hlöðr un tercio de su reino, y Gizur , el antiguo padre adoptivo de Heiðrekr, dice que esto es más que suficiente para el hijo de un esclavo. En el regreso de Hlöðr al reino de los hunos, su abuelo Humli se enfurece por el insulto y reúne al ejército de los hunos.

El poema termina con Angantýr encontrando a su hermano muerto:

Bǫlvat es okkr, bróðir,
bani em ek þinn orðinn;
þat mun æ uppi,
illr er dómr norna.

¡Estamos malditos, pariente,
soy tu asesino!
Nunca será olvidado;
la perdición de las Nornas es maligna.

- ( Tolkien 1960 , (103) págs. 57–8)

Ver también

  • Oium , el reino gótico de Escitia, invadido por los hunos en la década de 370
  • Edda poética ; el poema generalmente no aparece en las colecciones de poesía Eddic (las excepciones incluyen Vigfússon & Powell 1883 y Jónnson 1956 ), pero contiene algo de poesía en un estilo similar

Referencias

Fuentes

Traducciones

enlaces externos