Historia de los judíos en Jamaica - History of the Jews in Jamaica

Judios de Jamaica
יהודים בג'מייקה
Población total
506
Regiones con poblaciones significativas
Jamaica
Idiomas
Inglés , inglés jamaiquino , patois jamaicano , español judeo , hebreo
Religión
judaísmo

La historia de los judíos en Jamaica se remonta principalmente a los inmigrantes de España y Portugal , así como a los inmigrantes de Francia y Reino Unido. A partir de 1309, muchos judíos comenzaron a huir de España debido a la persecución de la Santa Inquisición. Cuando los ingleses capturaron Jamaica de España en 1655, los judíos que vivían como conversos comenzaron a practicar el judaísmo abiertamente. Para 1611, la isla de Jamaica había alcanzado una población estimada de 1.500 personas. Se estima que 75 de esas personas fueron descritas como "extranjeros", que pueden haber incluido algunos judíos portugueses. Sin embargo, muchos judíos se enfrentaron a la persecución de los comerciantes ingleses.

Historia de los judíos

Los primeros judíos llegaron a la isla durante la ocupación española de la isla, 1494-1655. Venían de España y Portugal, habiendo huido de la Inquisición española. Durante la Inquisición española , el gobierno español requirió que los judíos abandonaran el país o se convirtieran al catolicismo . El castigo por la desobediencia fue la muerte. Para ocultar su identidad se referían a sí mismos como "portugueses" o "españoles" y practicaban su religión en secreto. En el momento de la conquista británica de la isla en 1655 , el general Robert Venables registró la presencia de muchos "portugueses" en Jamaica. Se desconocen los detalles relacionados con cuántas veces o algunos de estos portugueses fueron judíos o cristianos nuevos . Además, no está claro cuántos de estos posibles nuevos cristianos se convirtieron al judaísmo. Los portugueses de la isla a menudo eran perseguidos por los españoles y muchos ayudaron a los ingleses con su invasión. A los judíos se les permitió quedarse después de la conquista y comenzaron a practicar su religión abiertamente. Oliver Cromwell les concedió la ciudadanía británica , que fue confirmada en 1660 por el rey Carlos II de Inglaterra . Para muchos judíos, Jamaica se convirtió en un lugar seguro en el que podían vivir sin temor a ser perseguidos. Los judíos de Ámsterdam, Burdeos y Bayona se mudaron a Jamaica, en su mayoría residiendo en Port Royal . Port Royal incluso tenía lo que se llamaba una calle judía.

Abraham Blauvelt era un holandés - pirata judía , corsario, y explorador de América Central y el oeste del Caribe , después de que las ciudades de Bluefields , Nicaragua , y Bluefields, Jamaica , ambos fueron nombrados.

En 1719, se construyó la sinagoga Kahal Kadosh Neve Tsedek. Originalmente se planeó convertir a Jamaica en una potencia agrícola, pero este plan fracasó. Sin embargo, para los comerciantes locales, Port Royal se convirtió en un exitoso centro comercial. Port Royal se convirtió en un lugar atractivo para el comercio de productos básicos como oro, plata, porcelana, bordados y seda. Los judíos también participaron, particularmente en el comercio de plata y oro, y en el cambio de moneda. Este éxito, sin embargo, provocó una reacción violenta. Los comerciantes ingleses acusaron a los judíos de recortar monedas, un método para eliminar metales preciosos del dinero y ponerlo en circulación por su valor nominal. Las acusaciones de los comerciantes ingleses ocurrieron muchas veces. Este resentimiento llevó a la coalición de un Consejo Legislativo que representaba a los comerciantes y plantadores ingleses en 1691. Por ejemplo, el Consejo solicitó al Gobierno Real que los judíos estuvieran evadiendo impuestos. Algunos han encontrado que estas acusaciones son falsas o exageradas porque los judíos no desempeñaron un papel importante en la economía de Port Royal.

En 1815, un incendio casi destruyó todo Port Royal. Muchos judíos partieron de Port Royal hacia otra ciudad jamaicana llamada Kingston , donde florecía una nueva economía con éxito comercial. Los judíos de Kingston proporcionaron cuatro alcaldes, muchos jueces de paz, miembros del parlamento e innumerables constructores, dentistas, médicos, maestros, abogados y actores. La comunidad de judíos asquenazíes de Kingston se llamaba "La Congregación Inglesa y Alemana". En 1787, construyeron una sinagoga llamada Shangare Yosher. Hubo una sinagoga Ashkenazi en el siglo XIX llamada Rodphei Zadek, pero luego se unió a una congregación sefardí en 1850. Para 1720, el 18 por ciento de la población de Kingston era judía. En su mayor parte, los judíos practicaban rituales y costumbres ortodoxos. La población judía también formaba parte de la clase propietaria de esclavos y poseía esclavos negros, que a veces eran legados a sus sinagogas en sus testamentos.

A principios del siglo XX, la población judía comenzó a introducir el judaísmo progresivo en sus rituales. El judaísmo progresista tuvo una combinación de reforma y rituales conservadores. Desde que la Inquisición llegó a muchas partes del Nuevo Mundo , Jamaica ofreció una especie de refugio para los judíos. Los judíos en Jamaica se sentían en paz con la vida a pesar de que todavía enfrentaban ciertas restricciones, como no poder votar ni ocupar un cargo. En 1826, sin embargo, las personas de color libres estaban en camino de obtener los mismos derechos que los demás en Jamaica, y la comunidad judía notó la posible amenaza de ser el único grupo en Jamaica sin derecho a voto.

Así, los judíos decidieron luchar por su derecho a través de peticiones al gobierno inglés. Obtuvieron plenos derechos políticos en 1831. El estatus de ciudadanía británica permitió a los judíos poseer propiedades.

Esta victoria resultó ser significativa no solo para los judíos de Jamaica sino también en otros lugares. En 1832, los judíos de Londres utilizaron la victoria en Jamaica como un razonamiento de sus propios derechos a tales libertades. Ese mismo año en Canadá, se desarrolló una historia similar cuando a los judíos se les concedieron los mismos derechos políticos que sus homólogos cristianos.

La población judía de Jamaica nunca fue grande. Sin embargo, su contribución a la vida económica y comercial de la nación ha sido significativa.

Tiempos modernos

Solo 506 personas son judíos practicantes religiosamente en Jamaica y la mayoría de los judíos han emigrado de Jamaica. Si bien muchos no son practicantes, se registra que más de 2.000 jamaicanos se identifican religiosamente como judíos.

Los apellidos judíos comunes en Jamaica con origen principalmente portugués son Abrahams, Alexander, Andrade, Barrett, Babb, Bent, Carvalho , Codner, DeCosta, De La Roche, Da Silva, De Souza, De Cohen , De Leon, Delisser, DeMercado, Eben, Fuertado, Henriques , Ibanez, Isaacs, Levy , Levell, Lindo, Lyon, Machado, Marish, Matalon, Mendes, Myers, Magnus, Nunes, Pimentel, Rodriques, Sangster. A continuación, se hizo que algunos de estos apellidos sonaran más ingleses, con el fin de "mezclarse" con los británicos recién llegados. Un ejemplo sería el cambio de De La Roche a Roach (e) y el cambio de Eben / Ibanez a Ebanks.

El movimiento Chabad-Lubavitch abrió una sucursal en Jamaica en 2014 para brindar servicios a los lugareños, así como un centro de bienvenida para visitantes internacionales.

Instituciones

La sinagoga Shaare Shalom en Kingston , construida por primera vez en 1885, fue la única sinagoga en el país hasta 2014, cuando Chabad abrió la segunda sinagoga en Montego Bay. La congregación tiene su propio sidur , que combina la tradición hispano-portuguesa y la liturgia liberal británica y reformada estadounidense . La Academia Hillel, una escuela privada fundada por la comunidad judía, hoy no es confesional pero todavía sirve como un lugar de encuentro para los niños de la comunidad judía. En 2006 se inauguró un Centro de Herencia Judía de Jamaica para celebrar los 350 años de judíos viviendo en Jamaica. También existen al menos 21 cementerios judíos en el país.

Personas notables con ascendencia judía jamaicana

Ver también

Referencias

enlaces externos