Historia de los judíos en Haití - History of the Jews in Haiti

La historia de los judíos en Haití se extiende desde el comienzo del asentamiento europeo hasta la actualidad.

A partir de 2013, la población judía es de alrededor de 25, predominantemente en la capital de Puerto Príncipe .

Historia

El primer asentamiento judío

En 1492, el primer judío que pisó Haití fue Luis de Torres , intérprete de Cristóbal Colón . Después de que Haití fuera conquistada y colonizada por los franceses en 1633, muchos judíos holandeses (muchos de los cuales eran marranos ) emigraron de Brasil en 1634 y se convirtieron en empleados de las plantaciones de azúcar francesas y desarrollaron aún más el comercio. En 1683, los judíos fueron expulsados ​​de Haití y de todas las demás colonias francesas, debido al Code Noir (Código Negro), que restringía las actividades de los negros libres y prohibía el ejercicio de cualquier religión que no fuera el catolicismo romano . Sin embargo, a pesar del Code Noir, un número limitado de judíos permaneció en las empresas comerciales francesas como funcionarios destacados, incluidos ciudadanos extranjeros ( judíos holandeses , judíos daneses y judíos ingleses ) o titulares de permisos de residencia especiales ( lettres patentes ). Estos judíos tendían a especializarse en plantaciones agrícolas, y los judíos portugueses de Burdeos y Bayona se asentaron principalmente en la parte sur de Haití ( Jacmel , Jérémie , Léogâne , Les Cayes , Petit-Goâve y Port-au-Prince ) y los judíos de Curazao se establecieron en la parte norte ( Cap-Haitien y Saint Louis ).

A mediados de la década de 1700, muchos judíos regresaron a Haití.

Debido a la falta de centros comunitarios judíos, muchos jóvenes no crecieron con una educación judía y tuvieron que ocultar su judaísmo, ya que solo a los católicos se les permitía asistir a la escuela pública. Los judíos generalmente preferían establecerse en la costa en las ciudades portuarias, ya que muchos estaban involucrados en el comercio y el comercio, estableciendo comunidades en los principales centros industriales. Recientemente, los arqueólogos descubrieron una antigua sinagoga de criptojudíos en la ciudad de Jérémie , la única que se encuentra en la isla; Jérémie estaba habitada por muchas familias de raza mixta de ascendencia judía. También se han encontrado varias lápidas judías en ciudades portuarias como Cap-Haïtien y Jacmel . A fines del siglo XIX, aproximadamente treinta familias, en su mayoría judías sefardíes , habían llegado del Líbano , Siria y Egipto ; Muchos judíos del Medio Oriente se sintieron seguros al emigrar a Haití, ya que durante este período se aprobó una ley en Francia que otorgaba la ciudadanía francesa a las minorías en las Américas.

Tiempos modernos

Pasaporte emitido a Hans Erich Max Emden por el gobierno haitiano, quien logró escapar del holocausto. En 1941 lo utilizó para viajar a Argentina.

En 1915, durante la ocupación estadounidense de Haití , aproximadamente 200 judíos vivían en Haití en ese momento. Durante el período de 20 años de ocupación, muchos judíos dejaron Haití rumbo a Estados Unidos y Sudamérica . En 1937, Haití fue responsable de salvar a unas 70 familias judías (un total estimado de hasta 300 vidas) durante el Holocausto (según el Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense ), mediante la emisión de pasaportes y visas a judíos que escapaban de la persecución nazi . Algunos eran judíos austriacos , judíos polacos , judíos alemanes y un goteo de judíos rumanos y de ascendencia judía checa . Haití jugó un papel pequeño pero crítico en salvar vidas judías durante el capítulo más oscuro de la historia judía. Desafortunadamente, sin embargo, parece que más judíos no pudieron obtener visas para Haití debido al costo. El profesor David Bankier, del Instituto de Judería Contemporánea de la Universidad Hebrea de Jerusalén, dijo que después de 1938, “el costo [de una visa] era indignante: si querías ir a Haití, tenías que pagar $ 5,000”. Haití en ese momento todavía estaba pagando injustamente reparaciones por una deuda exorbitante con tasas de interés a Francia después de la Revolución Haitiana que podría haber obstaculizado sus esfuerzos para continuar emitiendo estas visas de forma gratuita. Había otros además de este grupo que nunca llegaron a Haití, pero desde Alemania el gobierno haitiano les dio pasaportes haitianos que les permitieron huir de Alemania y entrar a otros países. Agradecidos con el gobierno haitiano, muchos de estos judíos europeos se quedaron en Haití hasta finales de la década de 1950 en la que muchos judíos haitianos se fueron, para que sus hijos pudieran casarse con otros judíos y no asimilarse, mientras encontraban mejores oportunidades económicas. La población judía de Haití en 1957 era de aproximadamente 200. La mitad del siglo XX fue una época en la que los judíos de Haití continuaron partiendo hacia los Estados Unidos y Panamá debido a las condiciones económicas y la violencia civil en el país.

judaísmo

Hoy, la comunidad judía está dirigida por el rabino Douglas Lapin, un empresario local. La comunidad judía es conocida como la "Consistoire d'Haiti" y ha sido reconocida como representante de la comunidad judía por el Ministerio de Religión de Haití (Ministere des Cultes) <Rep. d'Haití; Ministere des Cultes DG / 909 6 de febrero de 2017>. El rabino Lapin también ha sido reconocido como el rabino en Haití por el gobierno haitiano <Tribunal de Premiere Instance de Port-au-Prince; Recipisse nº 3710084007-7; 4 de octubre de 2017>. La comunidad es muy pequeña y se compone principalmente de personal diplomático, de las Naciones Unidas y de ONG, aunque hay un pequeño número de familias judías haitianas. La comunidad realiza el sacrificio de pollos kosher ( shechita ) y tiene reuniones ocasionales para festivales judíos como Sukkot y Purim . También hay una plantación de Etrog , Myrtle ( Hadass ) y Willow ( Aravah) para satisfacer las necesidades locales de Sucot. La comunidad está trabajando en el desarrollo de una sinagoga y un centro comunitario. También hay una biblioteca completa de libros litúrgicos judíos ( Sifrei Kodesh ) como un Sefer Torá escrito a mano y el Libro de Ester .

Negocio

La década de 1960 fue una época de riqueza y grandes esperanzas de un gran desarrollo futuro para Haití. En ese momento conoció muchos apellidos judíos de familia como: Alvarez, Cardozo, Cohen, Dreyfus, Goldman, Hakim, Hillel, Khan, Monsanto, Pereira, Salzmann, Silveira y Weiner, que la mayoría había olvidado sus antecedentes etno-religiosos. Hoy, menos de cien judíos permanecen en Haití sobre sus 9.5 millones de habitantes; sin embargo, los Weiner (exportadores de café) y los Salzmann (refugiados de Austria) todavía son relevantes en el comercio.

Judíos haitianos notables

Ver también

Referencias

Otras lecturas

Bernard, Joseph Jr, "Historia judía de Haití": https://www.amazon.com/gp/aw/d/B08TQ965QX/ref=dbs_a_w_dp_b08tq965qx

enlaces externos

  • [1] , (Haití, Israel y los judíos), Congreso Judío Mundial por Mordechai Arbell
  • [2] , (los pocos judíos de Haití se aferran a la historia)
  • [3] , (Historia judía haitiana temprana)
  • [4] , (Vodou Rock y Cherry Manischewitz: Reflexiones de un judío que visita Haití)
  • [5] , (Haití judío y kosher)