Historia de los judíos en Estonia - History of the Jews in Estonia
| Población total | |
|---|---|
| 1,738 | |
| Idiomas | |
| Estonio , hebreo , ruso y yiddish | |
| Religión | |
| judaísmo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otros judíos asquenazíes Judíos rusos , judíos lituanos , judíos letones , judíos polacos |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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| Historia de Estonia |
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| Cronología |
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La historia de los judíos en Estonia comienza con informes de la presencia de judíos individuales en lo que hoy es Estonia desde el siglo XIV.
Los judíos se establecieron en Estonia en el siglo XIX, especialmente después de que un estatuto del zar ruso Alejandro II en 1865 permitiera a los llamados "soldados de Nicolás" judíos (a menudo ex cantonistas ) y sus descendientes, comerciantes del Primer Gremio, artesanos y judíos con mayor jerarquía . educación para establecerse fuera de Pale of Settlement . Estos colonos fundaron las primeras congregaciones judías en Estonia. La congregación de Tallin , la más grande de Estonia, se fundó en 1830. La congregación de Tartu se estableció en 1866 cuando las primeras cincuenta familias se establecieron allí. Se construyeron sinagogas , las más grandes de las cuales se construyeron en Tallin en 1883 y Tartu en 1901. Ambas fueron destruidas por un incendio durante la Segunda Guerra Mundial .
La población judía se extendió a otras ciudades de Estonia donde se erigieron casas de oración (en Valga , Pärnu y Viljandi ) y se establecieron cementerios. Se abrieron escuelas para enseñar Talmud y se organizaron escuelas primarias en Tallin en la década de 1880. La mayoría de los judíos en ese momento consistía en pequeños comerciantes y artesanos; muy pocos conocían la ciencia, por lo que la vida cultural judía quedó rezagada. Esto comenzó a cambiar a fines del siglo XIX cuando varios judíos ingresaron a la Universidad de Tartu y luego contribuyeron significativamente a animar la cultura y la educación judías. En 1917 se fundó el Jewish Drama Club en Tartu.
Autonomía judía en la Estonia independiente
Aproximadamente 200 judíos lucharon en combate en la Guerra de Independencia de Estonia (1918-1920) para la creación de la República de Estonia . 70 de estos combatientes eran voluntarios.
La creación de la República de Estonia en 1918 marcó el comienzo de una nueva era en la vida de los judíos. Desde la independencia de Estonia como estado, Estonia mostró tolerancia hacia todas las minorías étnicas y religiosas. Esto sentó las bases para un crecimiento enérgico de las actividades políticas y culturales de la sociedad judía. Entre el 11 y el 16 de mayo de 1919, se convocó el primer Congreso estonio de congregaciones judías para discutir las nuevas circunstancias a las que se enfrentaba la vida judía. Aquí es donde nacieron las ideas de autonomía cultural y un Gimnasio Judío (escuela secundaria) en Tallin. Las sociedades y asociaciones judías comenzaron a crecer en número. La más grande de estas nuevas sociedades fue la Sociedad de Literatura y Drama HN Bjalik en Tallin, fundada en 1918. Se establecieron sociedades y clubes en Viljandi , Narva y otros lugares.
1920
En 1920, se fundó la Maccabi Sports Society y se hizo conocida por sus esfuerzos para fomentar los deportes entre los judíos. Los judíos también participaron activamente en eventos deportivos en Estonia y en el extranjero. Sara Teitelbaum fue 17 veces campeona en el atletismo de Estonia y estableció nada menos que 28 récords. En la década de 1930 había unos 100 judíos estudiando en la Universidad de Tartu : 44 estudiaron jurisprudencia y 18 medicina. En 1934, se estableció una cátedra en la Escuela de Filosofía para el estudio de Judaica. Había cinco sociedades de estudiantes judíos en la Sociedad Académica de Tartu: la Sociedad de Estudiantes de Mujeres Hazfiro, la Corporación Limuvia, la Sociedad Hasmonea y la Fundación para Estudiantes Judíos. Todos ellos tenían sus propias bibliotecas y desempeñaban un papel importante en la cultura y la vida social judías.
También se establecieron organizaciones políticas como las organizaciones juveniles sionistas Hashomer Hazair y Beitar . Muchos jóvenes judíos viajaron a Palestina para establecer el Estado judío. Los kibutzim de Kfar Blum y Ein Gev fueron establecidos en parte por judíos estonios.
El 12 de febrero de 1925, el gobierno de Estonia aprobó una ley sobre la autonomía cultural de las minorías. La comunidad judía preparó rápidamente su solicitud de autonomía cultural. Se compilaron estadísticas sobre ciudadanos judíos. Ascendieron a 3.045, cumpliendo con el requisito mínimo de 3.000 de autonomía cultural. En junio de 1926 se eligió el Consejo Cultural Judío y se declaró la autonomía cultural judía. El órgano administrativo de esta autonomía fue la Junta de Cultura Judía, encabezada por Hirsch Aisenstadt hasta que se disolvió tras la ocupación soviética de Estonia en 1940. Cuando las tropas alemanas ocuparon Estonia en 1941, Aisenstadt fue evacuada a Rusia. Regresó a Estonia cuando los alemanes se habían ido, pero fue arrestado por las autoridades soviéticas en 1949.
La autonomía cultural de los pueblos minoritarios es un fenómeno excepcional en la historia cultural europea. Por lo tanto, la autonomía cultural judía fue de gran interés para la comunidad judía global. El Fondo Nacional Judío Keren Kajamet entregó al gobierno de Estonia un certificado de gratitud por este logro.
Esta autonomía cultural permitió el control total de la educación por parte de la comunidad. A partir de 1926, el hebreo comenzó a reemplazar al ruso en la escuela pública judía de Tallin, mientras que en 1928 se fundó una escuela de idioma yiddish rival .
Desde los primeros días de su existencia como estado, Estonia mostró tolerancia hacia todos los pueblos que habitaban sus territorios. En 1925, se promulgó en Estonia la Ley de autonomía cultural de las minorías étnicas, que otorgaba a los grupos minoritarios integrados por al menos 3.000 personas el derecho a la libre determinación en cuestiones culturales. El apoyo financiero fue proporcionado por el estado. Así, en 1926 se declaró la autonomía cultural judía. Por su política tolerante hacia los judíos, se dedicó una página a la República de Estonia en el Libro Dorado de Jerusalén en 1927.
1930
En 1934, había 4381 judíos viviendo en Estonia (0,4% de la población). 2203 judíos vivían en Tallin . Otras ciudades de residencia fueron Tartu (920), Valga (262), Pärnu (248), Narva (188) y Viljandi (121). 1688 judíos contribuyeron a la economía nacional: 31% en comercio, 24% en servicios, 14,5% como artesanos y 14% como trabajadores. También había grandes empresas: la fábrica de cuero Uzvanski and Sons en Tartu, la fábrica de caramelos de Ginovkeris en Tallin, los peleteros Ratner y Hoff y empresas de mejora forestal como Seins y Judeiniks. Había una sociedad para comerciantes e industriales. Tallin y Tartu contaban con bancos cooperativos judíos. Solo el 9,5% de la población judía trabajaba por cuenta propia. La mayoría eran médicos, más de 80 en total (también había una sociedad para médicos judíos). Además había 16 farmacéuticos y 4 veterinarios. El 11% de la población judía había recibido educación superior, el 37% educación secundaria y el 33% educación primaria. El 18% solo había recibido educación en casa.
La comunidad judía estableció su propio sistema de bienestar social. La Sociedad Judía de Buena Voluntad de la Congregación de Tallin se propuso supervisar y ejecutar las ambiciones de este sistema. El rabino de Tallin en ese momento era el Dr. Gomer. En 1941, durante la ocupación alemana, fue hostigado sin piedad y finalmente asesinado. En Tartu, la Unión de Asistencia Judía estaba activa y se establecieron unidades de bienestar en Narva, Valga y Pärnu.
En 1933, la influencia del nacionalsocialismo en los alemanes bálticos comenzó a ser una preocupación. Se proscribió el nazismo como movimiento contrario al orden social, se disolvió el Consejo Cultural Alemán y el nacionalsocialista Viktor von Mühlen, miembro electo del Partido Báltico Alemán, se vio obligado a dimitir del Riigikogu . Todos los materiales que ridiculizaban a los judíos, incluida la revista nacionalsocialista "Valvur" (Guardia), fueron prohibidos por orden del anciano estatal Konstantin Päts como material que incitaba al odio.
En el mismo año se estableció una facultad de Estudios Judíos en la Universidad de Tartu . Lazar Gulkowitsch , ex profesor de la Universidad de Leipzig, fue nombrado primer profesor y presidente de estudios judíos de la universidad y comenzó a enseñar en 1934.
En 1936, el periódico judío con sede en Gran Bretaña The Jewish Chronicle informó después de una visita a Tallin de uno de sus periodistas:
"Estonia es el único país de Europa del Este donde ni el gobierno ni el pueblo practican discriminación alguna contra los judíos y donde los judíos se quedan en paz ... la autonomía cultural otorgada a los judíos estonios hace diez años sigue siendo válida, y se permite a los judíos para llevar una vida libre y sin molestias y modelarla de acuerdo con sus principios nacionales y culturales ".
En febrero de 1937, mientras el antisemitismo crecía en otras partes de Europa, el vicepresidente de la comunidad judía, Heinrich Gutkin, fue nombrado por decreto presidencial para la cámara parlamentaria superior de Estonia, el Riiginõukogu .
A lo largo de la década de 1930, los movimientos juveniles sionistas estuvieron activos, y HeHalutz ofreció capacitación pionera en las granjas estonias , mientras que el instituto cultural líder Bialik Farein interpretó obras de teatro y su coro realizó giras y presentaciones en la radio.
Segunda Guerra Mundial
La vida de la pequeña comunidad judía de Estonia se vio interrumpida en 1940 con la ocupación soviética de Estonia . La autonomía cultural junto con todas sus instituciones fue liquidada en julio de 1940. En julio y agosto del mismo año se cerraron todas las organizaciones, asociaciones, sociedades y corporaciones. Los negocios judíos fueron nacionalizados. Un número relativamente grande de judíos (350–450, aproximadamente el 10% de la población judía total) fueron deportados a campos de prisioneros en Rusia por las autoridades soviéticas el 14 de junio de 1941, donde la mayoría pereció.
El Holocausto
Más del 75% de la comunidad judía de Estonia, consciente del destino que les esperaba, logró escapar a la Unión Soviética; prácticamente todo el resto (entre 950 y 1000 hombres, mujeres y niños) habían sido asesinados a fines de 1941. Entre ellos se encontraba el único rabino de Estonia; el profesor de Estudios Judíos de la Universidad de Tartu ; Judíos que habían abandonado la comunidad judía; los discapacitados mentales; y varios veteranos de la Guerra de Independencia de Estonia . Se sabe que menos de una docena de judíos estonios han sobrevivido a la guerra en Estonia.
Las redadas y asesinatos de judíos comenzaron inmediatamente después de la llegada de las primeras tropas alemanas en 1941, que fueron seguidas de cerca por el escuadrón de exterminio Sonderkommando 1a al mando de Martin Sandberger , parte del Einsatzgruppe A dirigido por Walter Stahlecker . Continuaron los arrestos y ejecuciones mientras los alemanes, con la ayuda de colaboradores locales, avanzaban por Estonia. A diferencia de las fuerzas alemanas, los estonios parecen haber apoyado las acciones antijudías a nivel político, pero no sobre una base racial. La excusa estándar utilizada para las operaciones de "limpieza" fue el arresto "debido a la actividad comunista". Esta equiparación de judíos con comunismo provocó una respuesta positiva de Estonia, y la policía de Estonia intentó determinar si una persona detenida apoyaba el comunismo. Los estonios a menudo argumentaban que sus colegas y amigos judíos no eran comunistas y presentaban pruebas de conducta pro-estonia con la esperanza de poder liberarlos. Anton Weiss-Wendt, en su disertación "Asesinato sin odio: estonios, el Holocausto y el problema de la colaboración", concluyó, basándose en los informes de informantes a las autoridades de ocupación, que los estonios en general no creían en la propaganda antisemita nazi y la mayoría mantuvo una opinión positiva sobre los judíos. Estonia fue declarada Judenfrei bastante temprano, en la Conferencia de Wannsee el 20 de enero de 1942, ya que la población judía de Estonia era pequeña (alrededor de 4.500), y la mayoría logró escapar a la Unión Soviética antes de que llegaran los alemanes. Prácticamente todo el resto (921 según Martin Sandberger, 929 según Evgenia Goorin-Loov y 963 según Walter Stahlecker) murieron. El régimen nazi también estableció 22 campos de concentración y trabajo en Estonia para judíos extranjeros, siendo el más grande el campo de concentración de Vaivara . Varios miles de judíos extranjeros fueron asesinados en el campo de Kalevi-Liiva . Se estima que 10.000 judíos fueron asesinados en Estonia después de haber sido deportados desde Europa del Este.
Hubo dos estonios que han sido honrados con Los Justos de las Naciones : Uku Masing y su esposa Eha.
Período soviético
Cuatro estonios considerados los principales responsables de los asesinatos de Kalevi-Liiva fueron juzgados en juicios por crímenes de guerra en 1961 . Dos fueron posteriormente ejecutados, mientras que los demás evitaron ser sentenciados al exiliarse.
Aproximadamente 1.500 judíos de Tallin regresaron después de la guerra, y en 1959 había 3.714 judíos en la ciudad. Después de la Guerra de los Seis Días , 400 judíos de Tallin emigraron a Israel . De 1944 a 1988, no hubo organizaciones, asociaciones o clubes judíos en Estonia.
Situación actual
En marzo de 1988, cuando Estonia recuperó su independencia, se estableció en Tallin la Sociedad Cultural Judía, la primera de su tipo en la ex Unión Soviética. A diferencia de otras partes de la Unión Soviética, no hubo problemas para registrar la sociedad o sus símbolos. La Sociedad comenzó organizando conciertos y conferencias. Pronto surgió la cuestión de fundar una escuela judía. Para empezar, se estableció una escuela dominical en 1989. El Gimnasio Judío de Tallin en la calle Karu estaba siendo utilizado por una escuela vocacional. En 1990, se estableció una escuela judía con grados del 1 al 9.
Los clubes de cultura judía, afiliados a la Sociedad Cultural, comenzaron en Tartu, Narva y Kohtla-Järve . Siguieron otras organizaciones: la sociedad deportiva Maccabi, la Sociedad para la Dotación de Buena Voluntad de Gurini y la Unión de Veteranos Judíos. La vida volvió a las congregaciones judías. Se restablecieron los cursos de hebreo. Se abrió una biblioteca relativamente grande con la ayuda de las comunidades israelí y judía de otros países.
La gama de actividades culturales siguió creciendo. La Sociedad Cultural Judía es miembro fundador de Eestimaa Rahvuste Ühendus (Unión de los Pueblos de Estonia), que fue fundada a finales de 1988. La restauración de la independencia de Estonia en 1991 provocó numerosos cambios políticos, económicos y sociales. Los judíos que viven en Estonia ahora pueden defender sus derechos como minoría nacional. La comunidad judía fue reconocida oficialmente con la aprobación de su estatuto el 11 de abril de 1992. Estonia reanudó su tradicional consideración por sus judíos con amistad y acomodación. En apoyo de esto, en octubre de 1993 se aprobó en Estonia una nueva Ley de Autonomía Cultural, basada en la ley original de 1925, que otorga a las comunidades minoritarias, incluida la judía, una garantía legal para preservar sus identidades nacionales.
El 16 de mayo de 2007 se inauguró una nueva sinagoga en Tallin . Alberga un santuario, mikve y restaurante .
Demografía histórica
Estonia siempre tuvo una población judía relativamente pequeña. A diferencia de muchos otros países europeos, la población judía de Estonia alcanzó su punto máximo solo después de la Segunda Guerra Mundial, con casi 5.500 personas en 1959. Luego comenzó un declive constante, con un declive especialmente pronunciado en la década de 1990 después de la caída del comunismo, ya que muchos judíos estonios emigraron. a otros países, especialmente a Israel y Estados Unidos.
| Año | Música pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1881 | 3290 | - |
| 1897 | 3.837 | + 16,6% |
| 1922 | 4.566 | + 19,0% |
| 1934 | 4.434 | −2,9% |
| 1959 | 5.439 | + 22,7% |
| 1970 | 5.290 | −2,7% |
| 1979 | 4.993 | −5,6% |
| 1989 | 4.653 | −6,8% |
| 2004 | 2.003 | −57,0% |
| 2012 | 1,738 | −13,2% |
Fuente: *
| ||
Demografía actual
- Población total (2007): 1900
- Nacidos vivos (2006): 12
- Total de muertes (2006): 51
- Tasa de natalidad: 6,32 por 1000
- Tasa de mortalidad: 26,84 por 1000
- Tasa de crecimiento neto: -2,05% anual.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- Berg, Eiki (1994). Las peculiaridades del asentamiento judío en Estonia . GeoJournal 33.4, 465–470.
- Birn, Ruth Bettina (2001). Colaboración con la Alemania nazi en Europa del Este: el caso de la Policía de Seguridad de Estonia . Historia europea contemporánea 10.2, 181-198.
- Sander, Gordon F. 2009. Estonia Lost and Found: The Rebirth of a Community (O: Mazel Tov Estonia!). Consultado el 6 de agosto de 2011.
- Verschik, Anna (1999). El idioma yiddish en Estonia: pasado y presente. Journal of Baltic Studies 30.2, 117-128.
- Weiss-Wendt, Anton (1998). La ocupación soviética de Estonia en 1940-1941 y los judíos . Estudios sobre el Holocausto y el Genocidio 12.2, 308–325.
- La comunidad judía de Estonia
- Ficha informativa: judíos en Estonia
- Enciclopedia sobre Estonia: minorías religiosas étnicas
- Museo Judío de Estonia
- Artículo de Estonia en la Enciclopedia YIVO de judíos en Europa del Este