Historia de los judíos en Chipre - History of the Jews in Cyprus
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| Judíos y judaísmo |
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La historia de los judíos en Chipre se remonta al menos al siglo II a. C., cuando se atestigua por primera vez una considerable comunidad de judíos en la isla. Los judíos tenían estrechas relaciones con muchos de los otros grupos religiosos de la isla y los romanos los veían con buenos ojos. Durante la guerra por la ciudad de Ptolomeo entre Alejandro Janneo y Ptolomeo IX Lathyros , rey de Chipre, muchos judíos fueron asesinados. Durante la guerra, los ciudadanos judíos siguieron comprometidos con su lealtad al rey Lathyros.
Rebeliones judías y dominio bizantino
Los judíos vivieron bien en Chipre durante el dominio romano. Durante este período, el cristianismo se predicó en Chipre entre los judíos en una fecha temprana, siendo San Pablo el primero y el Apóstol Bernabé , natural de Chipre, el segundo. Intentaron convertir a los judíos al cristianismo. Aristóbulo de Britania El primer obispo de Bretaña, era hermano del apóstol Bernabé. Bajo el liderazgo de Artemion, los judíos chipriotas participaron en la gran rebelión contra los romanos gobernados por Trajano en 117 EC. Saquearon Salamina y aniquilaron a la población griega. Según Dio Cassius, el partido rebelde masacró a 240.000 griegos chipriotas. Según una fuente tardía, escrita por Eutiquio de Alejandría, los judíos chipriotas atacaron los monasterios cristianos de la isla durante el reinado de Heraclio (610-641).
Dos veces en 649 y 653, cuando la población era abrumadoramente cristiana, Chipre fue sometido a dos redadas de las fuerzas árabes, que resultaron en la captura y secuestro como esclavos de muchos chipriotas. Una historia relata que un judío esclavizado en Siria logró escapar y buscar refugio en la isla, donde se convirtió y se estableció en Amathus a fines del siglo VII. Se conocen comunidades de judíos romaniotes del período bizantino .
Era latina (1191-1571)
En 1110 EC, los judíos se dedicaban a la recaudación de impuestos en la isla, y Benjamín de Tudela informa que en 1163 había tres comunidades judías distintas en Chipre, caraítas , rabanitas y la hereje Epikursin , que observaba el sábado por la noche. El rey Pedro I atrajo a los comerciantes judíos egipcios para que vinieran a Chipre prometiéndoles un trato igualitario para los judíos. Los genoveses (1373-1463) saquearon propiedades judías tanto en Famagusta como en Nicosia . En el siglo XVI, se informa que unos 2.000 judíos vivían en Famagusta. Cuando llegó a Venecia un rumor de que Joseph Nassi estaba conspirando para traicionar la fortaleza de Famagusta a los otomanos, las investigaciones no lograron determinar la veracidad del informe, pero como contramedida las autoridades venecianas decidieron expulsar a todos los judíos no nativos de la isla. dejando intacta la comunidad de Famagusta.
Era otomana (1571-1878)
Chipre fue conquistada por el Imperio Otomano después de su guerra con Venecia . Durante el dominio otomano, la comunidad judía de Chipre prosperó debido a la afluencia de judíos sefardíes de tierras otomanas, que habían emigrado en masa a los territorios otomanos después de la expulsión de España en 1492. Famagusta se convirtió en el principal centro de la comunidad judía otomana en Chipre.
El dominio otomano duró hasta 1878, cuando Chipre quedó bajo el dominio británico.
Historia moderna
Durante los últimos veinte años del siglo XIX, se hicieron varios intentos para asentar refugiados judíos rusos y rumanos en Chipre. El primer intento, en 1883, fue un asentamiento de varios cientos de rusos establecidos en Orides, cerca de Paphos . En 1885, 27 familias rumanas se establecieron en la isla como colonos, pero no lograron formar comunidades. Los judíos rumanos en 1891 volvieron a comprar tierras en Chipre, aunque no inmigraron al país.
Quince familias rusas bajo el liderazgo de Walter Cohen fundaron una colonia en el año 1897 en Margo, con la ayuda de Ahawat Zion de Londres y la Asociación de Colonización Judía. En 1899, Davis Trietsch, delegado del Tercer Congreso Sionista en Basilea, en agosto de 1899, intentó obtener un respaldo para la colonización judía en Chipre, especialmente para los judíos rumanos. Aunque, su propuesta fue rechazada por el consejo; Trietsch persistió, convenciendo a dos docenas de judíos rumanos de emigrar a la tierra. Veintiocho familias rumanas siguieron estos pasos y recibieron asistencia de la Asociación de Colonización Judía. Estos colonos establecieron granjas en Margo y en Asheriton. La Asociación de Colonización Judía siguió prestando un pequeño apoyo al trabajo en Chipre. La mayoría de las comunidades judías durante la década de 1900 estaban ubicadas en Nicosia. En 1901, la población judía de la isla era de 63 hombres y 56 mujeres. En 1902, Theodore Herzl presentó un panfleto al comité parlamentario sobre inmigración extranjera en Londres, con el título "El problema de la inmigración judía a Inglaterra y los Estados Unidos resuelto fomentando la colonización judía de Chipre".
Durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , Chipre jugó un papel importante para las comunidades judías de Europa. Después del ascenso del nazismo en 1933, cientos de judíos escaparon a Chipre. Tras la liquidación de los campos de concentración de Europa, los británicos establecieron un campo de detención en Chipre para los sobrevivientes del Holocausto que intentaban ingresar ilegalmente a Palestina. Desde 1946 hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948, los británicos confinaron a 50.000 refugiados judíos en la isla. Una vez que se creó el Estado de Israel, la mayoría de los refugiados se trasladaron a Israel . Aproximadamente 2.000 bebés nacieron en la isla mientras esperaban entrar a Israel.
En 2014, se inauguró en Xylotympou, en la costa este de Chipre, un "Jardín de la paz" para conmemorar la difícil situación de miles de refugiados judíos encarcelados en campos administrados por británicos en Chipre después de la Segunda Guerra Mundial .
Hoy dia
Israel ha tenido relaciones diplomáticas con Chipre desde la independencia de Israel en 1948, cuando Chipre era un protectorado británico. Las asociaciones de Israel y Chipre han seguido expandiéndose desde 1960, año de la independencia de Chipre. A pesar de los sentimientos irritantes sobre los efectos secundarios de la Cooperación de Defensa Turco-Israelí, las violaciones de la IAF de su espacio aéreo y las sospechas persistentes de que Israel había estado pasando inteligencia a Turquía sobre los sistemas de defensa de Chipre, Chipre siguió siendo un amigo incondicional de Israel durante los conflictos de las últimas décadas. Hoy en día, las relaciones diplomáticas entre Chipre e Israel se encuentran en un alto nivel, lo que refleja estrategias geopolíticas comunes con respecto a Turquía en particular y los intereses económicos en el desarrollo de reservas de gas en alta mar.
El rabino Arie Zeev Raskin , llegó originalmente de Israel a Chipre en 2003 como emisario de Chabad-Lubavitch . Fue enviado a la isla para ayudar a estimular un renacimiento judío.
El 12 de septiembre de 2005 rabino Raskin fue nominado formalmente como el rabino oficial de Chipre en una ceremonia en la que los huéspedes, como el entonces embajador de Israel, el rabino Moshe Kotlarsky , vicepresidente de la Lubavitch división educativa de la Sede Mundial de Lubavitch, la Educación chipriota y Cultura ministro, y el teniente de alcalde de Larnaca, Alexis Michaelides . Otros incluían miembros del gobierno chipriota, políticos, diplomáticos y otros miembros prominentes de la comunidad local.
También en 2005, la comunidad judía inauguró la primera sinagoga de la isla , un mikveh (baño ritual), un cementerio judío y comenzó un programa de aprendizaje judío en la ciudad costera de Larnaca . Desde 2008, la comunidad supervisa la producción de un vino kosher, Yayin Kafrisin, elaborado con una mezcla de Cabernet Sauvignon y Grenach Noir en la bodega Lambouri en Kato Platres , ya que un vino chipriota se menciona en la Torá como un ingrediente necesario para el incienso sagrado. A partir de 2016, la Comunidad Judía de Chipre ha abierto centros judíos en Larnaca , en Nicosia , en Lemesos y en Ayia Napa que ofrecen programas educativos para adultos, un jardín de infancia y una escuela dominical. El Rabinato planea establecer un nuevo centro comunitario más grande con un museo sobre la historia de los judíos en Chipre y una biblioteca.
En 2011, el arzobispo Chrysostomos II de Chipre , el actual líder de la Iglesia de Chipre , firmó una declaración que afirma la ilegitimidad de la doctrina de la culpa colectiva judía por el deicidio de Jesús y repudió la idea como un prejuicio 'incompatible con la enseñanza del Escrituras sagradas'.
La población judía de Chipre hoy (2018) es de 3500.
Ver también
- Relaciones Chipre-Israel
- Historia de Chipre
- Sinagoga de Larnaca
- Historia de los judíos en Grecia
- Historia de los judíos en el norte de Chipre
- Judíos romaniotes
- Judaísmo helenístico
- Historia de los judíos en el Imperio bizantino
- Citron griego
Bibliografía
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