Historia de los Judios en Chipre - History of the Jews in Cyprus


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La historia de los Judios en Chipre se remonta al menos al siglo segundo antes de Cristo, cuando primero se atestigua una comunidad considerable de Judios en la isla. Los Judios tenían una estrecha relación con muchos de los otros grupos religiosos en la isla y fueron vistos favorablemente por los romanos. Durante la guerra sobre la ciudad de Tolemaida entre Alexander Janneo y Ptolomeo IX , rey de Chipre, muchos Judios fueron asesinados. Durante la guerra los ciudadanos judíos seguían comprometidos en su lealtad al rey Lathyros.

rebeliones judías y el dominio bizantino

Los Judios vivido bien en Chipre durante el dominio romano. Durante este período, el cristianismo fue predicado en Chipre entre los Judios en una fecha próxima, San Pablo es el primero, y Bernabé , natural de Chipre, la segunda. Se trató de convertir a los Judios al cristianismo. Bajo la dirección de Artemion, los Judios chipriotas participaron en la gran rebelión contra los romanos gobernados por Trajano en el año 117 AD. Saquearon Salamina y se dice que han aniquilado la población griega. De acuerdo con un epítome de Dio Cassius escrito por Xiphilinus el partido repugnante se dice que ha masacrado a 240.000 griegos chipriotas general. Todas las figuras antiguas tienden a ser muy exageradas, y los números de Xiphilinus aquí son sospechosos, dada su conocida perspectiva antisemita. Independientemente de las cifras reales, la comunidad judía fue aniquilada y en el castigo se promulgó una ley severa, según el cual ningún Judio se le permitió aterrizar en suelo chipriota, ni siquiera en caso de naufragio. De acuerdo con una fuente tardía, escrita por Eutiquio de Alejandría Judios chipriotas atacado monasterios cristianos en la isla durante el reinado de Heraclio (610-641).

Dos veces en 649 y 653, cuando la población era mayoritariamente cristiana, Chipre fue sometido a dos incursiones de las fuerzas árabes, lo que resultó en la captura y el secuestro como esclavo de muchos chipriotas. Una historia cuenta que un Judio esclavizado en Siria logró escapar y buscar refugio en la isla, donde convirtió y se instaló en Amathus a finales del siglo séptimo. Comunidades de Judios romaniotas del período bizantino se conocen.

Era América (1191-1571)

En 1110 la CE, Judios se dedicaban a la recaudación de impuestos en la isla., Y Benjamín de Tudela informa que en 1163 había tres distintas comunidades judías en Chipre, caraítas , rabanitas y el herético Epikursin , quien observó el sábado en la noche del sábado. Rey Pedro I seducido judíos egipcios comerciantes para venir a Chipre con la promesa de igualdad de trato para los Judios. El genovés (1373-1463) saquearon los bienes judíos, tanto en Famagusta y Nicosia . En el siglo 16, se reportan alrededor de 2.000 Judios de haber estado viviendo en Famagusta. Cuando un rumor llegó a Venecia, que Joseph Nassi estaba planeando traicionar la fortaleza de Famagusta a los otomanos, las investigaciones no pueden determinar la veracidad del informe, sino como una contramedida a las autoridades venecianas decidieron expulsar a todos los Judios no nativos de la isla, dejando intacta la comunidad Famagusta.

Era otomana (1571-1878)

Chipre fue conquistada por el Imperio Otomano después de su guerra con Venecia . Durante otomana descarta la comunidad judía de Chipre prosperado debido a la afluencia de Judios sefardíes de tierras otomanas, que habían emigrado en masa a los territorios otomanos después de la expulsión de España en 1492. Famagusta se convirtió en el principal centro de la comunidad judía otomana en Chipre.

dominio otomano duró hasta 1878, cuando Chipre estuvo bajo el dominio británico.

Historia moderna

Durante los últimos veinte años del siglo 19, se hicieron varios intentos de asentar a los refugiados judíos rusos y rumanos en Chipre. El primer intento, en 1883, fue un asentamiento de varios cientos de rusos establecidos en Orides cerca de Paphos . En 1885, 27 familias rumanas establecieron en la isla como colonos, pero no tuvieron éxito en la formación de comunidades. Judios rumanos en 1891, de nuevo compraron tierras en Chipre, a pesar de que no emigran al país.

Quince familias rusas bajo la dirección de Walter Cohen fundó una colonia en el año 1897 a Margo, con la ayuda de la Ahawat Sion de Londres y la Jewish Colonization Association. En 1899, Davis Trietsch, un delegado para el Tercer Congreso Sionista en Basilea, en agosto de 1899, intentó conseguir un respaldo para la colonización judía en Chipre, especialmente para los Judios rumanos. A pesar de que su propuesta fue rechazada por el consejo; Trietsch persistió, convencer a dos docenas de Judios rumanos a emigrar a la tierra. Veintiocho familias rumanos siguieron estos y recibieron ayuda de la Jewish Colonization Association. Estos colonos establecieron granjas en Margo, y al Asheriton. La Jewish Colonization Association continuó dando un pequeño apoyo al trabajo en Chipre. La mayoría de las comunidades judías durante el año 1900 (década) se localizaron en Nicosia. En 1901, la población judía de la isla era de 63 hombres y 56 mujeres. En 1902, Theodore Herzl presentó en un folleto en la Comisión Parlamentaria sobre la inmigración extranjera en Londres, con el título "El problema de la inmigración judía a Inglaterra y Estados Unidos solucionado mediante la profundización de la colonización judía de Chipre."

Durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto , Chipre jugó un papel importante para las comunidades judías de Europa. Tras el ascenso del nazismo en 1933, cientos de Judios escaparon a Chipre. Tras la liquidación de los campos de concentración de Europa, los británicos creó un campo de detención en Chipre para los sobrevivientes del Holocausto que intentan ilegalmente a entrar en Palestina. Desde 1946 hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948, los británicos limita 50.000 refugiados judíos en la isla. Una vez que se creó el Estado de Israel, la mayoría de los refugiados se trasladaron a Israel . Alrededor de 2.000 bebés nacieron en la isla, mientras esperaban para entrar en Israel.

En 2014 un "Jardín de la Paz" para conmemorar la difícil situación de miles de refugiados judíos presos en campos dirigidos británicas en Chipre después de la Segunda Guerra Mundial se abrió en Xylotymbu en la costa este de Chipre.

Hoy

Arie Zeev Raskin , rabino de Larnaca Sinagoga , con el ex presidente de Chipre, Tassos Papadopoulos

Israel ha tenido diplomáticos relaciones con Chipre desde la independencia de Israel en 1948, cuando Chipre fue un protectorado británico. Israel y Chipre asociaciones han seguido creciendo desde 1960, el año de Chipre independencia. A pesar de rankling sentimientos acerca de los efectos secundarios de Cooperación para la Defensa de Turquía e Israel, IAF violaciónes de su espacio aéreo, y persistentes sospechas de que Israel había estado pasando la inteligencia a Turquía en relación con los sistemas de defensa de Chipre, Chipre seguía siendo un amigo incondicional de Israel a través de los conflictos de las últimas décadas. Hoy en día las relaciones diplomáticas entre Chipre e Israel están en un alto nivel que refleje las estrategias geopolíticas comunes con respecto a Turquía en intereses particulares y económicos en el desarrollo off-shore de las reservas de gas.

Rabino Arie Zeev Raskin , originalmente llegó de Israel en Chipre en 2003 como un emisario de Jabad-Lubavitch . Fue enviado a la isla para ayudar a estimular un renacimiento judío.

El 12 de septiembre de 2005 rabino Raskin fue nominado formalmente como el rabino oficial de Chipre en una ceremonia en la que los huéspedes, como el entonces embajador de Israel, el rabino Moshe Kotlarsky , vicepresidente de la Lubavitch división educativa de la Sede Mundial de Lubavitch, la Educación chipriota y Cultura ministro, y el vicealcalde de Larnaca Alexis Michaelides . Otros incluyen miembros del Gobierno chipriota, políticos, diplomáticos y otros destacados miembros de la comunidad local.

También en 2005, la comunidad judía inaugura primera de la isla sinagoga , una mikve (baño ritual), un cementerio judío y comenzó un programa de estudios judíos en la ciudad costera de Larnaca . Desde 2008, la comunidad supervisa la producción de un vino kosher, Yayin Kafrisin hecho de un Cabernet Sauvignon - Grenach Noir mezcla en la bodega Lambouri en Kato Platres , ya que un vino chipriota se menciona en la Torá como un ingrediente necesario para el santo incienso. A partir de 2016 la comunidad judía de Chipre ha abierto centros judíos en Larnaca , en Nicosia , en Lemesos y en Ayia Napa ofrecer programas educativos para adultos, una guardería y una escuela dominical. El Rabinato está planeando establecer un nuevo centro comunitario más grande con un museo sobre la historia de los Judios en Chipre, y una biblioteca.

En 2011 el arzobispo Crisóstomo II de Chipre el actual líder de la Iglesia de Chipre firmó una declaración que afirma la ilegitimidad de la doctrina de la culpa colectiva de los judíos para el deicidio de Jesús y repudió la idea como un prejuicio 'incompatible con las enseñanzas de las Sagradas Escrituras '.

La población judía de Chipre hoy (2018) es de 3.500.

Ver también

Bibliografía

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referencias

enlaces externos