Hikmah - Hikmah

Hikmah (también Hikmat , árabe : حكمة , ḥikma , literalmente sabiduría , filosofía; fundamento, razón subyacente) es un concepto en la filosofía y la ley islámicas .

Mulla Sadra definió hikmah como "llegar a conocer la esencia de los seres como realmente son" o como "un hombre que se convierte en un mundo intelectual correspondiente al mundo objetivo". Varios comentarios islámicos describen a la hikmah como "conocer lo mejor de las cosas por medio de las mejores ciencias ...", tener experiencia, usar "la justicia para juzgar", "el conocimiento de la realidad de las cosas", "aquello que previene la ignorancia, "poner" las cosas en su lugar apropiado, asignarlas a su estado adecuado ", etc. Según Ibn al-Qayyim , el más alto y más exclusivo de los tres niveles de jikmah están" reservados para los Compañeros sobre el resto de la Ummah , y es el nivel más alto que pueden alcanzar los eruditos [islámicos] ".

Como término de fiqh (jurisprudencia islámica), Taqi Usmani lo describe en el sentido de "la sabiduría y la filosofía tomadas en cuenta por el legislador al enmarcar la ley [islámica] o el beneficio que pretende obtener la aplicación [de la ley]". Un Dr. Dipertua lo llama "los objetivos y la sabiduría" como "prescrito por la Shariah".

Usmani da como ejemplo la ley secular para los semáforos, donde illat (otro término de fiqh que significa "la característica básica de una transacción que hace que se aplique la ley pertinente") es la obediencia a detenerse en los semáforos en rojo, y hikmah es la seguridad del tráfico— evitando colisiones de vehículos y peatones.

Ver también

Referencias