Jerónimos - Hieronymites

Orden de San Jerónimo
Escudo de la Orden de San Jerónimo.svg
Abreviatura Orden de los Jerónimos (OSH)
Formación Finales del siglo XIV
Escribe Orden religiosa católica cerrada
Sede Orden de San Jerónimo
Monasterio de Santa María del Parral
Subida al Parral, 2
40003 - Segovia, España
Sitio web www.monjesjeronimos.es

La Orden de San Jerónimo o Jerónimos (en latín : Ordo Sancti Hieronymi , abreviado OSH) es una orden religiosa católica enclaustrada y un nombre común para varias congregaciones de monjes ermitaños que viven de acuerdo con la Regla de San Agustín , aunque el principio de función de sus vidas es el ermitaño del siglo V y erudito bíblico San Jerónimo .

El grupo principal con este nombre se fundó en la Península Ibérica hacia el siglo XIV. Su hábito religioso es una túnica blanca con un escapulario marrón con capucha y un manto marrón . Para los servicios litúrgicos , usan una capucha marrón .

Jerónimos ibéricos

El Monasterio de Santa María del Parral , actual sede de la Orden de San Jerónimo.

Orígenes

Establecida cerca de Toledo, España , la Orden se desarrolló a partir del interés espontáneo de varias comunidades ereméticas tanto en España como en Italia por imitar la vida de San Jerónimo . Esta forma de vida pronto se generalizó en España. Dos de estos ermitaños, Pedro Fernández y Pecha y Fernando Yáñez y de Figueroa, decidieron que sería más ventajoso vivir una forma de vida más regular en una comunidad, bajo una regla monástica autorizada .

Bajo su dirección, se fundó entonces el Monasterio de San Bartolomé en Lupiana , siendo Fernández y Pecha el primer prior . El 18 de octubre de 1373, el Papa Gregorio XI emitió una bula papal reconociéndolos como una orden religiosa , bajo la Regla de San Agustín . Las Constituciones incluían las enseñanzas de su santo patrón . Hacia 1415 había 25 casas siguiendo este espíritu; en ese año, fueron unidos por el Papa y se les otorgó el estatus de Orden exenta, libre de jurisdicción episcopal .

La Orden, desde sus inicios, gozó de gran favor por parte del rey de España , y pronto poseyó algunos de los monasterios más famosos de la Península Ibérica , incluido el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Extremadura , España ; el Real Monasterio de Santa María de Belén en Lisboa , Portugal; y el magnífico monasterio construido por Felipe II de España en El Escorial , en el que fueron enterrados los reyes de España.

Aunque su forma de vida era muy austera, los jerónimos también se dedicaron al estudio y al ministerio activo, poseyendo una gran influencia en las cortes tanto de España como de Portugal . En el siglo XVI, fueron un gran partidario de los esfuerzos del místico portugués San Juan de Dios , quien estableció la orden de enfermería en Granada que lleva su nombre. Fueron a la América española y portuguesa y desempeñaron un papel considerable en llevar el cristianismo a los pueblos del Nuevo Mundo.

Las religiosas jerónimos , fundadas en 1375 por María García, también se hicieron numerosas en toda la península ibérica.

Hábito religioso

El hábito religioso de los monjes de la Orden de San Jerónimo es blanco e incluye el escapulario marrón .

Los miembros de la Orden (monjes y monjas) adoptaron como hábito religioso una túnica blanca con un escapulario marrón (similar al Escapulario de Nuestra Señora del Monte Carmelo utilizado por los Carmelitas ) y una capucha, sobre la cual se lleva un manto marrón o capucha del mismo color.

Misión americana

Las islas de las Antillas en el Caribe les fueron confiadas para su cuidado pastoral por el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros , quien envió un pequeño grupo de tres monjes a La Española . Originalmente fueron enviados para tratar el tema de las acusaciones contra los colonos españoles de atrocidades contra la población nativa. Estas acusaciones habían sido formuladas con más voz por el destacado sacerdote Bartolomé de las Casas , quien era un sacerdote secular en ese momento. Parecen haber sido ineficaces para prevenir los abusos que De la Casas había acusado.

El líder de los monjes, Luis de Figueroa , fue posteriormente nombrado tercer obispo de Santo Domingo en 1523, que en ese momento también incluía las islas de Cuba y Puerto Rico . Murió en 1526, antes de que pudiera ser consagrado como obispo . Otro miembro de la Orden, Juan de Arzolaras (o Alzóloras), se desempeñó como arzobispo de Santo Domingo (1566-1568), antes de ser trasladado para servir como obispo de Canarias .

Era moderna

Entrada del monasterio de las monjas de Santa Paula ( Sevilla , España ).

La rama masculina de la Orden declinó durante el siglo XVIII y fue completamente suprimida en 1835 por el gobierno español . En ese momento, había 48 monasterios con alrededor de mil monjes. El destino de los edificios del monasterio fue variado. La mayoría de ellos cayeron en ruinas, otros fueron entregados a otras órdenes religiosas, otros se convirtieron en cervecerías, graneros o casas de vacaciones.

Según el derecho canónico , solo la Santa Sede puede suprimir una orden religiosa, y la Santa Sede posee el derecho de restaurar ese orden si lo considera oportuno, hasta por un siglo. En 1925, las monjas jerónimas (que no se vieron afectadas por la supresión) solicitaron a la Santa Sede la restauración de la rama masculina. Esto se concedió, estableciéndose una nueva comunidad de monjes en el Monasterio de Santa María del Parral de Segovia . Sin embargo, los disturbios de la República de 1931 y de la posterior guerra civil española de 1936-1939 impidieron cualquier progreso real hasta la constitución del gobierno general de la Orden en 1969.

A partir de 2012 existe una comunidad de monjes, la de Santa María del Parral, y 18 monasterios de monjas (17 en España y uno en India). La Orden de los Jerónimos es monástica, ahora puramente contemplativa. A través de la soledad y el silencio, la oración asidua y la sana penitencia, la Orden intenta acercar a sus monjes a una unión más estrecha con Dios. El Jerónimo es consciente de que cuanto más intensamente se dedica a la vida monástica, más fecunda resulta la vida de la Iglesia en su conjunto. Los jerónimos creen que su oración puede tener un impacto profundo en el mundo fuera del monasterio.

Este es el entorno en el que se desarrolla la vida del monje jerónimo, con la mañana habitualmente dedicada al trabajo manual, medio habitual de sustento de los monjes, mientras que las tardes se dedican a la contemplación , la oración y el estudio. A lo largo del día, los monjes también se reúnen para el canto de la Liturgia de las Horas y la celebración de la Eucaristía . El Jerónimo se esfuerza por permitir que estos momentos de oración fluyan a través de su forma de vida, para que su objetivo sea expresar su vida en completa caridad hacia todas las personas.

Los jerónimos creen que esta forma de vida dirigida hacia adentro es una forma exquisita y eficaz de alcance apostólico. Creen que en medio de un mundo inquieto, hay quienes son llamados por Dios a pasar algún tiempo viviendo en la soledad monástica. Por esta razón, los monasterios jerónimos dan la bienvenida a los visitantes a quienes se les garantiza el silencio y el apoyo devoto.

En 2010, había 11 monjes en la Orden, de los cuales cuatro eran sacerdotes. Esto está por debajo de un máximo de 21 monjes en 1990.

Las monjas de la Orden

Sor Juana Inés de la Cruz, monja jerónimo del México colonial

Junto a los monjes jerónimos, están las monjas jerónimos. Comenzaron en Toledo, España , cuando María García (+1426) y la alcaldesa Gómez encabezaron un grupo de mujeres que comenzaron a vivir una vida de sencillez y oración. Finalmente, se unieron en una vida común para consagrar su vida a Dios en la oración y la penitencia. Como resultado de su comunidad, en 1374, Fernández y Pecha, el prior de la comunidad original de monjes, fundó el Monasterio de Santa María de La Sisla cerca de esa ciudad. Luego se ocupó de las mujeres, guiándolas y delineándoles una forma de vida similar a la de los monjes.

Esta primera fundación fue el origen del Monasterio de San Pablo de las " beatas de San Jerónimo ", como se empezaron a llamar. Su continua observancia de sus reglas y santidad llevó a su difusión en varios lugares de la Península Ibérica y en la Nueva España . En 1585 en la Ciudad de México se fundó el convento de San Jerónimo y Santa Paula. La jerónimo del siglo XVII Sor Juana Inés de la Cruz fue el miembro más famoso de ese convento, conocido en su época como "la Décima Musa".

Otras comunidades antiguas

  • Jerónimos de la Observancia (o de Lombardía): Una reforma de lo anterior, efectuada por el tercer general en 1424; Abarcaba siete casas en España y diecisiete en Italia, la mayoría en Lombardía. Ahora está extinto.
  • Pobres Ermitaños de San Jerónimo (Pisa): Establecida cerca de Pisa en 1377, esta congregación estableció cerca de cincuenta casas, de las cuales solo dos sobreviven, una en Roma y una en Viterbo , Italia .
  • Ermitaños de San Jerónimo (Fiesole): La congregación de Fiesole se estableció en 1406. Tenían cuarenta casas pero en 1668 se unieron a las de Pisa.
  • Ermitaños de San Jerónimo (Stiavnicke Bane, Eslovaquia): Los jerónimos establecieron una congregación en Štiavnické Bane (o Siegelsberg, Hegybánya ) en 1733, entonces el Reino de Hungría. Ahora están extintos.

Presencia de la Orden de San Jerónimo

San Jerónimo con Santa Paula y San Eustoquio (pintura de Francisco de Zurbarán en la Galería Nacional de Arte de Washington).

Comunidades actuales de la Orden de San Jerónimo en el mundo

Comunidades masculinas (monjes de clausura)

Comunidades femeninas (monjas de clausura)

Ver también

Notas

Referencias

Atribución:

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoButler, Edward Cuthbert (1911). " Jerónimos ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 13 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 454. Este trabajo a su vez cita:
    • Hippolyte Hélyot , TOR, Histoire des ordres religieux (1714), iii. cc. 57–60, iv. cc. 1-3
    • Max Heimbucher, Orden y Kongregationen (1896), i. 70
    • "Hieronymiten" en Herzog-Hauck, Realencyklopädie (ed. 3).
    • "Hieronymiten" en Welte y Wetzer, Kirchenlexicon (ed. 2).

enlaces externos