Heimskringla -Heimskringla

La única página sobreviviente conocida como la hoja de Kringla ( Kringlublaðið ) se conserva en la Biblioteca Nacional y Universitaria de Islandia en Reykjavík .

Heimskringla ( pronunciación islandesa: [heimsˌkʰriŋla] ) es el más conocido de los antiguos nórdicos sagas reales . Fue escrito en nórdico antiguo en Islandia por el poeta e historiador Snorri Sturluson (1178 / 79–1241) c. 1230. El nombre Heimskringla se utilizó por primera vez en el siglo XVII, derivado de las dos primeras palabras de uno de los manuscritos ( kringla heimsins , "el círculo del mundo").

Heimskringla es una colección de sagas sobre reyes suecos y noruegos , comenzando con la saga de la legendaria dinastía sueca de los Ynglings , seguida de relatos de gobernantes noruegos históricos desde Harald Fairhair del siglo IX hasta la muerte del pretendiente Eystein Meyla en 1177. Se discuten las fuentes exactas de su trabajo, pero incluyen sagas de reyes anteriores, como Morkinskinna , Fagrskinna y las historias sinópticas y tradiciones orales noruegas del siglo XII, en particular muchos poemas escáldicos . Snorri visitó Noruega y Suecia. Para los eventos de mediados del siglo XII, menciona explícitamente la obra ahora perdida Hryggjarstykki como su fuente. La composición de las sagas es de Snorri.

Nombre

El nombre Heimskringla proviene del hecho de que las primeras palabras de la primera saga de la compilación ( saga Ynglinga ) son Kringla heimsins , "el orbe de la Tierra".

Historia del manuscrito

La primera copia en pergamino de la obra es Kringla , ahora en la Biblioteca Nacional de Reykjavík , catalogada como Lbs fragm 82. Es una sola hoja de vitela de c. 1260, una parte de la Saga de San Olaf ; el resto del manuscrito se perdió por fuego en 1728.

Resumen

Gerhard Munthe, Kringla Heimsins, ilustración para Ynglinga Saga

Heimskringla consta de varias sagas, que a menudo se considera que se dividen en tres grupos, lo que le da al trabajo en general el carácter de un tríptico . La saga narra las contiendas de los reyes, el establecimiento del reino de Noruega, expediciones nórdicas a varios países europeos, que van tan lejos como Palestina en la saga de Sigurd el Cruzado , donde la flota noruega es atacada por piratas árabes musulmanes, refirió a como vikingos. Las historias se cuentan con energía, dando una imagen de la vida humana en todas sus dimensiones. La saga es una epopeya en prosa, relevante para la historia no solo de Escandinavia, sino también de las regiones incluidas en la diáspora escandinava medieval más amplia . La primera parte de Heimskringla tiene sus raíces en la mitología nórdica ; a medida que avanza la recopilación, la fábula y los hechos se entremezclan, pero los relatos se vuelven cada vez más fiables desde el punto de vista histórico.

La primera sección habla de la prehistoria mitológica de la dinastía real noruega, rastreando a Odin , descrito aquí como un hombre mortal, y sus seguidores del este, desde Asaland y Asgard , su ciudad principal, hasta su asentamiento en Escandinavia (más precisamente al este -Suecia central, según Snorri). Las sagas posteriores están (con pocas excepciones) dedicadas a gobernantes individuales, comenzando con Halfdan the Black .

Una versión de la saga helga de Óláfs , sobre el santo Olaf II de Noruega , es la parte principal y central de la colección: el reinado de 15 años de Olaf ocupa aproximadamente un tercio de todo el trabajo.

A partir de entonces, la saga de Harald Hardrada narra la expedición de Harald a Oriente, sus brillantes hazañas en Constantinopla , Siria y Sicilia , sus logros escáldicos y sus batallas en Inglaterra contra Harold Godwinson , el hijo de Godwin, conde de Wessex , donde cayó. en la batalla Batalla de Stamford Bridge en 1066 solo unos días antes de que Harold cayera en la Batalla de Hastings . Tras presentar una serie de otros tipos, la saga termina con Magnus V de Noruega .

Contenido

Heimskringla contiene las siguientes sagas (ver también Lista de monarcas noruegos ):

  1. Saga Ynglinga
  2. Saga de Halfdanr svarti ("el negro")
  3. Saga de Haraldr hárfagi ("pelo fino") (murió ca. 931)
  4. Saga de Hákon góði ("el Bueno") (murió en 961)
  5. Saga of King Haraldr gráfeldr ("Capa gris ") (fallecido en 969)
  6. Saga del rey Óláfr Tryggvason (fallecido en 1000)
  7. Saga del rey Óláfr Haraldsson (fallecido en 1030), extracto de la conversión de Dale-Gudbrand
  8. Saga de Magnús góði ("el Bueno") (fallecido en 1047)
  9. Saga de Haraldr harðráði ("Hardruler") (muerto en 1066)
  10. Saga de Óláfr Haraldsson kyrri ("el Manso ") (fallecido en 1093)
  11. Saga de Magnús berfœttr ("Descalzo") (fallecido en 1103)
  12. Saga de Sigurðr Jórsalafari ("viajero de Jerusalén") (muerto en 1130) y sus hermanos
  13. Saga de Magnús blindi ("el ciego") (destronado en 1135) y de Haraldr Gilli (muerto en 1136)
  14. Saga de Sigurðr (fallecido en 1155), Eysteinn (fallecido en 1157) e Ingi (fallecido en 1161), los hijos de Haraldr
  15. Saga de Hákon herðibreiðs ("el Broadshouldered") (muerto en 1162)
  16. Saga de Magnús Erlingsson (fallecido en 1184)

Fuentes

Snorri menciona explícitamente algunas fuentes en prosa, ahora en su mayoría perdidas en la forma en que las conocía: Hryggjarstykki ('piezas de la columna vertebral') de Eiríkr Oddsson (que cubre los eventos 1130-61), la saga Skjǫldunga , una saga no identificada sobre Knútr inn gamli, y un texto llamado Jarlasǫgurnar ('sagas de los jarls', que parece corresponder a la saga ahora conocida como saga Orkneyinga ).

Snorri pudo haber tenido acceso a una amplia gama de los primeros textos históricos escandinavos conocidos hoy como las 'historias sinópticas', pero hizo mayor uso de:

  • Ágrip af Nóregs konunga sǫgum (copiando su relato de la esposa de Harald Fairhair, Snæfríðr, casi sin cambios).
  • Morkinskinna (la fuente principal de los años 1030-1177, que copió casi palabra por palabra, excepto por eliminar muchos de los þættir anecdóticos).
  • Posiblemente Fagrskinna , basada en Morkinskinna , pero mucho más corta.
  • Su propia saga separada de San Óláfr , que incorporó corporalmente a Heimskringla . Este texto aparentemente se basó principalmente en una saga de Olaf de alrededor de 1220 por Styrmir Kárason, ahora casi perdido.
  • Oddr Snorrason 's Vida de Óláfr I de Noruega , y posiblemente una vida latina de la misma figura por Gunnlaugr Leifsson .

Snorri también hizo un uso extensivo de versos escáldicos que creía que habían sido compuestos en el momento de los eventos retratados y transmitidos oralmente desde ese momento en adelante, y claramente hizo uso de otros relatos orales, aunque no se sabe en qué medida.

Fiabilidad histórica

Hasta mediados del siglo XIX, los historiadores confiaban mucho en la verdad fáctica de la narrativa de Snorri, así como en otras antiguas sagas nórdicas. A principios del siglo XX, esta confianza se abandonó en gran medida con el advenimiento de la crítica de la saga , iniciada por Lauritz y Curt Weibull . Estos historiadores señalaron que el trabajo de Snorri había sido escrito varios siglos después de la mayoría de los eventos que describe. En Noruega, el historiador Edvard Bull proclamó que "tenemos que abandonar todas las ilusiones de que la poderosa epopeya de Snorri tiene un parecido más profundo con lo que realmente sucedió" en el tiempo que describe. Una escuela de historiadores ha llegado a creer que los motivos que Snorri y los otros escritores de la saga dan a sus personajes se deben más a las condiciones del siglo XIII que a épocas anteriores.

Sin embargo, Heimskringla se ha seguido utilizando como fuente histórica, aunque con más cautela. No es común creer en la precisión detallada de la narrativa histórica y los historiadores tienden a ver poca o ninguna verdad histórica detrás de las primeras sagas, sin embargo, todavía son vistas por muchos como una valiosa fuente de conocimiento sobre la sociedad y la política de Noruega medieval. El contenido fáctico de la obra tiende a considerarse más creíble cuando se discute sobre épocas más recientes, ya que la distancia en el tiempo entre los eventos descritos y la composición de la saga fue más corta, lo que permitió que las tradiciones se mantuvieran en una forma en gran medida precisa, y porque en el siglo XII comienzan a surgir en Noruega las primeras fuentes escritas contemporáneas.

Influencia

Mientras que antes de Heimskringla parece haber habido una diversidad de esfuerzos para escribir historias de reyes, el Heimskringla de Snorri parece haber sido a partir de entonces la base de la escritura islandesa sobre los reyes escandinavos, y fue ampliado por los escribas en lugar de revisado por completo. Flateyjarbók , de finales del siglo XIV, es el ejemplo más extremo de expansión, entrelazando el texto de Snorri con muchas þættir y otras sagas enteras, destacando la saga Orkneyinga , la saga Færeyinga y la saga Fóstbrœðra .

También se hace referencia al texto en Journey to the Center of the Earth de Jules Verne ; la obra es en la que el profesor Liedenbrock encuentra la nota de Arne Saknussem.

Ediciones y traducciones

Historia de las traducciones

A mediados del siglo XVI, el idioma nórdico antiguo era ininteligible para los lectores noruegos, suecos o daneses. En ese momento se hicieron varias traducciones de extractos en Noruega al idioma danés, que era el idioma literario de Noruega en ese momento. La primera traducción completa fue realizada alrededor de 1600 por Peder Claussøn Friis , e impresa en 1633. Se basó en un manuscrito conocido como Jofraskinna .

Posteriormente, el manuscrito de Estocolmo fue traducido al sueco y al latín por Johan Peringskiöld (por orden de Carlos XI ) y publicado en 1697 en Estocolmo con el título Heimskringla , que es el primer uso conocido del nombre. Esta edición también incluyó la primera impresión del texto en nórdico antiguo. Una nueva traducción al danés con el texto en nórdico antiguo y una traducción al latín salió a la luz en 1777–83 (por orden de Federico VI como príncipe heredero). Una traducción al inglés de Samuel Laing se publicó finalmente en 1844, con una segunda edición en 1889. A partir de la década de 1960 aparecieron revisiones de Laing en inglés, así como nuevas traducciones al inglés.

En el siglo XIX, cuando Noruega lograba la independencia después de siglos de unión con Dinamarca y Suecia, las historias del reino medieval noruego independiente ganaron gran popularidad en Noruega. Heimskringla, aunque escrito por un islandés, se convirtió en un símbolo nacional importante para Noruega durante el período del nacionalismo romántico . En 1900, el parlamento noruego, el Storting , subvencionó la publicación de nuevas traducciones de Heimskringla en ambas formas escritas noruegas, landsmål y riksmål , "para que la obra pudiera lograr una amplia distribución a bajo precio".

Ediciones

  • Heimskringla eða Sögur Noregs konunga Snorra Sturlusonar , ed. por N. Linder y HA Haggson (Uppsala: Schultz, 1869-72), HTML , Google Books vols 1-2 , Google Books vol. 3
  • Snorri Sturluson, Heimskringla , ed. por Bjarni Aðalbjarnarson, Íslenzk fornrit, 26-28, 3 vols (Reykjavík: Hið Íslenzka Fornritafélag, 1941-1951).

Traducciones

La traducción al inglés más reciente de Heimskringla es de Alison Finlay y Anthony Faulkes y está disponible en acceso libre .

  • Snorri Sturluson, The Heimskringla: Or, Crónica de los reyes de Noruega , trad. por Samuel Laing (Londres: Longman, Brown, Green y Longmans, 1844), HTML (repr. Everyman's Library, 717, 722, 847).
  • The Saga Library: Hecho en inglés fuera del islandés , trad. por William Morris y Eiríkr Magnússon, 6 vols (Londres: Quaritch, 1891-1905), vols 3-6.
  • Snorri Sturluson, Heimskringla: Sagas of the Norse Kings , trad. por Samuel Laing, parte 1 rev. por Jaqueline Simpson, parte 2 rev. por Peter Foote, Everyman's Library, 717, 722, 847 (Londres: Dent; Nueva York: Dutton, 1961).
  • Snorri Sturluson, Heimskringla: Historia de los reyes de Noruega , trad. por Lee M. Hollander (Austin: Publicado para la American-Scandinavian Foundation por University of Texas Press, 1964).
  • Snorri Sturluson, Histoire des rois de Norvège, première partie: des origines mythiques de la dynastie à la bataille de Svold , trad. de François-Xavier Dillmann (París: Gallimard, 2000).
  • Snorri Sturluson, Heimskringla , trad. por Alison Finlay y Anthony Faulkes, 3 vols (Londres: Viking Society for Northern Research, 2011-15) (segunda edición 2016-), vol 1 (1ª ed.) ; vol 1 (2ª ed.) ; vol 2 ; vol. 3 .

Bibliografía

  • Monsen, Erling (1990). "Introducción a la traducción de la historia de los reyes nórdicos de Snorre". Heimskringla o la vida de los reyes nórdicos: editado con notas de Erling Monsen y traducido al inglés con la ayuda de AH Smith . Mineola, Nueva York: Dover Publications, Inc. ISBN 978-0-486-26366-3.. Una reimpresión de la edición de Cambridge de 1932 por W. Heffer.
  • Bagge, Sverre (1991). Sociedad y política en Snorri Sturlusons Heimskringla . Berkeley, California: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-06887-4.

Referencias

enlaces externos