Harichand Thakur - Harichand Thakur
Harichand Thakur | |
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| Nació |
C. 11 de marzo de 1812 |
| Murió | 5 de marzo de 1878 (65 años) |
| Nacionalidad | indio |
| Ocupación | Reformador social y religioso |
| Conocido por | Levantamiento de los dalits |
| Niños | Guruchand Thakur |
| Parientes | Pramatha Ranjan Thakur (bisnieto) |
Harichand Thakur (11 de marzo de 1812 - 5 de marzo de 1878), trabajó entre los intocables de la Presidencia de Bengala . Formó la secta de hindúes Matua .
Vida
Harichand Thakur nació en una familia de campesinos Namashudra (o Chandala ) en 1811 (o 1812) en la aldea de Safaldanga del distrito de Gopalganj, Bangladesh, de lo que entonces era la presidencia de Bengala (ahora parte de Bangladesh). Era hijo de Jashomanta Biswas (padre) y Annapurna Devi (madre). Su familia fue vaishnavita durante generaciones. Su abuelo Manchanram Biswas era un vaishnavita devoto y conocido como Thakur Manchanram en la localidad. Su padre Jashomanta también heredó el mismo título Thakur de su abuelo y durante la época de su padre, su familia adoptó el apellido Thakur abandonando su apellido original Biswas . Estaba casado con Jagat Mata Shanti Mata y tenían dos hijos. Fue desalojado de su pueblo natal Safaldanga a través de las maquinaciones del pueblo zamindar y finalmente se instaló en el pueblo Orakandi del mismo distrito. Hizo cultivo y un pequeño comercio para su vida diaria.
Era muy conocido en la localidad como una persona muy religiosa que tiene algún poder mágico. Por eso, mucha gente de su comunidad de su propia aldea, así como de las aldeas circundantes, acudieron a él como discípulo. Finalmente, fundó una secta del hinduismo vaishnavita llamada Matua . No creía en el ascetismo y predicaba la palabra de Dios permaneciendo en la familia. Según él, el mejor asceta es la persona que puede expresar su devoción a Dios siendo un hombre de familia ( Grihete thakiya jar hay bhaboday. Sei je param sadhu janio nishchay ). Falleció en el distrito de Faridpur en 1878.
Reformas sociales y religiosas
La gente comenzó a reunirse a su alrededor debido a su naturaleza religiosa, así como a su poder milagroso, bien conocido en la localidad cercana. Según el historiador Sekhar Bandyopadhyay, un día Thakur "experimentó atma darshan o autorrevelación, a través de la cual se dio cuenta de que él era la encarnación de Dios mismo, nacido en este mundo para traer la salvación a los oprimidos". Después de eso, comenzó a predicar su propia realización religiosa, que solo se basa en Bhakti . Según su doctrina, todos los rituales tradicionales, excepto la devoción a Dios, la fe en la humanidad y el amor por los seres vivos, carecen de sentido y son distorsiones del objetivo real de alcanzar a Dios. Durante ese tiempo, los pueblos de las castas inferiores de la India fueron terriblemente oprimidos y marginados por los de las castas superiores (en su mayoría pertenecen a las religiones Vaishnav o Brahmin hindú). Esta gente oprimida no tenía ningún derecho sobre nada. Su sencilla doctrina atrajo a muchos seguidores de su propia comunidad marginada. Sin embargo, los hindúes de castas superiores y los Vaishnavs se distanciaron de su religión. Organizó a estos pueblos oprimidos de su propia comunidad bajo la bandera de su nueva doctrina religiosa (conocida como religión Matua) y estableció Matua Mahasangha . En cierto sentido, les dio a los Namashudras sin religión una nueva religión, su propia religión Matua y los ayudó a establecer su propio derecho. Sus seguidores comenzaron a creer que estaba dotado de un poder sobrenatural y que podía protegerlos de las crueles reglas y regulaciones brahmánicas de la sociedad. Comenzaron a considerarlo como Dios ( Param Brahma ) Harichand y como un avatar (encarnación) de Vishnu o Krishna . Por lo tanto, se le conoció como Sri Sri Harichand Thakur . Aunque inicialmente atrajo seguidores solo de su comunidad, más tarde su religión atrajo a seguidores de otras comunidades de castas que fueron marginadas por las castas superiores, incluidos los Chamars , Malis y Telis .
Su religión Matua recién fundada se basa en solo tres principios básicos: Verdad, Amor y Cordura. Rechazó por completo los sermones de los primeros santos hindúes que describían el hogar como una ilusión y la familia como el principal obstáculo en el camino hacia la salvación. Los primeros santos hindúes desanimaron a las personas hacia la vida familiar al predicar. Uno tiene que dejar el hogar para alcanzar el Nirvana (alcanzar la salvación) . Sin embargo, dijo que el karma (el trabajo) sea nuestra religión . No es necesario salir de casa para llevar una vida santa. Insistió en que se puede alcanzar la salvación solo mediante el simple amor y la devoción a Dios. No hay necesidad de iniciación por parte de un gurú ( Diksha ) o peregrinaje. Uno puede alcanzar a Dios cantando Haribol y rezando al Dios. Todos los demás mantras, excepto el nombre de Dios y Harinam ( Haribol ), no tienen sentido y son distorsiones. Formuló su nueva religión Matua combinando el trabajo con la religión. Dijo haate kam mukhe nam (obra en la mano y nombre del dios Hari en la boca). Desafió la creencia tradicional hindú que describía a la mujer como una ilusión ( maya ), la puerta al infierno y el principal obstáculo en el camino para alcanzar a Dios. Sin embargo, insistió en una estricta disciplina sexual y valores familiares para sus seguidores. Según su religión, todas las personas son iguales. Les dijo a sus seguidores que trataran a todos con la misma dignidad.
Dio doce instrucciones a sus seguidores. Estas doce instrucciones son: (I) Habla siempre la verdad (II) Trata a la mujer como a tu madre; Respeta a la mujer (III) Siempre respeta a tus padres (IV) Trata a tus vecinos y a todos los seres vivientes terrenales con amor, lástima y bondad (V) Nunca discrimines por motivos raciales (VI) Pon las seis pasiones de la mente bajo tu control . Estas seis pasiones de la mente son: lujuria, ira, codicia, enamoramiento, orgullo y celos. (VII) Sea liberal con todas las demás religiones y credos (VIII) Sea honesto en la mente y las actividades y evite la vestimenta santa para adornarse (IX) Realice sus deberes con devoción y pronuncie el sagrado Haribol y ore a Dios simultáneamente (X) Construya un templo de pensamientos puros en su corazón y alma y un templo de Shree Hariparameshwar en su lugar de residencia (XI) Ore diariamente a Dios con devoción y santidad (XII) Sacrifíquese por la causa de Dios.
Legado
Después de su muerte, uno de sus hijos, Guruchand Thakur , él mismo un Chandala o avarna (nacido en 1846), trabajó con CS Mead en una campaña para recategorizar al pueblo Chandala como Namasudra . Estableció varias escuelas en su localidad para la educación de la comunidad dalit . Según Sekhar Bandyopadhyay, fue bajo el liderazgo de Guruchand que la secta Matua "logró su cohesión doctrinal y su impulso organizativo, ya que llegó a asociarse con el movimiento de protesta social Namasudra iniciado en 1872".
Alrededor de Thakur y Matua ha surgido un cuerpo considerable de literatura dalit que mezcla temas religiosos y seculares . Esto incluye biografías, promociones de las enseñanzas e interpretaciones de la relación con eventos posteriores, como los pensamientos de BR Ambedkar y comparaciones con la situación de los negros en Estados Unidos.