Hanitu - Hanitu

Hanitu o qanitu es el término Bunun de Taiwán para espíritu, pero no se equipara exactamente con términos de otras culturas, y es uno de los tres dominios del pensamiento espiritual Bunun, otro ser isang , que equivale más al alma, aliento, y corazon. Puede referirse al espíritu de cualquier criatura viviente, así como a formas animadas o no, como tierra, rocas, plantas, animales y humanos. Todos los objetos contenían hanitu . En malayo e indonesio, el término para fantasma, hantu , puede tener un origen relacionado.

A diferencia de otras religiones y sistemas de creencias, pueden existir múltiples espíritus en un objeto / criatura, como en el caso de los humanos. Creían que las almas malas traían enfermedades. Con la adopción del cristianismo, estos términos cambiaron, y makuang se equiparó con el diablo . Sin embargo, algunos eruditos creen que los conceptos nativos no fueron reemplazados, sino que se agregó el pensamiento cristiano. La fuerza de hanitu era innata.

Etimología

Hanitu o hanidu se deriva del proto-austronesio * qaNiCu ("fantasma", "espíritu de los muertos"). En otras culturas austronesios , cognados de hanitu incluyen la filipina y Tao anito , Malasia y Indonesia hantu o antu , Polinesia aitu y aitu , y Micronesian aniti .

Tipos de hanitu

  • Espíritus de izquierda o derecha de la gente.
  • Espíritus errantes
  • Espíritus de la tierra y objetos anteriores a los humanos
  • Espíritus ancestrales
  • Espíritus agitadores

Tierra hanitu

La tierra contenía espíritus antes de la habitación humana y gobernaba la caza, la agricultura y la ocupación. Había médiums espirituales humanos que se comunicaban con estos hanitu sin forma .

Hanitu de objetos

Los objetos, como las pistolas, tenían un hanitu informe . Los hanitu de tales objetos fueron "invitados" por el ritual a quitar vidas a animales y personas. Se creía que una persona no podía obligar a un arma a quitarse la vida, que era obra del hanitu del arma. Si el asesinato no fue intencional, el tirador no era considerado culpable, sino que el arma en sí era maligna y sería enterrada.

De la gente

Hanitu humano vino del padre. Había un hanitu informe en cada hombro, así como un isang o alma en el medio del pecho. El isang no estaba relacionado con los padres. Los Bunun creían que cada persona tenía dos espíritus, uno bueno / amistoso / comunal ( masial ) y otro malo / irritable / egoísta ( makuang ), pero el árbitro final era el isang / alma, que se fortalecía con la madurez y la observancia del tabú. Estos se irían después de la muerte, podrían actuar independientemente de la voluntad de la persona y podrían causar conflicto o indecisión. El hanitu dejaba el cuerpo durante los sueños y podía comunicarse con otros hanitu durante los sueños (incluidos los objetos).

De antepasados

Hanitu de los antepasados ​​dependía de cómo los trataban los descendientes durante su vida. La muerte violenta podría causar espíritus errantes. Estos hanitu fueron alimentados pero no adorados.

Sin espíritus morada

Hanitu sin domicilio fijo eran espíritus malévolos que tienen formas específicas y podían producir objetos como agujas de bambú para apuñalar a las personas y causar enfermedades, o asustar el alma (isang) de una persona, que luego moriría si el alma se fuera también. largo. Los qanasilis eran espíritus gigantes, los mamantainga eran espíritus de orejas grandes con torsos gigantes a los que les gusta comerse a los niños. Los mediadores espirituales podrían negociar palinanutu hanitu con los agitadores para curar enfermedades.

Muerte

Se creía que los Hanitu habitaban en una tierra natal al oeste, llamada Lamungan o Mai-asang , a la que regresaban tras la muerte de un ser animado.

Ver también

Referencias