Salón de piedras talladas - Hall of Hewn Stones

La Sala de Piedras Talladas (en hebreo: לשכת הגזית Lishkat haGazit ), también conocida como la Cámara de Piedra Tallada , fue el lugar de reunión, o cámara del consejo, del Sanedrín durante el período del Segundo Templo (siglo VI a. C. - siglo I d. C.) . El Talmud deduce que fue construido en el muro norte del Templo en Jerusalén , mitad dentro del santuario y mitad afuera, con puertas que daban acceso tanto al templo como al exterior. Se dice que la cámara se parecía a una basílica en apariencia, con dos entradas: una en el este y otra en el oeste. Es de suponer que el nombre surge para distinguirlo de los edificios del complejo del templo utilizados con fines rituales , que debían construirse con piedras sin labrar. (La Torá prohíbe el uso de piedras labradas o tocadas con hierro para el altar según Ex 20:22, Deut 27: 6. Se han dado varias razones para la prohibición, entre ellas: el propósito del templo es la paz, mientras que el hierro Los implementos se usan en la guerra; el Templo alarga la vida humana mientras que el hierro la acorta; el tallado de piedras es una invitación a tallar imágenes en ellas, violando la prohibición contra la idolatría ; y la espada hace referencia al poder terrenal de Esaú , no al poder espiritual de Jacob / Israel .)

Según el Talmud, el Salón de las Piedras talladas es el lugar de reunión tradicional del Gran Sanedrín cuando funcionaba como un tribunal con plenos poderes soberanos, incluido el poder de imponer sanciones penales.

Se ha enseñado; R. José dijo; Originalmente no había muchas disputas en Israel, pero una Beth din de setenta y un miembros se sentó en el Salón de las Piedras Talladas, y dos patios de veintitrés se sentaron, uno a la entrada del Monte del Templo y otro a la puerta del Templo. El tribunal [del templo] y otros tribunales de veintitrés se sentaron en todas las ciudades judías. Si surgía una pregunta, se consultaba a la Beth din local. Si tenían una tradición [al respecto], la declaraban; si no, iban al Beth din más cercano. Si tenían una tradición al respecto, la declaraban; si no, iban al Beth din situado a la entrada del Monte del Templo; si tenían una tradición, la declaraban; si no, se dirigieron al que se encuentra a la entrada de la Corte, y él [que difería de sus colegas] declaró: 'Así lo expuse, y así expusieron mis colegas; así he enseñado yo, y así han enseñado ellos ”. Si tenían una tradición al respecto, la declaraban, y si no, todos procedían al Salón de las Piedras Talladas, donde [es decir, el Gran Sanedrín] se sentaban desde el tamid de la mañana hasta el tamid de la tarde; los sábados y las fiestas se sentaban en el hel.

El Sanedrín dejó de reunirse en el Salón de las Piedras Talladas cuando el Imperio Romano restringió la autonomía de Judea y eliminó el poder del Sanedrín para imponer sanciones penales.

Notas

Referencias

• Schiffman, Lawrence H. Del texto a la tradición, una historia del judaísmo en el Segundo Templo y la época rabínica . Jerusalén: Ktav, 1991.
• Zeitlin, Salomón . El ascenso y la caída del estado de Judea: una historia política, social y religiosa de la Segunda Commonwealth. Nueva York: Jewish Publication Society of America, 1967.
• El Sanedrín , Aryeh Kaplan