HP Lovecraft - H. P. Lovecraft


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HP Lovecraft
Lovecraft en 1934
Lovecraft en 1934
Nacido Howard Phillips Lovecraft 20 de agosto de, 1890 Providence, Rhode Island , EE.UU.
( 08/20/1890 )
Murió 15 de marzo de, 1937 (03/15/1937)(46 años)
Providence, Rhode Island, EE.UU.
Lugar de descanso Cementerio de Swan Point , Providence, Rhode Island, EE.UU.
Seudónimo Lewis Theobald
Humphrey Littlewit
Ward, Phillips
Edward suavemente
Ocupación Cuentista, editor, novelista, poeta
Período 1917-1937
Género Ficción extraña , la ficción de terror , la ciencia ficción , la ficción gótica , fantasía ficción , horror cósmico
movimiento literario cosmicismo
Los trabajos notables
Esposa
Sonia Greene ( m.  1924 )

Firma

Howard Phillips Lovecraft (20 agosto 1890 hasta 15 marzo 1937) fue un escritor estadounidense que alcanzó la fama póstuma a través de sus obras influyentes de la literatura de terror . Él era prácticamente desconocido y publicado sólo en los compartimientos de pulpa antes de morir en la pobreza, pero que ahora es considerado como uno de los autores más importantes del siglo 20 de horror y ficción extraña .

Lovecraft nació en Providence, Rhode Island , donde pasó la mayor parte de su vida. Entre sus más famosos cuentos son " las ratas en las paredes ", " La llamada de Cthulhu ", En las montañas de la locura , La sombra sobre Innsmouth , y La sombra fuera del tiempo , todos canónica a la Mitos de Cthulhu . Lovecraft nunca fue capaz de mantenerse a sí mismo de las ganancias como un autor y editor. Vio éxito comercial cada vez más a eludir en este último período, en parte porque carecía de la confianza y el impulso para promoverse a sí mismo. Subsistía en circunstancias tensas progresivamente en los últimos años; una herencia estaba completamente agotado por el momento de su muerte, a los 46 años.

Biografía

Primeros años (1890-1908)

Lovecraft c. nueve años de edad

Lovecraft nació en casa de su familia el 20 de agosto de 1890, en Providence, Rhode Island . Él era el único hijo de Winfield Scott Lovecraft (1853-1898) y Sarah Susan (Susie) Phillips Lovecraft (1857-1921). Aunque su empleo es difícil de discernir, la futura esposa de Lovecraft, Sonia Greene , declaró que Winfield fue empleado por Gorham Manufacturing Company como viajante de comercio. La familia de Susie era de medios sustanciales en el momento de su matrimonio; su padre, Whipple Van Buren Phillips , está involucrado en muchos negocios importantes. En abril de 1893, después de un episodio psicótico en un hotel de Chicago, Winfield estaba comprometido con Butler Hospital en Providence. Aunque no está claro que informó de la conducta antes de Winfield al hospital, los registros médicos indican que había estado "haciendo y diciendo cosas extrañas, a veces" durante un año antes de su compromiso. Winfield pasó cinco años en Butler antes de morir en 1898. Su certificado de defunción que aparece la causa de la muerte como la parálisis general , un término sinónimo de la fase tardía de la sífilis . Susie nunca se exhibió síntomas de la enfermedad, lo que lleva a las preguntas con respecto a la intimidad de su relación. En 1969, Sonia Greene aventuró que Susie era una esposa "touch-me-not" y que Winfield, siendo una vendedores ambulantes, "tomó sus placeres sexuales donde podía encontrarlos". Cómo Greene llegó a esta opinión se desconoce, ya que nunca conoció a los padres de Lovecraft, aunque el propio Lovecraft llama a su madre un "touch-me-not" en una carta 1937 señalando que, después de su primera infancia, evitó todo contacto físico con él. Esto es contrario al tratamiento de un joven Lovecraft poco después de avería de su padre de Susie. De acuerdo con las cuentas de los amigos de la familia, Susie adoraba el joven Lovecraft a un fallo, lo mimos y nunca dejarlo salir de su vista. A lo largo de su vida, Lovecraft mantuvo que su padre cayó en un estado de parálisis, debido al insomnio y exceso de trabajo, y se mantuvo así hasta su muerte. No se sabe si Lovecraft fue simplemente mantiene en la ignorancia de la enfermedad de su padre, o cuando sus observaciones posteriores fueron intencionalmente engañoso.

Después de la hospitalización de su padre, Lovecraft residía en la casa familiar con su madre, sus tías maternas Lillian y Annie, y sus abuelos maternos Whipple y Robie. Lovecraft más tarde recordó que después de la enfermedad de su padre, su madre fue "atacado de forma permanente por el dolor." Whipple se convirtió en una figura paterna para Lovecraft en este momento, Lovecraft y señaló que su abuelo se convirtió en el "centro de todo mi universo." Whipple, que viajó a menudo por negocios, mantuvo correspondencia por carta con el joven Lovecraft que, por la edad de tres años, ya era experto en la lectura y la escritura. Cuando la casa de Whipple compartiría cuentos extraños de su propia invención y mostrar objetos de arte Lovecraft que había adquirido en sus viajes por Europa. Lovecraft también acredita Whipple con ser decisivo en la superación de su miedo a la oscuridad cuando Whipple obligado Lovecraft, a los cinco años de edad, caminar a través de varios cuartos oscuros en el hogar familiar. Fue en este período que Lovecraft se introdujo a algunos de sus influencias literarias más tempranas, como la escarcha del marino antiguo ilustrado por Doré , Las mil y una noches , un regalo de su madre, Thomas Bulfinch 's Edad de fábula y Ovidio ' s Metamorfosis .

Si bien no hay ninguna indicación de que Lovecraft era particularmente cerca de su abuela Robie, su muerte en 1896 tuvo un efecto profundo. Por su propia cuenta, que envió a su familia en "un abatimiento de la que nunca se recuperó por completo." Su madre y tías uso de vestidos de luto 'aterrorizados' él, y es en este momento que Lovecraft, de aproximadamente cinco años y medio de edad, comenzó a tener pesadillas que informar a sus escritos posteriores. Específicamente, comenzó a tener pesadillas de los seres que denominó "nocturnos" Gaunts recurrentes; su aparición se atribuye a la influencia de las ilustraciones de Doré, que "girar mí a través del espacio a una velocidad repugnante de la velocidad, el tiempo preocupándose y me impulsa con sus tridentes detestables". Treinta años más tarde Gaunts noche aparecerían en los escritos de Lovecraft.

Las obras literarias más tempranas conocidas de Lovecraft comenzó a los siete años con poemas restyling del Odyssey y otras historias mitológicas. Lovecraft ha dicho que como un niño que estaba enamorada del panteón de dioses romanos, aceptándolos como expresiones genuinas de la divinidad y renunciar a su educación cristiana. Se recuerda, a los cinco años de edad, siendo dicho Santa Claus no existía y retorta preguntando por qué "Dios no es igualmente un mito". A la edad de ocho años tuvo un gran interés en las ciencias, en especial la astronomía y la química. También examinó los libros de anatomía a su disposición en la biblioteca familiar, el aprendizaje de las características específicas de la reproducción humana que aún tenían que ser explicados a él, y encontró que "prácticamente mató a mi interés en el tema." En 1902, según la propia correspondencia de Lovecraft, la astronomía se convirtió en una influencia orientadora en su visión del mundo. Comenzó la producción de la revista Rhode Island Diario de la astronomía , de las cuales 69 sobreviven cuestiones, utilizando el hectograph método de impresión. Lovecraft fue dentro y fuera de la escuela primaria en varias ocasiones, a menudo con los tutores de origen compensar esos años escolares perdidos, falta de tiempo debido a las preocupaciones de salud que no están del todo claras. Las memorias escritas de sus compañeros lo describen como tanto retirado todavía abiertamente la bienvenida a cualquier persona que comparte su fascinación actual con la astronomía, invitando a nadie a mirar por el telescopio apreciaba.

Para el año 1900 diversas preocupaciones comerciales de Whipple estaban sufriendo una recesión y reducir lentamente la riqueza de su familia. Se vio obligado a dejar jornaleros de la familia van, dejando Lovecraft, Whipple y Susie, siendo la única hermana soltera, sola en la casa familiar. En la primavera de 1904 más grande empresa de negocio de Whipple sufrió una falla catastrófica. A los pocos meses de su muerte debido a un derrame cerebral a los 70 años después de la muerte de Whipple Susie era incapaz de soportar el mantenimiento de la casa de la familia extensa en lo que quedaba de la herencia de los Phillips. Más tarde ese año se vio obligada a moverse ella y su hijo a un pequeño duplex . Lovecraft ha llamado esta vez uno de los más oscuros de su vida, comentando en una carta 1934 que vio ninguna razón para seguir viviendo. En otoño de ese mismo año se inició la secundaria. Al igual que sus años escolares anteriores, Lovecraft era a veces removido de la escuela por períodos largos de lo que él denomina "cerca de averías". Lo que sí dijo, sin embargo, que aunque tener algunos conflictos con los maestros, disfrutó de la escuela secundaria, convirtiéndose cercano con un pequeño círculo de amigos. Aparte de una pausa en 1904 también se reanudó la publicación de la Rhode Island Journal of astronomía , así como de iniciar la Gaceta Scientific , que trata principalmente con la química. Fue también durante este período que Lovecraft produjo el primero de los tipos de ficción que más tarde sería conocido por, a saber, "La bestia en la cueva" y "El alquimista".

Fue en 1908, antes de su alta graduación de la escuela, cuando Lovecraft sufrió otra crisis de salud de algún tipo, aunque este caso era aparentemente más severa que cualquier anterior. Las circunstancias exactas y las causas siguen siendo desconocidas. Los únicos registros directos son propia correspondencia posterior de Lovecraft que él lo describió diversamente como un "colapso nervioso" y "una especie de crisis", en una carta de echarle la culpa a la tensión de la escuela secundaria a pesar de su disfrutando. En otra carta en relación con los acontecimientos de 1908, señala: "Yo era y soy presa de intensos dolores de cabeza, insomnio y debilidad nerviosa general que impide que mi aplicación continua a cualquier cosa." Aunque Lovecraft mantuvo que él era asistir a la Universidad de Brown después de la secundaria, él nunca se graduó y nunca asistió a la escuela de nuevo. Ya sea Lovecraft sufría de una dolencia física, una mental, o de la misma no se ha determinado alguna combinación. Una cuenta de un compañero de clase describe Lovecraft como exhibiendo tics "terribles" y que a veces "que estaría sentado en su asiento y que había de repente y salto." Harry Brobst, que registró la cuenta y tenía un Ph.D. en psicología, afirmó que la corea menor era la causa más probable de los síntomas de la infancia de Lovecraft al tiempo que señaló que los casos de corea menor después de la adolescencia son muy raros. Lovecraft reconoce por sí mismos en las cartas que sufría de ataques de corea como un niño. Brobst aventuró además que 1.908 desglose de Lovecraft se atribuyó a una "convulsión histeroide", un término que hoy en día por lo general denota la depresión atípica . En otra carta en relación con los acontecimientos de 1908, Lovecraft declaró que "difícilmente podría soportar ver o hablar con alguien, y le gusta a cerrar el mundo tirando hacia abajo de tonos oscuros y con luz artificial."

el reconocimiento más temprano (1908-1914)

No hay mucho de las actividades de Susie Lovecraft y desde finales de 1908 hasta 1913 se registran. Lovecraft menciona una continuación constante de su decadencia financiera destaca por una empresa de negocio fallido de su tío que le costó Susie una gran parte de su riqueza menguante. Relatos difieren en la forma en solitario Susie y Lovecraft fueron durante este tiempo. Un amigo de Susie, Clara Hess, recordó una visita durante la cual Susie hablaba continuamente de Lovecraft ser "tan horrible que se escondió de todos y no le gustaba caminar sobre las calles donde la gente pudiera mirada en él." A pesar de la protesta de Hess que este no era el caso, Susie mantiene esta postura. En la misma cuenta, sin embargo, Hess dijo que vio regularmente Susie y acerca de montar los tranvías.

Por su parte, Lovecraft dijo que encontró a su madre para ser "una maravilla positivo de consideración." Un vecino dijo más tarde que lo que otros en el barrio menudo supone eran ruidosas peleas nocturnas, entre madre e hijo, se reconoce como recitaciones de Shakespeare; una actividad que parecía deleitarse madre e hijo. Susie tenía una adoración por la literatura francesa , después de haber estudiado francés en un internado. Lovecraft, aunque nunca igualó la admiración de su madre de la literatura francesa, admirado su conocimiento y dedicación a ella. Lovecraft recuerda Susie también tenía una pasión por la pintura de paisajes de los alrededores, aunque ninguno de su trabajo sobrevive en la actualidad. Uno de los amigos después de Lovecraft, CM Eddy Jr. , se dieron cuenta de Lovecraft, debido a su esposa Muriel, cuya madre-en-ley asistido a voto femenino reunión donde conoció a Susie.

Durante este período Lovecraft revivió sus publicaciones científicas anteriores. Se esforzó por comprometerse con el estudio de la química orgánica , Susie comprar el costoso montaje química vidrio que quería. Lovecraft encontró sus estudios fueron trabados por las matemáticas involucradas, que se encontraba aburrido y podría causar dolores de cabeza que le incapacitar por un día. Primer poema de Lovecraft que no era auto-publicado apareció en un periódico local en 1912. Llamado "La Providencia en 2000 AD", el poema la visión de un futuro en el que las personas correctas de ese patrimonio Inglés fueron desplazados por los inmigrantes. Sobrevivir poemas no publicados de este período, lo más notorio "en la creación de negros", también fueron emblemáticos de la xenofobia y el racismo inherente en gran parte de la obra posterior de Lovecraft.

En 1911 las cartas de Lovecraft a los editores comenzaron a aparecer en la pulpa y revistas de literatura fantástica, sobre todo Argosy . Una carta de 1913 crítica de Fred Jackson , un excelente escritor de Argosy, comenzó Lovecraft por un camino que afectaría en gran medida su vida. Lovecraft describe historias de Jackson como "triviales, afeminados, y, en algunos lugares, grueso." Continuando, Lovecraft dijo que los personajes de Jackson exhiben las "pasiones y emociones delicadas adecuada a los negros y los simios antropoides." Esto provocó una disputa de casi un año en la sección de cartas de Argosy entre Lovecraft, junto con sus seguidores ocasionales, y la mayoría de los lectores críticos de su visión de Jackson. Mayor crítico de Lovecraft fue John Russell, que a menudo se replicó en verso, y al que Lovecraft se sintió obligado a responder a porque respetaba las habilidades de escritura de Russell. El efecto más inmediato de la pelea fue cosechado el reconocimiento de Edward F. Daas , entonces redactor jefe de la Asociación Amateur Press Reino (también conocida como la UAPA). Daas invitó Russell y Lovecraft a la organización y aceptado tanto, Lovecraft en abril de 1914.

Rejuvenecimiento y tragedia (1914-1921)

Con el advenimiento del Reino obtuve una renovada voluntad de vivir; un renovado sentido de la existencia como otra cosa que un peso superfluo; y se encontró una esfera en la que pude sentir que mis esfuerzos no eran del todo inútil. Por primera vez pude imaginar que mis tanteos torpes después de arte eran un poco más débiles gritos perdidos en el vacío unlistening.

-Lovecraft en 1921.

Lovecraft se sumergió en el mundo del periodismo aficionado durante la mayor parte de la década siguiente. Durante este período él era un defensor de amateurismo contra el mercantilismo. Definición de la comercialización de Lovecraft, sin embargo, era específica para escribir para, lo que consideraba, publicaciones bajo la ceja de pago. Contrastó esto con su visión de la "publicación profesional", que él denomina como escribir para revistas y editoriales que consideraba respetable. Pensó en el periodismo amateur entrenamiento y práctica para una carrera profesional. Lovecraft fue nombrado presidente del Departamento de crítica pública de la UAPA a finales de 1914. Se utiliza esta posición para abogar por él, lo que muchos consideran peculiar, la insistencia en la superioridad del uso del idioma Inglés que la mayoría de los escritores ya se consideran arcaica. Representativo de las opiniones anglófilas que mantuvo durante toda su vida, ha criticado abiertamente a otros colaboradores UAPA por su "americanismos" y "argot". A menudo, estas críticas se formulan en argumentos xenófobos y racistas lamentando el "bastardization" de la "lengua nacional" por los inmigrantes. A mediados de 1915 Lovecraft fue elegido para el cargo de primer vicepresidente de la UAPA. Dos años más tarde fue elegido presidente y designó a otros miembros de la junta que en su mayoría compartían su punto de vista sobre la supremacía del Inglés clásica más moderna Inglés Americano. Otro acontecimiento importante de esta época fue el comienzo de la Primera Guerra Mundial . Lovecraft publicó varias críticas a la del gobierno de Estados Unidos, y la renuencia del público americano para unirse a la guerra para proteger Inglaterra, que él vio como la tierra natal de América.

En 1916 Lovecraft publicó su primera historia corta "El alquimista" en el principal diario UAPA, un alejamiento de su verso habitual. Debido en gran parte, al estímulo de W. Paul Cook , otro miembro de la UAPA y amigo de toda la vida futura, Lovecraft comenzó a escribir y publicar más ficción. Para luego seguir eran "de la tumba" y "Dagón". "La Tumba", según admite el propio Lovecraft, sigue de cerca el estilo y la construcción de los escritos de uno de sus más grandes influencias, Edgar Allan Poe . "Dagón" sin embargo, se considera la primera obra de Lovecraft que abarcaba los conceptos y temas que su escritura más tarde sería conocido. En 1918 el término de Lovecraft como presidente de la UAPA transcurrido, y él tomó su antiguo puesto como presidente del Departamento de la crítica pública. En 1919 Lovecraft publicó otro cuento, "Más allá del muro del sueño".

En 1917 llegaron dos relatos de primera mano lo que sugiere que, a pesar de su ascenso en las filas de la UAPA, Lovecraft aún vivía una vida bastante hermético. Uno viene del propio Cook, el otro Rheinhart Kleiner, un escritor UAPA con sede en Brooklyn. Ambos recordaron que durante sus visitas madre de Lovecraft comprueba regularmente en el Lovecraft. Kleiner mencionó que "en cada hora más o menos a su madre apareció en la puerta con un vaso de leche, y Lovecraft inmediatamente bebió." En la misma cuenta Kleiner describe Susie como "muy cordial e incluso vivaz." Cocine narra un retraso de casi cómica de su reunión con Lovecraft en donde Susie y Lillian no dejaban que Cook en Lovecraft, porque había estado toda la noche escribiendo y no podía ser molestado. Eventualmente Lovecraft apareció en la puerta en su "bata y zapatillas." Lovecraft tarde atribuyó su madre y la reticencia de la tía para permitir cocinar en ser debido a su aspecto descuidado y su aversión general de la participación de Lovecraft con el periodismo aficionado. También en 1917, como Lovecraft relacionado con Kleiner, fue abortado intento de Lovecraft a alistarse en el ejército. A pesar de que pasó el examen físico, se dijo Kleiner que su madre "ha amenazado a llegar a cualquier extremo, legal o de otro modo, si no revelar todos los males que me no aptos para el ejército."

En el invierno de 1918-1919, Susie, que exhiben síntomas de un "ataque de nervios" de algún tipo, se fue a vivir con su hermana mayor Lillian. No está claro lo que Susie puede haber estado sufriendo de. Clara Hess, entrevistados décadas después, recordó los casos de Susie que describen "criaturas extrañas y fantásticas que acudieron desde detrás de los edificios y de las esquinas en la oscuridad." En la misma cuenta Hess describe un momento en que se cruzaron en el centro de Providence y Susie "estaba emocionado y al parecer no sabían dónde estaba." Cualesquiera que sean las causas, en igual mes 1919 dieron lugar a Susie que se cometen al Hospital Butler, al igual que su marido delante de ella. La reacción inmediata de Lovecraft al compromiso de Susie era visceral, escrito a Kleiner que, "la existencia parece de poco valor", y que deseaba "que podría terminar." En declaraciones a los médicos de Susie, un mes después de que ella entró en Butler, Lovecraft llegó a la conclusión de que ella no iba a ser puesto en libertad.

La naturaleza de la enfermedad de Susie es imposible de determinar. Sus registros médicos se perdieron en un incendio, y el único investigador que Lovecraft han visto antes era Winfield Townley Scott . Su relato describe Susie llorando a menudo y habla regularmente sobre tanto el colapso financiero de su familia y su hijo, a quien describió como "un poeta de primer orden." Su psiquiatra dijo que ella tenía complejo de Edipo . Las vistas psiquiátricos del día, todavía en deuda con supuestos victoriano arcaicos, hacen que cualquier diagnóstico contemporánea de Susie cuestionable. No importa sus síntomas o situaciones, las mujeres fueron diagnosticadas predominantemente (al igual que Susie) con la histeria , un concepto que las mujeres son inherentemente frágil mentalmente debido a tener "anticoagulante" como resultado de la menstruación y tener un útero . Lovecraft visitó Susie menudo, caminando por las grandes terrenos con ella, y envió sus cartas sobre una base regular.

Finales de 1919 vio Lovecraft ser más saliente. Después de un período de aislamiento, comenzó a juntarse con amigos en los viajes a las reuniones escritor, siendo la primera una charla en Boston presentado por Lord Dunsany , quien Lovecraft recientemente descubierto y idolatraba. A principios de 1920, en una convención de escritor aficionado, conoció a Frank Belknap Long , que terminaría siendo el confidente más influyente y más cerca de Lovecraft para el resto de su vida. Este período también ha demostrado ser el más prolífico de la carrera de cuentos de Lovecraft. La influencia de Dunsany es evidente en su producción de 1919, después de ser sueño Ciclo acuñado de Lovecraft, con historias como "La nave blanca", "La condenación que vino a Sarnath", y "La Declaración de Randolph Carter". A principios de 1920, seguido "Celephais" y "Los gatos de Ulthar". Fue más tarde en 1920 que Lovecraft comenzó a publicar las primeras historias que encajan en los mitos de Cthulhu . Los Mitos de Cthulhu, un término acuñado por August Derleth , abarca las historias de Lovecraft que comparten un elemento común en lugares ficticios y panteón inventado de Lovecraft de los seres divinos conocidos como Los Grandes Antiguos . El poema "Nyarlathotep" y el cuento "El caos de arrastre", en colaboración con Winifred Virginia Jackson, fueron escritos a finales de 1920. Siguiendo a principios de 1921 llegó "La ciudad sin nombre", la primera historia que cae definitivamente dentro de los Mitos de Cthulhu. En ella se encuentra uno de los bits más perdurables de Lovecraft de la escritura, un pareado recitado por su creación Abdul Alhazred , "Que no está muerto lo que yace eternamente; Y con extraños eones incluso la muerte puede morir."

El 24 de mayo de 1921, Sarah Susan (Susie) Phillips Lovecraft murió en el Hospital Butler, debido a complicaciones de una cirugía de vesícula biliar cinco días antes. La reacción inicial de Lovecraft, expresó en una carta nueve días después de la muerte de Susie, era la de un "choque nervioso extrema" que lo paralizó física y emocionalmente, de nuevo señalando que no encontró ninguna razón por la que debe seguir viviendo. A pesar de la reacción inmediata de Lovecraft a la muerte de su madre, él continuó asistiendo a las convenciones de periodistas aficionados. Fue en uno de estos convenios en julio que Lovecraft conoció a Sonia Greene .

El matrimonio y Nueva York

Tías de Lovecraft desaprueba esta relación con Sonia. Lovecraft y Greene casaron el 3 de marzo de 1924, y se trasladó a su Brooklyn apartamento a 793 Flatbush Avenue; pensó que necesitaba para salir de la Providencia para florecer y estaba dispuesto a apoyarlo financieramente. Greene, que había estado casado antes, dijo más tarde Lovecraft había realizado satisfactoriamente como un amante, a pesar de que tuvo que tomar la iniciativa en todos los aspectos de la relación. Ella atribuyó la naturaleza pasiva de Lovecraft a una educación sofocante por su madre. Peso de Lovecraft aumentó a 200 libras (91 kg) en la comida casera de su esposa.

Fue cautivado por Nueva York, y, en lo que se denominó informalmente la Kalem club , adquirió un grupo de animar a los amigos intelectuales y literarios que le instó a presentar historias a los cuentos extraños ; editor de Edwin Baird aceptado muchas historias de Lovecraft de otro mundo 'Sueño Ciclo' para la publicación en crisis, a pesar de que fueron muy criticados por una sección de los lectores. Establecido de manera informal algunos años antes de Lovecraft llegó a Nueva York, los principales miembros del club Kalem eran varones novelista aventura Henry Everett McNeil ; el abogado y escritor anarquista James Morton Jr. Fernando ; y el poeta Reinhardt Kleiner.

En el Día de Año Nuevo 1925, Sonia se trasladó a Cleveland para una oportunidad de empleo, y Lovecraft dejó Flatbush para un pequeño apartamento del primer piso en 169 Clinton Street "en el borde de Red Hook " ubicación -a la que vino a él incomodar enormemente. Más tarde ese año cuatro asistentes regulares del club Kalem se unieron por Lovecraft, junto con su protegido Frank Belknap Long , librero George Willard Kirk, y amigo cercano de Lovecraft Samuel Loveman . Loveman era judío, pero no estaba al tanto de la de Lovecraft nativistas actitudes. Por el contrario, se ha sugerido que Lovecraft, que no le gustaba mención a cuestiones sexuales, no estaba al tanto de que Loveman y algunos de sus otros amigos eran homosexuales.

Dificultades financieras

No mucho tiempo después de la boda, Greene perdió su negocio y sus activos desapareció en una quiebra bancaria; ella también se enfermó. Lovecraft hizo esfuerzos para apoyar a su esposa a través de puestos de trabajo regulares, pero su falta de experiencia laboral anterior significaba que le faltaba demostrado habilidades comerciales. Después de algunos hechizos sin éxito como un empleado de bajo nivel, la búsqueda de empleo se convirtió en inconexa. El editor de Weird Tales intentó poner la revista deficitaria en pie de negocios y ofreció el trabajo del editor para Lovecraft, que se negó, citando su renuencia a trasladarse a Chicago; "pensar en la tragedia de tal movimiento de un anticuario edad," los 34 años de edad, declaró el escritor. Baird fue sustituido por Farnsworth Wright , cuya escritura Lovecraft había criticado. Presentaciones de Lovecraft a menudo eran rechazados por Wright. (Esto puede haber sido debido en parte a las directrices de censura impuestas a raíz de una Weird Tales historia que hizo alusión a la necrofilia, aunque después de la muerte de Lovecraft Wright aceptó muchas de las historias que había rechazado en un principio.)

Brooklyn

Greene, moviendo donde estaba el trabajo, se trasladó a Cincinnati, y luego a Cleveland; su empleo requiere constantes viajes. Añadido a la realidad desalentadora de fracaso en una ciudad con una gran población de inmigrantes, apartamento de una sola habitación de Lovecraft en 169 Clinton Street en Brooklyn Heights , no lejos del barrio de la línea de costa de la clase trabajadora Red Hook , fue robada, dejándolo con sólo la ropa vestía. En agosto de 1925 se escribió " El Horror en Red Hook " y " Él ", en el último de los cuales el narrador dice "Mi venida a Nueva York había sido un error, porque mientras que yo había buscado maravilla punzante e inspiración [... ] que había encontrado su lugar solamente una sensación de horror y opresión que amenazaba con dominar, paralizar, y me aniquilar". Fue en torno a este tiempo escribió el esquema de " La llamada de Cthulhu ", con su tema de la insignificancia de toda la humanidad. En el estudio bibliográfico de HP Lovecraft: contra el mundo, contra la vida , Michel Houellebecq sugirió que las desgracias alimentados motivación central de Lovecraft como escritor, que dijo que era el resentimiento racial. Con una asignación semanal Greene envió, Lovecraft se trasladó a una zona de clase trabajadora de Brooklyn Heights , donde subsistía en un pequeño apartamento. Había perdido 40 libras (18 kg) de peso corporal por 1926, cuando se fue a la Providencia.

Volver a Providence

hogar final de Lovecraft, mayo de 1933 hasta el 10 de marzo de, 1937
Lápida original de la familia Phillips con el nombre de HP Lovecraft

De vuelta en la Providencia, Lovecraft vivía en un "amplio marrón victoriano casa de madera" a las 10 Barnes Street hasta 1933. La misma dirección se da como la casa del Dr. Willett de Lovecraft en el caso de Charles Dexter Ward, . El período que se inicia después de su regreso a la Providencia-la última década de su vida era Lovecraft más prolífico; en ese momento se produjo cuentos, así como su trabajo más largo de ficción El caso de Charles Dexter Ward, y En las montañas de la locura . Con frecuencia se revisó el trabajo de otros autores e hizo una gran cantidad de fantasma-escritura , incluyendo " The Mound ", "alas de la muerte", y "El diario de Alonzo Typer". Cliente Harry Houdini era laudatoria, y trató de ayudar a Lovecraft por la introducción de él a la cabeza de un sindicato del periódico. Los planes para un nuevo proyecto se terminó con la muerte de Houdini.

A pesar de que fue capaz de combinar su estilo distintivo (descripción alusivo y amorfo mediante horrorizados aunque narradores pasivos) con el tipo de contenido stock y acción que el editor de Weird Tales quería-Wright pagado generosamente para apoderarse de " The Dunwich Horror " que resultó ser muy popular entre los lectores-Lovecraft produce cada vez más el trabajo que le había hecho ninguna remuneración. Que afecta a una tranquila indiferencia a la recepción de sus obras, Lovecraft era en realidad extremadamente sensible a la crítica y precipita fácilmente en retirada. Era conocido que renunciar a tratar de vender una historia después de haber sido rechazado una vez. A veces, como con La sombra sobre Innsmouth (que incluyó una persecución entusiasta que suministra acción) escribió una historia que podría haber sido comercialmente viable, pero no trató de venderlo. Lovecraft incluso ignorado editores interesados. Él no respondió cuando se informó acerca de cualquier novela de Lovecraft podría tener listo: a pesar de que había completado una obra, El caso de Charles Dexter Ward , nunca se escribió a máquina.

Pocos años después de Lovecraft se habían trasladado a la Providencia, él y su esposa Sonia Greene, después de haber vivido por separado durante tanto tiempo, de acuerdo a un divorcio amistoso. Greene se trasladó a California en 1933 y se volvió a casar en 1936, sin saber que Lovecraft, a pesar de sus garantizado lo contrario, nunca se había firmado oficialmente el decreto final.

Últimos años

Lovecraft nunca fue capaz de prever los gastos básicos, incluso mediante la venta de historias y haciendo obra literaria pagado por otros. Él vivía frugalmente, subsistiendo a base de una herencia que fue casi agotada por el momento de su muerte. A veces se quedaba sin comer para poder pagar el coste de envío de cartas. Con el tiempo, se vio obligado a trasladarse a escasos moradas con su tía sobreviviente. También se vio profundamente afectado por el suicidio de su corresponsal Robert E. Howard . A principios de 1937, se le diagnosticó un cáncer del intestino delgado y padecía de malnutrición como resultado. Vivía en un dolor constante hasta su muerte el 15 de marzo de 1937 en Providence. De acuerdo con su curiosidad científica de toda la vida, mantuvo un diario de su enfermedad hasta cerca del momento de su muerte.

Lápida de HP Lovecraft

Lovecraft fue incluido junto con sus padres en el monumento de la familia Phillips ( 41 ° 51'14 "N 71 ° 22'52" W  /  41.8540176 71.3810921 ° N ° W / 41.8540176; -71.3810921 ). En 1977, los aficionados erigieron una lápida en el cementerio de Swan Point en la que se inscriben su nombre, las fechas de su nacimiento y muerte, y la frase "YO SOY LA PROVIDENCIA", una línea de una de sus cartas personales.

Grupos de entusiastas observar anualmente el aniversario de la muerte de Lovecraft en Ladd Observatorio y de su nacimiento a su tumba. En julio de 2013, del Ayuntamiento de Providence designado "Lovecraft HP Square Memorial" y se instala una señal conmemorativa en la intersección de calles Angell y Prospect, cerca de antiguas residencias del autor.

Apreciación

Dentro del género

En 1957 Floyd C. Gale del Galaxy Ciencia ficción , dijo que "como RE Howard , Lovecraft aparentemente va para siempre;.. Las dos décadas desde su muerte no son nada En cualquier caso, aparecen más prolífico que nunca Lo que con de Camp, Nyberg y Derleth ávidamente erradicar a cada fragmento de sus escritos y ampliándolos en novelas, puede no ser un fin a sus carreras póstumos". De acuerdo con Joyce Carol Oates , Lovecraft (y Edgar Allan Poe en el siglo 19) ha ejercido "una influencia incalculable en las sucesivas generaciones de escritores de ficción de horror". Horror, fantasía y ciencia ficción autor Stephen King llamado Lovecraft "el mayor practicante del cuento clásico del horror del siglo XX." King ha dejado claro en su semi-autobiográfica libro de no ficción Danza de la Muerte que Lovecraft era responsable de su propia fascinación por el horror y lo macabro y era la figura más grande para influir en su escritura de ficción.

Literario

Los primeros esfuerzos para revisar una vista literaria establecida de Lovecraft como un autor de 'pulpa' fueron resistidas por algunos críticos eminentes; en 1945 Edmund Wilson expresó la opinión de que "el único verdadero horror en la mayoría de estas ficciones es el horror del mal gusto y arte malo". Sin embargo, "El misterio y la aventura", el redactor Will Cuppy del New York Herald Tribune recomienda a los lectores un volumen de cuentos de Lovecraft, afirmando que "la literatura de horror y fantasía macabra pertenece de misterio en su sentido más amplio." Gale dijo que "Lovecraft en su mejor momento podría construir un ambiente de terror insuperable; en su peor momento, él era de risa". En 1962 , Colin Wilson , en su estudio de las tendencias anti-realismo en la ficción la fuerza de sueño , citado Lovecraft como uno de los pioneros del "asalto a la racionalidad" e incluido él con MR James , HG Wells , Aldous Huxley , Tolkien y otros como uno de los constructores de realidades más mitificada en contra del proyecto en su defecto del realismo literario. Posteriormente, Lovecraft empezó a adquirir la condición de escritor de culto en la contracultura de la década de 1960, y la reimpresión de su obra proliferaron. En 2005 el estado de escritor americano clásico conferida por una Biblioteca de América edición fue concedido a Lovecraft con la publicación de cuentos , una colección de sus historias de ficción extraños.

Filosófico

Filósofo Graham Harman , viendo Lovecraft como tener una implícita anti-reduccionista única, aunque la ontología , escribe: "Ningún otro escritor está tan perplejo por la brecha entre los objetos y el poder del lenguaje para describir ellos, o entre los objetos y las cualidades que poseen ". Harman dijo de figuras destacadas en la inicial realismo especulativo conferencia (que incluye filósofos Quentin Meillassoux , Ray Brassier , y Iain Hamilton Grant ) que, a pesar de que compartían hay héroes filosóficas, todos eran entusiastas lectores de Lovecraft. Realistas especulativos, Mark Fisher y otros filósofos contemporáneos, tomó Lovecraft en serio, sobre todo porque la realidad extraña de Lovecraft como se presenta en sus novelas, no tenía nada que ver con la insistencia del gótico en lo sobrenatural, pero presenta otra realidad incomprensible para la mente humana, pero real . Según el académico ST Joshi: "Nunca hay una entidad en Lovecraft que no es de alguna manera material".

temas

Varios temas se repiten en las historias de Lovecraft:

Ahora todos mis cuentos se basan en la premisa fundamental de que las leyes humanas comunes e intereses y emociones no tienen validez o importancia en el vasto cosmos-en-grandes. Para mí no hay nada más que la puerilidad en un cuento en el que la forma humana y las pasiones y las condiciones humanas y locales en estándares se representan como originaria de otros mundos o universos. Para lograr la esencia de la externalidad de bienes, ya sea de tiempo o en el espacio o dimensión, hay que olvidar que las cosas tales como la vida orgánica, el bien y el mal, el amor y el odio, y todos estos atributos locales de una carrera insignificante y temporal llamado la humanidad, tienen cualquier existencia en absoluto. Sólo las escenas y los personajes humanos deben tener cualidades humanas. Estos deben ser manejados con implacable realismo , ( no coger centavo romanticismo ), pero cuando cruzamos la línea hasta el infinito y horrible desconocido-sombra-perseguido exterior -hay que recordar que dejar nuestra humanidad y terrestrialism en el umbral.

- HP Lovecraft, en la nota al editor de Weird Tales , en la nueva presentación de "La llamada de Cthulhu"

Conocimiento prohibido

Prohibida, el conocimiento oscuro, esotéricamente velada es un tema central en muchas de las obras de Lovecraft. Muchos de sus personajes son impulsados por la curiosidad o el esfuerzo científico, y en muchas de sus historias el conocimiento descubren demuestra Promethean en la naturaleza, ya sea llenando el buscador con pesar de lo que han aprendido, destruyéndolos psicológicamente, o destruyendo por completo la persona que tiene el conocimiento.

Algunos críticos sostienen que este tema es un reflejo del desprecio del mundo que le rodea de Lovecraft, lo que le hace buscar internamente para el conocimiento y la inspiración.

influencias no humanos en la humanidad

Los seres de Lovecraft Mythos menudo tienen sirvientes humanos; Cthulhu , por ejemplo, es adorado bajo varios nombres por los cultos tanto entre los inuit de Groenlandia y círculos vudú de Louisiana , y en muchas otras partes del mundo.

Estos fieles a un propósito útil para la narrativa de Lovecraft. Muchos seres de los Mitos eran demasiado poderosos para ser derrotado por los oponentes humanos, y tan horrible que el conocimiento directo de ellos significaba la locura de la víctima. Cuando se trata de este tipo de seres, Lovecraft necesitaba una manera de proporcionar la exposición y construir la tensión y sin llevar la historia a un final prematuro. Seguidores humanos le dieron una forma de revelar información sobre sus "dioses" en una forma diluida, y también hicieron posible que sus protagonistas para ganar victorias insignificantes. Lovecraft, al igual que sus contemporáneos, concebido como "salvajes" más cerca de conocimiento sobrenatural desconocida para el hombre civilizado.

culpa heredada

Otro tema recurrente en las historias de Lovecraft es la idea de que los descendientes de una línea de sangre nunca pueden escapar de la mancha de los crímenes cometidos por sus antepasados, al menos si los crímenes son lo suficientemente atroz. Descendientes pueden ser muy alejados, tanto en el lugar y en el tiempo (y, de hecho, en la culpabilidad ), desde el acto en sí mismo, y sin embargo, pueden ser perseguido por el pasado revenant, por ejemplo, " las ratas en las paredes ", " El El miedo está al acecho ", ' Arthur Jermyn ', ' El alquimista ', La sombra sobre Innsmouth , ' La condenación que vino a Sarnath ' y El caso de Charles Dexter Ward .

Destino

A menudo en las obras de Lovecraft el protagonista no tiene el control de sus propias acciones, o la imposibilidad de cambiar de rumbo. Muchos de sus personajes estarían libres de peligro si simplemente lograron huir; Sin embargo, esta posibilidad o bien nunca surge o es de alguna manera restringida por alguna fuerza externa, como por ejemplo en " El color que cayó del cielo " y " Los sueños en la casa de la bruja ". A menudo, sus personajes están sujetos a una influencia compulsiva de los seres malévolos o indiferentes poderosos. Al igual que con la inevitabilidad de la propia ascendencia, al final incluso huyendo, o la muerte misma, no proporciona ninguna seguridad ( " La cosa en el umbral ", ' El extranjero ', El caso de Charles Dexter Ward , etc.). En algunos casos, esta condena se manifiesta en la totalidad de la humanidad, y no hay escape posible ( En la noche de los tiempos ).

La civilización amenazada

Lovecraft estaba familiarizado con el trabajo del teórico conservadora-revolucionaria alemán Oswald Spengler , cuyo pesimista tesis de la decadencia de Occidente moderno formado un elemento crucial en general de Lovecraft anti-moderna visión del mundo. Imaginería spengleriano de decadencia cíclico está presente en particular en En las montañas de la locura . ST Joshi, de HP Lovecraft: La decadencia de Occidente , de Spengler coloca en el centro de su discusión de las ideas políticas y filosóficas de Lovecraft.

Lovecraft escribió a Clark Ashton Smith en 1927: "Es mi creencia, y fue tanto tiempo antes de Spengler puso su sello de la prueba académica en él, que nuestra época mecánica e industrial es uno de franca decadencia ". Lovecraft también estaba familiarizado con los escritos de otro filósofo alemán de la decadencia: Friedrich Nietzsche .

Lovecraft con frecuencia se ocupó de la idea de la civilización que lucha contra la barbarie oscuro, primitivo. En algunas historias de esta lucha es a nivel individual; muchos de sus protagonistas son cultivadas hombres, muy bien formados que están dañados gradualmente por alguna influencia oscuro y temido.

En estas historias, la maldición es a menudo un hereditario, ya sea por el entrecruzamiento con los no humanos (por ejemplo, " Hechos tocantes al difunto Arthur Jermyn y su familia " (1920), La sombra sobre Innsmouth (1931)) o mediante mágica directa influencia ( El caso de Charles Dexter Ward ). La degradación física y mental a menudo se unen; Este tema de la 'sangre contaminada' puede representar las preocupaciones relacionadas con la propia historia familiar de Lovecraft, sobre todo la muerte de su padre debido a lo Lovecraft debe haber sospechado de ser un sifilítica trastorno.

En otros cuentos, una sociedad entera se ve amenazada por la barbarie. A veces, la barbarie se presenta como una amenaza externa, con una raza civilizada destruido en la guerra (por ejemplo, " Polaris "). A veces, un bolsillo aislado de la humanidad cae en decadencia y atavismo de su propio acuerdo (por ejemplo, " La Lurking Fear "). Pero más a menudo, este tipo de historias implican una cultura civilizada siendo socavado gradualmente por una subclase malévola influenciado por fuerzas inhumanas.

Es probable que el " locos años veinte " dejó Lovecraft desilusionados cuando estaba todavía oscuro y luchando con las necesidades básicas de la vida diaria, combinada con la visión de los inmigrantes no occidentales en la ciudad de Nueva York.

Raza, etnia y clase

La raza es el aspecto más controvertido del legado de Lovecraft, expresada en muchos comentarios despectivos contra los diferentes no anglosajones razas y culturas en su trabajo. A medida que crecía, su visión del mundo original, racial anglosajona se suavizó en un clasismo o elitismo que consideraba a la raza superior para incluir todos los auto-ennoblecido a través de la alta cultura. Desde el principio, Lovecraft no mantuvo todos los blancos en alta estima uniforme, sino que estima el pueblo inglés y los de origen Inglés. Elogió no WASP grupos como los hispanos y los Judios; Sin embargo sus escritos privados en grupos como los católicos irlandeses, inmigrantes alemanes y los afroamericanos fueron siempre negativos. En un poema temprano, el 1912 " en la creación de negros ", Lovecraft describe los negros no como humano, sino como "bestia [s] ... en la figura semi-humana, llena ... con el vicio". En sus primeros ensayos publicados, cartas privadas y expresiones personales, argumentó por una fuerte línea de color para preservar la raza y la cultura. Hizo estos argumentos de menosprecio directo de varias razas en su periodismo y las letras, y tal vez alegóricamente en su ficción en relación con las razas no humanas. Algunos han interpretado su actitud racial como más culturales que brutalmente biológica: Lovecraft mostró simpatía a los que adoptaron la cultura occidental, incluso hasta el punto de casarse con una mujer judía a quien veía como "bien asimilados". Si bien la actitud racial de Lovecraft se ha visto como la influencia directa de la sociedad de su tiempo, sobre todo la sociedad de Nueva Inglaterra se crió en, su racismo parecía más fuerte que el punto de vista populares en general.

Los riesgos de una era científica

A la vuelta del siglo 20, el aumento de la dependencia de la humanidad en la ciencia era a la vez la apertura de nuevos mundos y solidificar la comprensión de los nuestros. Lovecraft retrata este potencial de una brecha cada vez mayor de la comprensión del hombre del universo como un potencial para el horror, sobre todo en "El color que cayó del cielo", donde la incapacidad de la ciencia para comprender un meteorito contaminada conduce al horror.

En una carta a James F. Morton en 1923, Lovecraft señaló específicamente a Einstein 's teoría sobre la relatividad como lanzar al mundo en el caos y el cosmos haciendo una broma; en una carta a Woodburn Harris en 1929, se especuló que las comodidades tecnológicas corren el riesgo de colapso de la ciencia. De hecho, en un momento en que los hombres pensaban que la ciencia tan ilimitadas y de gran alcance, Lovecraft imaginó alternativa potencial y los resultados terribles. En "La llamada de Cthulhu", personajes de Lovecraft se encuentran con una arquitectura que es "anormal, no euclidiana, y repugnantemente aroma de esferas y dimensiones aparte de las nuestras". La geometría no euclidiana es el lenguaje matemático y el fondo de Einstein de la teoría general de la relatividad , y Lovecraft hace referencia a ella en varias ocasiones en la exploración extraterrestre arqueología .

Religión

Obras de Lovecraft son gobernados por varios panteones de deidades distintas (en realidad alienígenas adorados como tales por los seres humanos) que son indiferentes o activamente hostiles a la humanidad. La filosofía real de Lovecraft se ha denominado "la indiferencia cósmica" y esto se expresa en su ficción. Varias de las historias de los antiguos alienígenas (seres de los Mitos de Cthulhu de Lovecraft) proponen alternativas orígenes míticos humanos en contraste con las que se encuentran en las creación de historias de las religiones existentes, ampliando en una visión del mundo natural. Por ejemplo, en Lovecraft En las montañas de la locura , se propone que la humanidad fue creada realmente como una raza esclava por los Antiguos, y que la vida en la Tierra tal como la conocemos se desarrolló a partir de experimentos científicos abandonadas por las cosas Elder. Personajes protagonista de Lovecraft son por lo general los hombres educados, citando evidencia científica y racional para apoyar su falta de fe. Herbert West-Reanimator refleja en el ateísmo común en los círculos académicos. En " La Llave de Plata ", el personaje de Randolph Carter pierde la capacidad de soñar y busca consuelo en la religión, específicamente Congregacionalismo , pero no lo encuentra y finalmente pierde la fe.

Lovecraft mismo adoptó la postura del ateísmo temprano en la vida. En 1932, escribió en una carta a Robert E. Howard :

Lo único que digo es que creo que es poco probable que la maldita nada como un centro de voluntad cósmica, un mundo de los espíritus, ni la supervivencia eterna de la personalidad existe. Son los más absurda e injustificada de todas las conjeturas que se pueden hacer sobre el universo, y no soy lo suficiente de un hairsplitter pretender que no considero como marca mayor y la luz de la luna insignificante. En teoría, yo soy un agnóstico , pero en espera de la aparición de radicales pruebas que deban ser considerados, de forma práctica y con carácter provisional, como ateo.

Superstición

En 1926, el famoso mago y escapista Harry Houdini pidió a Lovecraft ghostwrite un tratado de explorar el tema de la superstición. La inesperada muerte de Houdini ese mismo año se detuvo el proyecto, pero el cáncer de superstición se completó parcialmente por Lovecraft junto con su colaborador CM Eddy Jr. Un manuscrito previamente desconocido de la obra fue descubierto en 2016 en una colección propiedad de una tienda de magia. El libro afirma que "todas las creencias supersticiosas son reliquias de una 'ignorancia prehistórica' común en los seres humanos," y va a explorar diversas creencias supersticiosas en diferentes culturas y épocas."

Grabaciones notables

  • Roddy McDowall era el lector de "El extranjero" y "El sabueso" en el álbum 1966 Roddy McDowall lee las historias de horror de HP Lovecraft liberados por Lively Arts (Lively Arts 30003).
  • En la década de 1970, Caedmon Records lanzó tres álbumes de lecturas por el notable actor David McCallum : Las ratas en las paredes (1973; TC 1347), El horror de Dunwich (1976; TC 1467) y El morador de las tinieblas (1979; TC 1617) .
  • En 1975, Erik Bauersfeld lanzado producciones de audio de las historias de Lovecraft "El extranjero" y "Las ratas en las paredes" (ambos de los cuales habían sido oído previamente en su serie de la radio La misa Negro ) en una limitada y numerada presionando sobre la lava Mt. Records (HPL 235). Él también dio a conocer una grabación limitada y numerada de El morador de las tinieblas en el monte de la lava Registros (HPL 236) en 1977.

Influencias

Algunos de los trabajos de Lovecraft se inspiró en sus propias pesadillas. Su interés comenzó a partir de sus días de infancia cuando su abuelo le contaba historias de terror gótico.

Influencia literaria más importante de Lovecraft fue Edgar Allan Poe. Tenía un estilo de escritura británica debido a su amor por la literatura británica. Al igual que Lovecraft, la obra de Poe estaba fuera de sintonía con las tendencias literarias dominantes de su época. Ambos autores crearon mundos distintivos, singulares de fantasía y emplean arcaísmos en sus escritos. Esta influencia se puede encontrar en obras como su novela La sombra sobre Innsmouth , donde Lovecraft hace referencia a la historia de Poe " El demonio de la perversidad " por su nombre en el capítulo 3, y en su poema "Nemesis", donde el " ... Ghoul-vigilado pasarelas de sueño "sugieren que el" ... arbolado-Ghoul encantada de Weir "que se encuentra en la de Poe" Ulalume ". Una cita directa del poema y una referencia a la única novela de Poe La narración de Arthur Gordon Pym se alude en Lovecraft obra magna En las montañas de la locura . Ambos autores comparten muchas similitudes biográficas, así como la pérdida de sus padres a temprana edad y un temprano interés en la poesía.

Fue influenciado por Arthur Machen cuentos cuidadosamente construidas 's relativos a la supervivencia de antiguo mal en los tiempos modernos en un mundo de otro modo realista y sus creencias en los misterios ocultos, que están detrás de la realidad. Lovecraft también fue influenciado por autores como Oswald Spengler y Robert W. Cámaras . Chambers fue el autor de El Rey de Amarillo , de los cuales Lovecraft escribió en una carta a Clark Ashton Smith : "cámaras es como Rupert Hughes y algunos otros Titanes caídos - equipado con el cerebro y la educación adecuadas, pero totalmente fuera de la costumbre de utilizar ellos". Descubrimiento de las historias de Lovecraft de Lord Dunsany , con su panteón de dioses poderosos que existen en los reinos exteriores de ensueño, trasladó su escritura en una nueva dirección, lo que resulta en una serie de fantasías imitativas en un entorno "Tierras del Sueño".

Lovecraft también citó Algernon Blackwood como una influencia, citando el Centaur en el párrafo jefe de " La llamada de Cthulhu ". Se declaró la historia de Blackwood " Los sauces " para ser el único mejor pieza de ficción extraña que se ha escrito.

Otra inspiración vino de una fuente totalmente diferente: los avances científicos en la biología, la astronomía, la geología y la física. Su estudio de la ciencia contribuyó a la vista de Lovecraft de la raza humana como insignificante, impotente y condenado en un materialista y mecanicista universo. Lovecraft fue un astrónomo amateur desde su juventud, a menudo visitando el Observatorio Ladd en Providence, y escribiendo numerosos artículos astronómicos para los periódicos locales. Su telescopio astronómico se encuentra ahora en las salas de la Derleth agosto Sociedad.

Puntos de vista materialista de Lovecraft le llevaron a adoptar sus puntos de vista filosóficos a través de sus obras de ficción; estos puntos de vista filosóficos llegaron a ser llamados cosmicismo . Cosmicismo adquirió un tono oscuro con su creación de lo que hoy es a menudo llamado los Mitos de Cthulhu, un panteón de deidades y horrores, que son anteriores a la humanidad, y que extra-dimensionales alienígenas se insinúa en mitos millones de años de antigüedad y leyendas. El término "Mitos de Cthulhu" fue acuñado por el corresponsal y autor del compañero de Lovecraft, August Derleth, después de la muerte de Lovecraft; Lovecraft se refirió jocosamente a su mitología artificial como "Yog-Sothothery".

Lovecraft consideraba un hombre que mejor se adapte a principios del siglo 18. Su estilo de escritura, especialmente en sus muchas cartas, debe mucho a Augusto escritores británicos de la Ilustración como Joseph Addison y Jonathan Swift .

Entre los libros que se encuentran en su biblioteca (como se evidencia en la Biblioteca de Lovecraft por ST Joshi) fue El siete ahorcados por Leonid Andreyev y un extraño manuscrito encontrado en un cilindro de cobre por James De Mille .

Estilo de Lovecraft ha sido a menudo objeto de críticas, sin embargo, estudiosos como ST Joshi han demostrado que Lovecraft utiliza conscientemente una variedad de recursos literarios para formar un estilo único de su propia - éstos incluyen consciente arcaísmo , técnicas de prosa poética, combinados con técnicas de ensayo de formato , la aliteración , la anáfora , in crescendo , epíteto transferido , metáfora , simbolismo y coloquial .

Influencia en la cultura

HP Lovecraft placa conmemorativa a los 22 Prospect Street, en Providence .

Lovecraft era relativamente desconocida en su propio tiempo. Mientras que sus historias aparecieron en las páginas de las revistas pulp prominentes como Weird Tales (que suscitan cartas de indignación tan a menudo como cartas de elogio de los lectores habituales), muchas personas no sabían su nombre. Él, sin embargo, corresponde regularmente con otros escritores contemporáneos como Clark Ashton Smith y August Derleth, que se convirtió en buenos amigos de él, a pesar de que nunca se conocieron en persona. Este grupo de escritores llegó a ser conocido como el "Lovecraft Circle", ya que su escritura elementos de las historias de Lovecraft prestado libremente, con su ánimo: los libros misteriosos con nombres inquietantes, el panteón de entidades alienígenas antiguos como Cthulhu y Azathoth, y lugares sobrenaturales tales como la ciudad de Nueva Inglaterra de Arkham y su Universidad de Miskatonic .

Después de la muerte de Lovecraft, el Círculo de Lovecraft lleva a cabo. August Derleth, en particular, añade y se amplió la visión de Lovecraft, no sin controversia. Aunque Lovecraft consideraba su panteón de dioses alienígenas un mero elemento de la trama, Derleth creó una cosmología entera, completa con una guerra entre los buenos dioses ancianos y los malos Dioses Exteriores , como Cthulhu y sus semejantes. Se suponía que las fuerzas del bien que ha ganado, el bloqueo de Cthulhu y otros por debajo de la tierra, en el mar, y así sucesivamente. Historias de Cthulhu de Derleth pasó a asociar diferentes dioses con los tradicionales cuatro elementos del fuego, aire, tierra y agua - una restricción artificial que requiere racionalizaciones por parte de Derleth como Lovecraft mismo nunca imaginaron tal esquema.

La ficción de Lovecraft se ha agrupado en tres categorías por algunos críticos. Aunque Lovecraft no se refirió a estas categorías a sí mismo, ni una sola vez escribir: "No son mis piezas 'Poe' y mi ' Dunsany piezas' - pero por desgracia - dónde están las piezas Lovecraft?"

La escritura de Lovecraft, sobre todo los llamados mitos de Cthulhu, ha influido en autores de ficción que incluye modernos escritores de terror y fantástico. Stephen King , Ramsey Campbell , Bentley Little , Joe R. Lansdale , Alan Moore , Junji Ito , F. Paul Wilson , Brian Lumley , Caitlin R. Kiernan , William S. Burroughs , y Neil Gaiman , Lovecraft han citado como una de sus primarias influencias. Más allá de la adaptación directa, Lovecraft y sus historias han tenido un profundo impacto en la cultura popular. Algunos influencia fue directa, ya que era un amigo, inspiración, y corresponsal de muchos de sus contemporáneos, como August Derleth, Robert E. Howard, Robert Bloch y Fritz Leiber . Muchas figuras posteriores fueron influenciados por las obras de Lovecraft, incluido el autor y el artista Clive Barker , escritor de horror prolífico Stephen King, Brian Keene tiene varias novelas basadas en los dioses antiguos, escritores de cómics Alan Moore, Neil Gaiman y Mike Mignola , Inglés autor Colin Wilson , película directores John Carpenter , Stuart Gordon , Guillermo del Toro y el artista HR Giger . Japón también se ha inspirado de manera significativa y aterrado por las creaciones de Lovecraft y por lo tanto, incluso entrado en los manga y del anime medios de comunicación. Chiaki Konaka es un discípulo reconocido y ha participado en Mitos de Cthulhu, la ampliación de varias versiones en japonés. Él es un guionista de anime que tiende a añadir elementos de cosmicismo, y se le atribuye para la difusión de la influencia de Lovecraft entre la base del anime. Junto con Junji Ito , otros artistas de manga influyentes también han sido inspirados por Lovecraft. Novelista y autor del manga, Hideyuki Kikuchi , incorpora una serie de lugares, seres y acontecimientos de la obra de Lovecraft en el manga Taimashin .

Escritor argentino Jorge Luis Borges escribió su cuento " Hay más cosas " en memoria de Lovecraft. Escritor contemporáneo francés Michel Houellebecq escribió una biografía literaria de Lovecraft llama HP Lovecraft: contra el mundo, contra la vida . Prolífica escritora estadounidense Joyce Carol Oates escribió una introducción para una colección de historias de Lovecraft. La Library of America publicó un volumen de trabajo de Lovecraft en 2005, un cambio de criterio tradicional de que "nada ha sido hasta el momento de la aceptación del canon como Lovecraft". Filósofos franceses Gilles Deleuze y Félix Guattari se refieren a Lovecraft en Mil mesetas , llamando a la historia corta " por las puertas de la llave de plata ", una de sus obras maestras.

Música

Mythos de ficción de Lovecraft ha influido en una serie de músicos.

Juegos

Lovecraft también ha influido en el juego, a pesar de tener juegos odiados durante su vida. Chaosium 's de mesa juego de rol La Llamada de Cthulhu , lanzado en 1981 y actualmente en su séptima edición importante, fue uno de los primeros juegos para dibujar en gran medida de Lovecraft. Novedoso para el juego fue el Lovecraft inspirado en la locura mecánico, lo que permitió personajes del jugador a volverse loco por el contacto con horrores cósmicos. Esta mecánica se encendería hacer aparición en posteriores superiores de mesa y juegos de video . 1987 vio el lanzamiento de uno de los primeros Lovecraftian juegos de mesa , Arkham Horror , que se vendió muy bien. Aunque algunos juegos de mesa Lovecraftian posteriores fueron puestos en libertad al año entre 1987 y 2014, los años posteriores a 2014 vieron un aumento en el número de juegos de mesa Lovecraftian, posiblemente debido a la entrada de la obra de Lovecraft en el dominio público combinado con un renacimiento del interés en los juegos de mesa .

Pocos juegos de vídeo son adaptaciones directas de obras de Lovecraft, pero muchos juegos de video se han inspirado o fuertemente influenciada por Lovecraft. El juego en línea multijugador masivo World of Warcraft por Blizzard Entertainment ha revelado continuamente más de la historia del origen del mundo jugable del juego para los jugadores, la mayoría de que refleja muy de cerca la obra de Lovecraft o expansión de Derleth en el contenido original del autor. Juegos de terror en particular, pueden incorporar terrores Cthulthean, a pesar del conflicto entre la naturaleza "actuar-y-prevalecer" de los videojuegos y la desesperanza cósmica del horror de Lovecraft. Además de emplear antagonistas Cthulthean, juegos de terror que invocan Lovecraftian han utilizado mecanismos tales como los efectos de la locura, o incluso cuarta pared rompiendo efectos que sugieren a los jugadores de que algo ha ido mal con sus consolas de juegos .

Lovecraft como un personaje en la ficción

Aparte de su aspecto poco velada en Robert Bloch "El Shambler de las estrellas", Lovecraft se sigue utilizando como un personaje en la ficción sobrenatural. Una primera versión de Ray Bradbury 's 'Los Exiliados' Lovecraft utiliza como un personaje, que hace una aparición de comer helado en frente de un incendio y quejándose de lo frío que es breve, de 600 palabras. Lovecraft y algunos asociados se incluyen en profundidad en Robert Anton Wilson y Robert Shea 's The Illuminatus! Trilogy (1975). Lovecraft hace una aparición como un cadáver en descomposición en el barrio chino muerte nube peligro por Paul Malmont , una novela con versiones noveladas de una serie de escritores de la época. John Shirley historia 's Cuando la muerte me despierta a mí mismo ofrece una historia de un paciente la terapia recordando lentamente una encarnación anterior cuando era HP Lovecraft. Escritor alemán Wolfgang Hohlbein utiliza HP Lovecraft como un personaje principal de su ficción de la pulpa serie Der Hexer (El Mago), que se basa principalmente en los Mitos de Cthulhu, a pesar de que la trama tiene lugar antes del nacimiento de Lovecraft.

Otras obras notables con Lovecraft como un personaje incluyen Richard Lupoff 's libro de Lovecraft (1985), lanzar un hechizo mortal (1991), de HP Lovecraft: Necronomicon (1993), Witch Hunt (1994), fuera de la mente: Las historias de HP Lovecraft (1998), Stargate SG-1: Roswell (2007), y Alan Moore cómica 's Providence (2015-17). Lovecraft también aparece en la estación 6, episodio 21 episodio "Let It Bleed" del programa de televisión Supernatural . Una versión satírica de Lovecraft llamado "HP Hatecraft" apareció como un personaje recurrente en la Red de dibujos animados serie de televisión Scooby-Doo! Mystery Incorporated . Un personaje basado en Lovecraft también aparece en la novela visual Shikkoku sin Sharnoth: ¡Qué hermoso mañana , bajo el nombre de "Howard Phillips" (o "el señor Howard" a la mayoría de los personajes principales) .. Otro personaje basado en Lovecraft aparece en El más allá con Archie . Él aparece como un personaje secundario de Brian Clevinger serie de cómics 's Atomic Robo , como un conocido y compañero-científico de Nikola Tesla , habiendo sido conducido loco por su participación en el evento de Tunguska , que lo expuso a los horrores ocultos del universo más amplio . Él es finalmente murió cuando su cuerpo se convierte en anfitrión de un ser extradimensional infectar la corriente temporal .. Lovecraft es un elemento de la trama central, así como un personaje de Paul La Farge 2017 novela 's, La noche del océano . En el manga y anime japonés Bungo perros callejeros hay un personaje conocido como Howard Phillips Lovecraft, que, al igual que otros personajes de la serie, lleva el nombre de grandes literatos. Incluso su poder, "Los grandes viejos" rinde homenaje a su libro clásico, " La llamada de Cthulhu ", lo que le otorga la capacidad de transformarse en un monstruo de pulpo se asemeja a Cthulhu.

El cuento "La invención de HP Lovecraft" por SK Azoulay sugiere que Lovecraft era una creación ficticia inventada por Jorge Luis Borges .

En Howard Lovecraft y el Reino congelado , Howard Lovecraft se re-imaginado como una versión de siete años de edad, de sí mismo, mucho antes de que se convirtió en el famoso escritor de terror HP Lovecraft.

En la serie, criaturas oscuras como Shaggoths, Noche Gaunt y Dioses Exteriores como Azathoth no son algo de imaginación y los escritos de HP, pero son cosas que él mismo da testimonio y encuentros. [1] La película derivó su mundo y los personajes del Mito de Cthulhu creado por Lovecraft y se basa en la serie de libros del mismo nombre. [2]

Ediciones y colecciones de la obra de Lovecraft

Durante la mayor parte del siglo 20, las ediciones definitivas (en concreto en las montañas de la locura y otras novelas , Dagón y otros cuentos macabros , el horror y Otros Dunwich , y el horror en el Museo y otras revisiones ) de su prosa de ficción fueron publicados por Casa de Arkham , un editor comenzó originalmente con la intención de publicar la obra de Lovecraft, pero que desde entonces ha publicado una cantidad considerable de otra literatura también. Penguin Classics ha emitido en la actualidad tres volúmenes de las obras de Lovecraft: La llamada de Cthulhu y otros cuentos extraños , La cosa en el umbral y otras historias extrañas , y más recientemente los sueños en la casa de las brujas y otras historias extrañas . Que recogen los textos estándar como editado por ST Joshi, la mayoría de las cuales estaban disponibles en las ediciones de Arkham House, con la excepción del texto restaurada de "La sombra fuera del tiempo" de los sueños en la casa de las brujas , que había sido publicado anteriormente por pequeña editorial de prensa Hippocampus Press . En 2005 el prestigioso Library of America canonizado Lovecraft con un volumen de sus historias editado por Peter Straub , y de Random House Modern Library línea han emitido la "edición definitiva" de Lovecraft En las montañas de la locura (que también incluye " horror sobrenatural en la literatura ") .

La poesía de Lovecraft se recoge en la antigua pista: The Complete Works Poetical de HP Lovecraft (Libros Night Shade, 2001), mientras que gran parte de su obras juveniles, varios ensayos sobre temas filosóficos, políticos y literarios, relatos de viajes de antigüedades, y otras cosas, se puede encontrar en Escritos Misceláneos (Arkham House, 1989). El ensayo de Lovecraft "Horror Sobrenatural en la Literatura", publicado por primera vez en 1927, es un estudio histórico de la literatura de terror disponible con notas finales como El Terror Sobrenatural anotado en la literatura .

Letras

Aunque Lovecraft es conocido sobre todo por sus obras de ficción extraña , la mayor parte de su escritura se compone de letras voluminosos sobre una variedad de temas, desde la ficción extraña y crítica de arte a la política y la historia. El biógrafo de Lovecraft L. Sprague de Camp estima que Lovecraft escribió 100.000 letras en su vida, una quinta parte de lo que se cree que sobrevivir.

A veces con fecha sus cartas 200 años antes de la fecha actual, que habría puesto la escritura de vuelta en los Estados Unidos época de la colonia, antes de la revolución americana (una guerra que ofende a su Anglofilia). Explicó que él pensaba que los siglos 18 y 20 fueron los "mejores", siendo el primero un período de gracia noble, y el segundo siglo de la ciencia.

Lovecraft no era un escritor de cartas activa en la juventud. En 1931, admitió: "En la juventud apenas me hice ningún envío de cartas - agradeciendo a nadie por un presente era tanto de un calvario que yo preferiría haber escrito un doscientos cincuenta y línea pastoral o un tratado de veinte páginas en los anillos de Saturno." (SL 3,369 a 70). El interés inicial en letras provenía de su correspondencia con su primo Phillips Gamwell pero aún más importante fue su participación en el movimiento de periodismo amateur, que inicialmente era responsable de la enorme cantidad de cartas de Lovecraft producido.

A pesar de su luz de envío de cartas en la juventud, en la vida posterior de su correspondencia era tan voluminosa que se ha estimado que puede haber escrito alrededor de 30.000 cartas a varios corresponsales, una cifra que le sitúa en segundo lugar solamente a Voltaire como un epistolarian. Más tarde la correspondencia de Lovecraft es principalmente a colegas escritores de literatura fantástica, en lugar de a los amigos periodistas aficionados de sus primeros años.

Lovecraft establece claramente que su contacto con muchas personas diferentes a través de envío de cartas fue uno de los principales factores en la ampliación de su visión del mundo:. "Me encontré abierto hasta de puntos de vista que de otro modo nunca se me hubiera ocurrido decenas Mi comprensión y simpatía se ampliaron, y muchos de mis puntos de vista sociales, políticas y económicas fueron modificadas como consecuencia de un mayor conocimiento ". (SL 4.389).

Hoy en día hay cinco editoriales que han publicado cartas de Lovecraft, lo más prominente Casa de Arkham con su edición de cinco volúmenes letras seleccionadas (estos volúmenes coartan severamente las cartas que contienen). Otros editores son Hippocampus Press ( Cartas a Alfred Galpin et al. ), Night Shade Books ( misterios del tiempo y Espíritu: Las Cartas de HP Lovecraft y Donald Wandrei et al. .), Necronomicon Press ( Cartas a Samuel Loveman y Vincent Starrett et aL), y la Universidad de Tampa Pulse (. O afortunado de Florida: HP Lovecraft Cartas a RH Barlow ). ST Joshi está supervisando una serie continua de volúmenes que recogen las cartas íntegras de Lovecraft a los corresponsales particulares.

Señor de un mundo visible: una autobiografía en cartas se publicó en 2000, en el que las cartas de Lovecraft se organizan de acuerdo a los temas, como la adolescencia y los viajes.

Derechos de autor

A pesar de varias demandas por el contrario, no existe actualmente ninguna evidencia de que cualquier empresa o individuo es dueño de los derechos de autor a cualquiera de la obra de Lovecraft, y en general se acepta que ha pasado a ser de dominio público.

Ha habido controversia sobre el derecho de autor estado de muchas de las obras de Lovecraft, especialmente sus trabajos posteriores. Lovecraft había especificado que el joven RH Barlow serviría como ejecutor de su legado literario , pero estas instrucciones no fueron incorporados en la voluntad. Sin embargo, su tía sobreviviente lleva a cabo sus deseos expresados, y Barlow se le dio cargo de la finca masivo y complejo literaria sobre la muerte de Lovecraft.

Barlow deposita la mayor parte de los documentos, incluyendo la voluminosa correspondencia, con la Biblioteca John Hay , y trató de organizar y mantener la otra escritura de Lovecraft. August Derleth , un escritor mayor y más establecidas que Barlow, compitieron por el control de la propiedad literaria. Una de las consecuencias de estos conflictos fue la confusión legal sobre quien era dueño de lo que los derechos de autor.

Todos los trabajos publicados antes de 1923 son de dominio público en los EE.UU.. Con respecto a las obras publicadas más tarde, la propiedad de los derechos de autor se disputa. Antes de que Estados Unidos Copyright Act de 1976 , los derechos de autor se prolongó durante 28 años a partir de la publicación y un trabajo que no tiene su Copyright renovado pasó a ser de dominio público. La Ley de Derechos de Autor de 1976 extendió retroactivamente este periodo para todas las obras de un período de 47 años y la Ley de Extensión del Plazo del Copyright de Sonny Bono de 1998 añadió otros 20 años para que, para un total de 95 años a partir de su publicación. Pero todo resultó en la renovación o expiración de los derechos de autor al final del primer período de 28 años.

La Unión Europea Derecho de autor Directiva Duración de 1993 amplió los derechos de autor a 70 años después de la muerte del autor. Todas las obras de Lovecraft publicadas durante su vida se convirtió en dominio público en los 27 países de la Unión Europea el 1 de enero de 2008. En aquellos Convenio de Berna países que han implementado sólo el período mínimo de derechos de autor, los derechos de autor expira 50 años después de la muerte del autor.

Protegidos Lovecraft y propietarios de parte de Arkham House, August Derleth y Donald Wandrei , a menudo reivindican los derechos de autor sobre las obras de Lovecraft. El 9 de octubre de 1947, Derleth compró todos los derechos de los cuentos extraños . Sin embargo, desde abril de 1926 en la última, Lovecraft había reservado para sí todos los segundos derechos de impresión a las historias publicadas en Weird Tales . Weird Tales solamente pueden haber poseído los derechos a un máximo de seis de los cuentos de Lovecraft. Una vez más, incluso si Derleth hizo obtener los derechos de autor de cuentos de Lovecraft, no hay evidencia de que los derechos de autor se renovaron. Tras la muerte de Derleth en 1971, su abogado proclamó que todo el material literario de Lovecraft fue parte de la finca Derleth y que sería "protegida en la mayor medida posible."

ST Joshi concluye en su biografía de Lovecraft que las alegaciones de Derleth son "casi con toda seguridad ficticia" y que la mayor parte de las obras de Lovecraft publicados en la prensa de aficionados tienen más probabilidades ahora en el dominio público. El copyright de las obras de Lovecraft habría sido heredada por la única heredera superviviente nombrado en su 1912 voluntad, su tía Annie Gamwell. Cuando Gamwell murió en 1941, los derechos de autor pasan a sus descendientes restantes, Ethel Phillips Morrish y Edna Lewis, quienes firmaron un documento, denominado a veces como el regalo Morrish-Lewis, permitiendo Arkham Casa volver a publicar la obra de Lovecraft, conservando los derechos de autor por sí mismos . Las búsquedas de la Biblioteca del Congreso no han podido encontrar ninguna evidencia de que estos derechos de autor se renovaron después del período de 28 años, por lo que es probable que estas obras se encuentran ahora en el dominio público.

Chaosium, los editores de la llamada de Cthulhu juego de rol, tiene una marca en la frase "La llamada de Cthulhu" para su uso en productos de juego. TSR, Inc. , editor original de la avanzada de Dungeons & Dragons juego de rol, incluye una sección sobre los Mitos de Cthulhu en uno de los suplementos anteriores del juego, deidades y semidioses (publicado originalmente en 1980 y más tarde renombrado a "Legends & Lore" ). TSR tarde acordó suprimir esta sección, a petición de Chaosium.

En 2009, Lovecraft Holdings, LLC, una empresa con sede en Providence, marca presentada reclama para gráficos de ropa de nombre y la silueta de Lovecraft.

Independientemente de los desacuerdos legales en torno a la obra de Lovecraft, el propio Lovecraft era extremadamente generoso con sus propias obras y animó a otros a tomar ideas de sus historias y construir sobre ellos, sobre todo en lo que respecta a su Mitos de Cthulhu. Se alentó a otros escritores para hacer referencia a sus creaciones, como el Necronomicón , Cthulhu y Yog-Sothoth . Después de su muerte, muchos escritores han contribuido historias y enriquecido la mitología compartida de los Mitos de Cthulhu, así como hacer numerosas referencias a su obra.

Premio Mundial de Fantasía y controversia HP Lovecraft

En 1984, el escritor Donald Wandrei causó una cierta controversia después de que se le ofreció un Premio Mundial de Fantasía a la Trayectoria, pero se negó a aceptarlo porque el premio era un busto de HP Lovecraft que se sentía más bien parecía una caricatura de Lovecraft de una representación real.

En agosto de 2014, el autor Daniel José Mayor inició una petición para cambiar la estatuilla Premio Mundial de Fantasía de un busto de Lovecraft a uno de autora afroamericana Octavia Butler, . Kevin J. Maroney, editor de The New York Review of Science Fiction , también apoyó la convocatoria de la WFA a ser cambiado de la cara de Lovecraft, lo que sugiere que ser reemplazado por un símbolo que representa el género fantástico. Maroney argumentó esto debe hacerse "no por falta de respeto a Lovecraft como escritor o como una figura central en la fantasía, sino como una cortesía a generaciones de escritores que la WFA espera al honor." En respuesta a la campaña, el consejo de los premios World Fantasy anunció en septiembre de 2014 que era "en la discusión" sobre el futuro de la estatuilla de premio, y en noviembre de 2015 se anunció que el trofeo Premio Mundial de Fantasía ya no sería modelada en HP Lovecraft.

Lugares destacados en las historias de Lovecraft

Lovecraft se basó ampliamente de su nativo de Nueva Inglaterra para los ajustes en su ficción. Se mencionan numerosos lugares históricos reales, y varios lugares de ficción de Nueva Inglaterra hacen apariciones frecuentes.

Bibliografía

biografías documentales y películas representaciones

  • Weird Tales: La vida extraña de HP Lovecraft (2006).
  • Lovecraft: El miedo a lo desconocido (2008).
  • La herencia Valdemar II: La Sombra Prohibida (2010 película española inspirada en Lovecraft, donde también fue retratado en un pequeño papel)
  • Howard Lovecraft y el Reino congelado (2016 película de ficción animada canadiense inspirado en los escritos de HP Lovecraft).

referencias

Fuentes

Otras lecturas

  • Anderson, James Arthur. Fuera de las sombras: un enfoque estructuralista para la comprensión de la ficción de HP Lovecraft ( ISBN  978-0-8095-3002-1 ) Una lectura de la ficción de Lovecraft. La serie Milford, escritores populares de hoy en día, vol. 75; Wildside Press, 2011.
  • Burleson, Donald R. Lovecraft: Alteración del Universo ( ISBN  0-8131-1728-3 ) Este libro es el único volumen de literatura de Lovecraft fecha de analizar desde un punto de vista deconstructivista. Prensa de la Universidad de Kentucky, noviembre de 1990.
  • Carter, Lin. Lovecraft: Una mirada detrás de los Mitos de Cthulhu ( ISBN  0-586-04166-4 ), es un recorrido por la obra de Lovecraft (junto con la de otros miembros del Círculo de Lovecraft) con información considerable sobre su vida.
  • De Camp, L. Sprague Lovecraft: Una Biografía ( ISBN  0-345-25115-6 ) La primera biografía de longitud completa, publicado en 1975, ahora fuera de impresión . Que refleja el estado de la beca en el momento, pero ahora está completamente superada por la biografía de ST Joshi I Am Providencia .
  • Eddy, Muriel y CM Eddy Jr. El caballero de la calle Angell: Memorias de HP Lovecraft ( ISBN  978-0-9701699-1-4 ), es una colección de recuerdos personales y anécdotas de dos de los mejores amigos de Lovecraft en Providence. Los Eddys eran colegas escritores, y el Sr. Eddy era un colaborador frecuente de Weird Tales.
  • Hill, Gary. El sonido extraño de Cthulhu: música inspirada en los escritos de HP Lovecraft ( ISBN  978-1-84728-776-2 ).
  • Joshi, ST HP Lovecraft: A Life ( ISBN  0-940884-88-7 ) La biografía más completa y autorizada de Lovecraft, más adelante abreviada como un soñador y un visionario: HP Lovecraft en su tiempo ( ISBN  0-85323-946-0 ). Una reimpresión íntegra en dos volúmenes de la biografía de Joshi, recién titulado de nuevo Soy Providencia , fue publicado en 2010 por Hippocampus Press .
  • Joshi ST La subida y la caída de los Mitos de Cthulhu (Mythos Books, 2008) es el primer estudio crítico de larga duración desde Lin Carter para examinar el desarrollo de los mitos de Lovecraft y su manifestación exterior en las oeuvres de varios escritores modernos.
  • Joshi, ST "HP Lovecraft: solo en el espacio", capítulo 3 de Emperadores de Sueños: algunas notas sobre extraño Poesía por ST Joshi (Sydney: P'rea Press, 2008: ISBN  978-0-9804625-3-1 (PBK) y ISBN  978-0-9804625-4-8 (HBK)), se analizan algunas de extraña poesía de Lovecraft.
  • De largo, Frank Belknap Howard Phillips Lovecraft: El soñador en el lado nocturno (Arkham House, 1975, ISBN  0-87054-068-8 ) presenta una mirada personal sobre la vida de Lovecraft, la combinación de la reminiscencia, biografía y crítica literaria. Long fue un amigo y corresponsal de Lovecraft, así como un compañero fantasioso que escribió una serie de historias de Cthulhu influenciados por Lovecraft (incluyendo los perros del Tíndalos ).
  • Una traducción al Inglés de Michel Houellebecq 's de HP Lovecraft: contra el mundo, contra la vida ( ISBN  1-932416-18-8 ) fue publicada por Libros Creyente en 2005.
  • Ludueña, Fabián, HP Lovecraft. La disyunción en el Ser (traducción y epílogo de Alejandro de Acosta), Nueva York, Cisma, 2015 ( ISBN  978-1-5058-6600-1 ). Un estudio de las concepciones de Lovecraft sobre la filosofía y la literatura.
  • Otros trabajos importantes relacionados Lovecraft-son un HP Lovecraft enciclopedia por Joshi y David S. Schulz; Biblioteca de Lovecraft: Un catálogo (una lista minuciosa de muchos de los libros de la biblioteca ahora dispersos de Lovecraft), por Joshi; Lovecraft en el último, una cuenta por Willis Conover de su correspondencia adolescente con Lovecraft; Joshi de una magia más sutil: los escritos y Filosofía de HP Lovecraft .
  • Prosa de ficción de Lovecraft se publica como textos corregidos fueron puestos en libertad por la Casa de Arkham en la década de 1980, y han aparecido muchas otras colecciones de sus historias, incluidas las ediciones Ballantine Books y tres ediciones del Rey. Las tres colecciones publicadas por Penguin, la llamada de Cthulhu y otros cuentos extraños , La cosa en el umbral y otras historias extrañas , y los sueños en la casa de las brujas y otras historias extrañas , incorporan las modificaciones realizadas en los textos corregidos, así como la anotaciones proporcionadas por Joshi.
  • Obras fantasma-escrito de Lovecraft se compilan en El Horror en el Museo y otras revisiones , editado nuevamente por Joshi.
  • Algunos de los escritos de Lovecraft están anotados con notas al pie o notas al final . Además de las ediciones Pingüino mencionados anteriormente y El Horror Supernatural anotado en la literatura , Joshi ha producido El Annotated HP Lovecraft así como Más Annotated HP Lovecraft , ambos de los cuales están a pie de página ampliamente.
  • Un Epicure en el Terrible (Fairleigh Dickinson University Press, 1991), editado por David E. Schultz y ST Joshi es una antología de 13 ensayos sobre Lovecraft (con exclusión de larga introducción de Joshi) en el centenario del nacimiento de Lovecraft. Los ensayos están dispuestos en 3 secciones; Biográficos, estudios temáticos y estudios comparativos y de género. Los autores incluyen ST Joshi, Kenneth W. Faig, Jr., Jason C. Eckhardt, Will Murray, Donald R. Burleson, Peter Cannon, Stefan Dziemianowicz, Steven J. Mariconda, David E. Schultz, Robert H. Waugh, Robert M. Precio, R. Boerem, Norman R. Gatford y Barton Levi St. Armand.
  • La intersección de la fantasía y de los nativos de América: A partir de HP Lovecraft a Leslie Marmon Silko editado por Amy H. Sturgis y David D. Oberhelman (Mythopoeic Press, 2009: ISBN  978-1-887726-12-2 ).
  • Locke, John. Increíbles es la cosa: los orígenes secretos de los cuentos extraños (fuera de pista de Publicaciones, 2018, ISBN  1-935031-25-2 ). Una historia de los dos primeros años de Weird Tales (1923-24), el libro contiene una amplia información sobre la introducción de Lovecraft y creciente a la asociación con la revista bajo el régimen Henneberger / Baird. Temas cubiertos incluyen la aceptación de sus primeras presentaciones, su papel en la reorganización de 1924, y su contratación como editor.

enlaces externos