Griegos en Turquía - Greeks in Turkey
| Población total | |
|---|---|
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1910: 1.777.146 (16,42% de la población) 2017: 3.000–5.000 (0,006% de la población) (no incluye cripto-griegos ni musulmanes griegos ) | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Estambul , Izmir , Çanakkale , Imbros , Tenedos | |
| Idiomas | |
| Griego (primer idioma de la mayoría) , turco (primer idioma de la minoría o segundo idioma) | |
| Religión | |
| Ortodoxia griega | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Musulmanes griegos , griegos pónticos , griegos antioqueñas |
Los griegos en Turquía ( turco : Rumlar ) constituyen una pequeña población de cristianos ortodoxos orientales de habla griega y griega que viven principalmente en Estambul , así como en las dos islas de la entrada occidental a los Dardanelos : Imbros y Tenedos ( turco : Gökçeada y Bozcaada ).
Son los remanentes de los aproximadamente 200.000 griegos a los que se les permitió, en virtud de las disposiciones de la Convención sobre el intercambio de poblaciones griegas y turcas, permanecer en Turquía tras el intercambio de población de 1923 , que implicó el reasentamiento forzoso de aproximadamente 1,5 millones de griegos de Anatolia y Oriente. Tracia y medio millón de turcos de toda Grecia excepto Tracia occidental . Después de años de persecución (por ejemplo, el Varlık Vergisi y el Pogrom de Estambul ), la emigración de griegos étnicos de la región de Estambul se aceleró enormemente, reduciendo la población de la minoría griega de 119.822 antes del ataque a alrededor de 7.000 en 1978. Las cifras de 2008 publicadas por el Ministerio de Relaciones Exteriores de Turquía El Ministerio sitúa el número actual de ciudadanos turcos de ascendencia griega en la marca de 3.000 a 4.000. Sin embargo, según Human Rights Watch, la población griega en Turquía se estima en 2.500 en 2006. La población griega en Turquía está colapsando porque la comunidad es ahora demasiado pequeña para sostenerse demográficamente, debido a la emigración , tasas de mortalidad mucho más altas que el nacimiento. tarifas y discriminación continua.
Desde 1924, la situación de la minoría griega en Turquía ha sido ambigua. A partir de la década de 1930, el gobierno instituyó políticas represivas que obligaron a muchos griegos a emigrar. Algunos ejemplos son los batallones de trabajo reclutados entre los no musulmanes durante la Segunda Guerra Mundial, así como el Impuesto de la Fortuna ( Varlık Vergisi ) que se grava principalmente a los no musulmanes durante el mismo período. Estos resultaron en la ruina financiera y la muerte de muchos griegos. El éxodo recibió un mayor ímpetu con el Pogrom de Estambul de septiembre de 1955 que llevó a miles de griegos a huir de la ciudad, reduciendo finalmente la población griega a alrededor de 7.000 en 1978 y a alrededor de 2.500 en 2006. Según las Naciones Unidas, esta cifra era mucho más pequeño en 2012 y llegó a 2.000.
Una minoría de hablantes de griego póntico musulmán , usando un dialecto llamado "Romeyka" u "Ophitic", todavía vive en el área alrededor de Of .
Nombre
Los griegos de Turquía se conocen en turco como Rumlar , que significa "romanos". Esto se deriva de la autodenominación Ῥωμαῖος ( Rhomaîos , pronunciado ro-ME-os) o Ρωμιός ( Rhomiós , pronunciado ro-mee-OS o rom-YOS) utilizado por los griegos bizantinos, que fueron la continuación del Imperio Romano en el este. . El etnónimo Yunanlar es utilizado exclusivamente por los turcos para referirse a los griegos de Grecia y no a la población de Turquía. En griego, los griegos de Asia Menor se denominan griegos : Μικρασιάτες o griego : Ανατολίτες ( Mikrasiátes o Anatolítes , literalmente "Asia Minor-ites" y "Anatolians"), mientras que los griegos de Pontos ( pónticos griegos ) se conocen como griegos : Πόντιοι ( Póntioi ). Los griegos de Estambul son conocidos como griegos : Κωνσταντινουπολίτες ( Konstantinoupolítes , literalmente " Constantinopolites "), más a menudo abreviado al griego : Πολίτες ( Polítes , pronunciado po-LEE-tes). Aquellos que llegaron durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía también se conocen como griegos : Πρόσφυγες ( Prósfyges , es decir, "Refugiados").
Historia
Fondo
Los griegos han estado viviendo en lo que ahora es Turquía de forma continua desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. Después de los disturbios en la Grecia continental durante el Colapso de la Edad del Bronce , la costa egea de Asia Menor fue poblada en gran medida por griegos jónicos y eolios y se conoció como Jonia y Aeolia . Durante la era de la colonización griega del siglo VIII al VI a.C., numerosas colonias griegas fueron fundadas en la costa de Asia Menor , tanto por griegos continentales como por colonos de colonias como Mileto . La ciudad de Bizancio , que luego se convertiría en Constantinopla y Estambul , fue fundada por colonos de Megara en el siglo VII a. C.
Tras la conquista de Asia Menor por Alejandro el Grande , el resto de Asia Menor se abrió al asentamiento griego. Tras la muerte de Alejandro, Asia Menor fue gobernada por varios reinos helenísticos , como los Attalides de Pérgamo . Siguió un período de helenización pacífica , de modo que las lenguas locales de Anatolia habían sido suplantadas por el griego en el siglo I a. C. Asia Menor fue uno de los primeros lugares donde se extendió el cristianismo, de modo que en el siglo IV d.C. era abrumadoramente cristiano y de habla griega. Durante los siguientes 600 años, Asia Menor y Constantinopla , que eventualmente se convirtió en la capital del Imperio Bizantino , serían los centros del mundo helénico, mientras que la Grecia continental experimentó repetidas invasiones bárbaras y entró en declive.
Después de la batalla de Manzikert en 1071, los turcos selyúcidas arrasaron toda Asia Menor . Mientras que los bizantinos recuperarían el oeste y el norte de Anatolia en los años siguientes, Asia Menor central fue colonizada por pueblos turcos y nunca más estuvo bajo el dominio bizantino. El Imperio bizantino no pudo detener el avance de los turcos, y hacia 1300 la mayor parte de Asia Menor estaba gobernada por beyliks de Anatolia . Esmirna ( turco : İzmir ) cayó en 1330, y Filadelfia ( turco : Alaşehir ), cayó en 1398. El último reino griego bizantino en Anatolia, el Imperio de Trebisonda , que cubre la costa del Mar Negro del noreste de Turquía hasta la frontera con Georgia. , cayó en 1461.
imperio Otomano
Constantinopla cayó en 1453, marcando el final del Imperio Bizantino. A partir de la invasión selyúcida en el siglo XI, y continuando durante los años otomanos , Anatolia experimentó un proceso de turquificación , y su población cambió gradualmente de predominantemente cristiana y de habla griega a predominantemente musulmana y de habla turca.
Una clase de comerciantes étnicamente griegos adinerados (que comúnmente se afirma noble bizantino descenso) llama fanariotas surgió en la segunda mitad del siglo 16 y pasó a ejercer una gran influencia en la administración en el Imperio Otomano 's de los Balcanes dominios en el siglo 18. Tenían a construir sus casas en el barrio de Phanar de Estambul para estar cerca de la corte del Patriarca Ecuménico de Constantinopla , quien bajo el sistema otomano del mijo era reconocido como el líder espiritual y secular (millet-bashi) de todos los Súbditos ortodoxos (el Ron Millet, o la "nación romana") del Imperio, a menudo actuando como arcontes de la Sede Ecuménica . A pesar de su cosmopolitismo y, a menudo , de su educación occidental (a veces católica romana ), los fanariotas eran conscientes de su helenismo ; De acuerdo con Nicholas Mavrocordatos ' Philotheou Parerga : 'Somos una raza completamente Helénica'.
El primer millonario griego en la era otomana fue Michael Kantakouzenos Shaytanoglu , que ganaba 60.000 ducados al año por su control del comercio de pieles de Rusia ; finalmente fue ejecutado por orden del sultán. Fue la riqueza de la extensa clase mercantil griega la que proporcionó la base material para el resurgimiento intelectual que fue el rasgo prominente de la vida griega en la segunda mitad del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Los comerciantes griegos dotaron bibliotecas y escuelas; en vísperas de la Guerra de Independencia griega, los tres centros más importantes de aprendizaje del griego, escuelas y universidades, estaban situados en Quíos , Esmirna y Aivali , los tres principales centros comerciales griegos.
El estallido de la Guerra de Independencia griega en marzo de 1821 se enfrentó a ejecuciones masivas, ataques al estilo pogrom, la destrucción de iglesias y el saqueo de propiedades griegas en todo el Imperio. Las atrocidades más graves ocurrieron en Constantinopla, en lo que se conoció como la Masacre de Constantinopla de 1821 . El patriarca ortodoxo Gregorio V fue ejecutado el 22 de abril de 1821 por orden del sultán otomano, lo que causó indignación en toda Europa y resultó en un mayor apoyo a los rebeldes griegos.
A finales del siglo XIX y principios del XX, el elemento griego se encontraba predominantemente en Constantinopla y Esmirna , a lo largo de la costa del Mar Negro (los griegos pónticos ) y la costa del Egeo, y algunas ciudades y numerosos pueblos en el interior de Anatolia central (la Capadocia Griegos ). Los griegos de Constantinopla constituían la mayor población urbana griega del Mediterráneo oriental .
Primera Guerra Mundial y sus secuelas
Dadas sus grandes poblaciones griegas, Constantinopla y Asia Menor ocuparon un lugar destacado en el concepto irredentista griego de Megali Idea (literalmente, "Gran Idea") durante el siglo XIX y principios del siglo XX. El objetivo de Megali Idea era la liberación de todas las tierras habitadas por griegos y el eventual establecimiento de un estado sucesor del Imperio Bizantino con Constantinopla como su capital.
Durante la Primera Guerra Mundial y sus secuelas (1914-1923), el gobierno del Imperio Otomano y posteriormente el Movimiento Nacional Turco , dirigido por Mustafa Kemal Atatürk , instigó una violenta campaña contra la población griega del Imperio. La campaña incluyó masacres, deportaciones forzadas con marchas de la muerte y expulsiones sumarias. Según diversas fuentes, varios cientos de miles de griegos otomanos murieron durante este período. Algunos de los supervivientes y refugiados, especialmente los de las provincias orientales, se refugiaron en el vecino Imperio Ruso .
Tras la participación de Grecia en el lado aliado en la Primera Guerra Mundial, y la participación del Imperio Otomano en el lado de las Potencias Centrales , Grecia recibió una orden de aterrizar en Esmirna por parte de la Triple Entente como parte de la partición planificada del Imperio Otomano.
El 15 de mayo de 1919, veinte mil soldados griegos desembarcaron en Esmirna, tomando el control de la ciudad y sus alrededores al amparo de las armadas griega, francesa y británica. Las justificaciones legales para los desembarcos se encontraron en el artículo 7 del Armisticio de Mudros , que permitía a los Aliados "ocupar cualquier punto estratégico en caso de que surgiera alguna situación que amenazara la seguridad de los Aliados". Los griegos de Esmirna y otros cristianos recibieron a las tropas griegas como libertadores. Por el contrario, la mayoría de la población musulmana los veía como una fuerza invasora.
Posteriormente, Grecia recibió el este de Tracia hasta las líneas de Chatalja en las afueras de Constantinopla , las islas de Imbros y Tenedos , y la ciudad de Esmirna y su vasto interior por el Tratado de Sèvres , todas las cuales contenían importantes poblaciones griegas.
Durante la guerra greco-turca , un conflicto que siguió a la ocupación griega de Esmirna en mayo de 1919 y continuó hasta el Gran Incendio de Esmirna en septiembre de 1922, las atrocidades fueron perpetradas por los ejércitos griego y turco, sin embargo, las atrocidades griegas estaban en un escala menor en comparación con la escala de la bárbara y horrible matanza turca. Para las masacres que ocurrieron durante la guerra greco-turca de 1919-1922, el historiador británico Arnold J. Toynbee escribió que fueron los desembarcos griegos los que crearon el Movimiento Nacional Turco dirigido por Mustafa Kemal : "Los griegos de ' Pontus ' y los turcos de los territorios ocupados griegos, fueron en cierto grado víctimas de los errores de cálculo originales del Sr. Venizelos y del Sr. Lloyd George en París ".
Después del final de la guerra greco-turca, la mayoría de los griegos que permanecieron en el Imperio Otomano fueron trasladados a Grecia según los términos del intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Los criterios para el intercambio de población no se basaron exclusivamente en la etnia o la lengua materna, sino también en la religión. Es por eso que los Karamanlides ( griego : Καραμανλήδες ; turco : Karamanlılar ), o simplemente Karamanlis , que eran un pueblo de habla turca (mientras empleaban el alfabeto griego para escribirlo), pueblo griego ortodoxo de origen poco claro, fueron deportados de sus regiones nativas de Karaman y Capadocia en Anatolia Central a Grecia también. Por otro lado, los musulmanes cretenses que formaron parte del intercambio fueron reasentados principalmente en la costa egea de Turquía, en áreas anteriormente habitadas por griegos cristianos. Todavía se pueden encontrar poblaciones de ascendencia griega en los Pontos , restos de la antigua población griega que se convirtió al Islam para escapar de la persecución y posterior deportación. Aunque estos dos grupos son de ascendencia étnica griega, hablan turco como lengua materna y son muy cautelosos a la hora de identificarse como griegos, debido a la hostilidad del estado turco y sus vecinos hacia cualquier cosa griega.
Republica de Turquía
Debido al fuerte apego emocional de los griegos a su primera capital, así como a la importancia del Patriarcado Ecuménico para la ortodoxia griega y mundial, la población griega de Constantinopla fue específicamente exenta y se le permitió permanecer en el lugar. El artículo 14 del Tratado de Lausana (1923) también eximió a las islas Imbros y Tenedos del intercambio de población y exigió a Turquía que acomodara a la mayoría griega local y sus derechos. En su mayor parte, los turcos desatendieron este acuerdo e implementaron una serie de medidas contrarias que resultaron en una mayor disminución de la población griega, como lo demuestran las estadísticas demográficas.
Las medidas exclusivistas nacionalistas turcas punitivas , como una ley parlamentaria de 1932, excluyeron a los ciudadanos griegos que vivían en Turquía de una serie de 30 oficios y profesiones, desde la sastrería y la carpintería hasta la medicina , el derecho y el sector inmobiliario . A partir de 1936, el turco se convirtió en el idioma de enseñanza (excepto las lecciones de griego) en las escuelas griegas. El Wealthy Levy impuesto en 1942 también sirvió para reducir el potencial económico de los empresarios griegos en Turquía.
En 6-7 de septiembre de 1955 un pogromo anti-griega fueron orquestados en Estambul por el ejército turco 's táctico Grupo de Movilización , la sede de la Operación Gladio ' rama turca s; la Contraguerrilla . Los hechos fueron provocados por la noticia de que el consulado turco en Salónica , en el norte de Grecia, la casa donde nació Mustafa Kemal Atatürk en 1881, había sido bombardeada el día anterior. Una bomba colocada por un acomodador turco del consulado, que luego fue detenido y confesó, incitó los hechos. La prensa turca que transmite la noticia en Turquía guardó silencio sobre el arresto y, en cambio, insinuó que los griegos habían detonado la bomba. Aunque la mafia no pidió explícitamente que se matara a los griegos , más de una docena de personas murieron durante o después del pogromo como resultado de las palizas y los incendios provocados . También resultaron heridos judíos , armenios y otros. Además de los objetivos comerciales, la mafia se dirigió claramente a las propiedades propiedad o administradas por la Iglesia Ortodoxa Griega . 73 iglesias y 23 escuelas fueron vandalizadas, quemadas o destruidas, al igual que 8 aspersiones y 3 monasterios .
El pogromo aceleró enormemente la emigración de la etnia griega de Turquía y, en particular, de la región de Estambul. La población griega de Turquía disminuyó de 119,822 personas en 1927 a alrededor de 7,000 en 1978. Solo en Estambul, la población griega disminuyó de 65,108 a 49,081 entre 1955 y 1960.
En 1964, el primer ministro turco, İsmet İnönü, renunció unilateralmente al Tratado de Amistad greco-turco de 1930 y tomó medidas contra la minoría griega que resultaron en expulsiones masivas . Turquía aplicó estrictamente una ley que se había pasado por alto durante mucho tiempo y que prohibía a los ciudadanos griegos acceder a 30 profesiones y ocupaciones. Por ejemplo, los griegos no podían ser médicos, enfermeras, arquitectos, zapateros, sastres, fontaneros, cantantes de cabaret, herreros, cocineros, guías turísticos, etc. A muchos griegos se les ordenó que abandonaran sus trabajos después de esta ley. Además, el gobierno turco ordenó el cierre de muchas tiendas de propiedad griega, dejando a muchas familias griegas en la indigencia. Además, Turquía ha suspendido un acuerdo de 1955 que otorga facilidades de viaje sin restricciones a los ciudadanos de ambos países. Varios griegos capturados fuera de Turquía cuando entró en vigor esta suspensión y no pudieron regresar a sus hogares en Turquía. Además, Turquía volvió a deportar a muchos griegos. Se les dio una semana para salir del país y las escoltas policiales se encargaron de que cumplieran el plazo. Los deportados protestaron porque era imposible vender negocios o propiedad personal en tan poco tiempo. La mayoría de los deportados nacieron en Turquía y no tenían adónde ir en Grecia. Los griegos tenían dificultades para recibir crédito de los bancos. Los expulsados, en algunos casos, no pudieron disponer de sus bienes antes de partir. Además, cerró por la fuerza el orfanato greco-ortodoxo de Prinkipo , la imprenta del Patriarcado y las escuelas de minorías griegas en las islas de Gökçeada / Imbros y Tenedos / Bozcaada . Además, la propiedad agrícola de los griegos en las islas fue arrebatada a sus dueños. Además, los estudiantes universitarios estaban organizando boicots contra las tiendas griegas. Los maestros de las escuelas mantenidas por la minoría griega se quejaron de las frecuentes "inspecciones" de los escuadrones de oficiales turcos que investigaban cuestiones de currículo, textos y especialmente el uso del idioma griego en la enseñanza.
En 1965, el gobierno turco estableció en Imbros una prisión agrícola abierta para los convictos de Turquía continental; se expropiaron tierras de cultivo para este fin. La propiedad comunal ortodoxa griega también fue expropiada y, según informes, entre 1960 y 1990 se destruyeron unas 200 iglesias y capillas. Muchos de la comunidad griega de las islas de Imbros y Tenedos respondieron a estos actos y se fueron. Además, ese mismo año se construyó la primera mezquita en la isla. Se llamó Fatih Camii (Mezquita del Conquistador) y se construyó sobre una propiedad comunal griega ortodoxa expropiada en la capital de la isla.
En 1991, las autoridades turcas pusieron fin al estatus militar de "zona prohibida" en la isla de Imbros.
En 1992, el Comité Panimbriano mencionó que los miembros de la comunidad griega son "considerados por las autoridades ciudadanos de segunda clase" y que los griegos locales tienen miedo de expresar sus sentimientos, de protestar contra determinadas acciones de las autoridades o de los colonos turcos, o incluso permitir que cualquiera haga uso de su nombre cuando brinde alguna información referente a la violación de sus derechos, por temor a las consecuencias a las que tendrá que hacer frente por parte de las autoridades turcas. El mismo año, el informe de Human Rights Watch concluyó que el gobierno turco ha negado los derechos de la comunidad griega sobre Imbros y Tenedos en violación del Tratado de Lausana y las leyes y acuerdos internacionales de derechos humanos.
En 1997, el estado turco se apoderó del orfanato ortodoxo griego de Prinkipo, que había sido cerrado por la fuerza en 1964. Después de muchos años de batallas judiciales, Turquía devolvió la propiedad a la comunidad griega en 2012.
Situación actual
Hoy en día, la mayoría de los griegos que quedan viven en Estambul. En el distrito Fener de Estambul, donde se encuentra el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , viven hoy menos de 100 griegos. Un puñado también vive en otras ciudades de Anatolia. La mayoría son ancianos.
Otro lugar donde vive la comunidad griega son las islas Imbros y Tenedos cerca de los Dardanelos , pero esta comunidad disminuyó rápidamente durante el siglo XX y solo 200 griegos ancianos han permanecido allí, menos del 2%. En la década de 1950, se estimaba que el 98% de la isla era griega. En los últimos años, la situación de la comunidad griega en estas islas parece estar mejorando ligeramente.
Los griegos antioqueños ( ron ) que viven en Hatay son descendientes de la población griega del Levante otomano y del sureste de Anatolia y forman parte de la Iglesia Ortodoxa Griega de Antioquía . No emigraron a Grecia durante el intercambio de población de 1923 porque en ese momento la provincia de Hatay estaba bajo control francés. La mayoría de los griegos antioqueños se trasladaron a Siria y Líbano en 1939, cuando Turquía tomó el control de la región de Hatay, sin embargo, una pequeña población permaneció en esta área. Después de un proceso de arabización y turquificación que tuvo lugar en el siglo XX, hoy casi todos hablan árabe como lengua materna. Esto los ha hecho difíciles de distinguir de los cristianos árabes y algunos argumentan que se han homogeneizado en gran medida. La mayoría no habla griego en absoluto, la generación más joven habla turco y algunos tienen nombres turcos ahora. Su población es de unos 18.000 habitantes y son fieles al Patriarcado de Antioquia , aunque irónicamente ahora se encuentra en Damasco . Residen principalmente en Antakya y / o en la provincia de Hatay , pero algunos también se encuentran en la provincia de Adana .
La minoría griega sigue teniendo problemas relacionados con la educación y los derechos de propiedad. Una ley de 1971 nacionalizó las escuelas secundarias religiosas y cerró el seminario Halki en la isla Heybeli de Estambul, que había entrenado al clero ortodoxo desde el siglo XIX. Un atropello posterior fue el vandalismo del cementerio griego de Imbros el 29 de octubre de 2010. En este contexto, los problemas que afectan a la minoría griega en las islas de Imbros y Tenedos continúan siendo denunciados a la Comisión Europea .
En julio de 2011, el periódico de la minoría griega de Estambul, Apoyevmatini, declaró que cerraría debido a dificultades financieras. El periódico de cuatro páginas en idioma griego se enfrentó al cierre debido a problemas financieros que se habían agravado aún más por la crisis económica en Grecia, cuando las empresas griegas dejaron de publicar anuncios en el periódico y las oficinas ya fueron cerradas. Esto encendió una campaña para ayudar al periódico. Entre los partidarios se encontraban estudiantes de la Universidad Bilgi de Estambul que se suscribieron al periódico. La campaña salvó al periódico de la quiebra por el momento. Debido a que la comunidad griega está cerca de la extinción, las notas necrológicas y el dinero de las fundaciones griegas, así como las suscripciones abrumadoramente por parte de los turcos, son las únicas fuentes de ingresos. Estos ingresos cubren solo el 40 por ciento de los gastos de periódicos.
Ese evento fue seguido en septiembre de 2011 por una subvención en efectivo del gobierno de 45.000 liras turcas al periódico a través de la Agencia de Publicidad de Prensa Turca, como parte de un apoyo más amplio de los periódicos minoritarios. La Agencia de Publicidad de Prensa Turca también declaró su intención de publicar anuncios oficiales del gobierno en periódicos minoritarios, incluidos los periódicos griegos Apoyevmatini y la OHI.
En 2007, las autoridades turcas se han incautado de un total de 1.000 inmuebles de 81 organizaciones griegas, así como de personas de la comunidad griega. Por otro lado, los tribunales turcos otorgaron legitimidad legal a las prácticas ilegales al aprobar leyes y políticas discriminatorias que violaban los derechos fundamentales que eran responsables de proteger. Como resultado, las fundaciones de las comunidades griegas comenzaron a presentar denuncias después de 1999, cuando se anunció la candidatura de Turquía a la Unión Europea. Desde 2007, se están tomando decisiones en estos casos; la primera decisión se tomó en un caso presentado por la Fundación del Colegio Ortodoxo Griego Phanar , y la decisión fue que Turquía violó el artículo 1 del Protocolo núm. 1 del Convenio Europeo de Derechos Humanos, que garantizaba los derechos de propiedad.
Un decreto del gobierno publicado el 27 de agosto de 2011 allana el camino para devolver los activos que alguna vez pertenecieron a fideicomisos griegos, armenios, asirios, kurdos o judíos y establece disposiciones para que el gobierno pague una compensación por cualquier propiedad confiscada que se haya vendido desde entonces, y en una medida que probablemente frustrará posibles fallos judiciales contra el país por parte del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Dado que la gran mayoría de las propiedades confiscadas a los fideicomisos griegos (y otros fideicomisos minoritarios) se han vendido a terceros, que como resultado no pueden ser arrebatados a sus propietarios actuales y devueltos, los fideicomisos griegos recibirán una compensación del gobierno. La compensación de las propiedades adquiridas o vendidas a terceros será decidida por el Ministerio de Hacienda. Sin embargo, ningún organismo independiente participa en la decisión sobre la compensación, de acuerdo con las regulaciones del decreto gubernamental del 27 de agosto de 2011. Si la compensación se juzgara justamente y se pagara en su totalidad, el estado tendría que pagar una compensación por valor de muchos millones de euros por un gran cantidad de propiedades. Otra debilidad del decreto gubernamental es que el organismo estatal con un interés directo en reducir el monto de la compensación pagada, que es el Ministerio de Hacienda, es el único organismo autorizado para decidir sobre el monto de la compensación pagada. El decreto gubernamental también establece que los fideicomisos minoritarios deben solicitar la restitución dentro de los 12 meses posteriores a la publicación del decreto gubernamental, que fue emitido el 1 de octubre de 2011, dejando menos de 11 meses para la preparación y presentación de las solicitudes. Una vez finalizado este plazo, el 27 de agosto de 2012, no se podrán presentar solicitudes en las que el gobierno tenga como objetivo resolver este problema de forma permanente sobre una base legalmente sólida y evitar futuras dificultades legales que involucren al Tribunal Europeo de Derechos Humanos.
Demografía de los griegos en Estambul
La comunidad griega de Estambul contaba con 67.550 personas en 1955. Sin embargo, después del Pogrom de Estambul orquestado por las autoridades turcas contra la comunidad griega ese año, su número se redujo drásticamente a solo 48.000. Hoy en día, la comunidad griega cuenta con unas 2.000 personas.
| Año | Gente |
|---|---|
| 1897 | 236.000 |
| 1923 | 100.000 |
| 1955 | 48.000 |
| 1978 | 7.000 |
| 2006 | 2500 |
| 2008 | 2.000 |
| 2010 | 15.000 |
| 2014 | 2.200-2.500 |
Gente notable
- Patriarca Bartolomé I (1940): actual patriarca de Constantinopla. Nacido en Imbros como Dimitrios Arhondonis.
- Elia Kazan (1909-2003): director de cine estadounidense. Nacido Elias Kazancıoğlu en Estambul
- Arzobispo Elpidophoros de América (1967): actual arzobispo de América. Nacido en Bakirkoy , Estambul como Ioannis Lambriniadis.
- Patriarca Benedicto I de Jerusalén (1892-1980): Patriarca de Jerusalén de 1957 a 1980. Nacido en Bursa como Vasileios Papadopoulos.
- Gilbert Biberian (1944): guitarrista y compositor. Nacido en Estambul de una familia greco-armenia.
- Chrysanthos Mentis Bostantzoglou (1918-1995): dibujante conocido como Bost, nacido en Estambul.
- Thomas Cosmades (1924-2010): predicador evangélico y traductor del Nuevo Testamento al turco. Nacido en Estambul.
- Patriarca Demetrio I de Constantinopla (1914-1991): patriarca de Constantinopla de 1972 a 1991. Nacido en Estambul.
- Antonis Diamantidis (1892-1945): músico. Nacido en Estambul.
- Savas Dimopoulos (1952): físico de partículas en la Universidad de Stanford. Nacido en Estambul.
- Aleksandros Hacopulos (1911-1980): político, miembro de la Gran Asamblea Nacional dos veces
- Violet Kostanda (1958): ex jugadora de voleibol de Eczacıbaşı y la Selección Turca. Nació en Estambul de una familia greco-romaní. Su padre, Hristo, jugó al fútbol en el Beşiktaş.
- Minas Gekos (1959): jugador de baloncesto y entrenador que jugó principalmente en Grecia. Nacido en el distrito de Kurtuluş de Estambul.
- Patroklos Karantinos (1903-1976): arquitecto del modernismo. Nacido en Estambul.
- Kostas Kasapoglou (1935-2016): futbolista, una vez internacional con la Selección Turca. Nacido en Estambul, era conocido con su nombre turco Koço Kasapoğlu.
- Konstantinos Spanoudis (1871-1941): político, fundador y primer presidente de AEK Atenas . Nacido en Estambul, se vio obligado a trasladarse a Atenas.
- Antonis Kafetzopoulos (1951): actor. Nacido en Istabul se trasladó a Grecia en 1964.
- Michael Giannatos (1941-2013): actor. Nacido en Estambul se mudó a Grecia en 1964
- Kostas Karipis (1880-1952): músico rhebetiko. Nacido en Estambul.
- Nikos Kovis (1953): ex internacional de fútbol turco. Nacido en Estambul.
- Lefteris Antoniadis (1924-2012): leyenda del Fenerbahçe y miembro de la selección turca de fútbol. Nació en la isla de Büyükada cerca de Estambul y era conocido en Turquía como Lefter Küçükandonyadis.
- Ioanna Koutsouranti (1936): filósofa y académica de la Universidad de Maltepe. Nacida en Estambul de una familia greco-romaní, es conocida en Turquía como İoanna Kuçuradi.
- Sappho Leontias (1832-1900): escritora, feminista y educadora. Nacido en Estambul.
- Petros Markaris (1937): escritor. Nacido en Estambul.
- Kleanthis Maropoulos (1919-1991): futbolista internacional griego. Nacido en Estambul, huyó a Grecia durante el intercambio de población greco-turca cuando tenía 3 años.
- Yannis Vasilis , un ex turco ultranacionalista que se volvió pacifista y promotor de la herencia griega en Turquía después de descubrir su herencia griega.
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Alexandrēs, Alexēs. "La minoría griega de Estambul y las relaciones greco-turcas, 1918-1974". Centro de Estudios de Asia Menores , 1983.
- Grigoriadis, Ioannis N. (2021). "Entre la ciudadanía y el mijo: la minoría griega en la Turquía republicana". Estudios de Oriente Medio : 1–17. doi : 10.1080 / 00263206.2021.1894553 .
enlaces externos
- Portal de información de la minoría griega de Estambul para la actual minoría griega de Turquía en griego, turco e inglés
- Atenas protesta por la última profanación del cementerio ortodoxo en Turquía
- Griegos de Estambul ( İstanbul Rumları ) (Video)
- Los griegos de Turquía
- Minorías greco-turcas
- Griegos que viven en Turquía hoy
- La comunidad griega de Turquía se enfrenta a la adversidad
- Turquía - Griegos