Gita Dhyanam -Gita Dhyanam

El escenario del Bhagavad Gita : Krishna y Arjuna en Kurukshetra , pintura de los siglos XVIII y XIX.

El Gītā Dhyānam ( sánscrito : गीता ध्यानम् ), también llamado Gītā Dhyāna o el Dhyāna Ślokas asociado con el Gītā, es un poema sánscrito de 9 versos que a menudo se ha adjuntado al Bhagavad Gita , una de las escrituras más importantes del hinduismo . En inglés, su título puede traducirse literalmente como "meditación en el Gita", y a veces también se le llama la Invocación al Gita .

Los nueve versos del Gita Dhyanam ofrecen saludos a una variedad de escrituras, figuras y entidades sagradas, caracterizan la relación del Gita con los Upanishads y afirman el poder de la asistencia divina. Aunque se dan diferentes relatos sobre sus orígenes, el poema se distribuye ampliamente en la India y sus versos han sido citados por muchos líderes hindúes .

Versos

Versos seleccionados con traducción

Traducción en inglés

4. Los Upanishads son las vacas ordeñadas por Gopāla , el hijo de Nanda , y Arjuna es el ternero. Los hombres sabios y puros beben la leche, el néctar supremo e inmortal del Gita . [4]
8. Me inclino ante Sri Krishna , la fuente de todo gozo, cuya compasión saca el habla de los labios de los mudos y lleva a los cojos por las montañas. [8]

Versos en sánscrito

4. सर्वोपनिषदो गावो दोग्धा गोपालनन्दनः।
पार्थो वत्सः सुधीर्भोक्ता दुग्धं गीतामृतं महत्॥ ४॥
8. मूकं करोति वाचालं पङ्गुं लंघयते गिरिम् |
यत्कृपा तमहं वन्दे परमानन्द माधवम्॥ ८॥

Sánscrito (transcrito)

4. sarvopaniṣado gāvo dogdhā gopālanandanaḥ |
pārtho vatsaḥ sudhirbhoktā dugdhaṁ gītāmṛtaṁ mahat॥ 4॥
8. mūkaṁ karoti vācālaṁ panguṁ laṅghayate girim |
yatkṛpā tamahaṁ vande paramnandamādhavam॥ 8॥

El primer verso del Gītā Dhyānam comienza afirmando un acto de meditación ( anusandadhāmi ): "Om. Medito en el Bhagavad Gītā , que dio iluminación a Arjuna ... por el propio Señor " El Gītā también se afirma como madre ( bhagavatīm , amba ) que rescata del cambio incesante ( bhava dveṣiṇīm ). El siguiente verso ofrece saludos a Vyāsa , el registrador tradicional del Gītā . Varios versos adicionales ofrecen saludos ( namaḥ , inclinarse) a Kṛṣṇa (versículos 3, 5, 8), o al Dios supremo ( devāya , verso 9).

El cuarto verso comúnmente citado caracteriza al Gītā como una destilación de la sabiduría de los Upanishads . Utiliza la imagen de los Upanishads como vacas, y Arjuna (la persona a quien se le dice el Gītā ) como un ternero que está recibiendo su leche. Este y otro verso seleccionado se muestran en la tabla de la derecha, en traducción al inglés, original en sánscrito y transliteración romanizada.

El octavo verso afirma la fe en que Dios (representado en el Gītā como Kṛṣṇa ) puede obrar milagros benévolos, como dar un discurso a los mudos. Este versículo, que se muestra en la tabla, también se cita comúnmente.

El resto de los versos de Gītā Dhyānam ensalzan las virtudes del Mahābhārata , la escritura más amplia en la que está incrustada la Gītā , o describen los desafíos y enemigos superados por Arjuna , a quien Kṛṣṇa le habló la Gītā (versículos 6 y 7).

Fuentes

Sarvepalli Radhakrishnan y Nataraja Guru afirmaron cada uno que el Gītā Dhyānam es del Vaiṣṇavīya Tantrasāra . Swami Chinmayananda escribió que el Gītā Dhyānam se "atribuía tradicionalmente a la pluma de Madhusudana Sarasvati ". Swami Ranganathananda escribió que los versos de Gītā Dhyānam

son corrientes en toda la India, y ahora, también en países extranjeros. No sabemos quién los compuso. Algunas personas creen que fue Sridhara Swami , un comentarista del Gita y del Srimad Bhagavatam , quien vivió hace unos tres o cuatro siglos.

Influencia

Nataraja Guru declaró que el Gītā Dhyānam "se encuentra prefijado en la mayoría de las ediciones indias del Gita". Swami Ranganathananda declaró que al estudiar el Gita , "generalmente, antes de comenzar el estudio del texto, estudiamos lo que se llama Gita Dhyana Slokas , 'los nueve versos de meditación sobre el Gita '".

Los líderes hindúes han citado o aludido a versos del Gītā Dhyānam . Swami Vivekananda escribió desde Chicago, después de su asistencia al Parlamento Mundial de Religiones de 1893 , que "Estoy haciendo la obra del Señor, y dondequiera que Él me guíe, lo sigo मूकं करोति वाचालं etc. - El que hace al mudo elocuente y al cojo una cruz montaña, Él me ayudará ".

Mahatma Gandhi , al elogiar el trabajo realizado en una escuela para huérfanos, escribió que "al ver la escuela, incliné la cabeza con reverencia y me pregunté qué no podía hacer el amor. Puede hacer que los mudos hablen y los cojos escalen una montaña".

Swami Ranganathananda escribió con respecto al octavo verso que "Muchos santos y sabios en la India han usado este verso una y otra vez para expresar el poder de la Gracia Divina ".

Traducciones

Swami Chinmayananda ha publicado una traducción al inglés palabra por palabra del Gītā Dhyānam , junto con un extenso comentario:

  • Chinmayananda, Swami (1998). Shreemad Bhagawad Geeta capítulos I y II: texto sánscrito original con transliteración romana, significado palabra por palabra, traducción y comentario (ed. Revisada). Mumbai, India: Central Chinmaya Mission Trust. ISBN 81-7597-084-7. ISBN  978-81-7597-084-7 (págs. 1-27)

Otras traducciones al inglés incluyen:

El Gītā Dhyānam también se ha traducido al italiano:

Referencias

enlaces externos