Gerhart Hauptmann - Gerhart Hauptmann

Gerhart Hauptmann
Gerhart Hauptmann nobel.jpg
Nació Gerhart Johann Robert Hauptmann 15 de noviembre de 1862 Obersalzbrunn , Silesia , Reino de Prusia (ahora Szczawno-Zdrój , Polonia )
( 15/11/1862 )

Fallecido 6 de junio de 1946 (06/06/1946)(83 años)
Agnieszków , Polonia
Ocupación Dramaturgo
Nacionalidad alemán
Movimiento literario Naturalismo
Obras destacadas Los Tejedores , Las Ratas
Premios notables
Firma

Gerhart Johann Robert Hauptmann ( alemán: [ˈɡeːɐ̯.haʁt ˈhaʊ̯ptˌman] ( escuchar )Sobre este sonido ; 15 de noviembre de 1862 - 6 de junio de 1946) fue un dramaturgo y novelista alemán . Se le cuenta entre los promotores más importantes del naturalismo literario , aunque también integró otros estilos en su obra. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1912.

La vida

Niñez y juventud

Gerhart Hauptmann nació en 1862 en Obersalzbrunn , ahora conocido como Szczawno-Zdrój , en la Baja Silesia (entonces parte del Reino de Prusia , ahora parte de Polonia). Sus padres eran Robert y Marie Hauptmann, que dirigían un hotel en la zona. Cuando era joven, Hauptmann tenía la reputación de no saber la verdad. Su hermano mayor era Carl Hauptmann .

A partir de 1868, asistió a la escuela del pueblo y luego, en 1874, a la Realschule en Breslau para la que apenas había aprobado el examen de calificación. Hauptmann tuvo dificultades para adaptarse a su nuevo entorno en la ciudad. Vivió, junto con su hermano Carl, en una pensión estudiantil algo deteriorada antes de encontrar alojamiento con un pastor.

Tuvo problemas con la escuela de influencia prusiana. Sobre todo el rigor de los profesores y el mejor trato de sus nobles compañeros. Su disgusto y numerosas enfermedades le impidieron asistir a clases, lo que le obligó a repetir su primer año. Con el tiempo, llegó a apreciar Breslau por la oportunidad de visitar el teatro.

Hauptmann con su padre, Robert.

En la primavera de 1878, Hauptmann dejó la Realschule para aprender agricultura en la granja de su tío en Lohnig (hoy Łagiewniki Średzkie en Gmina Udanin , Polonia). Después de un año y medio, sin embargo, tuvo que interrumpir su entrenamiento. No estaba preparado físicamente para el trabajo y había contraído una enfermedad pulmonar potencialmente mortal que lo preocupó durante los siguientes veinte meses.

Estudios y vida de escultor

Después de no aprobar un examen de ingreso para oficiales del ejército prusiano, Hauptmann ingresó en la escuela de escultura de la Royal Art and Vocational School en Breslau en 1880. Allí conoció a Josef Block, quien se convirtió en un amigo de toda la vida. Fue expulsado temporalmente por "mala conducta y diligencia insuficiente", pero rápidamente fue reinstalado por recomendación del escultor y profesor Robert Härtel. Hauptmann dejó la escuela en 1882.

Para la boda de su hermano, escribió una obra corta, Liebesfrühling , que se representó la noche anterior. También en la boda, conoció a la hermana de la novia, Marie Thienemann. Se comprometieron en secreto y ella comenzó a apoyarlo económicamente, lo que le permitió comenzar un semestre de filosofía e historia literaria en la Universidad de Jena , que pronto abandonó.

Después de dejar Jena, Marie financió un viaje por el Mediterráneo, que realizó con su hermano Carl. Allí decidió instalarse en Roma como escultor, pero con poco éxito. Su intento de establecerse como parte de la comunidad de expatriados alemanes de Roma también fracasó y su gran escultura de arcilla de un guerrero alemán se derrumbó. Hauptmann regresó decepcionado a Alemania, donde comenzó una breve temporada en la Royal Academy de Dresde antes de comenzar a estudiar historia en la Universidad de Berlín . Mientras estuvo allí, dedicó sus intereses al teatro más que a sus estudios. En 1891 se trasladó a Schreiberhau en Silesia.

Matrimonio y comienzo como escritor

Hauptmann a los diecisiete años.

Hauptmann se casó con Marie Theienemann en Radebeul el 5 de mayo de 1885. En julio, se fueron de luna de miel a Rügen junto con Carl y su esposa, la hermana de Marie, Martha. Visitaron la isla de Hiddensee , que se convertiría en el refugio favorito de Hauptmann. Debido a que el aire de la ciudad molestaba a los pulmones de Gerhart, la pareja pasó los primeros cuatro años de su matrimonio en la ciudad de Erkner , donde nacieron sus tres hijos. En 1889, se trasladaron a Charlottenburg en Berlín . Allí se unió al club literario naturalista "Durch", que incluía, entre otros, a Karl Bleibtreu y Wilhelm Bölsche .

Hauptmann en su taller de Roma.

Durante este período comenzó a escribir. Su primer trabajo fue un "estudio novelístico" Signalman Thiel en 1888. Su primera obra, Before Sunrise , se representó por primera vez en 1889, dirigida por Otto Brahm . Inauguró el movimiento naturalista en la literatura alemana moderna . Le siguieron The Reconciliation (1890), Lonely People (1891) y The Weavers (1892), un poderoso drama que describe el surgimiento de los tejedores de Silesia en 1844, por lo que es más conocido fuera de Alemania. Su trabajo también incluyó comedias, como Colleague Crampton (1891) y The Beaver Coat (1893).

En 1893, también tomó a la actriz Margarete Marschalk como su amante. Para tomar distancia, Marie se mudó a los Estados Unidos con sus hijos. Hauptmann preparó la primera representación francesa de su obra La asunción de Hannele y luego fue tras Marie, sin siquiera quedarse para el estreno. Sin embargo, no se iba a salvar la brecha. Después de varios años de separación, el matrimonio terminó en julio de 1904. Sin embargo, Marie continuó viviendo en la villa que Hauptmann había construido en Dresde .

Reconocimiento y Primera Guerra Mundial

Desde 1901, Hauptmann vivió con Margarete Marschalk en Agnetendorf (hoy Jagniątków en Polonia). Lo llamó "el revestimiento protector místico de mi alma" . El año anterior, Margarete le había dado un hijo, Benvenuto. En septiembre de 1904 se casaron; este segundo matrimonio duró hasta su muerte, aunque entró en una grave crisis en 1905 y 1906 por su romance con una actriz de 16 años, Ida Orloff .

Retrato de Hauptmann, de Wilhelm Fechner, ca. 1890.

En 1910, se publicó la primera novela de larga duración de Hauptmann, El tonto en Cristo, Emanuel Quint , que contaba la historia de un predicador errante que mezclaba la adoración al sol con el cristianismo . Su novela de 1912, Atlantis , se convirtió en la base de una película muda danesa del mismo nombre. La novela fue escrita un mes antes del desastre del RMS Titanic , y el estreno de la película en 1913 fue menos de un año después del evento.

La historia de ambos involucró un romance a bordo de un trasatlántico condenado, y la similitud con el desastre se hizo obvia. Esta inoportunidad coincidente hizo que la película fuera prohibida en Noruega, debido a la insensibilidad percibida. Sin embargo, emocionado por las posibilidades de este nuevo medio, Hauptmann escribió varios guiones (por ejemplo, Apolonio de Tiro), ninguno de los cuales se filmó nunca.

Hacia el cambio de siglo, Hauptmann comenzó a recibir reconocimiento oficial. En tres ocasiones fue galardonado con el Franz-Grillparzer-Preis de Austria . También recibió doctorados honorarios del Worcester College en Oxford en 1905 y de la Universidad de Leipzig en 1909. En 1912, recibió el Premio Nobel de Literatura "principalmente en reconocimiento a su fructífera, variada y destacada producción en el ámbito del arte dramático. ", después de haber sido nominado ese año por Erich Schmidt , miembro de la Academia de Ciencias de Prusia .

Póster litográfico en color para The Weavers de Emil Orlik desde 1897.

Kaiser Wilhelm II , sin embargo, no se preocupó por el poeta "socialdemócrata". Vetó la concesión del Schiller Preis de 1896 (por La asunción de Hannele ) y, a instancias de su hijo, el príncipe heredero Wilhelm , en 1913, se canceló una producción de Breslau de la obra de teatro Commemoration Masque de Hauptmann ( Festspiel in deutschen Reimen ), porque en El centenario de la Liberación de Alemania de Napoleón se representó con un tono más pacifista que patriótico. Sin embargo, el mismísimo Hauptmann que había criticado el militarismo en la Máscara , al año siguiente estaba entre los que apoyaban la guerra.

Hauptmann firmó el Manifiesto de los noventa y tres , un manifiesto firmado por 93 científicos, académicos y artistas alemanes, declarando su apoyo inequívoco a las acciones militares alemanas al comienzo de la Primera Guerra Mundial . Publicó poemas de apoyo (muchos de los cuales se leyeron como sátiras involuntarias y que luego tachó en el manuscrito).

En 1915, Wilhelm II le otorgó la Orden del Águila Roja , Cuarta Clase. Después de la derrota militar de Alemania y la caída de la monarquía, Hauptmann huyó a la colonia pacifista Monte Verità cerca de Locarno , Suiza. Varios años más tarde, escribió Till Eulenspiegel , un monumento poético a Hans Paasche , el pacifista y reformador que fue asesinado por ultranacionalistas.

Poeta representativo de Alemania

Hauptmann con su esposa en las celebraciones de su 70 cumpleaños, 1932

En 1918, se unió a una declaración, firmada por varios intelectuales alemanes y publicada en el periódico Berliner Tageblatt , mostrando su solidaridad con la República . Durante los primeros años de la república, fue considerado candidato al Reichspräsident y le ofrecieron el puesto de Reichskanzler, que rechazó.

En los años siguientes, fue el primer receptor del Adlerschild des Deutschen Reiches (El escudo del águila del Reich alemán), un premio por logros académicos o artísticos. Durante este período, la demanda por la obra de Hauptmann había declinado, hasta el punto de que, para mantener su estilo de vida, había comenzado a hacer películas y serializaciones. A pesar de esto, siguió gozando de popularidad. Fue visto en el extranjero como representante de la literatura alemana. En 1932, en honor al centenario de la muerte de Goethe , realizó una gira de conferencias por los Estados Unidos y fue galardonado con un doctorado honorario de la Universidad de Columbia . Además fue galardonado con el Premio Goethe de la ciudad de Frankfurt am Main .

En su 70 cumpleaños, recibió varias ciudadanías honorarias. Hubo innumerables exposiciones y representaciones de su trabajo, muchas de ellas con reconocidos artistas. Max Reinhardt protagonizó el estreno de la nueva obra de Hauptmann Before Sunset. De 1926 a 1943, Hauptmann veraneaba con su familia en Hiddensee .

La era nazi

Después de que los nazis llegaron al poder en Alemania en 1933, Hauptmann firmó un juramento de lealtad de la Academia Alemana de Literatura, una sección de la Academia de Artes de Prusia . En el verano del mismo año, según el escritor e historiador Ernst Klee , solicitó ser miembro del partido nazi, pero su solicitud fue denegada por la oficina regional del partido.

La copia de Hauptmann de Mein Kampf , que ahora se puede encontrar en la colección de Hauptmann en la Biblioteca Estatal de Berlín , también fue muy anotada. Se consideraba fundamentalmente un poeta, por encima de la refriega política; y ciertamente nada de la ideología nazi se incorporó a sus obras. Sin embargo, anteriormente había sido miembro fundador de la organización eugenésica de la Sociedad Alemana de Higiene Racial , en Berlín en 1905, y su obra Before Sunrise está profundamente preocupada por el alcoholismo hereditario, una idea popular entre los eugenistas, y el personaje principal rechaza a su prometida. debido a preocupaciones sobre la genética de sus hijos potenciales.

Debido a que Hauptmann seguía siendo muy apreciado por el pueblo alemán, los nazis hicieron todo lo posible para evitar que abandonara el país, a pesar de la emigración de muchos de sus colegas. En ocasiones sufrió la desaprobación oficial. Los censores del ministro de Propaganda Goebbels vigilaron el trabajo de Hauptmann e incluso prohibieron una nueva edición de su novela The Shot in the Park porque presentaba un personaje negro. A Hauptmann se le dijo que la reimpresión era imposible debido a la escasez de papel. Se censuraron las versiones cinematográficas de The Beaver Coat y Before Sunrise , y se prohibió la adaptación cinematográfica de Schluck y Jau . Para el 80 cumpleaños de Hauptmann, en 1942, los representantes del régimen nazi cooperaron con honores, celebraciones y actuaciones de celebración. Hauptmann recibió de su editor la primera copia de sus Obras completas en 17 volúmenes.

La casa Wiesenstein en Jagniątków, fotografiada en 2005

Hauptmann vivió el final de la Segunda Guerra Mundial en su casa, Wiesenstein. En 1944 publicó su Atreus Tetralogy, en el que había estado trabajando durante cuatro años. Comprende Ifigenia en Delfos , Ifigenia en Aulis , Muerte de Agamenón y Electra . En 1944, el nombre de Hauptmann se incluyó en la lista Gottbegnadeten (la " lista de los dones de Dios"), una lista de artistas considerados cruciales para la cultura alemana, que por lo tanto estaban exentos de la movilización en el esfuerzo bélico. Fue uno de los seis escritores más importantes de la lista especial de "artistas insustituibles".

Durante el bombardeo de Dresde , Hauptmann se alojaba en un sanatorio de Dresde debido a una neumonía grave. Dijo sobre el infierno: "Quien haya olvidado cómo llorar aprendió de nuevo en la destrucción de Dresde. Estoy al final de mi vida y envidio a mis camaradas muertos, que se salvaron de esta experiencia".

Después de la guerra, Silesia, donde vivía Hauptmann, pasó a formar parte de Polonia, pero a Hauptmann se le permitió quedarse temporalmente debido a una carta de protección. Luego, el 7 de abril de 1946, las autoridades militares soviéticas le informaron que el gobierno polaco insistía en su reasentamiento. Antes de su expulsión, se puso muy enfermo.

Muerte

La tumba de Hauptmann en Hiddensee , Alemania

A principios de mayo de 1946, Hauptmann se enteró de que el gobierno polaco insistía en la expulsión de todos los alemanes sin excepción. El 6 de junio murió de bronquitis en Agnieszków (actual Jagniątków, una parte de Hirschberg im Riesengebirge , ahora Jelenia Góra ). Se informó que sus últimas palabras fueron: "¿Estoy todavía en mi casa?" A pesar de sus últimos deseos, expresados ​​en su última voluntad , Hauptmann no fue enterrado en su casa.

Una carta oficial de la administración soviética a favor del escritor, que era muy apreciado en la Unión Soviética , resultó ineficaz, aunque a la familia se le permitió tomar sus pertenencias. Solo una hora después de su muerte, la milicia local se había reunido fuera de la ventana directamente debajo de su lecho de muerte y golpeando ollas y sartenes y tocando silbatos y trompetas.

Funeral

En un funeral celebrado en Stralsund , cerca de la casa de verano de Hauptmann en la isla de Hiddensee , habló Wilhelm Pieck , entonces copresidente del Partido de la Unidad Socialista de Alemania en la zona de ocupación soviética de Alemania , junto con el poeta Johannes R. Becher y un funcionario soviético. Sergei Ivanovich Tiulpanov todos hablaron.

La mañana del 28 de julio, 52 días después de su muerte, fue enterrado antes del amanecer en el cementerio de Hiddensee. Su viuda mezcló un pequeño saco de tierra de las montañas Riesengebirge / Karkonosze ( Krkonoše ) en Silesia con el suelo arenoso de la costa báltica donde fue enterrado. En 1951, se inauguró un bloque de granito como piedra sepulcral. Lleva, según el deseo de Hauptmann, solo su nombre. En 1983, los restos de su esposa Margarete fueron trasladados al lado de los de su esposo, aunque ella había muerto en 1957.

Trabajo

Influencias

Hauptmann se encontró por primera vez con los diversos representantes del movimiento naturalista a través de la sociedad de vanguardia "Durch" en 1885, que fue una influencia importante. La sociedad escuchó los ejemplos históricos del movimiento Sturm und Drang , especialmente el círculo centrado en los Hart Brothers hasta el período Vormärz antes de las revoluciones de 1848 .

En sus reuniones se discutieron cuestiones estéticas sobre el idealismo , el realismo y el movimiento naturalista. Hauptmann dio una conferencia sobre el hasta entonces olvidado poeta y dramaturgo Georg Büchner . Con eso, también estableció su orientación naturalista.

Póster para la presentación del Proyecto de Teatro Federal de The Weavers en Los Ángeles (1937)

A finales de la década de 1880, se enfrentó al incipiente movimiento antisocialista. La primera de las leyes antisocialistas fue aprobada en 1878 y reforzada en 1887. Hauptmann fue llamado en 1887 ante el tribunal de Breslau, porque había sido un seguidor de los "Icharianos", cuyas ideas se remontaban a las ideas de los comunistas franceses. Etienne Cabet .

Buscó refugio en la casa de su hermano en Zúrich para evitar ser procesado. Mientras estuvo allí, se encontró con el psiquiatra August Forel y el predicador Johannes Guttzeit, cuyas ideas influyeron en Before Sunrise . Los primeros sueños de Hauptmann de una comunidad socialista utópica se vieron alimentados por su encuentro con el poeta Gusto Gräser, cuya colonia comunal Hauptmann visitaría varias veces en 1919. La historia El hereje de Soana , la novela El loco en Cristo Emmanuel Quint y la El capítulo final de Till Eulenspiegel trata de su experiencia de un profeta itinerante dionisíaco - jesuánico .

Naturalismo

Hauptmann comenzó a producir obras naturalistas en Zurich. Desde allí envió a Munich el manuscrito de Bahnwärter Thiel , su primera obra naturalista, para que lo leyera el crítico Michael Georg Conrad . La obra de Hauptmann de 1889 Before Sunrise provocó uno de los mayores escándalos en la historia del teatro alemán. El público burgués se sorprendió por las francas descripciones del alcoholismo y la sexualidad.

Según Franz-Josef Payrhuber, Before Sunrise fue una obra que hizo época, pero no es el ejemplo representativo del drama naturalista, esa etiqueta iría a Die Familie Selicke de Arno Holz y Johannes Schlaf . Sin embargo, Hauptmann tuvo un papel importante, con el apoyo de Otto Brahm , en el establecimiento del drama naturalista en el escenario alemán. Los teatros bajo el liderazgo de Brahm estrenaron 17 de las obras de Hauptmann. Esas obras y las numerosas representaciones en Alemania le dieron al naturalismo su primera gran exposición e impacto social.

Con su obra más importante, The Weavers , que ya había estado contemplando durante su estancia en Zúrich, Hauptmann alcanzó la fama mundial y alcanzó el punto culminante de su etapa naturalista.

Recepción de la crítica

Los primeros trabajos de Hauptmann recibieron críticas diferentes. Los círculos conservadores y también el gobierno no se entusiasmaron con sus dramas socialmente críticos, que se hicieron sentir a través de la censura. Su posición en la oposición elevó su perfil en los círculos intelectuales progresistas, que apreciaron estos aspectos de su trabajo. Después de muchas obras de influencia naturalista, el estilo de Hauptmann cambió y fue cada vez más bien recibido entre las clases educadas y altas.

Hauptmann, por Max Liebermann , 1912.

Sin embargo, todavía era solicitado como escritor y era considerado en el extranjero como el poeta representativo de Alemania. El filósofo y crítico literario húngaro Georg Lukacs llamó más tarde a Hauptmann el "poeta representativo de la Alemania burguesa", con lo que no pretendía subrayar la posición destacada de Hauptmann. Más bien, expresó su disgusto por la inconstancia y falta de apego de Hauptmann a sus "comienzos revolucionarios". A pesar de su preeminencia, la venta de sus obras disminuyó constantemente a medida que otros poetas y dramaturgos ocuparon el centro de la atención.

Hauptmann había adoptado un estilo de vida lujoso, vivía en hoteles caros, a menudo recibía huéspedes y viajaba a Italia. Pasó el verano en su gran casa en el Hiddensee, que Günter Kunert llamó un "hágalo usted mismo Olympia". Thomas Mann se refirió a este lujoso estilo de vida cuando lo llamó en 1922 el "Rey de la República". Mann conoció a Hauptmann en un resort alpino y le escribió a su hermano: "Me codeo todas las noches con Hauptmann, que es un buen tipo". Además, Mann adaptó algunos de los rasgos de Hauptmann para su personaje Mynheer Peeperkorn en su libro The Magic Mountain .

Cuando Hauptmann continuó viviendo en Alemania después de que los nazis llegaron al poder, intentaron utilizar a Hauptmann para sus propios fines. Se prohibieron varias obras que disgustaban a los dirigentes del partido, pero se siguieron realizando otras. Al cumplir 80 años, en 1942, el gobierno lo honró con un festival y tributos, que aceptó. El carácter de reflujo y flujo de Hauptmann se destacó en The Rise and Fall of the Third Reich de William L. Shirer . Shirer ofrece en una cuenta en primera persona:

Retrato de Gerhart Hauptmann de Lovis Corinth (1900), óleo sobre lienzo, 87 x 106 cm., Kunsthalle Mannheim, Alemania

Debido a que había sido un socialista ferviente, sus obras habían sido prohibidas en los teatros imperiales durante la época del káiser Guillermo II. Durante la República había sido el dramaturgo más popular de Alemania y, de hecho, mantuvo ese puesto en el Tercer Reich. Sus obras siguieron produciéndose. Nunca olvidaré la escena al final de la primera noche de su última obra, La hija de la catedral , cuando Hauptmann, una figura venerable con su cabello blanco suelto cayendo sobre su capa negra, salió del teatro del brazo. con el Dr. Goebbels y [Hans] Johst. Él, como tantos otros eminentes alemanes, había hecho las paces con Hitler, y Goebbels, un hombre astuto, había hecho mucha propaganda eficaz al respecto, recordando incansablemente al pueblo alemán y al mundo exterior que el mayor dramaturgo vivo de Alemania, un exsocialista y el campeón del hombre común, no sólo había permanecido en el Tercer Reich sino que había seguido escribiendo y produciendo sus obras. Lo sincero, oportunista o simplemente cambiante que fue este dramaturgo anciano puede deducirse de lo que sucedió después de la guerra. Las autoridades estadounidenses, creyendo que Hauptmann había servido demasiado bien a los nazis, prohibieron sus obras en los teatros de su sector en Berlín Occidental. Después de lo cual los rusos lo invitaron a Berlín, lo recibieron como un héroe y organizaron un ciclo de gala de sus obras en Berlín Oriental. Y el 6 de octubre de 1945, Hauptmann envió un mensaje a la "Kulturbund para el Renacimiento Democrático de Alemania", dominada por los comunistas, deseándole lo mejor y expresando la esperanza de que lograría un "renacimiento espiritual" del pueblo alemán.

Después de su muerte, la fama que había disfrutado en vida comenzó a desvanecerse. Su reputación se vio aún más mermada por su actitud acrítica hacia los nazis. Sin embargo, las celebraciones del centenario se llevaron a cabo en muchas ciudades alemanas en 1962, y sus obras continuaron representándose en los escenarios de Alemania Occidental en la década de 1970, especialmente Der Biberpelz y Die Ratten .

Publicaciones

Novelas

  • Der Narr en Christo Emanuel Quint (1910)
  • Atlántida (1912)
  • Wanda a.ka Der Dämon (1926)
  • Die Insel der Grossen Mutter (1928)
  • Um Volk und Geist (1932)
  • Im Wirbel der Berufung (1936)
  • Das Abenteuer meiner Jugend (1937)

Novelas cortas

  • Bahnwärter Thiel (1888)
  • Der Ketzer von Soana (1918)
  • Fantasma (1923)
  • Marginalien (obras seleccionadas, informes: 1887-1927)
  • Das Meerwunder (1934)
  • Sonnen (1938)
  • Der Schuss im Park (1939)

Novelas en verso

  • Promethidenlos (1885)
  • Anna (1921)
  • Muere blaue Blume (1924)
  • Hasta Eulenspiegel (1927)
  • Der grosse Traum (1912-1942)

Obras de teatro

  • Antes del amanecer ( Vor Sonnenaufgang , 1889)
  • La reconciliación ( Das Friedensfest , 1890)
  • Gente solitaria ( Einsame Menschen , 1891)
  • Los tejedores ( Die Weber , 1892)
  • Colega Crampton ( College Cramption , 1892)
  • El abrigo de castor ( Der Biberpelz , 1893)
  • La asunción de Hannele ( Hanneles Himmelfahrt , 1893)
  • Florian Geyer (1896)
  • Elga (1896)
  • Fragmento de Helios (1896)
  • La campana hundida ( Die versunkene Glocke , 1896)
  • Fragmento pastoral ( Das Hirtenlied , 1898)
  • Drayman Henschel ( Fuhrmann Henschel , 1898)
  • Schluck y Jau ( Schluck und Jau , 1900)
  • Michael Kramer (1900)
  • La conflagración ( Der rote Hahn , 1901)
  • Enrique de Auë ( Der arme Heinrich , 1902)
  • Rose Bernd (1903)
  • Y Pippa DancesUnd Pippa Tanzt ! , 1906)
  • Las doncellas del monte ( Die Jungfern von Bischofsberg , 1907)
  • Rehén de Carlomagno ( Kaiser Karls Geisel , 1908)
  • Griselda (1909)
  • Las ratas (obra de teatro) ( Die Ratten , 1911)
  • El vuelo de Gabriel Schilling ( Gabriel Schillings Flucht , 1912)
  • Peter Brauer (1912)
  • Máscara conmemorativa ( Festspiel in deutschen Reimen , 1913)
  • El arco de Ulises ( Der Bogen des Odysseus , 1914)
  • Magnus Garbe (1914, segunda versión: 1942)
  • Indipohdi (1920)
  • Veland (1925)
  • Herbert Engelmann (1921–26)
  • Spuk (dos obras de teatro: Die schwarze Maske y Hexenritt , 1928)
  • Muere goldene Harfe (1933)
  • Hamlet en Wittenberg ( Hamlet im Wittenberg , 1935)
  • Die Finsternisse (1937)
  • Ulrich von Lichtenstein (1936-1937)
  • Die Tochter der Kathedrale (1935-1938)
  • Die Atriden-Tetralogie :
  1. Ifigenia en Aulis (1944)
  2. Agamemnons Tod (1948; escrito en 1942)
  3. Elektra (1948; escrito en 1944)
  4. Ifigenia en Delphi (1941)

En traducción al inglés

Referencias

Referencias generales

  • Garten, HF (1954). Gerhart Hauptmann. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale.
  • Marshall, Alan (1982). Los naturalistas alemanes y Gerhart Hauptmann. Fráncfort del Meno: Peter Lang.
  • Maurer, Warren R. (1992). Entendiendo a Gerhart Hauptmann. Columbia, SC: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur.
  • Mellen, Philip A. (1984). Gerhart Hauptmann. El sincretismo religioso y las religiones orientales. Nueva York: Peter Lang.
  • Osborne, John (1998). Gerhart Hauptmann y el drama naturalista. Ámsterdam: Harwood Academic.
  • Pohl, Gerhart (1962). Gerhart Hauptmann y Silesia. Grand Forks: Prensa de la Universidad de Dakota del Norte.
  • Shaw, Leroy R. (1958). Testigo de engaño. Gerhart Hauptmann como crítico de la sociedad. Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
  • Skrine, Peter N. (1989). Hauptmann, Wedekind y Schnitzler. Nueva York: St. Martin's Press.

Otras lecturas

  • Downs, Brian W. (1926). "Gerhart Hauptmann", The North American Review, vol. 223, núm. 830, págs. 102-115.
  • Dukes, Ashley (1911). Dramaturgos modernos. Londres: Frank Palmer.
  • Dussère, Carolyn (1980). "Una interpretación de 'Parsival' de Gerhart Hauptmann", Colloquia Germanica, vol. 13, núm. 3, págs. 233–245.
  • Campbell, TM (1924). "Gerhart Hauptmann: ¿cristiano o pagano?", The Modern Language Journal, vol. 8, núm. 6, págs. 353–361.
  • Coates, William Ames (1945). "Dostoyevski y Gerhart Hauptmann", The American Slavic and East European Review, vol. 4, núm. 3/4, págs. 107-127.
  • Ewen, David (1935). "Conversaciones con Gerhart Hauptmann", Books Abroad, vol. 9, núm. 3, págs. 253-254.
  • Hale, Edward Everett (1905). "Hauptmann". En: Dramaturgos de hoy. Nueva York: Henry Holt & Company, págs. 37–61.
  • Heller, Otto (1905). "Gerhart Hauptmann". En: Estudios de Literatura Alemana Moderna. Boston: Ginn & Company, págs. 117-128.
  • Heuser, FWJ (1926). "Hauptmann y Novalis", Germanic Review, vol. 1, págs. 125-131.
  • Huneker, James (1919). "Gerhart Hauptmann". En: Iconoclastas. Nueva York: Charles Scribner's Sons, págs. 182–210.
  • Kobbé, Gustav (1898). "Los dramas de Gerhart Hauptmann", The Forum, vol. 24, págs. 432–441.
  • Lewisohn, Ludwig (1912). "Introducción." En: The Dramatic Works, vol. 1. Londres: Martin Secker, págs. Ix – xxxvii.
  • Maurer, Warren R. (1979). "Nombres de personajes de Gerhart Hauptmann", The German Quarterly, vol. 52, núm. 4, págs. 457–471.
  • Muller, Siegfried H. (1952). "La relación de Gerhart Hauptmann con la literatura estadounidense y su concepto de América" , Monatshefte, vol. 44, núm. 7, págs. 333–339.
  • Reichart, Walter A. (1946). "La totalidad de la obra de Hauptmann", Germanic Review, vol. 21, págs. 143-149.
  • Reichart, Walter A. (1962). "Estudio de Hauptmann en América: una bibliografía de continuación" , Monatshefte, vol. 54, núm. 6, págs. 297-310.
  • Robertson, John G. (1902). Una historia de la literatura alemana. Nueva York: GP Putnam's Sons.
  • Scholz, Karl WH (1918). El arte de la traducción. Filadelfia: Americana Germanica Press.
  • Thompson, Nesta M. (1920). "El naturalismo y el motivo del sueño según lo observado en las obras de Gerhart Hauptmann" , Estudios de la Universidad de Washington, vol. 8, págs. 77-101.
  • Wahr, FB (1946). "El helenismo de Hauptmann", Revista de Filología Inglesa y Germánica, vol. 33, págs. 421–451.
  • Wiehr, Josef (1906). "Los juegos naturalistas de Gerhart Hauptmann", The Journal of English and Germanic Philology, vol. 6, núm. 1, págs. 1-71; Parte II , vol. 6, núm. 4, págs. 531–575.
  • Witkowski, Georg (1909). El drama alemán del siglo XIX. Londres: George Bell & Sons.
  • Youngman, Paul A. (2005). "Gerhart Hauptmann". En: Black Devil y Iron Angel. El ferrocarril en el realismo alemán del siglo XIX. Washington, DC: Prensa de la Universidad Católica de América, págs. 109-127.
  • Schweissinger, Marc: «traducción» de Hamlet de Gerhart Hauptmann, en: Anglistica Pisana 8 (2), págs. 11-24.

enlaces externos