Georges Erasmus - Georges Erasmus

Georges Henry Erasmus , OC (nacido el 8 de agosto de 1948 en Behchoko , Territorios del Noroeste ) es un político canadiense . Fue el jefe nacional de la Asamblea de Primeras Naciones de 1985 a 1991.

Erasmus nació en una comunidad de Dene de los Territorios del Noroeste en una familia de 12 niños. Asistió a la escuela secundaria en Yellowknife . En 1967, fue voluntario de la Compañía de Jóvenes Canadienses .

Se convirtió en presidente de la Nación Dene en 1974 y mientras era presidente luchó contra el propuesto Oleoducto del Valle de Mackenzie .

Fue el candidato federal del Nuevo Partido Demócrata en 1979 para montar en el Ártico Occidental .

Erasmo fue jefe nacional de la Asamblea de las Primeras Naciones durante la Crisis de Oka . Después de servir dos mandatos como jefe nacional, copresidió la Comisión Real de Pueblos Aborígenes .

Erasmo ha sido honrado por su trabajo muchas veces. Fue nombrado miembro de la Orden de Canadá en 1987 y ascendido a oficial en 1999. También ha recibido doctorados honorarios de siete universidades canadienses, incluida la Universidad de Toronto , la Universidad de Queen y la Universidad de Manitoba . Fue galardonado con un doctorado honoris causa por la Universidad de Western Ontario en junio de 2006. En 2009 recibió la Medalla del Norte del Gobernador General .

Contribución intelectual a los derechos indígenas

Georges Erasmus es un defensor comprometido, líder político y portavoz muy respetado de los pueblos indígenas de Canadá. En 1976, Erasmus presentó a la investigación Berger la posición del Dene en el oleoducto propuesto. Esta presentación, "We the Dene", da una idea inicial del pensamiento intelectual de Erasmo. Sin embargo, es importante destacar que Erasmo habla desde su ubicación como miembro del Dene y sus pensamientos intelectuales estarían influenciados por sus relaciones con sus mayores y su posición dentro de su comunidad. Hablando como uno de los dene, Erasmo describió la afirmación de soberanía de los dene.

Como nación de Dene distinta, Erasmo señaló que buscaban ingresar a la confederación de Canadá como una "entidad reconocida" con su propio autogobierno sobre una base territorial específica. Erasmo señala en esta presentación que los Tratados 8 y 11 fueron acuerdos celebrados en el entendido de que reconocían el derecho de los Dene a gobernarse a sí mismos y de los cuales la nación Dene podía vivir separada pero en coexistencia pacífica con el pueblo no Dene. Erasmo afirma: "Claramente, estos acuerdos se han roto. En lugar de reconocer nuestro derecho nacional a la autodeterminación, hemos sido sometidos a más de cincuenta años de colonización, de asimilación forzada". Al representar a su pueblo en el escenario público, Erasmus ha perseguido la necesidad de negociación, nuevos acuerdos y reconocimiento de los derechos indígenas por parte del gobierno canadiense. A veces se ha mostrado su frustración hacia un gobierno federal evasivo y ha tenido que advertir al gobierno de un posible conflicto.

En un momento temprano de su vida intelectual y política, Erasmo comenzó a resaltar la importancia de la descolonización y cómo esta debe basarse en la acción colectiva. Al adoptar este enfoque, intentó resaltar la capacidad colectiva de resistencia y desafió las relaciones de poder arraigadas en el lenguaje y la práctica del paternalismo, afirmando el derecho de su pueblo a definirse a sí mismo y sus propias necesidades. A partir de la declaración de Dene, se destaca como un principio central de la posición de su pueblo el modelo de naciones que coexisten juntas en una relación ética mientras conservan la soberanía. Esto se llevó a cabo a lo largo de sus entrevistas públicas y se presenta en el RCCA.

En un discurso pronunciado por Erasmo en 2002, continuó haciendo un llamado a la conversación "de nación a nación", como el medio sobre el cual construir un "futuro común". Es importante destacar que Erasmus propuso que el enfoque contemporáneo debería pasar de un énfasis en los "derechos aborígenes a las relaciones entre los pueblos; de las necesidades urgentes a la capacidad vigorosa; de la ciudadanía individual a las naciones dentro del estado nacional". Sugiere que la búsqueda de reconocimiento de los derechos aborígenes a través de los tribunales canadienses debería cambiar porque "el litigio no es una forma de construir una comunidad". En cambio, Erasmus reafirma la importancia de la celebración de tratados como una forma de avanzar para construir relaciones renovadas basadas en la "confianza mutua" y un vínculo "como el de los hermanos que pueden tener diferentes dones y seguir diferentes caminos, pero en los que se puede contar para prestar asistencia". el uno al otro en tiempos de necesidad ".

Referencias

• Erasmus G "La Conferencia Lafontaine-Baldwin 2002", Las Conferencias Lafontaine Baldwin Volumen Uno: Un Diálogo sobre la Democracia en Canadá Ed. Rudyard Griffiths del Dominion Institute, Canadá: Penguin, 2002.

Encuentre un video de esta dirección aquí http://www.cbc.ca/archives/entry/georges-erasmus-offers-a-native-view-of-canadas-future

• Watkins, Mel, ed. La Nación Dene La Colonia Interior. Toronto: University of Toronto Press, 1977.

enlaces externos

• Orden de citación de Canadá