George MacDonald - George MacDonald


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George MacDonald
MacDonald en la década de 1860
MacDonald en la década de 1860
Nacido ( 12/10/1824 )10 de diciembre 1824
Huntly , Aberdeenshire , Escocia
Murió 18 de de septiembre de 1905 (09/18/1905)(80 años)
Ashtead , Surrey, Inglaterra
Ocupación Ministro , escritor (poeta, novelista)
Nacionalidad Escocesa / británica
alma mater Universidad de Aberdeen
Período Siglo 19
Género Literatura infantil
Los trabajos notables
Esposa
Louisa Powell ( m.  1851)

George MacDonald (diciembre 10, 1824 a septiembre 18, 1905 ) fue un autor escocés, poeta y ministro cristiano. Fue una figura pionera en el campo de la literatura fantástica y el mentor de su colega escritor Lewis Carroll . Sus escritos se han citado como una gran influencia literaria por muchos autores notables, incluyendo W. H. Auden , C. S. Lewis , J. R. R. Tolkien , Walter de la Mare , E. Nesbit , y Madeleine L'Engle . C. S. Lewis escribió que consideraba MacDonald como su "maestro": "Recogiendo una copia de Phantastes . Un día a la venta de libros estación de tren, empecé a leer Unas horas más tarde", dijo Lewis, "yo sabía que había cruzado una gran frontera ". G. K. Chesterton citó La princesa y los duendes como un libro que había "hecho una diferencia en toda mi existencia".

Elizabeth Yates escribió de Sir Gibbie , "Me conmovió la forma en que los libros hicieron cuando, de niño, las grandes puertas de la literatura comenzó a abrir y primeros encuentros con pensamientos y expresiones nobles eran indescriptiblemente emocionante."

Incluso Mark Twain , que en un principio no le gustaba MacDonald, se hizo amigo de él, y hay una cierta evidencia de que Twain fue influenciado por él. El autor cristiano Oswald Chambers escribió en sus "Disciplinas cristianos" que "es una indicación notable de la tendencia y la poca profundidad del público lector moderno que los libros de George MacDonald han sido tan descuidado".

Además de sus cuentos de hadas, MacDonald escribió varias obras sobre la apologética cristiana .

Biografía

Vida temprana

George MacDonald nació el 10 de diciembre 1824, en Huntly , Aberdeenshire , Escocia. Su padre, un agricultor, fue uno de los MacDonalds de Glen Coe y un descendiente directo de una de las familias que sufrieron en la matanza de 1692 .

MacDonald se crió en un ambiente inusualmente leer y escribir: uno de sus tíos maternos era un erudito celta notable, editor del diccionario gaélico Highland y coleccionista de cuentos y poesía celta. Su abuelo paterno había apoyado la publicación de un Ossian edición, el texto céltico controvertido que algunos creen haber contribuido a la puesta en marcha del romanticismo europeo. Paso a tío de MacDonald era un estudioso de Shakespeare, y su primo paterno otra celta académico. Sus padres eran lectores, su padre albergar predilecciones de Newton, Burns, Cowper, Chalmers, Coleridge, y Darwin, para citar unos pocos, mientras que su madre había recibido una educación clásica que incluye múltiples idiomas.

Citó una cuenta cómo el joven George sufrió fallas en la salud en sus primeros años y estaba sujeto a problemas con sus pulmones tales como asma , bronquitis e incluso un ataque de tuberculosis . Esta última enfermedad era considerada una enfermedad familiar y dos de los hermanos de MacDonald, su madre, y más tarde tres de sus propios hijos en realidad murió a causa de la dolencia. Incluso en su vida adulta, que estaba constantemente viajando en busca de aire puro para sus pulmones.

MacDonald creció en la Iglesia Congregacional , con una atmósfera de calvinismo . Sin embargo, su familia era atípico, con su abuelo paterno una, violín-juego, anciano Presbyterian-católico nacido; su abuela paterna un rebelde iglesia independiente; su madre era una hermana para el radical de habla galo que se convirtió en moderador de la interrupción de la Iglesia Libre, mientras que su madrastra, a quien también estaba muy cerca, era la hija de un sacerdote episcopal escocesa.

MacDonald se graduó de la Universidad de Aberdeen en 1845 con un título de maestría en química y física. Pasó los próximos años luchando con asuntos de fe y decidir qué hacer con su vida. Su hijo, el biógrafo Greville MacDonald afirmó que su padre podría haber seguido una carrera en el campo de la medicina, pero especuló que la falta de dinero puso fin a esta perspectiva. Fue sólo en 1848 cuando MacDonald comenzó la formación teológica en Highbury College por el ministerio de la congregación.

carrera de pre-escritura

MacDonald fue el pastor de la Iglesia de la Trinidad de congregación, Arundel desde 1850.

MacDonald fue nombrado ministro de Trinidad Iglesia Congregacional , Arundel , en 1850, después de servir brevemente como ministro suplente en Irlanda. Sin embargo, sus sermones -que predican el amor universal de Dios y la posibilidad de que todo sería en última instancia, unirse con Dios Met con poco favor y su salario se redujo a la mitad. En mayo de 1853, MacDonald presentó su renuncia en sus funciones pastorales en Arundel. Más tarde se involucró en el trabajo ministerial en Manchester , dejando que debido a la mala salud. Una cuenta citó el papel de lady Byron en convencer MacDonald viajar a Argel en 1856 con la esperanza de que la estancia sería de mejorar su salud en todo. Cuando regresó, se estableció en Londres y enseñó durante algún tiempo en la Universidad de Londres. MacDonald fue también para un editor momento de buenas palabras para los jóvenes .

carrera de la escritura

Obras más conocidas de George MacDonald son Phantastes , La princesa y los duendes , en la parte posterior del viento del norte , y Lilith , todas las novelas de fantasía y los cuentos como " La princesa de luz ", " La llave de oro ", y " Los La mujer sabia ". "Escribo, no para los niños", escribió, "pero para el niño-como, independientemente de que sea de cinco, o cincuenta o setenta y cinco." MacDonald también publicó algunos volúmenes de sermones, no el púlpito habiendo demostrado un lugar sin reservas éxito.

Después de su éxito literario, MacDonald fue a hacer una gira de conferencias en los Estados Unidos en 1872-1873, después de haber sido invitado a hacerlo por una compañía conferencia, el Liceo Oficina de Boston . En la gira, MacDonald dio una conferencia sobre otros poetas como Robert Burns , Shakespeare y capilla de Tom . Se realizó esta conferencia con gran éxito, hablando en Boston a las multitudes en el barrio de tres mil personas.

George MacDonald con el hijo Ronald (derecha) y su hija María (izquierda) en 1864. Fotografía de Lewis Carroll .

MacDonald sirvió como mentor de Lewis Carroll (el seudónimo de Charles Lutwidge Dodgson); era un consejo de MacDonald, y la recepción entusiasta de Alice por muchos hijos e hijas de MacDonald, que convenció a presentar Carroll Alice para su publicación. Carroll, uno de los mejores fotógrafos de Victoria, también creó retratos fotográficos de varios de los niños MacDonald. MacDonald también era amigo de John Ruskin , y sirvió como un intermediario en el largo cortejo de Ruskin con Rose La Touche . Mientras que en América se hizo amigo de Longfellow y Walt Whitman .

Como insinuado anteriormente, el uso de MacDonald de la fantasía como medio literario para explorar la condición humana influenciado a una generación de autores notables, como CS Lewis , quien lo presentó como un personaje en su El gran divorcio . En su introducción a su antología MacDonald, Lewis habla muy bien de las opiniones de MacDonald:

Esta colección, como he dicho, no fue diseñado para revivir la reputación literaria de MacDonald, pero se extendió a su enseñanza religiosa. De ahí que la mayoría de mis extractos han sido tomados de los tres volúmenes de Unspoken Sermones . Mi propia deuda con este libro es casi tan grande como un solo hombre puede deberse al otro; e investigadores casi todos graves a los que he introducido reconocen que les ha dado una gran ayuda ayuda a veces indispensable hacia la misma aceptación de la fe cristiana. ...

Sé que casi ningún otro escritor que parece estar más cerca o más cerca continuamente, al Espíritu de Cristo mismo. De ahí su parecido a Cristo unión de la ternura y la gravedad. En ningún otro lugar fuera del Nuevo Testamento no he encontrado en el terror y la comodidad tan entrelazados. ...

Al hacer esta colección estaba descargando una deuda de justicia. Nunca he ocultado el hecho de que lo consideraba como mi maestro; de hecho me imagino que nunca he escrito un libro en el que no me cita de él. Pero no me ha parecido que los que han recibido mis libros bondadoso lleva incluso ahora aviso suficiente de la afiliación. La honestidad me vuelve a hacer hincapié en ella.

Otros Influyó incluyen JRR Tolkien y Madeleine L'Engle . Novelas de fantasía no de MacDonald, como Alec Forbes , tuvieron su influencia también; estaban entre las primeras novelas realistas escoceses, y como tal MacDonald ha sido reconocido por fundar la " escuela Kailyard " de la escritura escocesa.

Vida posterior

En 1877 se le dio una lista civil de pensiones. A partir de 1879 él y su familia se trasladó a Bordighera , en un lugar muy querido por los expatriados británicos, la Riviera dei Fiori de Liguria , Italia, casi en la frontera con Francia. En esa localidad también hubo un Anglicana iglesia, Todos los Santos, a la que asistió. Profundamente enamorado de la Costa, pasó 20 años allí, escribiendo casi la mitad de toda su producción literaria, especialmente la fantasía de trabajo. MacDonald fundó un estudio literario en el que la ciudad de Liguria, dándole el nombre de Casa Coraggio (Valentía Casa). Pronto se convirtió en uno de los centros culturales más reconocidos de la época, muy concurridos por los viajeros de Gran Bretaña e Italia, y por los locales, con presentaciones de obras clásicas y las lecturas de Dante y Shakespeare menudo se celebra.

En 1900 se trasladó a St George Wood, Haslemere , una casa diseñada para él por su hijo, Robert, su edificio supervisado por su hijo mayor, Greville .

la vida personal y la muerte

MacDonald se casó con Louisa Powell en Hackney, en 1851, con quien formó una familia de once hijos: Lilia Scott (1852), Mary Josephine (1853), Caroline Grace (1854), Greville Matheson (1856-1944), Irene (1857), Winifred Louise (1858), Ronald (1860-1933), Robert Falconer (1862-1913), Maurice (1864), Bernard Powell (1865-1928), y George Mackay (1867-1909?).

Su hijo Greville se convirtió en un especialista médico se ha señalado, un pionero del movimiento campesino Artes , escribió numerosos cuentos de hadas para niños, y aseguró que las nuevas ediciones de las obras de su padre fueron publicados. Otro hijo, Ronald, se convirtió en un novelista. Su hija María estaba comprometida con el artista Edward Robert Hughes hasta su muerte en 1878. El hijo de Ronald, Philip MacDonald (nieto de George MacDonald), se convirtió en un guionista de Hollywood.

La tuberculosis causó la muerte de varios miembros de la familia, incluyendo Lilia, Mary Josephine, Gracia, Maurice, así como una nieta y una hija-en-ley. MacDonald se dice que ha sido particularmente afectado por la muerte de Lilia, su hijo mayor.

George MacDonald murió el 18 de septiembre de 1905 en Ashtead , Surrey, Inglaterra. Fue incinerado en Woking , Surrey, Inglaterra y sus cenizas fueron enterradas en Bordighera , en el cementerio Inglés, junto con su esposa y sus hijas Luisa Lilia y Grace.

Teología

MacDonald parece que nunca se han sentido cómodos con algunos aspectos de la doctrina calvinista, sintiendo que sus principios eran intrínsecamente "injusto"; cuando la doctrina de la predestinación se explica en primer lugar a él, se echó a llorar (aunque aseguró que él fue uno de los elegidos ). Novelas posteriores, como Robert Falconer y Lilith , muestran una aversión a la idea de que amor electivo de Dios se limita a algunos y negar a los demás.

MacDonald rechazó la doctrina de la sustitutiva penal expiación como el desarrollado por Juan Calvino , que sostiene que Cristo ha tomado el lugar de los pecadores y es castigado por la ira de Dios en su lugar, creyendo que a su vez se planteó serias dudas sobre el carácter y la naturaleza de Dios. En su lugar, enseñó que Cristo había venido a salvar a la gente de sus pecados, y no de una sanción divina por sus pecados: el problema no era la necesidad de apaciguar a un Dios colérico, pero la enfermedad de por sí mal cósmico. MacDonald describe con frecuencia la expiación en términos similares a la Christus Victor teoría. MacDonald planteó la pregunta retórica: "¿No papel de aluminio y el mal mata al permitir que todas las ondas y las olas de la mar romper horrible sobre él, van sobre él, y mueren sin repuntar-pasar su rabia, caen derrotados, y cesan? En verdad, se hizo expiación!"

MacDonald con su esposa Louisa en 1901 en su 50 aniversario de boda

MacDonald estaba convencido de que Dios no castiga a excepción de modificar, y que el único fin de la ira Su mayor es la mejora de los culpables. A medida que el médico utiliza el fuego y el acero en ciertas enfermedades profundas, por lo que Dios puede usar el fuego del infierno si es necesario para sanar al pecador endurecido. MacDonald declaró: "Creo que hay infierno será carente de lo que ayudaría a la justa misericordia de Dios para redimir a sus hijos." MacDonald planteó la pregunta retórica: "Cuando decimos que Dios es Amor, le enseñamos a los hombres que su temor de Él es infundada?" Él respondió: "No. Como mucho, ya que eran vendrá sobre ellos, posiblemente mucho más ... La ira va a consumir lo que ellos. Llaman a sí mismos;. Manera que se presentarán los mismos que Dios hizo"

Sin embargo, el verdadero arrepentimiento, en el sentido de crecimiento moral libremente elegido, es esencial para este proceso, y, en vista optimista de MacDonald, inevitable para todos los seres (véase la reconciliación universal ). Se reconoció la posibilidad teórica de que, bañado por la escatológica luz divina, algunos podrían percibir bien y el mal como lo que son, pero aún se niegan a ser transfigurada por lo que él percibe como la operación de fuego del amor de Dios, pero que no creía que esto probablemente .

En esta teología del castigo divino, MacDonald se encuentra en oposición a Agustín de Hipona , y de acuerdo con el griego Padres de la Iglesia Clemente de Alejandría , Orígenes y Gregorio de Nisa -aunque se desconoce si MacDonald tenía una familiaridad trabajar con la patrística o ortodoxa oriental Cristianismo . MacDonald afirma sus puntos de vista teológicos más claramente en el sermón "Justicia", que se encuentra en el tercer volumen de Unspoken Sermones .

Las obras publicadas

La siguiente es una lista de obras publicadas de MacDonald en el género ahora se conoce como la fantasía:

Fantasía

Ficción

La siguiente es una lista de obras publicadas de MacDonald de la ficción. Observado junto a las publicaciones originales de la mano de MacDonald, entre paréntesis, son adaptaciones modernas en Inglés Americano, dirigidos por los lectores en general y de los jóvenes, la mayoría editado por Michael R. Phillips , muchos de la editorial Bethany House (véase, por ejemplo, la entrada de Sir Gibbie ).

  • David Elginbrod (1863; reeditado en forma editada como el primer amor de El tutor ), publicado originalmente en tres volúmenes
  • Adela Cathcart (1864); contiene muchas historias de fantasía contadas por los personajes dentro de la historia más amplia, incluyendo " La princesa de luz ", " Las Sombras ", etc.
  • Alec Forbes de Howglen (1865; editado por Michael Phillips y publicado como legado de la doncella; editado a la versión infantil de Michael Phillips y publicado como Alec Forbes y su amigo Annie )
  • Anales de un barrio tranquilo (1867)
  • Corte de alianza: una historia de Londres (1868; reeditado en forma editada como The Prodigal aprendiz )
  • Robert Falconer (1868; reeditado en forma editada como la búsqueda del músico )
  • La Parroquia del litoral (1869), una secuela de Anales de un barrio tranquilo
  • La infancia de Ranald Bannerman (reeditado en forma editada como la infancia de Ranald Bannerman ) (1871)
  • Wilfrid Cumbermede (1871)
  • La hija del Vicario (1871), una secuela de Anales de un barrio tranquilo y la Parroquia del litoral
  • La historia de gutapercha Willie, el genio de Trabajo (1873; reeditado en forma editada como el genio de Willie MacMichael ), usualmente llamado simplemente gutapercha Willie
  • Malcolm (1875)
  • San Jorge y San Miguel (1876; editado por Dan Hamilton y reeditado como The Last Castle )
  • Thomas Wingfold, Cura (1876; reeditado en forma editada como Despertar del cura )
  • El Marqués de Lossie (1877; reeditado en forma editada como el Marqués secreto ), el segundo libro de Malcolm
  • Sir Gibbie (1879): Sir Gibbie, Volumen 1 . Londres: Hurst y Blackett . 1879.Con la publicación simultánea de Vol. 2 y Vol. 3 , cada uno de ca. 300 páginas. También publicado por Lippincott en América en un solo volumen ajustado en dos columnas en letra más pequeña, en 210 páginas, Sir Gibbie: A Novel . Philadelphia, PA: JB Lippincott . 1879.La totalidad del texto original está disponible con un glosario generales escoceses por su digitalizador, John Bechard, ver "Sir Gibbie" . 1879 - a través de Gutenberg.org.Reeditado en forma editada como MacDonald, George (1990). Phillips, Michael R., ed. Wee Sir Gibbie de las tierras altas . George MacDonald Clásicos. Bethany House. ISBN  1556611390 .También como canción del Barón .
  • Paul Faber, Cirujano (1879; reeditado en forma editada como confesión de la señora ), una secuela de Thomas Wingfold, Cura
  • María Marston (1881; reeditado en forma editada como la dedicación de una hija y la hija del dueño de la tienda )
  • Warlock o' Glenwarlock (1881; reeditado en forma editada como Castillo de brujo y la herencia del Laird )
  • Pesaron y Queriendo (1882; reeditado en forma editada como de una dama Choice )
  • Donal de Grant (1883; reeditado en forma editada como Castillo del Pastor ), una secuela de Sir Gibbie
  • Lo que es mío de la mina (1886; reeditado en forma editada como última canción de The Highlander )
  • De nuevo en casa: A Tale (1887; reeditado en forma editada como regreso al hogar del poeta )
  • La Señora Elegida (1888; reeditado en forma editada como Maestro de la patrona )
  • A Rough Sacudir (1891; reeditado en forma editada como las andanzas de Clare Skymer )
  • Ida y vuelta (1891; reeditado en forma editada como Aprendizaje del Barón ), una secuela de Thomas Wingfold, cura y Paul Faber, Cirujano
  • El vuelo de la sombra (1891)
  • Heather y la nieve (1893; reeditado en forma editada como El sueño de la campesina )
  • Salados con fuego (1896; reeditado en forma editada como la restauración del ministro )
  • Por encima de la medida de rubíes (1898)

Poesía

La siguiente es una lista de las obras poéticas publicadas de MacDonald:

  • Doce de las canciones espirituales de Novalis (1851), edición privada traducción de la poesía de Novalis
  • Y detrás: Un poema dramático (1855)
  • Poemas . Longman, Marrón, Verde, Longmans, y Roberts. 1857 . Consultado el 15 de marzo de 2017 .
  • "Una vida oculta" y otros poemas (1864)
  • "El Discípulo" y otros poemas (1867)
  • Exóticas: una traducción de las canciones espirituales de Novalis, el libro de himnos de Lutero, y otros poemas del alemán e italiano (1876)
  • Los poemas dramáticos y Varios (1876)
  • Diario de un alma vieja (1880)
  • Un libro de la Lucha, en la forma del Diario de un alma vieja (1880), impreso en privado
  • El cordón de tres dobleces: poemas de Tres Amigos (1883), impreso en privado, con Greville Matheson y John Hill MacDonald
  • Poemas . Nueva York: EP Dutton. 1887 . Consultado el 15 de marzo de 2017 .
  • Las obras poéticas de George MacDonald, 2 volúmenes (1893)
  • Las canciones y baladas escocesas (1893)
  • Rampolli: Crecimientos de una raíz-Long plantado (1897)

No ficción

La siguiente es una lista de obras publicadas de MacDonald de no ficción:

  • Sermones tácitas (1867)
  • Antífona de Inglaterra (1868, 1874)
  • Los Milagros de Nuestra Señor (1870)
  • Las palabras alegres de la Redacción de George MacDonald (1880), compilado por EE Brown
  • Orts: Papeles principalmente en la imaginación, y sobre Shakespeare (1882)
  • "Prefacio" (1884) a Cartas desde el Infierno (1866) por Valdemar Adolph Thisted
  • El Tragedie de Hamlet, Príncipe de Denmarke: un estudio con el texto del Folio de 1623 (1885)
  • Tácita Sermones, Segunda Serie (1885)
  • Tácita Sermones, tercera serie (1889)
  • Un gabinete de gemas, cortado y pulido por Sir Philip Sidney; Ahora, para la Más Resplandor, presenta sin su medio de George MacDonald (1891)
  • La esperanza del Evangelio (1892)
  • Un plato de Orts (1893)
  • Bellos pensamientos de George MacDonald (1894), compilado por Elizabeth Dougall

En la cultura popular

  • Cristiano de punk celta banda Ballydowse tiene una canción llamada "George MacDonald" en su álbum Fuera de la Media Luna Fértil . La canción es a la vez tomada del poema de MacDonald "Mis Dos Genios" y liberalmente citó de Phantastes .
  • Compositor clásico estadounidense John Cratón ha utilizado varias de las historias de MacDonald en sus obras, incluyendo "El lobo gris" (en un poema sinfónico del mismo nombre de la mandolina en solitario - 2006) y partes de "El Pintor Cruel", Lilith , y La Luz princesa (en tres Tableaux de George MacDonald para mandolina, grabadora, y cello - 2011).
  • Contemporánea músico de la nueva era Jeff Johnson escribió una canción titulada "La llave de oro", basada en la historia del mismo nombre de George MacDonald. También ha escrito varias otras canciones inspiradas por MacDonald y los Inklings .
  • El pianista de jazz y cantante Ray Lyon tiene una canción en su CD empezando a ver (2007), llamado "Up The Spiral Stairs", que cuenta con letras de 26 y 27 de septiembre lecturas devocionales de MacDonald del libro Diario de un alma vieja .
  • Un verso de la princesa de luz se cita en la "bella y la bestia" canción de Nightwish .
  • El grupo de rock The Waterboys tituló su álbum de espacio para moverse (1990) después de un pasaje en MacDonald Phantastes , también encontrado en el Lilith . La pista del título del álbum comprende un poema MacDonald del texto de Phantastes con música de la banda. Las novelas Lilith y Phantastes son ambos nombrados como libros en una biblioteca, en la pista del título de otro álbum de Waterboys, universal Pasillo (2003).

Ver también

referencias

Notas al pie

Trabajos citados

Otras lecturas

  • Ankeny, Rebecca Thomas. La historia, el narrador y la audiencia en la ficción de George MacDonald . Lewiston, Nueva York: Edwin Mellen Press, 2000.
  • Wingfold. Un diario de la "celebración de las obras de George MacDonald" . Publicado por Barbara Amell
  • Thomas Gerold, Die des Menschen Gotteskindschaft. Die theologische Anthropologie bei George MacDonald , Münster: Luz, 2006 ISBN  3-8258-9853-9 (Un estudio de la teología de MacDonald).
  • Gris, William N. "George MacDonald, Julia Kristeva , y el Sol Negro" Los estudios en Inglés Literatura, 1500-1900 36.4 (otoño de 1996): 877-593. Consultado el 19 de mayo de 2009.
  • Rolland Hein, George MacDonald: Mythmaker victoriano . Estrella de la canción Publishing, 1993. ISBN  1-56233-046-2
  • Lewis, CS Sorprendido por la alegría .
  • McGillis, Roderick, ed. Para el Infantil: Las fantasías de George MacDonald para niños . Metuchen, Nueva Jersey, y Londres: Asociación de Literatura Infantil y el espantapájaros Press, Inc., 1992.
  • Greville MacDonald, George MacDonald y su esposa , Londres: * George Allen & Unwin, 1924 (republicado 1998 por Johannesen ISBN  1-881084-63-9
  • George MacDonald selecciones de sus obras más grandes , compilado por David L. Neuhouser, publicado por Victor Press 1990. ISBN  0-89693-788-7
  • William Raeper, George MacDonald. Novelista y visionario Victorian , Tring, Herts, y Batavia, IL:. Lion Publishing, 1987
  • Robb, David S. George MacDonald . Edimburgo: Scottish Academic Press, 1987.
  • Wolff, Robert Lee . La llave de oro: un estudio de la ficción de George Macdonald . New Haven: Yale University Press, 1961.
  • Worthing, Mark W. Phantastes: Fantasía novela de George MacDonald clásico . Northcote Victoria: Piedra Tabla Books, 2016. ISBN  9780995416130
  • Worthing, Mark W. Narnia, la Tierra Media y el Reino de Dios: Una historia de la literatura fantástica y la tradición cristiana . Northcote Victoria: Piedra Tabla Libros, 2016 ISBN  9780995416116

enlaces externos

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