George Hunt (etnólogo) - George Hunt (ethnologist)
George Hunt | |
|---|---|
 George Hunt en 1898
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| Nació |
14 de febrero de 1854 |
| Fallecido | 1933 |
| Ocupación | Etnólogo , lingüista , artista |
| Padres) | Robert Hunt, Mary Ebbetts ( Anislaga ) |
George Hunt (14 de febrero de 1854 - 1933) ( Tlingit ) fue un canadiense y consultor del antropólogo estadounidense Franz Boas ; a través de sus contribuciones, se le considera un lingüista y etnólogo por derecho propio. Era tlingit-inglés de nacimiento y aprendió ambos idiomas. Al crecer con sus padres en Fort Rupert, Columbia Británica en el territorio de Kwakwaka'wakw , también aprendió su idioma y cultura. A través del matrimonio y la adopción se convirtió en un experto en las tradiciones de los Kwakwaka'wakw (entonces conocidos como "Kwakiutl") de la costa de la Columbia Británica .
Trabajando con Boas, Hunt reunió cientos de artículos para una exhibición de la cultura Kwakiutl para la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago, y acompañó a 17 personas de la tribu allí. Boas le enseñó a Hunt a escribir en kwakiutl, y el etnólogo nativo escribió miles de páginas de descripción de la cultura kwakiutl durante las siguientes décadas.
Temprana edad y educación
George Hunt nació en 1854 en Fort Rupert , Columbia Británica (BC), el segundo de once hijos de Robert Hunt (1828-1893), un comerciante de pieles de la Compañía de la Bahía de Hudson de Dorset , Inglaterra, y Mary Ebbetts ( Ansnaq, Anislaga, A 'naeesla'ga o Anain ) (1823-1919), miembro del clan Cuervo de la tribu Taantakwáan ( Tongass ) de la nación Tlingit de lo que ahora es el sureste de Alaska . Mary era la hija del jefe Keishíshk 'Shakes IV y S'eitlin, una mujer Deisheetaan (Gaanax.ádi) de Aan goon (Angoon). Robert y Mary se casaron en el Fort Simpson original , ahora llamado Lax-Kw'alaams, en el río Nass, no lejos de la ciudad de Prince Rupert en el noroeste de Columbia Británica.
Mary Hunt , de soltera Ebbetts ( Ansnaq, Anislaga, A'naeesla'ga y Anain ), una maestra tejedora de Chilkat, fue influyente entre los Kwakwaka'wakw en Tsaxis, Fort Rupert, e introdujo conceptos de privilegios hereditarios Tlingit y motivos artísticos (reflejados en tótem polos ) en la sociedad local. Hunt aprendió el idioma y la cultura de su madre, así como el inglés y elementos de la cultura de su padre. Al aprender el idioma Kwakwaka'wakw y el área local de la gente de Kwakwaka'wakw, se convirtió en intérprete y guía.
Su reputación creció. A principios de la década de 1880, Hunt se desempeñó como barquero, guía e intérprete de Bernard Fillip Jacobsen (hermano de Johan Adrian Jacobsen ), uno de los exploradores / etnólogos de la extensa expedición Jesup North Pacific . Es posible que haya conocido a Franz Boas , antropólogo estadounidense y organizador de la expedición, también en este momento.
Etnólogo
La larga colaboración de Hunt con Franz Boas, un antropólogo estadounidense, comenzó en 1886 cuando Boas visitó por primera vez el Kwakwaka'wakw como parte de la Expedición Jesup. Hunt actuó como su intérprete y sirvió para describirlo y ayudarlo a comprender la cultura y sus prácticas. Continuaron trabajando juntos y más tarde Boas le enseñó a Hunt a escribir el idioma Kwak'wala , a registrar historias orales y otro material cultural. Boas acreditó a Hunt como coautor en Kwakiutl Texts, segunda serie (1906), uno de los numerosos volúmenes publicados en la década de 1930 en relación con el trabajo de la expedición Jesup.
Boas y Hunt trabajaron para organizar y crear una exhibición de Kwakiutl y otros nativos americanos del noroeste del Pacífico en la Exposición Mundial Colombina de 1893 en Chicago. Hunt recogió cientos de objetos para la feria, incluida una casa y varios postes tallados. Viajó a Chicago en abril de 1893 con un grupo de 17 indios Kwakiutl de Fort Rupert, Columbia Británica . Recrearon una aldea en el recinto ferial, donde los kwakiutl vivieron durante el período de la feria y "demostraron sus bailes ceremoniales, artes y otras tradiciones. Para los 'artistas' fue una oportunidad de interpretar canciones y bailes que habían sido prohibidos. por funcionarios del gobierno canadiense. Después de la exposición, la mayoría de los objetos de la exhibición fueron donados al Museo Field, donde todavía se pueden ver muchos en exhibición ".
Posteriormente, Hunt jugó un papel decisivo en la compra del Santuario de los Balleneros Yuquot en 1904, un objeto que desde entonces ha sido objeto de cierta controversia en las últimas décadas. Los Yuquot han intentado recuperar este trabajo.
A lo largo de los años, Hunt escribió hasta diez mil páginas de descripción etnológica de Boas. Este trabajo cubrió todos los aspectos de la cultura Kwakwaka'wakw, incluidas las ceremonias potlatch en las que participó Hunt. Cuando Boas recibió los textos recopilados de otros oradores, envió las transcripciones a Hunt para que las revisara, comentando en una carta de 1931: "En algunos casos, puedo adivinar qué está mal, pero prefiero que lo corrijas antes que usar mi propio conocimiento incierto. de Kwakiutl ".
Legado
A finales del siglo XIX y principios del XX, la gente adinerada comenzó a coleccionar arte y tótems de la India del noroeste del Pacífico. El empresario de Chicago James L. Kraft , fundador de Kraft Inc., donó un tótem Kwakiutl a la ciudad de Chicago, y se instaló en un parque frente al mar en 1929. Con cuarenta pies de altura, fue tallado de manera tradicional en un solo cedro. polo. Después de muchas décadas se estaba deteriorando. Kraft, Inc. encargó un reemplazo y el poste original se envió a Columbia Británica para su estudio y conservación en 1985, ya que su valor histórico y artístico era considerable.
El descendiente de George Hunt, Tony Hunt , un artista y jefe hereditario de Kwakwaka'wakw, talló en 1986 un tótem de reemplazo, llamado Kwanusila , que reproduce el diseño y los colores originales. Fue instalado en el parque junto al lago. El trabajo de Hunt también se encuentra en el Museo de Arte de St. Louis , los Museos de Bellas Artes de San Francisco y el Museo Field de Chicago , además de coleccionistas privados.
Los descendientes de George Hunt también incluyen a la Dra. Gloria Cranmer-Webster y la cineasta Barbara Cranmer . Además, la dinastía Hunt de artistas tradicionales de la costa noroeste incluye a Henry Hunt , sus hijos Tony, Stanley C. Hunt y Richard Hunt ; su primo segundo, Calvin Hunt ; y Corrine Hunt . Ella diseñó todas las medallas de oro, plata y bronce otorgadas en los Juegos Olímpicos y Paralímpicos de Invierno de Vancouver 2010 .
En 1986, los miembros de las familias Boas y Hunt celebraron una "reunión" en Tsaxis (Fort Rupert). En 1995, la familia Hunt organizó un potlatch para celebrar la Casa Larga: Casa Grande Kwakwaka'wakw Casa de los Jefes Kanada, Isla Tortuga. en Tsaxis, Fort Rupert. El maestro tallador Tony Hunt Sr. encabezó la Casa Grande de la Comunidad Gudzi. El difunto Henry Hunt Sr. compartió su habilidad y supervisó la talla de las tres cabezas y ranas de Sisiutl en lenguas. Tony Hunt Jr, Tommy Hunt Jr., Steven Hunt, George Jr Hunt tallaron la serpiente de dos cabezas y las ranas en lenguas con el tío Henry Hunt Sr.
Fuentes
- Barbeau, Marius (1950) Tótems. 2 vols. ( Serie 30 de Antropología, Boletín 119 del Museo Nacional de Canadá.) Ottawa: Museo Nacional de Canadá.
- Berman, Judith (1994) "George Hunt y los textos de Kwak'wala", Antropología Lingüística Vol. 36, no. 4 (invierno de 1994): 483-514.
- Blackmore, Erin (2019) "El complicado legado de un pionero de la antropología sobre una tribu nativa canadiense". The Washington Post, 27 de abril de 2019
- Boas, Franz y George Hunt (1905) Textos Kwakiutl. (Publicaciones de la Expedición Jesup al Pacífico Norte, vol. 3.) Leiden, Países Bajos.
- Boas, Franz y George Hunt (1906) Textos kwakiutl — Segunda serie. (Publicaciones de la Expedición Jesup al Pacífico Norte, vol. 10). Leiden, Holanda.
- Codere, Helen (1966) "Introducción". En: Franz Boas, Kwakiutl Ethnography, págs. Xi-xxxii. Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago.
- Henderson, Heidi (2019) "Anislaga / Ansnaq / Mary Ebbetts: Master Chilkat Weaver" Archea, Vancouver, 6 de junio de 2019
- Hunt, Ross (2007) "El viaje de la familia Hunt a Alemania Occidental para asistir al espectáculo del Bundesgarten", Anthropology News, vol. 48, no. 2, págs. 20-21.
- Miller, Tom (2010) "Las medallas lucen un aspecto familiar", Ketchikan Daily News, 27 de febrero de 2010, página 1.4.
- Travis (1946) "Reminiscencias de Fort Rupert, Kwakiutls Fort Rupert" The Beaver, Winnipeg, diciembre de 1946, páginas 651-657