Georg Ritter von Schönerer - Georg Ritter von Schönerer
Georg Ritter von Schönerer (17 de julio de 1842 - 14 de agosto de 1921) fue un terrateniente austriaco y político de la monarquía austrohúngara, activo a finales del siglo XIX y principios del XX. Un importante exponente del pangermanismo y el nacionalismo alemán en Austria , así como un oponente radical del catolicismo político y un antisemita feroz , su agitación ejerció mucha influencia sobre el joven Adolf Hitler . Schönerer fue conocido durante una generación por ser el nacionalista pan-alemán más radical de Austria.
Vida y carrera
Vida temprana
Schönerer nació en Viena como Georg Heinrich Schönerer; su padre, el rico pionero del ferrocarril Matthias Schönerer (1807-1881), un empleado de la Casa de Rothschild , que fue nombrado caballero (añadiendo el título hereditario de Ritter (Caballero) y partícula de nobleza de von ) por el emperador Franz Joseph en 1860. Su esposa era bisnieta de R. Samuel Löb Kohen, quien murió en Pohrlitz en 1832. Tenía una hermana menor, Alexandrine , más tarde directora del Theatre an der Wien , que rechazó enérgicamente la opinión política de su hermano.
A partir de 1861, Georg estudió agronomía en las universidades de Tübingen , Hohenheim y Magyaróvár ( Ungarisch-Altenburg , hoy campus de la Universidad de Hungría Occidental ). Continuó dirigiendo los asuntos comerciales de la finca de su padre en Rosenau, cerca de Zwettl, en la región rural de Waldviertel en la Baja Austria , donde se hizo conocido como un generoso patriarca de los campesinos locales y gran benefactor.
Sacudido por la derrota de Austria en la Guerra Austro-Prusiana de 1866 , la disolución de la Confederación Alemana y la fundación del Imperio Alemán en 1871, el joven Schönerer se convirtió en un activista político y un ferviente admirador del canciller alemán Otto von Bismarck . De hecho, Schönerer escribió cartas de apasionada admiración a Bismarck, y continuó haciéndolo incluso después de que Bismarck dejó en claro que rechazaba cualquier tipo de nacionalismo austro-alemán y que no permitiría que los pan-alemanes de Austria pusieran en peligro la Alianza Dual .
Entrar en el parlamento
Durante el Pánico de 1873 , Schönerer fue elegido miembro del Consejo Imperial de la Austria cisleitania como representante liberal , pero se volvió cada vez más extremo y vocalista de un nacionalista alemán a medida que avanzaba su carrera. Se hizo ampliamente conocido por su oratoria y fue considerado un activista en el parlamento. Rompió con su partido tres años después, agitando contra el capitalismo "judío" , contra la Casa Imperial Católica de Habsburgo y contra la anexión austrohúngara de Bosnia y Herzegovina en 1878. Condenó esta ocupación como una traición a los intereses étnicos alemanes. Durante un discurso, dijo: "Cada vez más, y cada vez más fuerte, se puede escuchar a las provincias de la corona alemana exclamar: ¡Si tan solo ya perteneciéramos al Reich alemán y finalmente nos deshiciéramos de Bosnia y su séquito!"
Las creencias políticas de Schönerer eran muy atractivas tanto para los socialistas como para los liberales nacionales , muchos de los cuales aún lamentaban la derrota de las revoluciones de 1848 en los estados alemanes y el consiguiente fracaso en la construcción de un solo estado-nación para todos los alemanes étnicos .
Las tensiones aumentaron aún más en 1879 debido a la adhesión del ministro-presidente Eduard Taaffe , un miembro de la nobleza austriaca de ascendencia irlandesa y cuyas políticas católicas, monárquicas y favorables a las minorías enfurecieron tanto a Schönerer y sus seguidores que acusaron a Taafe de ser " anti-alemán ".
En 1882, Schönerer, Viktor Adler y Heinrich Friedjung redactaron el Programa de Linz , que con orgullo llamaron "ni liberal , ni clerical , sino nacional", del movimiento nacional austro-alemán , que se convertiría en una fuerza importante en la política imperial.
Los redactores propusieron una autonomía completa para las Tierras de la Corona de Galicia , Bucovina y Dalmacia no germanoparlantes o ceder las tres al Reino de Hungría . Los redactores exigieron además que la unión de Austria con Hungría se redujera a tener un monarca común, sin otras consecuencias administrativas o legislativas. Además, el alemán seguiría siendo el único idioma oficial de Austria, el pueblo checo en Bohemia y Moravia sería germanizado coercitivamente y una unión aduanera , que se agregaría a la constitución, fortalecería los lazos entre Austria y el Imperio alemán. gobernado por la Casa de Hohenzollern .
Irónicamente, este manifiesto encaja muy bien con los sueños de los nacionalistas polacos , húngaros y croatas .
Las inclinaciones antieslavas de los redactores, sin embargo, están bien representadas en el siguiente extracto de su manifiesto: "Protestamos contra todos los intentos de convertir Austria en un estado eslavo . Seguiremos haciendo campaña por el mantenimiento del alemán como idioma oficial. y oponernos a la extensión del federalismo ... [Nosotros] somos firmes partidarios de la alianza con Alemania y de la política exterior que ahora está siguiendo el imperio ".
En 1885, Ritter von Schönerer añadió una cláusula aria al Manifiesto de su partido.
Adopción del antisemitismo
Durante la década de 1880, Schönerer llegó a considerar su lucha por los austriacos alemanes como una lucha contra los judíos. En la cima de su carrera se había transformado en un político de extrema derecha , considerado por los liberales de izquierda incluso como un conservador. Schönerer desarrolló una filosofía política que presentaba elementos de una violenta oposición racial a los judíos que ignoraban las afiliaciones religiosas. Su campaña se hizo especialmente vocal tras la llegada de refugiados judíos durante los pogromos del Imperio Ruso, a partir de 1881 . Denunció ferozmente la influencia de los "judíos internacionales explotadores" y en 1885 se añadió un párrafo ario al programa de Linz, lo que condujo a la ruptura definitiva entre él y Adler y Friedjung.
El enfoque de Schönerer se convirtió en el modelo para las Burschenschaften (fraternidades de estudiantes) nacionales alemanas y numerosas asociaciones en la Austria cisleitania. A su vez, activistas judíos como Theodor Herzl comenzaron a adoptar la idea del sionismo . El autoritarismo de Schönerer, el solidarismo popular, el nacionalismo, el pangermanismo, el antieslavismo y el anticatolicismo atrajeron a muchos vieneses, en su mayoría a la clase trabajadora. Este atractivo lo convirtió en una figura política poderosa en Austria, y se consideraba líder de los austriacos alemanes. Desafiando la prohibición del ministerio de educación austriaco de los símbolos pan-alemanes en las escuelas y universidades, Schönerer instó a los austriacos alemanes a usar acianos azules (conocidos por ser la flor favorita del emperador alemán Guillermo I) en sus ojales, junto con escarapelas con los colores nacionales alemanes ( negro, rojo y amarillo), como una forma de mostrar orgullo por su identidad alemana y el despido del Imperio austro-húngaro multiétnico.Como muchos otros pan-alemanes austriacos, Schönerer esperaba la disolución del Imperio austro-húngaro y un Anschluss con Alemania.
El movimiento de Schönerer tenía varios criterios estrictos: solo permitía que sus miembros fueran alemanes; ninguno de los miembros podía tener parientes o amigos que fueran judíos o eslavos, y antes de que un miembro pudiera casarse, tenía que demostrar su ascendencia "aria" y hacerse revisar su salud para detectar posibles defectos. Otros movimientos pan-alemanes generalmente siguieron su ejemplo expulsando a los judíos y, en general, también a los eslavos.
Sus partidarios se dirigían a Schönerer como el "Führer", y él y sus seguidores también utilizaron el saludo "Heil", dos cosas que Hitler y los nazis adoptaron más tarde. Schönerer y sus seguidores se reunían a menudo durante el verano y el invierno y celebraban la historia alemana y escuchaban canciones de batalla alemanas. Schönerer les dijo a sus seguidores que se prepararan para una batalla entre alemanes y judíos; dijo: "¡Si no expulsamos a los judíos, los alemanes seremos expulsados!"
En 1888, fue encarcelado temporalmente para saquear un periódico de propiedad judía y agredir a sus empleados para informar de la muerte inminente del emperador alemán admirado Guillermo I prematuramente. El ataque de Schönerer aumentó su popularidad y ayudó a que los miembros de su partido fueran elegidos para el Parlamento austríaco. Sin embargo, la pena de prisión también resultó en la pérdida no solo de su condición de noble , sino también de su mandato en el parlamento. Schönerer no fue reelegido para el Consejo Imperial hasta 1897, mientras que rivales como el alcalde de Viena Karl Lueger y su Partido Social Cristiano aprovecharon la oportunidad creada por su desdén para salir adelante.
Schönerer dejó la Iglesia Católica en enero de 1900 y se convirtió a la denominación luterana .
Fin de carrera en política
Más tarde, en 1897, Schönerer todavía pudo ayudar a orquestar la expulsión del ministro-presidente de Cisleithania Kasimir Felix Graf Badeni de su cargo. Badeni había proclamado que los funcionarios públicos de la Bohemia controlada por Austria tendrían que conocer el idioma checo , una ordenanza que impedía a muchos bohemios de habla alemana, la mayoría de los cuales no podían hablar checo, solicitar puestos de trabajo en el gobierno. Schönerer organizó protestas masivas contra la ordenanza e interrumpió los procedimientos parlamentarios, acciones que finalmente hicieron que el emperador Franz Joseph destituyera a Badeni.
Durante estos años, mientras la Kulturkampf dividía la Alemania imperial , Schönerer fundó Los von Rom! ("¡Lejos de Roma!"), Que defendía la conversión de todos los católicos romanos de Austria de habla alemana al protestantismo luterano o, en algunos casos, a las antiguas iglesias católicas . Schönerer se hizo aún más poderoso en 1901, cuando 21 miembros de su partido obtuvieron escaños en el Parlamento. Sin embargo, su influencia y carrera disminuyeron rápidamente a partir de entonces, debido a sus opiniones contundentes y su personalidad. Su partido también sufrió, y prácticamente se había desintegrado en 1907. Pero sus puntos de vista y filosofía, sin mencionar su gran habilidad como agitador, continuarían influenciando e inspirando a Hitler así como al Partido Nazi .
Muerte
Schönerer murió en su mansión Rosenau cerca de Zwettl, Baja Austria, el 14 de agosto de 1921. Había dispuesto que lo enterraran cerca del mausoleo de Bismarck en su finca en Friedrichsruh , Lauenburg en la actual Schleswig-Holstein , en el norte de Alemania.
Referencias
Bibliografía
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- Recortes de periódicos sobre Georg Ritter von Schönerer en los archivos de prensa del siglo XX de la ZBW