Centauros Furietti - Furietti Centaurs

El Viejo Centauro
(Museo Capitolino)
El joven centauro

Los Centauros Furietti (conocidos como el Centauro Viejo y el Centauro Joven , o el Centauro Mayor y el Centauro Joven , cuando se tratan por separado) son un par de esculturas de mármol gris-negro helenísticas o romanas de centauros basadas en modelos helenísticos . Uno es un centauro maduro, barbudo, con expresión de dolor, y el otro es un centauro joven y sonriente con el brazo levantado. Los amorini faltan que montó una vez que las partes posteriores de estos centauros, que son los ejemplos destacados de un grupo de esculturas que varían el motivo.

Los estados de ánimo fuertemente contrastados tenían la intención de recordar al espectador romana del alma se ha angustiado en el dolor con amor o levantada en la alegría, temas de Platón 's Fedro y helenística poesía.

Centauros Capitolinos

Las esculturas fueron encontradas juntas en la Villa de Adriano en Tivoli por Monseñor Giuseppe Alessandro Furietti en diciembre de 1736; eran las piezas sobresalientes de su colección de antigüedades, que se negó a entregar al Papa Benedicto XIV , a costa de un sombrero de cardenal . Furietti fue finalmente creado cardenal sacerdote por el papa Clemente XIII en el consistorio del 24 de septiembre de 1759. Después de la muerte del cardenal, sus herederos vendieron los centauros y el mosaico de Furietti de cuatro palomas bebiendo por 14.000 escudos , y han estado en el Museo Capitolino siempre ya que.

Ambas estatuas llevan las firmas de Aristeas y Papias de Afrodisias , una ciudad de Asia Menor; no podemos estar seguros de la relación exacta de las firmas con las esculturas, ya sea como creadores del modelo o como escultores de estas versiones. Tampoco se sabe con certeza dónde se produjeron las esculturas: si en Afrodisias o si los artistas, de los que no se sabe nada más, habían venido de allí a Roma. A juzgar por la fecha estilística, estas copias de Adriano datan de finales del siglo I o principios del II d.C. En general, se supone que son copias de originales helenísticos de bronce del siglo II a. C., aunque un estudio crítico reciente, en particular por Brunilde Sismondo Ridgway , sugiere que muchos tipos escultóricos que generalmente se cree que son helenísticos son de hecho pastiches o invenciones romanas.

Lumbrera

El Viejo Centauro (Louvre)

Otra copia del mismo tipo que el Viejo Centauro, esta vez en mármol blanco , fue excavada en Roma en el siglo XVII (habiendo perdido su probable pareja de Jóvenes Centauros). Entró en la colección Borghese , pero fue adquirido de Camillo Borghese Filippo Ludovico por Napoleón en 1807 y ahora está en el Museo del Louvre . Tiene a Eros en la espalda del centauro, burlándose de él, que no ha sobrevivido en el ejemplo Capitolino, aunque el brazo y el pie de Eros y el brazo izquierdo del centauro en este ejemplo son restauraciones, y la base y el soporte debajo del centauro son adiciones modernas. El brazo derecho original del centauro está tenso hacia atrás mostrando que tiene las manos fuertemente atadas a la espalda y "hace muecas de dolor y tristeza cuando un amorino tira de la cabeza del centauro hacia atrás en un ángulo brusco".

Recepción

La pareja fue popular en el siglo XVIII, como ilustraciones de centauros que los presentaban como patrones civilizados de la hospitalidad y el conocimiento, como Quirón , en lugar de medio animales bestiales (como en la Batalla de los Centauros ). Con sus erotes , eran emblemas de la alegría del amor joven y la servidumbre contrastante de la madurez al amor, temas a los que un público rococó respondería fácilmente. El observador Ennio Quirino Visconti comentó sobre los atributos báquicos del centauro de Borghese / Louvre, cuyo amorino está coronado con vid de bayas, para sugerir que las fuerzas en juego eran las de la intoxicación más que las del amor. Jon van de Grift, al examinar la iconografía de un par de escifos de plata (vasos para beber) romanos tempranos en relieve con motivos de centauros montados por erotes, parte del tesoro de Berthouville , señala que "el motivo de un amorino torturando a un centauro viejo y hosco , por lo general dentro de una animada procesión dionisíaca , se encuentra en mosaicos romanos y sarcófagos dionisíacos "; ofrece a los centauros de Furietti como paralelos iconográficos.

Se recopilaron moldes de ellos en toda Europa, por ejemplo, el par en la Royal Academy de Londres , uno a cada lado del pie de la escalera principal, que están allí hasta el día de hoy (en lo que ahora es la galería del Courtauld Institute ; comprado por Joseph Nollekens a Bartolomeo Cavaceppi que todavía se puede ver en Shugborough Hall , Staffordshire. También se produjeron copias de mármol de tamaño completo en grandes cantidades - Cavaceppi las produjo y Pietro Della Valle esculpió una en Roma para el conde Grimod d'Orsay - tenía la intención de colocarlo en una fuente en el Patio del Museo en 1795, pero de hecho fue colocado en Saint-Cloud en julio de 1802 (más tarde fue llevado a Versalles el 23 de marzo de 1872, y el 24 de septiembre de 1924 se trasladó al Grand Jardín Trianon allí.

Notas

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