Friedrich Engels - Friedrich Engels

Friedrich Engels
Retrato de Friedrich Engels (recortado) .jpg
Friedrich Engels en Brighton por William Hall, 1879
Nació 28 de noviembre de 1820
Murió 5 de agosto de 1895 (08/05/1895)(74 años)
Londres, Inglaterra
Nacionalidad alemán
Partido político Liga Comunista
(1847-1852)
Asociación Internacional de Trabajadores (1864-1872)

Carrera de filosofía
Educación Gymnasium zu Elberfeld
(se retiró)
Universidad de Berlín
(sin título)
Trabajo notable
La situación de la clase trabajadora en Inglaterra , Anti-Dühring , Socialismo: utópico y científico , La ideología alemana
Era Filosofía del siglo XIX
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía continental
marxismo
Intereses principales
Filosofía política , economía política , lucha de clases , crítica del capitalismo
Ideas notables
Alienación y explotación del trabajador, materialismo dialéctico , materialismo histórico
Influenciado
Firma
Friedrich Engels Signature.svg

Friedrich Engels ( / ɛ ŋ ( ɡ ) əl z / ENG - (g) əlz , alemán: [fʁiːdʁɪç ʔɛŋl̩s] ), a veces inglesado como Frederick Engels (noviembre 28, 1820 a agosto 5, 1895 ), fue un filósofo alemán, crítico de economía política , historiador, teórico político y socialista revolucionario . También fue empresario, periodista y activista político, cuyo padre fue propietario de grandes fábricas textiles en Salford (Lancashire, Inglaterra) y Barmen , Prusia (ahora Wuppertal , Alemania).

Engels desarrolló lo que hoy se conoce como marxismo junto con Karl Marx . En 1845, publicó The Condition of the Working Class in England , basado en observaciones e investigaciones personales en ciudades inglesas. En 1848, Engels fue coautor de El Manifiesto Comunista con Marx y también fue autor y coautor (principalmente con Marx) de muchas otras obras. Más tarde, Engels apoyó económicamente a Marx, lo que le permitió investigar y escribir Das Kapital . Después de la muerte de Marx, Engels editó el segundo y tercer volumen de Das Kapital . Además, Engels organizó las notas de Marx sobre las Teorías de la plusvalía que luego se publicaron como el "cuarto volumen" de Das Kapital . En 1884 publicó El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado sobre la base de la investigación etnográfica de Marx.

El 5 de agosto de 1895, a los 74 años, Engels murió de cáncer de laringe en Londres. Después de la cremación, sus cenizas fueron esparcidas por Beachy Head , cerca de Eastbourne .

Biografía

Primeros años

La casa de la familia Engels en Barmen (ahora en Wuppertal ), Alemania

Friedrich Engels nació el 28 de noviembre de 1820 en Barmen , provincia del Rin, Prusia (ahora Wuppertal , Alemania), como hijo mayor de Friedrich Engels Sr. (1796-1860) y de Elisabeth "Elise" Franziska Mauritia von Haar (1797-1873) . La rica familia Engels era propietaria de grandes fábricas textiles de algodón en Barmen y Salford , ambas metrópolis industriales en expansión. Los padres de Friedrich eran devotos protestantes pietistas y criaron a sus hijos en consecuencia.

A los 13 años, Engels asistió a la escuela primaria ( Gymnasium ) en la ciudad vecina de Elberfeld pero tuvo que irse a los 17, debido a la presión de su padre, que quería que se convirtiera en empresario y comenzara a trabajar como aprendiz mercantil en la familia. firma. Después de un año en Barmen, el joven Engels fue enviado en 1838 por su padre para realizar un aprendizaje en una casa comercial en Bremen . Sus padres esperaban que siguiera a su padre en una carrera en el negocio familiar. Las actividades revolucionarias de su hijo los decepcionaron. Pasarían algunos años antes de que se incorporara a la empresa familiar.

Mientras estaba en Bremen, Engels comenzó a leer la filosofía de Hegel , cuyas enseñanzas dominaban la filosofía alemana en ese momento. En septiembre de 1838 publicó su primera obra, un poema titulado "El beduino", en el Bremisches Conversationsblatt No. 40. También se dedicó a otras obras literarias y comenzó a escribir artículos periodísticos en los que criticaba los males sociales de la industrialización. Escribió bajo el seudónimo de "Friedrich Oswald" para evitar conectar a su familia con sus provocativos escritos.

En 1841, Engels realizó su servicio militar en el ejército prusiano como miembro de la Artillería Doméstica (en alemán: Garde-Artillerie-Brigade ). Asignado a Berlín, asistió a conferencias universitarias en la Universidad de Berlín y comenzó a asociarse con grupos de Jóvenes Hegelianos . Publicó artículos de forma anónima en el Rheinische Zeitung , exponiendo las malas condiciones de vida y de empleo que soportan los trabajadores de las fábricas. El editor de la Rheinische Zeitung era Karl Marx, pero Engels no conocería a Marx hasta finales de noviembre de 1842. Engels reconoció la influencia de la filosofía alemana en su desarrollo intelectual a lo largo de su carrera. En 1840, también escribió: "Para aprovechar al máximo la vida debes ser activo, debes vivir y debes tener el coraje de saborear la emoción de ser joven".

Engels desarrolló creencias ateas y su relación con sus padres se volvió tensa.

Manchester y Salford

En 1842, sus padres enviaron a Engels , de 22 años, a Manchester , Inglaterra, un centro de fabricación donde la industrialización iba en aumento. Trabajaría en Weaste , Salford , en las oficinas del Victoria Mill de Ermen y Engels , que fabricaba hilos de coser. El padre de Engels pensó que trabajar en la firma de Manchester podría hacer que su hijo reconsiderara algunas de sus opiniones radicales. De camino a Manchester, Engels visitó la oficina de la Rheinische Zeitung en Colonia y conoció a Karl Marx por primera vez. Inicialmente no se impresionaron el uno con el otro. Marx pensó erróneamente que Engels todavía estaba asociado con los Jóvenes Hegelianos de Berlín , con quienes Marx acababa de romper los lazos.

En Manchester, Engels conoció a Mary Burns , una feroz joven irlandesa de opiniones radicales que trabajaba en la fábrica de Engels. Comenzaron una relación que duró 20 años hasta su muerte en 1863. Los dos nunca se casaron, ya que ambos estaban en contra de la institución del matrimonio. Si bien Engels consideraba la monogamia estable como una virtud, consideraba el matrimonio regulado por el estado y la iglesia actual como una forma de opresión de clase. Burns guió a Engels a través de Manchester y Salford , mostrándole los peores distritos para su investigación.

Mientras estuvo en Manchester entre octubre y noviembre de 1843, Engels escribió su primera crítica de la economía política , titulada "Esquema de una crítica de la economía política". Engels envió el artículo a París, donde Marx lo publicó en el Deutsch – Französische Jahrbücher en 1844.

Mientras observaba los barrios bajos de Manchester con detenimiento, Engels tomó nota de sus horrores, en particular el trabajo infantil , el medio ambiente despojado y los trabajadores empobrecidos y con exceso de trabajo. Envió una trilogía de artículos a Marx. Estos fueron publicados en el Rheinische Zeitung y luego en el Deutsch – Französische Jahrbücher , describiendo las condiciones de la clase trabajadora en Manchester. Más tarde, recopiló estos artículos para su primer libro influyente, The Condition of the Working Class in England (1845). Escrito entre septiembre de 1844 y marzo de 1845, el libro se publicó en alemán en 1845. En el libro, Engels describió el "sombrío futuro del capitalismo y la era industrial", señalando los detalles de la miseria en la que vivían los trabajadores. El libro se publicó en inglés en 1887. Los recursos de archivo contemporáneos a la estancia de Engels en Manchester arrojan luz sobre algunas de las condiciones que describe, incluido un manuscrito (MMM / 10/1) en manos de colecciones especiales de la Universidad de Manchester. En él se relatan casos vistos en la Manchester Royal Infirmary, donde predominaron los accidentes laborales y que resuenan con los comentarios de Engels sobre las personas desfiguradas que se ven paseando por Manchester como consecuencia de tales accidentes.

Engels continuó su participación en el periodismo y la política radicales. Frecuentó áreas populares entre los miembros de los movimientos obreros y cartistas ingleses , a quienes conoció. También escribió para varias revistas, entre ellas La Estrella del Norte , Robert Owen 's Nuevo Mundo Moral , y la Revisión Democrática periódico.

París

Una fotografía temprana de Engels, que se cree que lo muestra a los 20-25 años (c. 1840-1845)

Engels decidió regresar a Alemania en 1844. En el camino, se detuvo en París para encontrarse con Karl Marx , con quien mantuvo una correspondencia anterior. Marx había estado viviendo en París desde finales de octubre de 1843, después de que las autoridades gubernamentales prusianas prohibieran la Rheinische Zeitung en marzo de 1843. Antes de conocer a Marx, Engels se había establecido como un socialista científico y materialista plenamente desarrollado , independiente del desarrollo filosófico de Marx.

En París, Marx publicaba el Deutsch – Französische Jahrbücher . Engels conoció a Marx por segunda vez en el Café de la Régence en la Place du Palais, el 28 de agosto de 1844. Los dos rápidamente se hicieron amigos íntimos y siguieron siéndolo durante toda su vida. Marx había leído y quedó impresionado por los artículos de Engels sobre La situación de la clase trabajadora en Inglaterra en los que había escrito que "[una] clase que soporta todas las desventajas del orden social sin disfrutar de sus ventajas, [...] ¿Quién puede ¿Exigir que tal clase respete este orden social? " Marx adoptó la idea de Engels de que la clase trabajadora lideraría la revolución contra la burguesía a medida que la sociedad avanzara hacia el socialismo, y la incorporó como parte de su propia filosofía.

Engels se quedó en París para ayudar a Marx a escribir La Sagrada Familia . Fue un ataque contra los jóvenes hegelianos y los hermanos Bauer , y se publicó a finales de febrero de 1845. La primera contribución de Engels a la obra de Marx fue escribir para Deutsch-Französische Jahrbücher , editado por Marx y Arnold Ruge , en París en 1844. Durante esta vez en París, tanto Marx como Engels comenzaron su asociación y luego se unieron a la sociedad revolucionaria secreta llamada Liga de los Justos . La Liga de los Justos se formó en 1837 en Francia para promover una sociedad igualitaria mediante el derrocamiento de los gobiernos existentes. En 1839, la Liga de los Justos participó en la rebelión de 1839 fomentada por el socialista revolucionario utópico francés Louis Auguste Blanqui . Sin embargo, como Ruge seguía siendo un joven hegeliano en su creencia, Marx y Ruge pronto se separaron y Ruge abandonó el Deutsch-Französische Jahrbücher . No obstante, después de la división, Marx se mantuvo lo suficientemente amigable con Ruge que envió a Ruge una advertencia el 15 de enero de 1845 de que la policía de París iba a ejecutar órdenes en su contra, Marx y otros en el Deutsch-Französische Jahrbücher requiriendo que todos salieran de París dentro de 24 horas. El propio Marx fue expulsado de París por las autoridades francesas el 3 de febrero de 1845 y se instaló en Bruselas con su esposa y una hija. Después de salir de París el 6 de septiembre de 1844, Engels regresó a su casa en Barmen, Alemania, para trabajar en La situación de la clase trabajadora en Inglaterra , que se publicó a finales de mayo de 1845. Incluso antes de la publicación de su libro, Engels se trasladó a Bruselas a finales de abril de 1845, para colaborar con Marx en otro libro, Ideología alemana . Mientras vivía en Barmen, Engels comenzó a ponerse en contacto con socialistas en Renania para recaudar dinero para los esfuerzos de publicación de Marx en Bruselas. Sin embargo, estos contactos se hicieron más importantes cuando Marx y Engels comenzaron a organizarse políticamente para el Partido Obrero Socialdemócrata de Alemania .

Bruselas

La Maison du Cygne (la taberna de los cisnes), Bruselas, donde se escribió el Manifiesto Comunista

La nación de Bélgica, fundada en 1830, estaba dotada de una de las constituciones más liberales de Europa y funcionaba como refugio para progresistas de otros países. De 1845 a 1848, Engels y Marx vivieron en Bruselas , dedicando gran parte de su tiempo a organizar a los trabajadores alemanes de la ciudad. Poco después de su llegada, se pusieron en contacto y se unieron a la Liga Comunista Alemana clandestina . La Liga Comunista fue la organización sucesora de la antigua Liga de los Justos que se había fundado en 1837, pero se había disuelto recientemente. Influenciada por Wilhelm Weitling , la Liga Comunista era una sociedad internacional de revolucionarios proletarios con sucursales en varias ciudades europeas.

La Liga Comunista también tuvo contactos con la organización conspirativa clandestina de Louis Auguste Blanqui . Muchos de los amigos actuales de Marx y Engels se convirtieron en miembros de la Liga Comunista. Viejos amigos como Georg Friedrich Herwegh , que había trabajado con Marx en la Rheinsche Zeitung , Heinrich Heine , el famoso poeta, un joven médico llamado Roland Daniels, Heinrich Bürgers y August Herman Ewerbeck, todos mantuvieron sus contactos con Marx y Engels en Bruselas. . Georg Weerth , que se había hecho amigo de Engels en Inglaterra en 1843, ahora se instaló en Bruselas. Karl Wallau y Stephen Born (cuyo nombre real es Simon Buttermilch ) eran tipógrafos inmigrantes alemanes que se establecieron en Bruselas para ayudar a Marx y Engels con su trabajo en la Liga Comunista. Marx y Engels hicieron muchos contactos nuevos e importantes a través de la Liga Comunista. Uno de los primeros fue Wilhelm Wolff , que pronto se convertiría en uno de los colaboradores más cercanos de Marx y Engels. Otros fueron Joseph Weydemeyer y Ferdinand Freiligrath , un famoso poeta revolucionario. Si bien la mayoría de los socios de Marx y Engels eran inmigrantes alemanes que vivían en Bruselas, algunos de sus nuevos socios eran belgas. Phillipe Gigot , un filósofo belga y Victor Tedesco , un abogado de Lieja, se unieron a la Liga Comunista. Joachim Lelewel, un destacado historiador polaco y participante en el levantamiento polaco de 1830-1831, también fue un asociado frecuente.

La Liga Comunista encargó a Marx y Engels que escribieran un panfleto que explicara los principios del comunismo. Esto se convirtió en Manifiesto del Partido Comunista , más conocido como Manifiesto Comunista . Se publicó por primera vez el 21 de febrero de 1848 y termina con la frase mundialmente famosa: "Que las clases dominantes tiemblen ante una revolución comunista. El proletariado no tiene nada que perder excepto sus cadenas. Tienen un mundo que ganar. Trabajadores de todos los países" ¡Uníos! "

La madre de Engels le escribió en una carta sobre sus preocupaciones, comentando que él "realmente había ido demasiado lejos" y "le suplicó" que "no siguiera adelante". Ella dijo además:

Ha prestado más atención a otras personas, a los extraños, y no ha tenido en cuenta las súplicas de su madre. Solo Dios sabe lo que he sentido y sufrido últimamente. Estaba temblando cuando tomé el periódico y vi en él que había una orden de arresto contra mi hijo.

Regreso a Prusia

Hubo una revolución en Francia en 1848 que pronto se extendió a otros países de Europa occidental . Estos hechos provocaron que Engels y Marx regresaran a su tierra natal del Reino de Prusia, concretamente a la ciudad de Colonia . Mientras vivían en Colonia, crearon y se desempeñaron como editores de un nuevo diario llamado Neue Rheinische Zeitung . Además de Marx y Engels, otros colaboradores frecuentes de la Neue Rheinische Zeitung fueron Karl Schapper , Wilhelm Wolff , Ernst Dronke , Peter Nothjung , Heinrich Bürgers , Ferdinand Wolf y Carl Cramer. La propia madre de Friedrich Engels da testimonio involuntario del efecto de la Neue Rheinische Zeitung en el levantamiento revolucionario de Colonia en 1848. Criticando su participación en el levantamiento, afirma en una carta del 5 de diciembre de 1848 a Friedrich que "nadie, incluidos nosotros, dudaba que las reuniones en las que usted y sus amigos hablaron, y también el idioma de (Neue) Rh.Z. fueron en gran parte la causa de estos disturbios ".

Los padres de Engels esperaban que el joven Engels "decidiera dedicarse a actividades distintas a las que ha estado realizando en los últimos años y que tanto le han causado". En este punto, sus padres sintieron que la única esperanza para su hijo era emigrar a Estados Unidos y comenzar su vida de nuevo. Le dijeron que debía hacer esto o "dejaría de recibir dinero nuestro". Sin embargo, el problema en la relación entre Engels y sus padres se resolvió sin que Engels tuviera que salir de Inglaterra o sin la ayuda económica de sus padres. En julio de 1851, el padre de Engels llegó a visitarlo a Manchester, Inglaterra. Durante la visita, su padre dispuso que Engels se reuniera con Peter Ermen de la oficina de Ermen & Engels , se trasladara a Liverpool y asumiera la dirección exclusiva de la oficina en Manchester.

En 1849, Engels viajó al Reino de Baviera para el levantamiento revolucionario de Baden y Palatinado , una participación aún más peligrosa. A partir de un artículo titulado "La lucha de los magiares", escrito el 8 de enero de 1849, el propio Engels inició una serie de informes sobre la Revolución y la Guerra de Independencia de la recién fundada República Húngara. Los artículos de Engels sobre la República Húngara se convirtieron en un elemento habitual de la Neue Rheinische Zeitung bajo el título "Desde el teatro de la guerra". Sin embargo, el periódico fue suprimido durante el golpe de Estado prusiano de junio de 1849. Después del golpe, Marx perdió su ciudadanía prusiana , fue deportado y huyó a París y luego a Londres. Engels permaneció en Prusia y participó en un levantamiento armado en el sur de Alemania como ayudante de campo en el cuerpo de voluntarios de August Willich . Engels también trajo dos cajas de cartuchos de fusil cuando fue a unirse al levantamiento en Elberfeld el 10 de mayo de 1849. Más tarde, cuando las tropas prusianas llegaron a Kaiserslautern para reprimir un levantamiento allí, Engels se unió a un grupo de voluntarios bajo el mando de August Willich. que iban a luchar contra las tropas prusianas. Cuando el levantamiento fue aplastado, Engels fue uno de los últimos miembros de los voluntarios de Willich en escapar cruzando la frontera suiza. Marx y otros se preocuparon por la vida de Engels hasta que finalmente supieron de él.

Engels viajó por Suiza como refugiado y finalmente llegó a un lugar seguro en Inglaterra. El 6 de junio de 1849, las autoridades prusianas emitieron una orden de arresto contra Engels que contenía una descripción física como "altura: 5 pies y 6 pulgadas; cabello: rubio; frente: lisa; cejas: rubias; ojos: azules; nariz y boca: bien proporcionadas; barba : rojizo; mentón: ovalado; rostro: ovalado; complexión: sana; figura: esbelta. Características especiales: habla muy rápido y es miope ". En cuanto a su "miopía", Engels lo admitió en una carta escrita a Joseph Weydemeyer el 19 de junio de 1851 en la que dice que no le preocupaba ser seleccionado para el ejército prusiano debido a "mi problema ocular, como ahora Me enteré de una vez por todas, lo que me deja completamente incapacitado para el servicio activo de cualquier tipo ". Una vez que estuvo a salvo en Suiza, Engels comenzó a escribir todos sus recuerdos de la reciente campaña militar contra los prusianos. Este escrito finalmente se convirtió en el artículo publicado bajo el nombre "La campaña por la Constitución imperial alemana".

De vuelta en Gran Bretaña

La casa de Engels en Primrose Hill , Londres

Para ayudar a Marx con Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue , el nuevo esfuerzo editorial en Londres, Engels buscó formas de escapar del continente y viajar a Londres. El 5 de octubre de 1849, Engels llegó a la ciudad portuaria italiana de Génova. Allí, Engels reservó pasaje en la goleta inglesa Cornish Diamond al mando de un capitán Stevens. El viaje a través del Mediterráneo occidental, alrededor de la Península Ibérica en una goleta a vela, duró unas cinco semanas. Finalmente, el Cornish Diamond navegó por el río Támesis hasta Londres el 10 de noviembre de 1849 con Engels a bordo.

A su regreso a Gran Bretaña, Engels volvió a entrar en la empresa de Manchester en la que su padre tenía acciones para apoyar económicamente a Marx mientras trabajaba en Das Kapital . A diferencia de su primer período en Inglaterra (1843), Engels estaba ahora bajo vigilancia policial. Tenía hogares "oficiales" y "hogares no oficiales" por todo Salford, Weaste y otros distritos del centro de la ciudad de Manchester, donde vivía con Mary Burns con nombres falsos para confundir a la policía. Poco más se sabe, ya que Engels destruyó más de 1.500 cartas entre él y Marx después de la muerte de este último para ocultar los detalles de su estilo de vida reservado.

A pesar de su trabajo en el molino, Engels encontró tiempo para escribir un libro sobre Martín Lutero , la Reforma protestante y la guerra revolucionaria de los campesinos de 1525 , titulado La guerra campesina en Alemania . Engels también escribió varios artículos periodísticos, entre ellos "La campaña por la Constitución imperial alemana", que terminó en febrero de 1850 y "Sobre el lema de la abolición del Estado y los 'Amigos de la anarquía' alemanes", escrito en octubre de 1850. En En abril de 1851, escribió el folleto "Condiciones y perspectivas de una guerra de la Santa Alianza contra Francia".

Marx y Engels denunciaron a Luis Bonaparte cuando llevó a cabo un golpe contra el gobierno francés y se proclamó presidente vitalicio el 2 de diciembre de 1851. Al condenar esta acción, Engels escribió a Marx el 3 de diciembre de 1851, calificando el golpe de "cómico" y refiriéndose que ocurrió en "el 18 de Brumario", la fecha del golpe de Napoleón I de 1799 según el Calendario Republicano Francés . Más tarde, Marx incorporaría esta caracterización cómicamente irónica del golpe de Luis Bonaparte en su ensayo sobre el golpe. De hecho, Marx incluso llamó al ensayo El dieciocho brumario de Luis Bonaparte utilizando la caracterización sugerida por Engels. Marx también tomó prestada la caracterización de Engels de la noción de Espíritu del mundo de Hegel de que la historia ocurrió dos veces, "una como una tragedia y otra como una farsa" en el primer párrafo de su nuevo ensayo.

Mientras tanto, Engels comenzó a trabajar en la fábrica propiedad de su padre en Manchester como empleado de oficina, el mismo puesto que ocupó en su adolescencia mientras estaba en Alemania, donde tenía su sede la empresa de su padre. Engels se abrió camino hasta convertirse en socio de la firma en 1864. Cinco años después, Engels se retiró del negocio y pudo concentrarse más en sus estudios. En ese momento, Marx vivía en Londres, pero pudieron intercambiar ideas a través de la correspondencia diaria. Una de las ideas que contemplaron Engels y Marx fue la posibilidad y el carácter de una revolución potencial en Rusia. Ya en abril de 1853, Engels y Marx anticiparon una "revolución aristocrático-burguesa en Rusia que comenzaría en" St. Petersburgo con una guerra civil resultante en el interior ". El modelo para este tipo de revolución aristocrático-burguesa en Rusia contra el gobierno autocrático zarista a favor de un gobierno constitucional había sido proporcionado por la Revuelta Decembrista de 1825.

Aunque una revuelta fallida contra el gobierno zarista a favor de un gobierno constitucional, tanto Engels como Marx anticiparon una revolución burguesa en Rusia que produciría una etapa burguesa en el desarrollo ruso que precedería a una etapa comunista. En 1881, tanto Marx como Engels comenzaron a contemplar un curso de desarrollo en Rusia que conduciría directamente a la etapa comunista sin la etapa burguesa interviniente. Este análisis se basó en lo que Marx y Engels vieron como las características excepcionales de la comuna de aldea rusa u obshchina . Si bien Georgi Plejánov puso en duda esta teoría , el razonamiento de Plejánov se basó en la primera edición de Das Kapital (1867), que antecedió el interés de Marx por las comunas campesinas rusas en dos años. Ediciones posteriores del texto demuestran la simpatía de Marx por el argumento de Nikolay Chernyshevsky de que debería ser posible establecer el socialismo en Rusia sin una etapa burguesa intermedia, siempre que la comuna campesina se utilizara como base para la transición.

En 1870, Engels se mudó a Londres, donde él y Marx vivieron hasta la muerte de Marx en 1883. La casa de Engels en Londres de 1870 a 1894 estuvo en 122 Regent's Park Road. En octubre de 1894 se trasladó a 41 Regent's Park Road, Primrose Hill , NW1, donde murió al año siguiente.

La primera residencia de Marx en Londres fue un apartamento estrecho en el 28 de Dean Street , Soho . Desde 1856, vivió en 9 Grafton Terrace, Kentish Town , y luego en una vivienda en 41 Maitland Park Road en Belsize Park desde 1875 hasta su muerte en marzo de 1883.

Mary Burns murió repentinamente de una enfermedad cardíaca en 1863, después de lo cual Engels se acercó a su hermana menor Lydia (" Lizzie "). Vivieron abiertamente como pareja en Londres y se casaron el 11 de septiembre de 1878, horas antes de la muerte de Lizzie.

Años despues

Más adelante en su vida, tanto Marx como Engels llegaron a argumentar que en algunos países los trabajadores podrían lograr sus objetivos por medios pacíficos. Siguiendo esto, Engels argumentó que los socialistas eran evolucionistas, aunque seguían comprometidos con la revolución social . De manera similar, Tristram Hunt sostiene que Engels era escéptico de las "revoluciones de arriba hacia abajo" y más tarde en la vida abogó por "un camino pacífico y democrático hacia el socialismo". Engels también escribió en su introducción a la edición de 1891 de Las luchas de clases de Marx en Francia que "la rebelión al estilo antiguo, la lucha callejera con barricadas, que resolvió el problema en todas partes hasta 1848, era en gran medida obsoleta". aunque algunos como David W. Lowell enfatizaron su sentido cautelar y táctico, argumentando que "Engels sólo cuestiona la rebelión 'al viejo estilo', es decir, la insurrección: no renuncia a la revolución. El motivo de la cautela de Engels es claro: admite con franqueza que la victoria final de cualquier insurrección es rara, simplemente por motivos militares y tácticos ".

En su introducción a la edición de 1895 de Las luchas de clases de Marx en Francia , Engels intentó resolver la división entre reformistas y revolucionarios en el movimiento marxista declarando que estaba a favor de tácticas de política electoral a corto plazo que incluían el socialismo gradualista y evolucionista. medidas mientras mantiene su creencia de que la toma revolucionaria del poder por parte del proletariado debe seguir siendo un objetivo. A pesar de este intento de Engels de fusionar gradualismo y revolución, su esfuerzo solo diluyó la distinción entre gradualismo y revolución y tuvo el efecto de fortalecer la posición de los revisionistas. Las declaraciones de Engels en el periódico francés Le Figaro , en el que escribió que "revolución" y la "sociedad llamada socialista" no eran conceptos fijos, sino fenómenos sociales en constante cambio, y argumentó que esto nos convertía en "todos los socialistas evolucionistas", aumentó la percepción pública de que Engels estaba gravitando hacia el socialismo evolutivo. Engels también argumentó que sería "suicida" hablar de una toma revolucionaria del poder en un momento en que las circunstancias históricas favorecieron un camino parlamentario hacia el poder que predijo que podría llevar " la socialdemocracia al poder desde 1898". La postura de Engels de aceptar abiertamente tácticas gradualistas, evolutivas y parlamentarias mientras afirmaba que las circunstancias históricas no favorecían la revolución causó confusión. El revisionista marxista Eduard Bernstein interpretó esto como una indicación de que Engels se estaba moviendo hacia la aceptación de posturas parlamentarias reformistas y gradualistas, pero ignoró que las posturas de Engels eran tácticas como respuesta a las circunstancias particulares y que Engels todavía estaba comprometido con el socialismo revolucionario . Engels se sintió profundamente consternado cuando descubrió que su introducción a una nueva edición de Las luchas de clases en Francia había sido editada por Bernstein y el marxista ortodoxo Karl Kautsky de una manera que dejaba la impresión de que se había convertido en un defensor de un camino pacífico hacia el socialismo. El 1 de abril de 1895, cuatro meses antes de su muerte, Engels respondió a Kautsky:

Me sorprendió ver hoy en el Vorwärts un extracto de mi 'Introducción' que había sido impreso sin mi conocimiento y elaborado de tal manera que me presentaba como un defensor de la legalidad amante de la paz [a toda costa]. Razón de más por la que me gustaría que apareciera íntegramente en el Neue Zeit para que se borrara esta vergonzosa impresión. No dejaré a Liebknecht sin ninguna duda sobre lo que pienso al respecto y lo mismo se aplica a quienes, independientemente de quiénes sean, le dieron esta oportunidad de pervertir mis puntos de vista y, lo que es más, sin siquiera una palabra para mí. sobre eso.

Después de la muerte de Marx, Engels dedicó gran parte de sus últimos años a la edición de volúmenes sin terminar de Marx de El Capital . Sin embargo, también contribuyó significativamente en otras áreas. Engels hizo un argumento utilizando evidencia antropológica de la época para demostrar que las estructuras familiares cambiaron a lo largo de la historia, y que el concepto de matrimonio monógamo surgió de la necesidad dentro de la sociedad de clases de que los hombres controlaran a las mujeres para asegurarse de que sus propios hijos heredaran su propiedad. Argumentó que una futura sociedad comunista permitiría a las personas tomar decisiones sobre sus relaciones libres de restricciones económicas. Uno de los mejores ejemplos del pensamiento de Engels sobre estos temas se encuentra en su obra El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado . El 5 de agosto de 1895, Engels murió de cáncer de garganta en Londres, a la edad de 74 años. Después de la cremación en Woking Crematorium , sus cenizas fueron esparcidas por Beachy Head , cerca de Eastbourne , como había solicitado. Dejó una herencia considerable a Eduard Bernstein y Louise Freyberger (esposa de Ludwig Freyberger ), valorada para la sucesión en £ 25 265 0s. 11d, equivalente a £ 2,939,827 en 2019.

Personalidad

Engels en 1868

Los intereses de Engels incluían la poesía, la caza del zorro y la organización regular de fiestas dominicales para la intelectualidad de izquierda de Londres donde, como decía un habitual, "nadie se iba antes de las dos o las tres de la mañana". Su lema personal declarado era "tómatelo con calma", mientras que la "alegría" figuraba como su virtud favorita.

Sobre la personalidad y apariencia de Engels, Robert Heilbroner lo describió en The Worldly Philosophers como "alto y bastante elegante, tenía la figura de un hombre al que le gustaba esgrimir y cabalgar con perros y que una vez había nado el río Weser cuatro veces sin descanso. además de haber sido "dotado de un ingenio rápido y de mente ágil" y de un temperamento alegre, siendo capaz de "tartamudear en veinte idiomas". Disfrutaba mucho del vino y otros "placeres burgueses". Engels estaba a favor de entablar relaciones románticas con la del proletariado y encontró una pareja a largo plazo en una mujer de clase trabajadora llamada Mary Burns , aunque nunca se casaron. Después de su muerte, Engels tuvo una relación sentimental con su hermana menor Lydia Burns .

El historiador y ex diputado laborista Tristram Hunt , autor de The Frock-Coated Communist: The Revolutionary Life of Friedrich Engels , sostiene que Engels "casi con certeza era, en otras palabras, el tipo de hombre al que Stalin habría disparado". Hunt resume la desconexión entre la personalidad de Engels y la Unión Soviética que luego utilizó sus obras, afirmando:

Este gran amante de la buena vida, apasionado defensor de la individualidad y entusiasta creyente en la literatura, la cultura, el arte y la música como un foro abierto nunca podría haber accedido al comunismo soviético del siglo XX, a pesar de todas las afirmaciones estalinistas de su paternidad.

En cuanto a la persuasión religiosa atribuible a Engels, Hunt escribe:

En ese sentido, la racionalidad latente del cristianismo llega a impregnar la experiencia cotidiana del mundo moderno; sus valores ahora se encarnan de diversas maneras en la familia, la sociedad civil y el estado. Lo que Engels abrazó particularmente en todo esto fue una idea del panteísmo moderno , o, más bien, del pandeísmo , una fusión de la divinidad con la humanidad progresiva, una feliz síntesis dialéctica que lo liberó de las oposiciones fijas del ethos pietista del anhelo devoto y el alejamiento. 'A través de Strauss he entrado ahora en el camino recto hacia el hegelianismo ... La idea hegeliana de Dios ya se ha convertido en la mía, y así me estoy uniendo a las filas de los' panteístas modernos ', escribió Engels en una de sus últimas cartas a los Graebers, que pronto serán descartados [Wilhelm y Friedrich, sacerdotes en formación y antiguos compañeros de clase de Engels].

Engels era políglota y supo escribir y hablar en numerosos idiomas, incluyendo ruso, italiano, portugués, irlandés, español, polaco, francés, inglés y dialecto milanés .

Legado

En su biografía de Engels, Vladimir Lenin escribió: "Después de su amigo Karl Marx (que murió en 1883), Engels fue el mejor erudito y maestro del proletariado moderno en todo el mundo civilizado. [...] En sus trabajos científicos, Marx y Engels fueron los primeros en explicar que el socialismo no es una invención de los soñadores, sino el fin último y el resultado necesario del desarrollo de las fuerzas productivas en la sociedad moderna. Toda la historia registrada hasta ahora ha sido una historia de lucha de clases, de sucesión. del dominio y la victoria de ciertas clases sociales sobre otras ". Según Paul Kellogg , existe "una controversia considerable" sobre "el lugar de Frederick Engels en el canon del ' marxismo clásico '". Mientras que algunos, como Terrell Carver, cuestionan "la afirmación de Engels de que Marx estaba de acuerdo con los puntos de vista expuestos en el principal trabajo teórico de Engels, Anti-Dühring ", otros como EP Thompson "identificaron una tendencia a convertir al 'viejo Engels en un chivo expiatorio' '. e impugnarle cualquier signo que una vez opte por impugnar los marxismos posteriores ””.

Tristram Hunt sostiene que Engels se ha convertido en un chivo expiatorio conveniente , demasiado fácilmente culpable de los crímenes estatales de regímenes comunistas como China, la Unión Soviética y los de África y el sudeste asiático, entre otros. Hunt escribe que "Engels se queda con la bolsa del extremismo ideológico del siglo XX", mientras que Karl Marx "es rebautizado como el vidente pospolítico aceptable del capitalismo global ". Hunt exonera en gran medida a Engels, afirmando que "[en] ningún sentido inteligible pueden Engels o Marx ser culpables de los crímenes de actores históricos cometidos generaciones después, incluso si las políticas se ofrecieron en su honor". Andrew Lipow describe a Marx y Engels como "los fundadores del socialismo democrático revolucionario moderno".

Aunque admiten la distancia entre Marx y Engels por un lado y Joseph Stalin por el otro, algunos escritores como Robert Service son menos caritativos, y señalan que el anarquista Mikhail Bakunin predijo el potencial opresivo de sus ideas, argumentando que "[i] t es una falacia de que las fallas del marxismo fueron expuestas solo después de que fue probado en el poder. [...] [Marx y Engels] eran centralizadores. Mientras hablaban de 'asociaciones libres de productores', abogaban por la disciplina y la jerarquía ". Paul Thomas, de la Universidad de California, Berkeley , afirma que si bien Engels había sido el facilitador y difusor más importante y dedicado de los escritos de Marx, alteró significativamente las intenciones de Marx mientras los sostenía, editaba y publicaba en una forma terminada y comentaba sobre ellos. . Engels intentó llenar los vacíos del sistema de Marx y extenderlo a otros campos. En particular, se dice que Engels hizo hincapié en el materialismo histórico , asignándole un carácter de descubrimiento científico y una doctrina, formando el marxismo como tal. Un ejemplo de ello es el Anti-Dühring, que tanto los partidarios como los detractores del socialismo trataron como una presentación global del pensamiento de Marx. Mientras que en su extensa correspondencia con los socialistas alemanes, Engels presentó modestamente su propio lugar secundario en la relación intelectual de la pareja y siempre enfatizó el papel destacado de Marx, los comunistas rusos como Lenin criaron a Engels con Marx y fusionaron sus pensamientos como si fueran necesariamente congruentes. Los marxistas soviéticos desarrollaron entonces esta tendencia a la doctrina estatal del materialismo dialéctico .

Desde 1931, Engels tiene una ciudad rusa que lleva su nombre: Engels, Óblast de Saratov . Sirvió como la capital de la República Alemana del Volga dentro de la Rusia Soviética y como parte del Óblast de Saratov . Una ciudad llamada Marx se encuentra a 50 kilómetros (30 millas) al noreste. En 2014, la "magnífica barba" de Engels inspiró una escultura de un muro de escalada en Salford. La estatua de la barba de 5 metros de alto (16 pies), descrita como un "símbolo de sabiduría y aprendizaje", fue planeada para estar en el campus de la Universidad de Salford . Engine, la compañía de arte detrás de la pieza, declaró que "la idea surgió de un plan de la década de 1980 para trasladar una estatua del pensador del Bloque del Este a Manchester".

En el verano de 2017, como parte del Festival Internacional de Manchester , el escultor Phil Collins instaló una estatua de la era soviética de Engels en Tony Wilson Place en Manchester . Fue transportado desde el pueblo de Mala Pereshchepina en el este de Ucrania , después de que la estatua fuera destituida de su posición central en el pueblo a raíz de las leyes que prohibían los símbolos comunistas en Ucrania introducidas en 2015. En reconocimiento de la importante influencia que tenía Manchester en su trabajo, la estatua de 3,5 metros ahora se encuentra en Tony Wilson Place, un destacado distrito de restaurantes en la calle First de Manchester . La instalación de lo que originalmente fue un instrumento de propaganda generó críticas de Kevin Bolton en The Guardian .

El Regimiento de Guardias Friedrich Engels (también conocido como Regimiento de Guardias 1 del NVA) era una unidad de guardia especial del Ejército Popular Nacional de Alemania Oriental (NVA). El regimiento de guardias se estableció en 1962 a partir de partes del Regimiento de Guardias Hugo Eberlein, pero no se le dio el título de "Friedrich Engels" hasta 1970.

Guardia de Honor de la NVA, Berlín Oriental, 1990

Influencias

A pesar de su crítica a los socialistas utópicos , las propias creencias de Engels fueron influenciadas por el socialista francés Charles Fourier . De Fourier, deriva cuatro puntos principales que caracterizan las condiciones sociales de un estado comunista. El primer punto sostiene que todo individuo podría desarrollar plenamente sus talentos eliminando la especialización de la producción. Sin especialización, a cada individuo se le permitiría ejercer cualquier vocación de su elección durante el tiempo que quisiera. Si los talentos lo permitieran, uno podría ser panadero durante un año y ingeniero el siguiente. El segundo punto se basa en el primero, ya que con la capacidad de los trabajadores para recorrer diferentes trabajos de su elección, la base fundamental de la división social del trabajo se destruye y, como resultado, la división social del trabajo desaparecerá. Si alguien puede emplearse a sí mismo en cualquier trabajo que desee, entonces claramente ya no hay divisiones o barreras para la entrada de mano de obra, de lo contrario no existiría tal fluidez entre trabajos completamente diferentes. El tercer punto continúa desde el segundo, ya que una vez que la división social del trabajo desaparece, la división de clases sociales basada en la propiedad de la propiedad se desvanecerá con ella. Si la división del trabajo pone a un hombre a cargo de una granja, ese agricultor es dueño de los recursos productivos de esa granja. Lo mismo se aplica a la propiedad de una fábrica o un banco. Sin división del trabajo, ninguna clase social puede reclamar derechos exclusivos sobre un medio de producción particular, ya que la ausencia de división del trabajo permite que todos lo utilicen. Finalmente, el cuarto punto concluye que la eliminación de las clases sociales destruye el propósito único del Estado y dejará de existir. Como afirmó Engels en sus propios escritos, el único propósito del estado es abatir los efectos de los antagonismos de clase. Con la eliminación de las clases sociales basadas en la propiedad, el Estado se vuelve obsoleto y se logra una sociedad comunista, al menos a los ojos de Engels.

Trabajos mayores

La Sagrada Familia (1844)

Portada de la primera edición de El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado de Engels , publicada por primera vez en 1884

Este libro fue escrito por Marx y Engels en noviembre de 1844. Es una crítica a los jóvenes hegelianos y su corriente de pensamiento, que fue muy popular en los círculos académicos de la época. El título fue sugerido por el editor y pretende ser una referencia sarcástica a los hermanos Bauer y sus seguidores.

El libro creó una controversia con gran parte de la prensa y provocó que Bruno Bauer intentara refutar el libro en un artículo publicado en  [ de ] Vierteljahrsschrift de Wigand en 1845. Bauer afirmó que Marx y Engels malinterpretaron lo que estaba tratando de decir. Marx respondió más tarde a su respuesta con su propio artículo publicado en la revista Gesellschaftsspiegel  [ de ] en enero de 1846. Marx también discutió el argumento en el capítulo 2 de La ideología alemana .

La situación de la clase trabajadora en Inglaterra (1845)

Un estudio de las condiciones de privación de la clase trabajadora en Manchester y Salford, basado en las observaciones personales de Engels. El trabajo también contiene pensamientos seminales sobre el estado del socialismo y su desarrollo. Publicado originalmente en alemán y solo traducido al inglés en 1887, el trabajo inicialmente tuvo poco impacto en Inglaterra. Sin embargo, fue muy influyente en los historiadores de la industrialización británica a lo largo del siglo XX.

La guerra campesina en Alemania (1850)

Un relato del levantamiento de principios del siglo XVI conocido como la Guerra de los Campesinos Alemanes , con una comparación con los levantamientos revolucionarios recientes de 1848-1849 en toda Europa.

Revolución científica de Herr Eugen Dühring (1878)

Popularmente conocido como Anti-Dühring , este libro es una crítica detallada de las posiciones filosóficas de Eugen Dühring , un filósofo alemán y crítico del marxismo. En el curso de la respuesta a Dühring, Engels revisa los avances recientes en la ciencia y las matemáticas buscando demostrar la forma en que los conceptos de la dialéctica se aplican a los fenómenos naturales. Muchas de estas ideas se desarrollaron más tarde en la obra inconclusa Dialéctica de la naturaleza . Posteriormente se editaron y publicaron tres capítulos de Anti-Dühring bajo el título aparte, Socialismo: utópico y científico .

Socialismo: utópico y científico (1880)

Uno de los libros socialistas más vendidos de la época. En este trabajo, Engels describió y analizó brevemente las ideas de socialistas utópicos notables como Charles Fourier y Robert Owen , señaló sus puntos fuertes y deficiencias, y proporciona una explicación del marco científico socialista para la comprensión del capitalismo, y un esquema de la progresión. del desarrollo social y económico desde la perspectiva del materialismo histórico .

Dialéctica de la naturaleza (1883)

Dialéctica de la naturaleza (en alemán: "Dialektik der Natur") es una obra inconclusa de 1883 de Engels que aplica las ideas marxistas, particularmente las del materialismo dialéctico, a la ciencia. Se publicó por primera vez en la Unión Soviética en 1925.

El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884)

En este trabajo, Engels sostiene que la familia es una institución en constante cambio que ha sido moldeada por el capitalismo. Contiene una visión histórica de la familia en relación con cuestiones de clase, subyugación femenina y propiedad privada .

Referencias

Fuentes

  • Blackledge, Paul (2019). Friedrich Engels y la teoría política y social moderna . Nueva York: SUNY Press. ISBN 978-1438476872.
  • Carlton, Grace (1965). Friedrich Engels: El Profeta de las Sombras . Londres: Pall Mall Press. ASIN  B0000CMSPY .
  • Carver, Terrell (1989). Friedrich Engels: su vida y su pensamiento . Londres: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0312045012.
  • Fedoseyev, PN; Bakh, I .; Golman, LI; Kolpinksy, LY; Krylov, BA; Kuzminov, II; Malysh, AI; Mosolov, VG y Stepanova, Y. (1977). Karl Marx: A Biography , preparado por el Instituto de Marxismo-Leninismo del Comité Central del PCUS, Moscú: Progress Publishers
  • Green, John (2008). Engels: Una vida revolucionaria , Londres: Artery Publications, ISBN  0-9558228-0-7
  • Henderson, WO (1976). La vida de Friedrich Engels , Londres: Cass, ISBN  0714640026
  • Caza, Tristram (2009). El comunista vestido de levita: La vida revolucionaria de Friedrich Engels , Londres: Allen Lane. ISBN  978-0713998528
  • Mayer, Gustav (1936) [1934]. RHS Crossman (ed.). Friedrich Engels: una biografía . Traducido por Gilbert Highet; Helen Highet. Alfred A. Knopf. ASIN  B0006AN5IS .

Otras lecturas

enlaces externos